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“廉政”,既是政治管理学的概念,又是政治伦理学的范畴。
廉政的主体既指政务工作者,也指政务工作部门,对前者是官品人品,对后者是党风政风。
用传统的话说,廉政就是“一身正气,两袖清风”。
所谓正气,是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;
所谓清风,是指不贪财肥私,不贪赃枉法,不以权谋利,不沾公家一分便宜。
古代官服的肥袖可以载物,两袖一抖,常常抖出赃银贿财,而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。
用现在的话说,廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
廉洁是一个古老的话题,在原始社会,由于生产力水平低下,没有什么腐败可言,但随着社会的发展和私有制的出现,一些掌握了社会权力的人,运用手中的权力,违背大多数人的意愿为自己谋取私利。
于是,廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼,更是治国理政者必须面对的重大现实问题。
孔子在《论语.子路》中讲:
“其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从”,西汉著名思想家董仲舒认为:
“至廉而威”,西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲:
“祸莫惨于欲利”,金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见,公廉第一难”的感叹。
“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”,这几句明代官箴,想必大家都很熟悉。
我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治,也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为,也有无数清官流芳百世,但终因政治经济制度的本质,官员腐败乃至朝廷腐败成为必然,法律也形同虚设,以致政权覆灭。
一朝取代一朝,构成了中国古代漫长的历史画卷。
中国共产党成立以来,始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。
1924年1月,国、共实现第一次合作后,共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变,党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》,这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。
1931年11月,中华苏维埃共和国临时中央政府成立,随后,中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动,在这次运动中,时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决,成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。
在处理谢步升的问题时,毛泽东同志严肃指出:
“腐败不清除,苏维埃旗帜就打不下去,共产党就会失去威望和民心!
与贪污腐化作斗争,是我们共产党人的天职,谁也阻挡不了!
”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设,公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。
1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。
解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党:
“可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;
但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。
我们必须预防这种情况。
”同时向全党提出了“两个务必”的要求。
新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。
1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。
1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。
随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台,引起了全党的警惕和社会的震动。
侨 在处决刘、张两人之前,面对部分高级干部的求情,毛泽东指出:
“治国就是治吏!
‘礼仪廉耻,国之四维。
四维不张,国之不国’”。
1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施,在我党的廉政建设史上产生了深远意义。
1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。
邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放,一手抓惩治腐败”;
江泽民同志也反复强调“治国必先治党,治党务必从严”;
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风,着力加强反腐倡廉建设。
在坚决惩治腐败的同时,更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设,拓展从源头上防治腐败工作领域”。
党的十八大报告中提出要建设好干部队伍,要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼,全面提高自身的素质。
这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向,指明了道路。
反腐倡廉必须常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣。
