人教版中考语文期末专题复习 文化常识训练及答案Word版Word下载.docx
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也有用干支来纪年,如“岁在癸丑,暮春之初”。
古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。
如孙权在兄弟中排老二,故字仲谋。
《论语》中称三十岁为“而立之年”,四十岁为“不惑之年”,五十岁为“花甲之年”,六十岁为“知天命之年”,七十岁为“古稀之年”。
酒杯,在古代有很多称谓。
如“觥筹交错”中的“觥”,“衔觞赋诗”中的“觞”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.五十岁为知天命之年”,六十岁为“花甲之年”。
C
【点评】本题考查文化常识的积累。
文化常识知识量大,头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
4.下列说法有误的一项是(
)
《鱼我所欲也》选自法家经典著作《孟子》。
《送东阳马生序》节选自《宋濂全集》,作者宋濂,宋代散文家,字景濂。
吴敬梓的《儒林外史》中腐儒的典型是周进、范进;
贪官污吏的典型是汤奉、王惠;
八股迷的典型是马静、鲁编修。
中国古代的十天干是:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“这个会议被他搅得不欢而散”和“你那手指头一定是给小钉子弄破的”这两个句子都是被动句。
【解析】【分析】A.《鱼我所欲也》选自儒家经典著作《孟子》。
宋濂是元末明初散文集,不是宋代的。
BCD说法正确。
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力,还考查主动句和被动句。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
5.下列有关传统文化常识的表述,不正确的一项是(
《诫子书》《爱莲说》《陋室铭》《岳阳楼记》《送东阳马生序》《出师表》中的“书”“说”“铭”“记”“序”“表”都是古代的文体。
二十四节气中,立春之后是雨水,小满之后是芒种,处暑之后是立秋,冬至之后是小雪。
我国古代对于不同的朋友关系有不同的称谓,如:
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;
情谊契合,亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”
江南三大名楼是指江西南昌的滕王阁(因王勃的《滕王阁序》而闻名)、湖北武汉的黄鹤楼(因崔颢的《黄鹤楼》而闻名)、湖南岳阳的岳阳楼(因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名)。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
由此可知,
“立秋之后是处暑,
大雪之后是冬至”。
B
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。
6.下列各项说法有误的一项是(
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称诗三百”,分为“风”“雅”“颂”三部分。
“足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称,类似的还有“阁下”“兄台”等,而称自己时一般用谦称,如“鄙人”“在下”等。
北京世界园艺博览会以《绿色生活,美丽家因》为主题,旨在倡导人们尊重并融入自然,追求美好生活。
——这句话中的标点符号运用是恰当的。
今日发展中的中国经济,不再是一条平静的内河,而是与全球经济交融激荡的世界洋流,深度融入世界经济链。
——这句话运用比喻,生动形象地描述了中国经济与世界经济的密切关系。
【解析】【分析】ABD说法正确。
C.“绿色生活,美丽家因
”是“北京世界园艺博览会”的主题,不能用书名号,可以改为引号,表述强调。
【点评】本题考查文学和文化常识的积累,还考查辨析修辞手法的能力以及正确使用标点符合的能力。
要想正确使用标点符号,必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。
答题时,要结合语句内容判断标点符合使用是否恰当。
解答此题,学生要掌握常用修辞手法的种类及各种修辞手法的特点,常用修辞方法有:
比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问、对偶、对比、反语等,答题时要结合语言环境判断使用的修辞手法是否正确。
7.下列说法不正确的一项是(
“射者中,弈者胜”中的“射”,指投壶,与“六艺”中的“射”含义不同。
“君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。
常用的谦辞还有:
家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
《桃花源记》中“具答之”的“具”是“详细”之意。
成语“趋之若鹜”中的“趋”与《送东阳马生序》“尝趋百里外”的“趋”意思相同,都是疾走、快走的意思。
【解析】【分析】B项有误,“赐教”是对他人指教或来信的敬辞。
【点评】本题考查理解词义和敬辞谦辞。
