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趣味汉语校本教案
《趣味汉语》校本教案
第1节汉字的趣味
汉字,又称中国字。
最早的形式要追溯到殷商时期的甲骨文,经历了由甲骨文,金文,篆书,隶书,楷书,草书,行书等阶段,直到现在逐而演变为我们现在所普遍用的楷书,其历史可谓悠久
那我想说为什么汉字可以在历史的长河中不被淹没掉,而其他少数民族的文字却在五千年的文明进程中北淘汰掉了呢!
我想这应该和文字的趣味性有点关系吧!
汉字是最古老的文字之一。
从我们咿呀学语开始,父母就开始教我们写汉字,横平竖直,让我们做人要堂堂正正。
然后到了小学,老师教我们唐诗,比如说《咏鹅》,当时的感觉就非常有趣。
因为读音有平有仄,每首诗都有韵律,让小小的我感到文字的美妙。
长大后,慢慢发现汉字的趣味之处表现在很多方面:
一.有趣的写法
我想去过北京恭王府的人都知道在恭王府的密云洞里,珍藏着一块号称“天下第一福”的福字碑,每个来这旅游的人都想亲手摸一下这公认为“天下第一灵验”的“福”字,沾一下福气。
为什么这么说呢!
原来这字是康熙为祖母祈福所写的。
话说孝庄太后六十大寿将至,不料染上重病。
太医束手无策。
康熙帝很是着急,遂决定为祖母祈福,斋戒三日,一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的福字,并加盖了印玺,以镇天下妖邪。
这个福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福”五种字形,寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”,从书法角度看,将数个字合为一体却流畅自然,已属罕见,更为珍稀的是,这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”,它又被称为“长寿福”和“天下第一福”。
当然孝庄太后自得到了这“福”字,百病全消,十五年后,以75岁高龄得以善终。
事后康熙几番重提御笔,却再也写不出其中的神韵,所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。
当然还有商业招财进宝,好学孔孟,木水火土等等这些都是利用汉字的特点把多个字融入到一个字的例子。
由此可见汉字的巧妙与有趣之处。
二.猜字谜
我想每到春节,老百姓的乐趣之一就是看春晚吧!
春晚上每年都会有猜灯谜这一环节。
可见猜灯谜可以作为中国传统文化的一个分支还是很重要的。
猜字谜和猜灯谜都是巧用语言文字的特点。
举个例子来说,话说有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张“战表”。
皇上拆开一看,原来是“天心取米”四个大字。
满朝文武大臣,没有一个解得此谜。
皇上无法可想,只得张榜招贤。
这时,宫中一个名叫何瑭的官说,他有退兵之计,皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说:
“天者,吾国也;心者,中原也:
米者,圣上也。
天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位。
”皇上急道:
“那怎么办呢?
”何瑭说:
“无妨,我自有退兵办法。
”说着,提笔在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。
匈奴的领兵元帅,以为是中原不敢应战,可是拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵。
原来,何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后,变成了“未必敢来”。
他们利用了汉字的特点写的隐书多考验一个人的才华呀,再说文人的智力水平也从另一个方面表现了一个国家的实力,这大概也是统治者求贤若渴的原因所在吧!
还有我们都知道风流才子唐伯虎,又一次他给两个妓女题字为风月无边,当然这个风是繁体字的风。
也就是虫二的意思,你瞧这多好玩呀!
其实不仅是字谜,有趣的汉字故事还有好多呢!
比如说唐朝有个人叫张打油,写了一首咏雪的诗:
江山一笼统,井上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。
全诗用语俚俗,浅白显露,从此以后张打油名声就此传开。
还有我们都知道三苏,其实苏轼的妹妹苏小妹也挺厉害的。
又一次苏轼故意讽刺妹妹前额宽,就发难道:
前脚未出闺房内,额头已到华堂前。
苏小妹也不甘示弱,反唇相讥道:
去年一点相思泪,今年始流到嘴边。
以此来讽刺苏轼的脸长。
可见这种既幽默又调皮的戏谑多么有趣!