每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线,在服务经济和社会发展的过程中,务必经受住权力、金钱的种种诱惑,始终做到防微杜渐,全心全意为人民服务。
二、谨小慎微,清正廉洁
一要加强政治理论和道德准则学习,增强自身的免疫功能。
古人说过:
“学以立志”、“学以养德”。
清代学者余怀认为:
“读书能够使糊涂的人变得聪明,狭隘的人变得旷达,忧郁的人变得愉快,笨拙的人变得灵巧,愁闷的人将会欣然起舞,有病的人将会霍然而愈”。
可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。
高尚的人格、良好的操守不是天生的,而是一种积累、一种养成。
作为一名共产党员和人民教师,只有加强政治理论学习,才能时刻保持清醒的头脑,才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。
中华文明,源远流长,在纷呈多彩的治国理政思想中,有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。
像包拯、海瑞、于成龙等,之所以能够彪炳千秋、名垂青史,是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。
二要勤政爱民、心系群众,经常进行换位思考。
我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”,既是党对我们党员干部的要求,也是人民群众对我们的殷切期待。
中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求,作为一切工作的出发点和落脚点。
三要慎独慎微、防微杜渐,筑牢思想道德防线。
纵观走上犯罪道路的官员,无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始,进而胃口越来越大,以至欲壑难填,由于“小不忍而乱大谋”,最终走上不归之路。
四要生活简朴,以俭养德、以俭养廉。
唐代开国名臣魏征曾说过:
“骄不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满”,大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的名言警句,这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。
中华民族历来是重视和崇尚俭朴的,勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。
五要管好身边人。
我们不是独立于社会的群体,不是“独行僧”,有友情、亲情,身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。
我们离不开他们,否则既工作不好,也生活不好。
严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要,在让他们一定不出问题的同时,时常给自己吹吹清醒风、廉政风。
同志们,贪污腐败,历来为人痛恨;
清正廉洁,古今为人景仰。
我们要统一思想,尽职尽责,为人民谋福利。
讲奉献有作为
汤玉华
奉献精神是指为了国家利益和人民利益舍弃个人利益的一种高贵品质。
中国之所以有今天的辉煌与成就,正是因为我们有一批能打胜仗、敢打胜仗、乐于奉献的共产党员,他们把自己的生命献给了党,献给了人民。
在当今社会,人民的物质生活水平不断提高,但党员干部的奉献精神不能丢,不能因为生活富裕了,战争和平了就不讲奉献了,新时期的共产党员更应该讲奉献精神。
共产党员要懂得付出。
付出是共产党员应有的品质,不论危难险情、困难险阻,共产党员都要第一个冲锋陷阵,为保卫国家和人民的生命财产安全发挥应有的作用,在2008年的汶川大地震中,灾区广大党员奋不顾身、舍身忘我,强忍着失去亲人的悲痛,毅然奋斗在救援一线,不分昼夜的搜救群众,抢救伤员,疏通道路,用献血和生命谱写了壮丽的感天动地的救援诗篇。
共产党员来自群众,属于人民,他们融于百姓之中普通而平凡,面对灾难却能凝聚成万众一心,迸发出伟大的民族力量,他们的付出换来了更多人的生命,换来了最广大人民的热爱与拥护,他们心甘情愿的付出正是彰显了共产党员的优秀品质。
据说哈佛一位欧洲文学史专业的教授给学生讲的关于加利利海和死海的故事。
约旦河有两个分支,一个是死海,一个是加利利海,死海的水中无鱼,也没有其他任何生物。
加利利海是一个淡水湖,里面含有很多生物,岸边老树枝叶茂密,树上百鸟云集,啼声悦耳!
相形之下,死海没有任何生物生存在其中,周围也没有半棵树,更听不到鸟儿的歌声。
连死海上空的空气,都让人觉得沉重。
两者为什么形成如此差别呢?
加利利海不像死海——只知收,而不知出。
约旦河流入加利利海后,又流了出来,最终归之死海。
加利利海接受了多少东西,也会给别人多少东西,所以他是活生生的。
而每一滴水,到了死海之后,都要被占有。
死海把所有的东西都据为己有只知进而不知退,因此他才会有一片死气沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人,最后会疲于获得。
只有付出和回报的相互循环,才会让人间充满温暖人心的力。
“捧着一颗心来,不带半棵草去。
”但有些党员干部,不懂得付出,只懂得索取,只想着自己的日子是否好过,自己的前途是否顺利,自己的腰包是否鼓起来了,根本忘记了自己是一名党员,人民的公仆,违背了党的誓言,与人民的利益背道而驰,最后将受到法律的制裁。
革命战争年代,共产党员冲锋在前,为了民族的独立和人民的解放出生入死、不怕牺牲,为了人民的解放事业,成千上万的共产党死在了敌人的枪口下,他们无私奉献的精神得到了人民群众世代的敬仰和传颂。
更要时刻以人民的利益为主,懂得付出,要时刻记得自己的誓言,坚持党和人民的利益高于一切,按照《党章》规定,要保持旺盛的精力,保持随时为“党和人民牺牲一切”的信念,这是奉献的最高境界。
奉献是共产党员应有的胸怀和品德。
这不仅是中国共产党先进性的体现,也是社会主义制度本质的要求,更是落实为人民服务的一条途径,作为一名共产党员,必须把无私奉献指导自己的有偿行为,把自己的命运与祖国的命运、人民的命运联系在一起,奉献自己全部的光和热。
1976年1月8日,周恩来逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。
自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,向联合国总部发出质问:
我们的国家元首去世,联合国的大旗升得那么高,中国一个总理去世,为什么要为他下半旗呢?
