社会课程 讲座 《指南》背景下社会领域核心经验与活动设计上.docx
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社会课程讲座《指南》背景下社会领域核心经验与活动设计上
社会课程讲座
《指南》背景下社会领域核心经验与活动设计(上)记录
今天我们给大家主要是讲指南背景下社会领域核心经验与教育活动设计,那么昨天下午呢,我们给大家讲了这个指南的一个解读,我想呢,昨天的这个讲座应该是对今天的讲座的一个基础和支持,如果没有昨天的讲座,我今天就要花大量的时间来讲一讲这个指南,所以呢,我们今天开门见山,我们就来讲一下核心经验和PCK的教育活动设计。
我们大家讲的这个核心经验,怎么会提到核心经验,怎么又会提到一些我们学科领域的一个PCK,这个呢,全部都是从美国引进过来的,因为我们华东师范大学跟美国埃里克森研究院的陈杰琦教授有长期的一个学术研究合作,那么她把这个呢,就是引进到我们国内,就是我们每一个学科领域,就是我们的五大领域,我们的孩子究竟在不同的年龄阶段,要给予孩子哪些最关键的经验,哪些最关键的,最有价值的经验,这个是我们在学科当中必须要研究的。
因此我们华东师范大学五大学科的学科带头人,我是负责社会,周俊教授是负责语言,黄瑾教授是负责数学,施艳教授是负责科学,另外呢还有我们的柳倩教授是负责健康还有艺术,那么我们呢分别对每一个学科领域,就指南里面这个学科领域的核心经验到底是什么东西,所以呢,我看哦,昨天我给大家做了讲座以后,今天刚才就有一些老师就开始已经等不及了,张老师,什么叫核心经验啊,不是指南只有一些每个学科领域有这些子领域吗?
一共五个领域,五大领域是十一个子领域,你怎么现在又弄出了核心经验呢?
我们搞不清楚了。
所以今天呢,我们就带着这样的问题,非常好,证明老师们回去思考了,我呢就来讲一下,一个什么是核心经验,第二个指南社会领域的核心经验究竟是哪些,昨天也讲了一些,今天更具体,第三个呢就是幼儿园社会领域教育活动到底根据这些核心经验,根据我们指南的要求到底应该怎么来设计,大家呢,可能看看今天上午,这边的老师也告诉我,反馈给我,说上午这个蒋静老师和龚敏老师的活动,大家反响很好,昨天的活动,大家也是一致好评。
究竟是怎么做出来的,所以这个我们讲了,这个是我们大家共同的一个研究,只是这些老师他更优秀,能够把这些我们研究的精华能够展示给大家,这也是我
们举办这次活动的星晨,希望把这样的一个最优秀的,最有代表前沿的,而且应该说全国去研究,真正有一个团队在来研究这个社会领域的,我想应该是为数不多,为数不多,而且我们已经有了我们自己的一些研究成果,我昨天也跟大家说了,我们社会领域的这个PCK的核心经验和PCK的活动设计这样的一本书,我们已经交稿了,南京师范大学出版社很快就要出来,现在可能是在这个编辑,在审稿,那么我们想呢,最主要的就是把我们最好的,理论层面的核心经验指南,就社会领域的核心经验和PCK的活动设计能够给到大家,有一定的理论层面的引领。
同时我也带领我的团队,就像今天昨天呈现的一些活动,我们在我们的杂志上面,实际幼儿教育上面,去年我们就连载了六期,那么今年呢我们又和明师教育公司,他们又把我们研究的,每个月我们会就一个核心经验来研究小中大班的它的活动,然后我们有环境创设的微课,就是昨天我们看到的,了不起的中国人,老师带着孩子在环境当中去进行渗透性的这个教学,同时也有我们今天看到的集体教学,这样的一些活动。
那么这些实际上呢都是我们的一些研究成果,也是希望呢,对全国的社会领域的幼儿园开展社会领域教育有一个引领,也是因为,基于我以前做过社会领域的一个,中国学习教育研究社会领域的负责人,我想呢不忘初衷,虽然我现在到了教师发展专栏会,一样的,我不忘初衷,我希望能够把这个研究下去。
那么,这个同时呢我们也申报了教育部的课题,就是PCK的培训,核心经验的培训,对于我们的老师到底有没有教育成效,有没有专业成长的成效,我们这个课题呢也是要用三年的时间来做,所以呢,我想今天我们在座的各位老师能够参加这样的一个培训,跟我们那个研究团队的教育部的这个课题,PCK的研究团队的培训几乎是同步的,因为我们一共是在浙江,在上海,在四川,在北京四个地方,我们做了这样一个同时的教师的专业成长的研究课题。
那么直到10月底,我才最后把他们都培训完,培训结束,但是我们那个是一个一个核心经验培训的,所以相对来讲,一个核心经验半天,一个核心经验半天,连着三天的培训,这个相对来讲就更加的完善,更加的直接,所以今天我们只是把一些精华的东西浓缩在这里,跟大家来说明一下。
好呢,我们下面就来言归正传,首先第一个什么是核心经验?