第二节汉字的趣味
三.汉字的谐音
对于这个大家日常生活中应该见很多了,比如说在方言方面有趣的笑话。
一个乡长开会,由于谐音,村长说:
“兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了。
”(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了。
)主持人说:
“咸菜请香肠浆瓜。
”(现在请乡长讲话。
)乡长说:
“兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八。
”(同志们,乡民们,今天的饭够吃了、大家都用大碗吧)
又比如说有一位黄先生,他儿子叫黄军,他经常儿子乘8路公交车,所以经常有这样搞笑的镜头:
黄先生带着儿子走向车站,看见远处公交站台驶进一辆8路车,立刻对身边的儿子大喊:
黄军,快跑,8路来啦!
在其他方面比如说诗:
卧春(我蠢)
卧梅又闻花,(我没有文化)
卧知绘中天,(我只会种田)
鱼吻卧石水,(欲问我是谁)
卧石达春绿。
(我是大蠢驴)
等等都是大家平常生活中津津乐道的话题
对于外国人而言,汉字的谐音足够让他们出尽洋相啦!
比如说:
有个外国人到中国来,给自己取了个中国名,叫魏茂。
他在中国找工作。
他来到一个公司里,一个人问他:
“你姓什么?
”他回答:
“我姓魏。
”“魏什么?
”“为什么?
难道我姓魏也要说为什么吗?
”
又比如说一日与一外国朋友去馆子吃水饺
•漂亮的服务小姐前来询问。
朋友总是不放过任何练习汉语的机会,抢着说,“睡觉多少钱?
“
•小姐大窘,既而十分生气,我赶忙解释,他是问水饺多少钱。
•饺子端上来,我问他要不要芥茉。
•他又招来小姐,请问有没有“节目”啊?
•小姐爽快的说,“有啊,您想要点什么样的节目啊?
”
•“就是那种黄色的啦...”
由此可见因汉字的谐音而闹出笑话的事是多麽常见,虽然很有趣好玩但我们要由此吸取教训,更要学好中国字汉字,以免闹出笑话。
四.知识竞赛
作为学生,无论是在课堂上或是在参加活动中,难免会有些趣味竞赛。
比如说谐音对联。
其中最有趣味的一个是北戴河的孟姜女祠有一副著名的对联:
上联:
海水朝朝朝朝朝朝朝落,
下联:
浮云长长长长长长长消。
估计这副对联的读音难倒了不少人吧!
它应该这样读:
⏹海水朝(潮),朝(zhāo)朝(zhāo)朝(潮),朝(zhāo)朝(潮)朝(zhāo)落,
⏹浮云长(cháng),长(常)长(常)长(zhăng),长(常)长(chăng)长(常)消。
又比如说:
上联:
莲(连)子心中苦。
下联:
梨(离)儿腹内酸。
巧妙利用连和离的谐音将离人内心的苦楚表现出来,展示了汉字的博大精深。
还有些歇后语,比如说:
梁山泊军师——无(吴)用
大葱拌豆腐——一清(青)二白
扇著扇子说话--------疯言疯语。
(风言风语)。
这些由古代流传下来的文化都是中华民族五千年文明的精华,作为一名中国人我们要好好学习并继承中国优秀的传统文化。
汉字既然这么有趣味,那么现在是不是有许多人都很好的掌握汉字了呢!
我们知道汉字不仅是世界三大古老文字之一,更是唯一现代人仍在使用的象形、形声、会意的字体。
汉字不只是符号,它更具深刻内涵汉字之美,让书画家们忍不住将汉字的内涵融入艺术,成就了汉字独有的书法艺术。
然而在现在这个数字化时代,文字记录方式发生革命性变革,键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一画的汉字书写。
因为长期使用电脑,许多人只能大致记住汉字的形状,提笔却无法正确写出具体部首和结构。
最近一项调查显示,两千余名受访者中有逾八成的人承认写字有困难。
提笔忘字、频写错别字,正成为一个令人忧心的文化现象。
为什么会这样呢?