答题时应注意,把各个选项对照相应词语意义和文化常识,结合具体的句子意思和词语的适用范围和对象,比照辨析正误。
8.下列选项中对文学文化常识表述不正确的一项是(
《乡愁》的作者是艾青,台湾诗人、散文家,诗歌表达了对亲人,对故乡,对祖国的思念情怀。
茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,作家,代表作品有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。
古人以山北水南为阴,山南水北为阳。
我国古时儿童不束发,头发下垂,因此用“垂髫”指儿童;
而始龀是指小孩七八岁。
【解析】【分析】A.《乡愁》的作者是余光中。
BCD表述正确。
A。
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
9.下列说法正确的一项是(
通常情况下,一篇说明文只能用一种说明顺序。
“唐宋八大家”中,唐代有两位,他们是韩愈、杜牧。
“岩石在最初形成的时候,像书页一样平卧着。
”该句的主干是:
书页平卧。
“诗经六义”中的“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼。
【解析】【分析】A项,说明文常见的说明顺序有三种:
时间、空间和逻辑。
有时候会综合运用以上三种说明顺序。
B项,唐宋八大家里面有两位是唐代的,他们是韩愈和柳宗元。
C项,该句的主干是:
岩石平卧。
故选D。
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
10.下列文学常识说法不正确的一项是(
《史记》是我国第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”,又常用“垂髫”来指代老人。
《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。
契诃夫是俄国作家、戏剧家,代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。
【解析】【分析】ACD三项正确。
B项错误。
黄发:
老年人头发由白转黄,旧时长寿的象征,后常用指老人。
垂髫:
古代男子成年要加冠,而童子未冠者头发下垂,后常用指孩童。
故答案为:
B
【点评】本题考查文学常识,解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
11.给下面各题选出正确的一项。
(1)根据下列句子,从备选答案中选出相应的春天节气(
射鸭矮阑苍藓滑,画眉小槛晚花迟。
一年弹指又春归。
A.立春
B.谷雨
C.惊蛰
D.春分
(2)“爆竹声一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是(
A.苏州
B.房屋
C.酒
D.庄稼
(3)《诗经》中的“七月流火”指的是(
A.天气炎热似火
B.天气渐渐转凉
C.流星异常出现
D.天气渐渐转暖
(4)“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列那句话最相似(
A.青出于蓝而胜于蓝
B.蓬生麻中不扶自直
C.公生明偏生暗
D.出淤泥而不染濯清涟而不妖
(5)李先生最近发了一条微信朋友圈:
庆祝弄璋之喜,李先生近来的喜事是(
A.新婚
B.乔迁
C.得子
D.高升
【答案】
(1)B
(2)C
(3)B
(4)B
(5)C
【解析】【分析】
(1)《浣溪沙》仇远。
红紫妆林绿满池,游丝飞絮两依依。
正当谷雨弄晴时。
故选B。
(2)“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。
屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
故选C。
(3)七月流火”一词源于《诗经》——《诗·
豳风·
七月》:
“七月流火,九月授衣”。
所谓“流火”,《辞海》缩印本第952页释义:
“火,星名,即心宿。
每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。
时暑热开始减退。
”另孔颖达疏:
“于七月之中有西流者,是火之星也,知是将寒之渐。
”这说的是天气渐渐凉了。
(4)B符合,“近朱者赤,近墨者黑”的意思是靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
B“蓬生麻中,不扶而直”的意思是比喻生活在好的环境里,也能成为好人。
A比喻学生超过老师或后人胜过前人。
C公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。
D不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。
(5)弄璋:
古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
⑴B;
⑵C;
⑶B;
⑷B;
⑸C
【点评】⑴本题考查诗句的理解与常识的积累。
“射鸭矮阑苍藓滑,画眉小槛晚花迟。
一年弹指又春归”一句中的“晚花迟”“又春归”表现春天已到了尾声,所以对应的应是春天最后一个节气,即:
谷雨。
⑵本题考查诗歌名句的理解。