联合国秘书长瓦尔德海姆说:
“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二:
一是,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。
可是她的周总理没有一分钱存款!
二是,中国有10亿人口占世界人口的1/4,可是她的周总理没有一个孩子。
你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。
”
作为一名普通的共产党员,周总理做到了,他把自己的一生奉献给了党和人民,他这种胸怀和品德有几人能做到?
作为新时期的一名共产党员,肩负的职责和使命虽然有所改变,但党的宗旨和性质永远不会变,尤其是在这个充满形形色色诱惑的时代,共产党员更应该经得起金钱的考验,要常“洗脑”,以《党章》严格要求自己,戒骄戒躁,遇到困难时,要往前冲,要抢着干,时时处处以党和人民为重,当个人利益与党和人民利益发生冲突时,要放弃个人利益,始终以党和人民的利益为最高准则,不断增强自己的责任感和使命感,要舍得吃亏,舍得小我成就大我,决不能畏首畏尾、贪生怕死、临阵脱逃。
在大是大非面前,一定要坚持原则,主持正义,因为共产党员不分年龄大小,不论职位高低,在党和人民面前是平等的,因此决不能只看上级的眼色和保住自己的官位,就黑白不分,颠倒是非,要决不向各种错误思想、不良倾向妥协,不受腐朽的生活方式的诱惑、侵蚀,永葆革命青春,积极进取,鞠躬尽瘁,死而后已。
作为一名党员干部,要把奉献精神当做自己的一种责任,爱岗敬业、忠于职守这是对自己最起码的标准,在其位谋其政,要时刻牵挂人民群众的冷暖,时刻保持昂扬锐气,敢于知难而上,能够顶住压力、经受风险;
努力做到转变作风、心系群众,向群众所想,急群众所急,以忘我的工作精神让群众享受更多实惠,真正创造出闪亮的工作业绩,展现出良好的群体风貌。
守纪律讲规矩党课
王茂林
同志们!
大家好。
今天我讲的题目是《守纪律讲规矩》。
习近平总书记在十八届中央纪委第五次全会上强调指出,各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓,努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。
各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识,在守纪律、讲规矩上作表率。
学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,坚持全面从严治党,必须依靠严明的纪律和规矩。
把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。
我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。
党的规矩总的包括党章、党的纪律、国家法律和党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。
党章是党的总规矩,是全党必须遵循的总章程;
党的纪律是全党必须遵守的刚性约束,包括党的政治纪律、组织纪律、宣传纪律、财经纪律、工作纪律、生活纪律等,最重要的是党的政治纪律;
国家法律是党领导人民制定的,全党必须模范执行;
党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例,是经过实践检验,约定俗成、行之有效的党内规矩,全党必须长期坚持并自觉遵循。
党的规矩是党在长期实践中形成的宝贵财富。
没有规矩不成其为政党,更不成其为马克思主义政党。
严明的纪律和规矩是我们党区别于其他政党的一个鲜明特征,是保持党的团结统一,增强党的凝聚力战斗力的重要保证。
对于我们这么一个大党来讲,党内规矩须臾不可或缺。
党面临的形势越复杂,肩负的任务越艰巨,就越要守纪律讲规矩。
党的规矩是关乎党兴衰成败的生命线。
管党治党的实践证明,作风、腐败、纪律、规矩是有内在关联的。
作风问题背后反映的是纪律问题,搞腐败必定违反党的纪律,而违反党的纪律往往是从破坏党的规矩开始的。
规矩一旦被破坏,势必导致党内拉帮结派,搞团团伙伙;
个人凌驾于组织之上,有令不行有禁不止;
明规则形同虚设,潜规则大行其道;
党内政治生活不正常,政治生态恶化,等等。
这些必然败坏党风政风,损害党的形象,危害党的执政地位。