应当承认,新技术的确给古老的汉字艺术带来较大的冲击。
因汉字象形表意的文字结构十分特殊,电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。
“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分,倒是让人记住了汉字的基本架构,但写起字来也难免有时会缺胳膊少腿,而太多习惯用“拼音输入法”的人则连汉字的具体构造都记不住。
在方便、快捷、高效的文字信息化处理诱惑下,人们由习惯成依赖,由依赖成退让,最后是能“敲字”的决不“写字”。
及至万不得已情况下要用手写时,才发现汉字的具体构成竟是如此模糊,写出的字也丑得难以见人。
就这样,一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术,却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地,是新技术的罪过还是我们在推脱自身传承文化的使命与责任?
无论怎样说一个民族的文化是否得到光大,不是取决于它吸收了多少外来的精华,而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。
联合国教科文组织早就提出“学习母语是一种权利”,法国规定“法产商品的商标必须使用法文”,韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”,俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略。
在邻国日本,从小学到初中都有习字和书法课,文科大学里书法也是必修课。
汉字是我们文化的根,是滋养我们现实生存发展的血液。
在网络时代,我们不能“握着鼠标忘了笔杆”,汉字不能沦为失落的文明。
有数千年来,汉字被视作艺术品,更被看做人格的标记,“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。
曾几何时,能写一手好字是竞争的资本,是一件值得骄傲与自豪的事情。
无论时代怎样嬗变,无论技术怎么革新,汉字所承载的文化内涵不会改变,而作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬,不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。
而我们更要肩负起责任把我们的中国字发扬光大!
第三节汉字与姓氏文化
俗话说“千秋老字号,万古好名声”。
自古以来,新颖的字号和伟人的大名都会流传的很久……,名字是以特定对象为基础,通过特别符号来体现人们的特殊意志。
它既承载着对象的信息,又蕴含着对象的价值。
姓名不仅代表一个人的符号,还有深刻的寓意,也是一个人层次文化前景的体现。
人的一生有个靓丽的名字不仅能给人留下深刻的印象,而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系。
通过这一学期的汉字文化课程的学习,我发现一个好的名字里往往蕴含着丰富的汉字文化知识,给人以美的享受与体验。
姓名的重要性
自古以来,人们就非常重视取名。
古语曰:
“有其名必有其实,名为实之宾也。
”古代贤哲文子说过:
“行以定名,名以定事,事以验名。
”也就是说观察辨别事物、人物,必先定名而后才可以成事,而事物的得失成败又可以验证其名。
在《说文解字》一书中,训以“名”为“命”,“名自命也”。
古时,许多学者虽对姓名做过研究却只是解其字义而未加以发展,更未曾与我们中华民族的文化瑰宝-——《易经》结合起来。
后来,各代学者虽有补充,详加说明,但始终没有被世人重视,只不过是民间流传。
至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名为“圣学”,实为中国姓名学。
而研究此学的门生则给予“圣学生”的称号。
之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐渐重新传至我国东北,并逐渐受到我国有识之士的重视,从而兴起研究姓名学之风,推动了中华民族姓名文化的发展。
古人云:
“先天不足者可以更命,最佳效果者名字也。
先天吉命者何以锦上添花,首选运者名字也。
”名字的作用是无形的,是潜移默化的,是深渊持得益一生的。
“千金易得,好名难求”何为好名,如何策划?
如何将名字策划与汉字文化的精髓巧妙结合,使之更好的为人们所用,给人们的生活锦上添花?