核心经验就是
对于儿童掌握和理解某一学科领域的一些至关重要的概念,能力或者是技能,对于儿童掌握和理解某一学科领域的一些至关重要的概念,能力或者是技能。
那么这个就是最核心,最根本的东西,要给予孩子,这个很简单,也就是说这个核心经验对于孩子将来的成长,对于孩子将来的发展,是有一定的支撑作用的,所以它呈现出这样四个特点,第一个就是基础性,基础性的,那么基础性是什么?
就是最基本最核心的学科概念和经验是什么?
最基本最核心的学科概念和经验是什么?
那么这个基础性实际上也就是我们每一个学科领域,它有最基本的概念,最基本的概念。
比如说我们社会性当中,最基本的概念是什么?
最基本的概念是什么?
一个我们指南里面说的七个目标,实际上最基本的概念,一个是与自己相处,第二个与他人相处,对吧,第三个在社会当中,我应该怎么样,处于什么样的地位,最简单就是我们前面在讲到指南背景的时候,我讲的三条主线,就是关注儿童社会,昨天你们还记得吗?
一个就是自我与他律,就是幼儿和自己的关系,这是第一根线,第二根线就是幼儿和他人的关系,他人的关系里面核心的价值是什么?
参与和合作,参与和合作。
很简单的道理,参与和合作。
第三个就是我们在群体当中我们要学会社会适应,学会社会适应,遵守社会规范,这就是它的最核心的经验,最核心的经验,最基本的最核心的,一个自己和自己的关系,一个是自己和他人的关系,还有一个自己和什么,和社会的关系。
这就是最核心最基本的学科概念,那我们说自己和自己的关系,我们就清楚了,怎么样学会约束自己,还有所有的一些人,他和我有什么关系,我怎么去认识自己,因此今天就有独一无二的我,我怎么认识我自己,还有我怎么认识他人,怎么能够了解他人,因此我们今天有班级之最,对吧,然后我和社会有什么关系,社会群体跟我之间有什么关系,比如说幼儿园晨起的人,这是社会群体和我的关系,是不是呀,所以我们说最基本的,我们怎么认识自己,怎么看待他人,怎么去认识社会,所以我们说这里边最基本的是什么?
人生观,世界观和价值观,和价值观,人生观,世界观和价值观。
那么我们说这个基础性,我们在3到6岁儿童这个阶段就必须要给予他,给予最基本的,最基本的最核心的,比如说我们,往往当孩子去帮妈妈,妈妈什么
东西掉地上了,他就在下面找,找到了拿给妈妈,捡给妈妈,这是最基本的什么?
助人。
那么我们孩子已经具备了,这个时候我们要给予他的是什么呢?
就是我们给予他夸奖和赞美,让孩子感受到什么?