“爆竹声一岁除,春风送暖入屠苏”是王安石《元日》中的一句,“屠苏”是指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。
⑶本题考查常识的理解。
“七月流火”是一个汉语成语,出自《诗经》,指大火星(心宿二,天蝎座主星)西行,最终逐渐离开天际,古人以此作为夏去秋来,天气转凉的标志。
⑷本题考查成语及古语的理解。
“近朱者赤,近墨者黑”比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
⑸本题考查古代文化常识的积累。
弄璋:
12.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是(
《诗经》是“五经”之一,是我国最早的诗歌总集,按乐曲的性质可以分成风、雅、颂。
“风”是各地民歌民谣,“雅”是正统宫廷乐歌,“颂”是祭祀乐歌。
古诗词中的意象往往有特定的含义,如“折柳”代表“惜别”,“归雁”代表“思乡”,“莲花”代表“高洁”,“菊花”代表“隐逸”。
《木兰诗》选自北宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》,它是汉朝的一首乐府民歌,塑造了一位代父从军、勇敢无畏、不慕荣利的女英雄形象。
《岳阳楼记》中的“庆历四年春”和《桃花源记》中的“晋太元中”是用了皇帝的年号纪年,而《己亥杂诗》中的“己亥”用的是干支纪年。
【解析】【分析】C.“它是汉朝的一首乐府民歌”文学常识表述有错误。
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·
梁鼓角横吹曲》中。
这是一首长篇叙事诗。
C;
【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识要整理成册,熟记于心。
13.下面四个称谓均出自《范进中举》,其中是谦称的一项是(
宗师
高邻
贤婿
晚生
【解析】【分析】D项是谦称。
晚生是谦辞,后辈对前辈自谦之称,是旧时文人在前辈面前的谦称。
其它三项都是敬辞。
【点评】本题考查敬辞和谦辞的文化常识。
答题时应注意,敬辞又叫尊称,一般指比较尊敬的称呼,是对对方表示尊敬的称呼。
针对不同的对象,称呼可有多种。
谦称是表示谦虚的自称,表示谦逊的态度,用于自称,谦称自己不聪明,学识浅薄,自己或自己的事物不好,身份低微,不如对方的身份地位高,含有为对方效劳之意等。
“宗师、高邻、高邻”都是敬辞,“晚生”是谦辞。
14.下列关于文学文化常识表述不正确的一项是(
在我国古代对年龄有特殊的称谓,如“加冠”指二十岁,“不惑”和“花甲”分别指的是四十岁、五十岁。
寓言是从神话中演变而来的一种文学样式,《愚公移山》这篇寓言就颇有神话的味道。
农历三月含有清明和谷雨两个节气。
《左传》又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。
【解析】【分析】A项,“花甲”指的是六十岁。
故选A。
A
【点评】本题考查文化常识的把握,注意年龄的称谓。
15.下列说法不正确的一项是(
读万卷书,行万里路。
旅游也是一种“阅读”,是认识世界的另一种方式。
古人对自己的谦称有“愚、敝、鄙、子”等;
称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等;
对尊长者的称谓有“足下、先生、大人、陛下”等。
《屈原》是郭沫若于1942年创作的一部历史剧,主要由人物对话组成,也安排了大段独白来表达人物的心理和情感。
即席讲话有时与学习水平高低关系不大,却与能否熟练运用即席讲话的技巧密切相关。
【解析】【分析】B.错误,“子”是古代对男子的美称、尊称。
是敬称,不是谦称。
【点评】此题考查学生对敬辞的掌握情况。
敬辞是指含恭敬口吻的用语。
常见的敬辞有:
"
令"
字一族,"
拜"
奉"
子"
惠"
恭"
垂"
贵"
高"
大"
敬"
请"
屈"
光"
俯"
华"
老"
叨"
雅"
玉"
芳"
贤"
字一族等。
16.下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是(
我国音乐的发展有悠久历史,古乐曲是五声音阶,这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。
古代女子成年是十五岁,称为及笄;
男子成年是二十岁,称为弱冠。
我国古代以右为尊,所以古代官员被贬称为“左迁”,升职称为“右迁”。
古代拿十二种动物来配十二地支,其中寅为羊,未为虎。
【解析】【分析】D项有误,应该是:
寅为虎,未为羊。
【点评】本题考查对文化常识的掌握及辨析。
答题时应注意,文化知识关键在平时的积累,多读课外书籍,有意识地记诵一些文化常识,并结合具体作品加深记忆达到理解。
传统文化常识的积累关键是要多读文化典籍。
17.下列关于文学文化常识表述有误的一项是(
古人的名和字往往有意义上的联系,如屈原,名平,字原,“原”即宽阔平坦之意。
“吾孰与徐公美”中的“公”和“先帝不以臣卑鄙”中的“臣”都是古代对人的尊称。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称《诗经》的“六义”。
法国作家莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,侧重摹写人情世态,被誉为短篇小说巨匠。
B.表述有误,“臣”不是古代对人的尊称,这是封建社会官吏对君主的自称。
B。