党的规矩是完成党肩负重大责任的重要保证。
我们党是马克思主义执政党,对国家的前途命运,对中华民族的伟大复兴,负有责无旁贷的神圣责任。
如果党的规矩乱了、纪律松了,8600多万名党员就会成为一盘散沙,我们党就无法形成强大的感召力、组织力、凝聚力、战斗力,就难以集中和动员13亿多人民的智慧和力量,党的执政使命、奋斗目标就会落空。
旗帜鲜明地反对破坏党的规矩的现象。
从近年来查处的严重违纪违法案件看,破坏党的政治纪律和政治规矩问题非常严重,在一些地方和单位,这种现象带有一定普遍性,成为“流行病”、“传染病”,突出表现为:
一是搞小圈子,拉帮结派,搞结党营私、团团伙伙,立山头、搞宗派,把正常的同志关系扭曲成庸俗的人身依附关系。
一些党员干部整天琢磨拉关系、找门路,加入形形色色的“小圈子”,相互盘根错节、结成势力、左右决策、尾大不掉。
二是搞本位主义,阳奉阴违,在落实政策、执行决策上打折扣、做选择、搞变通。
这些行为实质是纪律问题,是不听号令、政令不畅,违反政治纪律和政治规矩。
三是搞自由主义,乱发议论,对党的路线方针政策和上级重大决策部署,不负责任地随意发表不一致的言论。
党的规矩不张,总根子在于管党不严、治党不力。
一些党组织对从严管党治党存在片面认识,认为只要干部没有腐败问题,其他问题就都不要紧,没有必要追究,也不愿意追究;
有的干部也认为,自己没有腐败问题就行了,其他问题都不当回事。
现在党内政治生活中存在的许多不正常现象,并不是党内没有纪律要求,没有规矩约束,而是一些党组织对维护政治纪律和政治规矩不重视、不较真,导致这些制度规定没有被严格执行。
党的规矩成了不带电的“高压线”,严肃性、约束力被“弱化”;
党规党纪没有得到认真遵守,党的规矩的执行力被“虚化”;
一些违反党的规矩的行为没有得到及时处理,执纪问责刚性不足、弹性有余,党的规矩的惩戒力被“软化”。
解决这些问题,要求各级党组织按照全面从严治党的要求,把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓,努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。
把党的规矩立起来、严起来。
讲规矩是对党员、干部党性的重要考验,是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。
守纪律、讲规矩不是一句空话,必须具体体现到各级党组织管党治党的全方位和党员干部日常工作生活之中,切实做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。
一要坚持党规党纪严于国家法律立规矩。
遵守规矩本质上是要坚持党性原则、对党忠诚。
要严格遵循党章,遵循中央的路线方针政策和决议,遵循党的优良传统和工作惯例,特别是严格遵守政治纪律和政治规矩,自觉做到“五个必须”:
必须维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套;
必须维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力;
必须遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素;
必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动;
必须管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利。
二要提高政治觉悟和党性自觉讲规矩。
党的纪律是刚性约束,遵守党的规矩靠的是政治觉悟和党性自觉。
要抓好党性教育,增强党员干部对党忠诚,听党话、跟党走的意识。
抓好党的基本知识教育,使党员干部将入党誓词、“四个服从”、党员义务权利等要求内化于心、外化于行。
抓好制度教育,使党员干部牢记凡事都必须按党的规矩办,增强执行纪律的自觉性。
三要严格党内生活守规矩。
从严治党、严明规矩,最根本的是要严格按照党内政治生活准则和党的各项规定办事。
必须切实增强党内生活的政治性、原则性与战斗性,严格落实党内生活各项制度,解决“制度多、落实少,庸俗化、走过场”等问题,不断强化党员干部的纪律和规矩意识,并付诸行动,使党内政治生活真正起到教育、改造、提高党员干部的作用。
四要强化监督执纪问责严规矩。
各级党委在严明党的纪律和规矩上负主体责任,必须增强管党治党的意识,落实管党治党的责任。