助人为乐,助人这么快乐,所以我觉得,今天有山东两个老师就讲了说很好,我们以前都是说教,现在我们是什么,让孩子感受,感受很关键,不是说教帮助别人,那都是空话,现在要让他,你是要让他感受到快乐,比如说,孩子弄了妈妈说,嗯,真好,谢谢你哦,我们宝宝真好,看到妈妈需要帮助,你就给予帮助,真是个好孩子。
孩子真的就从这个爸爸妈妈的赞美里面感受到了助人快乐,而反过来你说,谁要你拿的,这么脏的东西啊,以后妈妈的事不要你管!
孩子感受到这是什么?
助人不快乐,所以你这个时候该告诉他,你怎么不助人啊,看到东西掉了你怎么不帮助我啊,他下次就不做了。
因此我们讲了说,助人为乐还是孩子的不快乐,这个是从他的感受里面给予的,所以我们要给他最基础的东西,最基本的东西。
第二个,系统性的东西。
系统性的是什么?
这个系统性是概念和经验之间是有关联,还有相互支撑,比如说最简单的道理,我们在小班有这样一个活动,排队,排队,我们在幼儿园里面,我们采取的是什么?
都是排队,所以当我们上来拿教具或者学具,我们老师都喜欢什么,分到每个孩子手里,实际上这是一个很好的机会,你就跟孩子说,轮流上来拿,比如说,等一会儿这个教具和学具,我放在这里,你们呢,从这边开始,因为这边离这个地方最近,然后这样上来拿,最后回去,孩子,小班的孩子就知道排队,很清楚对吧。
而这个排队应该说是概念哦,也是一个经验,为什么要排队,这是遵守秩序,我们也不要跟孩子去说,不排队就乱了什么的,就让孩子永远都是感受到我们都是井然有序的,都是排队的,他自然就怎么样?
他就会到社会上也会怎么样?
排队。
所以我们说在这个戈尔巴乔夫下台以后,苏联解体,但是那个时候经济匮乏,食物欠缺,所以买个面包可能都要排好长的队,但是在寒风凛冽的街上和马路上,面包店旁,这个俄罗斯人,他们能够排上三个小时两个小时队伍,但是没有进行哄抢,没有哄抢,这个真是人家的礼仪啊,文明啊。
所以我们讲了,为什么,因为我们早期没有给孩子形成这个经验,形成这种经验,我们都是等在这里,我经常看到老师一个一个发给孩子,要么就是孩子一窝蜂上来抢,然后老师还要在旁边说不要抢不要抢,每个人都有的。
我有的时候
我经常会觉得这个完全不应该这样做,就是应该怎么?
让孩子排队,如果你看到有一个人在拿,你就自然的等在后面,排队有的时候还有一个什么?
我们讲的是依序而做,就是培养孩子的秩序感,也是一种规则意识,也是一种规则意识,对吧。
所以我们讲了这个概念和经验,将来他就会到生活当中去,生活当中去。
当然我们说这个里面,它实际上会支撑着孩子将来的发展,因此有的时候我们在外面,经常会说秀才遇到兵,有理说不清,大家肯定都会有这种排得好好的,来这么几个人,来这么一两个人,然后就把这个什么,队伍就弄散掉了,所以有人就曾经讲过说,中国人的排队很有意思,有它的一个特点,就是我觉得,这个特点呢,他就用了一个形象的图来展示出来。
他说这个,我们上飞机,大家都知道,如果是摆渡车下来了以后,说我们的人上飞机啊,老外呢是这样上,这样上去,一个一个,我们呢全部窝在,涌在那个什么旋梯旁,形成几路纵队,然后呢就是谁挤到旋梯,有的人甚至于绕过大家上去,这个是我们的排队,为什么,为什么会形成这样的?