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
18.中华民族的灿烂文化中,富有浓郁民俗特色的传统节日源远流长,五色斑斓。
(1)请根据诗意填写上相应的传统节日,使诗句完整。
A.燕子来时新社,梨花落后________。
B.年年________风兼雨,似为屈原陈昔冤
C.爱________三五风光,月色婵娟,灯火辉煌
D.忆对________丹桂丛。
花在杯中。
月在杯中。
(2)请写出一句描写重阳节的诗句,并指出诗句中涉及的节日风俗。
【答案】
(1)清明;
端午;
元宵;
中秋
(2)遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
风俗:
登高插茱萸。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
登高。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
赏菊喝菊花酒。
(1)本题考查学生根据诗句填写传统节日的能力。
A句出自宋代晏殊的《破阵子·
燕子来时新社》,诗句应为“燕子来时新社,梨花落后清明”;
B句出自宋代赵蕃的《端午三首》,诗句应为“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤”;
C句出自元代的《折桂令·
元宵》,诗句应为“爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌”;
D句出自宋代辛弃疾的《一剪梅·
中秋元月》,诗句应为“忆对中秋丹桂丛。
月在杯中”。
据此填写即可。
(2)本题考查传统的记忆型默写题。
要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。
有关重阳节的诗句如:
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
涉及的风俗是登高插茱萸。
(1)清明;
中秋。
【点评】
(1)中国的传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中国古代的这些节日,大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。
中国的传统节日有除夕(腊月最后一天)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(阳历:
4月5日前后)、端午节(农历:
五月初五)、中秋节(农历:
八月十五)、重阳节(农历:
九月九)。
(2)从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容,乃中华民族特有的特色节日。
表现节日的诗句有很多,春节:
1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
——(宋)王安石《元日》;
2、昨夜斗回北,今朝岁起东。
——(唐)孟浩然《田家元日》。
重阳节:
1、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——(唐)杜甫《登高》;
2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
——(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》。
中秋节:
1、举头望明月,低头思故乡。
——(唐)李白《静夜思》;
2、但愿人长久,千里共婵娟。
——(宋)苏轼《水调歌头》。
19.读下面的民谣,完成问题。
五月五是端阳,
门插艾,香满堂。
吃粽子,洒白糖,
龙舟下水喜洋洋……
(1)端午节是纪念谁的?
是在每年的什么时间?
(2)从课文中可以看出人们纪念他的原因是什么?
【答案】
(1)屈原;
农历五月初五。
(2)他热爱祖国,痛恨黑暗,向往光明,敢于伸张正义。
(1)端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽,后亦将端午节作为纪念屈原的节日;
个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
(2)相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救......。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
(1)屈原;
(2)他热爱祖国,痛恨黑暗,向往光明,敢于伸张正义。
【点评】
(1)本题考查对传统节日的掌握。
答题时应注意,
端午节起源于龙图腾祭祀,把端午视为“恶月恶日”起于北方,注入夏季时令“祛病防疫"
风尚,附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容,最后形成如今端午节文化内涵。
(2)本题考查学生对人物形象的分析能力。
答题时应注意,分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。
概括时要做到既全面,又要突出重点。
20.下列表述不正确的一项是(
《左传》是一部记载春秋战国
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