各级纪委要加强监督检查,把违反党的政治纪律和政治规矩的行为列入纪律审查的重要内容,对不守纪律、不讲规矩的问题必须严肃处理。
完善违纪问题发现机制,发动群众监督举报,提高违纪行为发现率。
强化责任追究,对发生严重违反政治纪律和政治规矩案件的地方和单位实行“一案双查”,既追究当事人的责任,又追究主体责任和监督责任。
“两学一做”四讲四有做合格党员专题党课讲稿
任德平
同志们:
今天,按照“两学一做”学习教育工作的要求,由我和大家共同上一次专题党课。
开展“两学一做”学习教育,是面向全体党员深化党内教育的重要实践,是推动全面从严治党向基层的延伸,保持发展党的先进性和纯洁性的一项重大政治任务。
开展“两学一做”学习教育,基础在“学”,关键在“做”,古人讲:
“世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学”,“立身以立学为先”。
坚持潜心研读党章党规,凝神静修系列讲话,领悟真谛、参透本质,坚定信仰、保持本色。
“士虽有学而行为本”,坚持以党章党规规范言行,以系列讲话引领实践,以学促知、以学促做,为党担当、为民奉献。
“做”是此次学习教育的关键环节,更是见成效的重要环节,“做”就是要做合格共产党员。
下面,我就如何做一名“四讲四有”的合格党员,谈几点体会和认识,与大家一起交流。
一、坚定信仰,做一名讲政治、有信念的合格党员
习近平同志将共产党人的信仰,形象地比喻为“总开关”。
的确,信仰是内心深处的追求和坚持。
思想上坚信不疑,所以意志上坚韧不拔;
灵魂中坚实熔铸,所以行动上坚定不移。
革命年代,信仰是“砍头不要紧,只要主义真”;
和平时期,信仰则是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”。
正是坚定的信仰,让血肉之躯拥有了超越艰难险阻的力量;
也正是忠诚的信仰,让境界因之提升、人格因之升华、事业因之兴旺。
大浪淘沙,惟真信仰不会被黑暗吞没。
这是历史的启示,也是世道人心的真理。
处在一个大发展、大变革、大调整的时代,坚守与解构、担当与逃避、奋进与堕落,交织碰撞在所难免。
有人抱定“一切为人民”的信念,也有人不问马列问鬼神;
有人以“愚公”自励,也有人脚踏两只船、哪边有利倒向哪边。
“两学一做”,首要解决的就是信仰问题,“讲政治、有信念”的合格共产党员前提是有无信仰,有何信仰。
有信仰与无信仰,结果不同;
假信仰同真信仰,落差更大。
作出正确的选择,坚守高尚的信仰,是我们必须回答好的考题。
(一)回顾党的历程,增强党员荣誉感。
回顾我党95年的历史,党团结和带领全国各族人民,用28年的不懈奋斗和无数先烈的前赴后继,先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争四个阶段,完成新民主主义革命,把人民大众从灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来,建立了社会主义的新中国,实现了民族独立和人民当家作主;
建国后,从1949年到1981年,面对积贫积弱的困难局面,我们较好地完成对生产资料私有制的社会主义改造,全面铺开了大规模的社会主义建设,但也出现了严重失误,经历了“十年浩劫”,正反两方面的经验教训非常深刻。
以党的十一届三中全会召开为标志,从1981年到现在,我们党依靠和带领全国人民,以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神,开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面。
这期间,中国共产党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响,经受住了非典疫情、汶川地震和暴雨洪灾等多种自然灾害的严峻考验,恢复了对香港、澳门行使主权,从第一颗原子弹的研制成功,到神舟载人航天、蛟龙深海下潜,从一穷二白的落后局面、到成为全球第二大经济体,成功的跨越了一道又一道难关,夺取了一个又一个胜利。
党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,运筹帷幄。
沉着应对,以高瞻远瞩的战略谋划,作出一系列关系全局、影响
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