包括我们女性用洗手间,有的是在国际会议上吧,有的人搞不清楚,老外排队她是排一路纵队的,也就是一路队伍,然而哪一个门里面有人出来了,这个女生会有这样的一个问题对吧,每次开国际会议,那么女生的洗手间整个是排队的,那么因为当中是不可以出去的,当中就是,像开会去上洗手间,这个是不允许的,一般没有人会这样做,除非你真的是等不及了,一般都不会啪的站起来,什么什么交头接耳,都不会有的,这个他们是从小形成的这样一种开会啊,听课的这种意识。
然后,我们是排成几路纵队,都是等在那个卫生间的门,她是等在总的门口,对大家是公平的,而这种,你到了西方,你就看她们会很清楚的,这个规则就是这样,从小形成的。
因此我在美国的迪士尼乐园,我觉得很有,因为也是孩子的天堂嘛,美国那个奥兰多就是在迈阿密州那个,然后呢他这个小朋友就是父母带着孩子去,全是排队,而且那个排队不是我们这种铁栏杆,它都是绳子临时拉成的,就像蛇状的这样的排队形式,我就看到,就是我们每一个项目有的时候都是排一个小时,甚至于有的时候一个半小时,但是没有一个家长带着孩子是越过这个绳子,因为只要越过去就可以少排几十个人,因为它是这样的这样的,蛇状的这样进去的,没有人,没有人过去,但是我们在上海世博会的时候,你就会屡屡
看到这种情况,所以后来没办法,世博会开始也是用软绳子拉,最后不行,全部都只能换成铁栏杆,排个两个小时,三个小时。
那么在机场也经常看,用绳子拉起来的,经常就有我们,看到一些人,就会钻过这个,然后跑到另外一个队伍,那个队伍快,或者是怎么样少排几个人。
所以我觉得有的时候,事实上儿童很多的一些习惯,或者是一种意识,应该是从小养成的,从小养成的,所以有的时候不是靠说教,他就是在靠行为的一种练习,所以我在香港早教中心,他说我们从来不跟孩子说一定要排队啊什么,排队排队不是,都是跟家长说,然后家长不是带着孩子亲子活动嘛,然后就跟家长说,你们带着孩子排队,孩子站在右边,家长站在左边,你们一定要用你们的以身作则来让孩子知道每做一个活动都是需要排队的,需要等待的,需要等待的。
所以我们说,像这样的一些内容,就是他将来这个是对他今后的发展是有一定的支撑作用的,这是属于叫系统性,他学了,将来是有用的,将来是可以有用的,也就是我们讲的可持续性的发展。
第三个呢就是适宜性,也就是说我们在社会领域的教育当中,我们要去适合并促进儿童的学科思维发展,那么首先考虑到儿童的最近发展区,那么什么叫适合,适合也就是儿童能够理解的,用他们所可以理解的方式,可以接受的方式,来促进他们,同时还要去了解孩子的学科发展它的一些特点,那么你在设计的一个核心经验的时候,你要用这个核心经验的时候,你就要考虑为什么孩子会有这样的一种思考方式,为什么他的行为方式是跟我们的,孩子为什么会出现这样一种思考的模式,那么然后你要考虑这个年龄阶段孩子的特点,那么用什么样的方式最能够让孩子能够接受呢?
怎么样让他去接受,而不是我们拔苗助长呢,这就是我们讲的适宜,适宜强调的是因地制宜,因人制宜,对吧,要在孩子的最近发展区,我下面可以给大家举个列子,然后我们来看看我们的老师是怎么去抓住这个因人而异,这个适宜的。
我们这里呢有一个小班,我们说小班的社会领域教育是最难的,以前说教搞不清楚,然后不说教,好像又不好做,这也是我们在课程当中,我们再三的,我们觉得是可以做成微课程,就是我们讲的微课,微小的一个课程,每一个课程它都可以做成一个微课程,这个是怎么出来的呢?
这也是我们后面讲课要讲的,说很多的儿童社会性教育的课程,它是什么,它是从儿童他自身的需要而引发的,
所以预设的东西相对来讲就有点难度,这也是我们在研究的时候再三讲的,一定要是这个孩子有这样一个需要,你然后再做就印象非常深,也就形成了它的一个核心经验,这也是适宜性的一个特点。
这个小班的孩子起床以后呢,有一个孩子在穿袜子,然后他就发现了自己的袜子上有个什么,有个洞,所以他就非常非常兴奋地说,老师,我袜子上有个洞!
然后小班的孩子,我们知道是容易受别人影响的,也就说外在的影响会引伸到他自发的学习,所以很多孩子都翘起脚,有的孩子索性脚翘不起来,就把袜子脱下来去看看,哎哟!
我的袜子上也有洞,有的孩子啊,有的孩子说,我的袜子没有洞,但是我的袜子上面有个小熊维尼,还有的孩子说,我的袜子很脏,好像有很多土,每个孩子都在观察。
然后老师就觉得,叫他们穿衣服,孩子也不会穿,这么有兴趣,就让他们观察吧,所以孩子们就首先对袜子进行观察,然后提出他们想要知道的,想要了解的问题,所以孩子们发现袜子上有很多的花纹,有英文字母,还有的有洞,还有的脏等等等等,所以,第一个孩子就问了,袜子脏了怎么办?
或者袜子上有洞怎么办?
因为对于袜子的讨论是由洞引起的,所以老师首先,第一个袜子破了怎么办?
袜子破了怎么办?
好,也就有洞了,有洞洞怎么办?
儿童有的说破了就扔掉呗,有的说扔了好像蛮可惜的,我挺喜欢这个袜子的,对吧,这个袜子很好看,我喜欢,那怎么办呢,我又不想扔。
好,老师说那么还可以用什么方法呢?
孩子说可以补一补。
那么怎么补呢?
我们成人很清楚用针和线补,但是你看小班的孩子用什么来补,用胶带,透明胶,去把这个洞洞给堵上,还有的是用线跟橡皮泥粘,你能理解吧,还用线跟橡皮泥怎么粘,他就像工人搭房子一样,盖那个屋顶一样,先搭一个线的支架,线这样绕,然后再把橡皮泥粘在上面,那么橡皮泥不就会从那个洞里穿出来嘛,所以他觉得这个样子粘好了,你看,这个很有建筑学的道理啊,先搭支架,再来铺设这个橡皮泥。
第三个呢就是纸和固体胶,你不是有洞吗,我用纸和固体胶粘粘看,你们看出来这个是不是有小班孩子的特点,小班的孩子,我们通常讲他能不能像大班的孩子那样有逻辑思维的一种发展,他还没有思维的逻辑性,对吧,还没有这种逻辑性的思维,他只有一种具体操作性,就是我们讲的直觉行动性的思维,他没有
考虑到那么多的思维的结果,所以老师都让他们动手,为什么要让他们动手?
因为我们讲的要知道离子的思维,首先自己要怎么样,尝试一下,这也就是我们指南里面强调的,要让孩子直接操作,要让孩子去直接体验,而体验了以后关键是老师怎么去促进孩子的发展。
好,老师说观察比较,你们都补好了,那么现在先观察一下哪一种补袜子的方法最好。
老师提出了两个问题,促进了孩子的思维。
第一个,这种袜子可以洗吗?
这种补好的袜子可以洗吗?
这是第一个问题,促进孩子的思维发展,第二个这种袜子穿在脚底下舒服吗?
还有结实吗?
孩子们这三个问题一问,孩子们就,我就穿穿看喽。
橡皮泥粘在脚底下,肯定是怎么样?
不舒服,他说,这个脚像脚底下垫了个沙子一样,不舒服。
好,那么你再走两步呢?
走两步橡皮泥就掉下来了,对吧?
好,不行。
然后有的孩子马上就说了,老师。
我这个不能洗,因为纸一遇到水就湿了,就软了,就坏了,不行的。
那么透明胶可不可以呢?
那个孩子说行的,可以的。
这个方法不是说不能用啊,我记得我大学的时候,我们那个时候,那个裤子不是要撬边吗,有一次我们那男同学,裤子下面拖的是什么东西呀?
他就不会撬这个边嘛,他就是用胶布粘起来的,对吧。
我觉得这也是一种方法,你不能说它不好,它也是临时替代的一个解决问题的方法。
好,那么然后老师说,既然你们的袜子你觉得这个方法不是很好,有的认为还可以,那么我们回家再去问问自己的爸爸妈妈,问问爸爸妈妈怎么样,用哪一种方法补出来的袜子是最好的,又结实又可以洗又耐穿。
好,孩子回家就去问爸爸妈妈,问好以后孩子回来就怎么样?
嗯,还是用针和线缝的袜子是最漂亮的,最漂亮的。
那我们说这个里面你觉得老师想解决什么问题,想解决什么问题?
对孩子进行什么样的社会性教育,是什么样的一种社会性教育?
培养孩子的什么样的一种社会性,以前我们叫品德,你们想想看,就是我们以前所讲的勤俭节约呀,对吧,废物还可以利用呀。
所以它是对孩子进行爱惜物品的教育,爱惜物品的教育。
那么我们讲的,物品嘛,大部分有很多啊,食物啊,衣物啊,还有我们的日用品啊,都是属于爱惜物品,因此它是一种亲社会行为的教育,但是又是在儿童的最近发展区,孩子虽然一开始是找不到最佳的一种解决问题的方式,但是我们可以促进
他去找,学习,对吧。
所以这是促进儿童思维发展的一种。
那么另外袜子脏了怎么办,袜子脏了怎么办?
那我们很清楚,袜子脏了洗呗,但是你看孩子在讨论用什么方法洗,这是不是解决问题的一种方式,好,孩子有的说用毛巾擦一擦,有的用洗衣机,有的用洗衣板,还有的用小盆肥皂和水,那我们看到,说这些几种方法都挺靠谱的,对吧,用洗衣机洗啊,或者用肥皂用手搓搓看,用毛巾擦擦试试看为什么会有,这个可不可以呀?
袜子脏了用毛巾擦擦可行吗?
可行性肯定没有的,但是孩子经验是从哪里来的呢?
那我们只能去分析孩子的经验可能就是什么,我们身上滴了汤汁或者沾了灰尘,我用毛巾擦一擦对吧,也是脏了嘛,一种表现,所以老师理解他,给他试一试,然后再问他能擦干净吗?
孩子说擦不干净。
擦不干净怎么办?
他说,我还是用肥皂用水用小盆去洗洗吧。
所以这几种方法洗完了以后,老师又问了三个问题,第一个问题就说你们觉得这里面哪一种洗袜子的方法最干净,洗得最干净?
这是孩子去找了啊。
第二个,哪一种洗袜子的方法最节约用水,最省水?
第三个,哪一种洗袜子的方法,既节约用水又洗得干净?
你们想想看,老师问这个问题想问什么?
也就是想让孩子知道洗袜子哪一种方法是最好的,同时它又跟社会性联系在一起,因此孩子们得出了说,洗袜子的方法洗得比较干净的呢,洗衣机和小盆试试,这个都洗得还挺干净的,那么这种洗袜子的方法不干净,这是第一个答案。
第二个,哪一种最节约用水?
这个最节约用水,用毛巾擦擦最节约用水,对吧?
第三个,既节约用水又洗得干净,那么是哪一个?
就是用小盆和肥皂搓搓看。
好,那么这样的教育在孩子当中能不能引起效果呢?
引起孩子的这个效仿和模仿呢?
好,我们来看后面,孩子,这也是巧合,就是孩子把它晒到阳台上,当天晚上忘记收回来了,夜里面正好下了雷阵雨,所以又淋湿了,而且都吹到地上很脏,所以孩子们决定收回袜子再去洗一洗,这次洗袜子方法你们看看,还有没有洗衣机,还有没有用毛巾擦一擦,没有了,孩子们都是用小盆肥皂,因为他们接受了老师的这种什么?
引导,既节约用水又洗得干净,所以用这种方法是最好的,所以孩子选取了最优化的一种方法,采纳了最优化的方法。
因此这样的一种,老师适时的在儿童的最近发展区当中给孩子体验,给孩子操作,然后再加上一些认知的一些内容,因此孩子得到了一个不同的体验和感受,
因此最后孩子看到干净的袜子,自豪的说,我们会洗袜子了,以后我们要自己洗袜子,前面是自己的事情自己做,我们讲的,对吧,还有亲社会行为的节约意识,另外也有一个人际交往里面的自我意识交流,自我意识交流,所以我们说这个适宜性,对于我们幼儿园的老师来讲,更多的就是你要能够考虑,我们的社会领域的教育怎么样去促进儿童发展,促进儿童思维,让儿童能够心甘情愿的接受,这是最为关键的,而不是空洞的说教,大帽子一盖,自己的事情自己做,这么点袜子自己洗呀,怎么洗?
每人发一个脸盆,我们以前就是这样,对吧,然后给块肥皂洗一洗,注意呀,怎么打肥皂,怎么做完全都是老一套,都是说教,都是说教的。
因此我们说这样的课程在幼儿园里面是一个一个小的课程联系起来,所以我们叫微小的课程,然后你难道就是通过集体教学吗?
不是,它是通过生活教学来做的,因此我们说要适合小班的孩子,适合中班的孩子,适合大班的孩子,它的适宜性要考虑,你像今天龚老师上的班级之最,为什么不放在大班,为什么不放在小班?
等一会儿我也会讲,因为它适合中班,适合中班,对吧,因为他是中班培养的一个目标要求,所以这个适宜性呢还要考虑就是我们指南里面这个目标,因此你一定要清楚是放在哪个年龄段,就像我们昨天讲的,和小伙伴加入游戏要打招呼,应该放在哪个年龄段?
那就应该放在小班,同时我们分享教育应该放在哪个年龄段?
就是放在中班,对吧,因为它是跟指南要关联的,要有一定的关联度的,还有潜在性。
也就说为儿童日后的学习和思维发展奠定基础,奠定基础,就像我们刚才讲的小班的这个袜子活动,孩子就知道了,原来东西坏了是可以补一补的,补一补的方法,最好的方法就是用针和线,针和线对吧,很简单,不是说坏了就扔了,那么袜子脏了自己洗一洗,用什么?
小盆肥皂。
那我就想到了说这样的一些发展对孩子有没有核心经验,当然有核心价值,因为你是润物细无声的给到了孩子。
我曾经在网上看到一个,说温州大学有一个大学生,他这一个学期带到学校是100双袜子,然后呢,他穿一双就扔一双,不洗的,他而且扔也不扔到垃圾桶里,他就放在他阳台,阳台上堆了好多袜子,所以同学们就对他很有意见,一个臭袜子,而且这么浪费,他说我们家是开袜子工厂的,有的是袜子。
你看,这种行为他不以为耻,反以为荣,他觉得我们家有钱,我有钱就任性,
怎么滴?
对吧,但是,他在自我意识教育当中,他的父母没有给他形成一种自我意识的教育。
自我意识,我们说自我服务,以前我们一直说自理能力,自理能力它是属于自我意识当中的一个很重要的方面,它是一个对自我的一种倾向性的交流,也就说这是价值观,这是价值观的问题。
因为什么?
虽然这个袜子不值几个钱,你们家有的是,但是,作为整个的社会,你是资源浪费了,资源浪费,所以你看,这个曾经我们德国人对我们中国人在他们餐厅用餐,铺张浪费,他们采取的措施是什么?
是报警,报警,然后就跟他们很清楚的,因为我们说到买单了,然后一个老太太就跟这个服务员就讲了,让他们打包,然后那两个人说我们是在这边旅游的,我们没办法打包,算了,不要了,反正我们买单吧!
然后这个老太太就报警了,报警来了警察,警察说得很清楚,我们支持她这种行为,为什么?
因为食物是全人类共有的,不是你有钱就任性,你是不允许这样子的,因为这个资源浪费你就是犯罪,我们以前毛主席说,浪费就是极大的犯罪嘛,它上升到这个层面的,如果你再不打包,我就可以对你进行拘留,进行学习
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