这就需要我们深入的研究名字和汉字文化的关系,从而获得宝贵的知识财富。
取名的发展概况
以前起名字,和家里的地位和文化层次绝对有关系。
像张猫儿、李狗儿、王耗子、狗剩子这些人,一定是穷人家的孩子。
穷人家的孩子,其命也就值一根草枝、一片树叶、一个小牲畜。
呼之能来,骂之能走,丢不丢有时都不甚重要。
另一方面,那时觉得名字贱好养活,所以穷人家的孩子大都不是很文雅。
后来革命了,张胜利、王建国、张志军之类的叫兴了、叫旺了、也叫滥了。
以至现在找一个人,电脑一点出来一大片,连警察都头疼。
再后来,大跃进时期,一时间大江南北叫张跃进,李跃进,孙跃进的多如牛毛,还有父母为了孩子长大了不愁吃穿,叫多福,有财,有宝,来福的也多了起来。
再后来改革开放到时下,我们逐步进入小康社会,一些名字又多了起来,比如,康康,王平,王乐乐,马欢欢等等。
现如今,父母给孩子取名字时为了防止重名,名字用字越来越生僻。
有的开始与国际接轨,取了个外国名字,比如,马约翰,乔治,安娜,马丽等等。
而且单姓四字名也悄然兴起,比如,薛林扬阳等等。
以上趋势有的是可喜的,有的带来了一些问题,这些演变可谓有喜有忧,评价不一。
如何兴利除弊,积极引导到它向健康合理的方向发展,已经引起了社会上相关学者的关注与讨论。
名字中的汉字文化
起名如同做诗填词,可以借鉴赋、比、兴手法进行构思。
或者说可以假借外物,意兴联想,展开构思。
好的名字应该蕴含丰富的汉字文化内涵。
概括起来有以下思路与方法;
纪时法:
即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰起名。
比如我们校国旗护卫队的西区分队长,张晨曦。
纪地法:
即根据出生的地方起名。
比如,电影表演艺术家陈强在访问匈牙利,适逢大儿子出生,为纪念《白毛女》在布达佩斯放映的盛况,就给大儿子取名陈布达,而二儿子就是著名表演艺术家陈佩斯。
纪事法:
即根据出生时所发生或遇上的事情起名。
比如我的高中同学,据说雪夜出生的,然后父母就起了个刘雪的名字,一方面为了纪念出生时的那场雪景,另一方面,也寄托了父母希望女儿长大了能像雪一样冰清玉洁。
顺序法,即以出生顺序为名,如阮小二、阮小五之类。
现在已经很少见了。
叠字法,即两字相叠成名,如关盼盼、李师师、苏小小类,还比如我高中同桌,郭双双,还有我大学同学,马欢欢。
托寄法:
即通过起名寄托长辈对婴儿的种种期望。
比如我的名字,罗健,父母只是简简单单的希望我能有个健康的身体。
当然更有文学素养的名字是徐志摩,幼年时有个叫志恢的和尚在他头上前后摸了一遍,说:
“此子将来必成大器。
”他父亲也期望孩子将来有作为,为应此预言,便为儿子取名“志摩”。
下面具体谈一谈寄托法。
随着人类文化层次的提高,社会交往,商业交往的日益广泛,人们对自己名字的意识正在逐渐加强,希望能够用名字来提高自己的层次,并带来一生的平安和幸福。
名字不仅仅是一个简单的符号,在名字背后,有深刻的寓意,有文化背景的比较,有思想和理想的存在,有个人实力的展示。
姓名记录着宗族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚义。
隐喻着不同的理想追求和目标。
当然,
第四节从名字说起
父母也对孩子有着不同的期望:
期望孩子学识渊博,博学多才。
作为父母,也当然希望自己的孩子学业出色,最好有受到大学教育并且衣食无忧,工作稳定。
所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:
颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
期望孩子道德高尚,品行端正。
心灵美比外形俊美更重要,父母亲往往懂得这个道理。
很多汉字都包含道德规范要求在里面,如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。
但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字,父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
期望孩子身体健康、姿容俊美。
如果你是一个父亲或母亲,你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。
下面这些字就意味着健康与漂亮如:
俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、美、倩、兰等。
期望孩子生活富足、事业有成。
追名逐利是人类一种天性,父母给孩子命名时也会体现出这点来。
在日常生活中,我们会碰到很多人有这种名字。
名字里含以下字可寄予这种希望:
达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
期望孩子生活富足,平平安安。
有的家长希望孩子一辈子风平浪静,平平淡淡过一生。
平淡自然不是平庸或者平凡。
有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
期望孩子自立自强、功成名就。
许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强,所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、劲等给孩子起名,基本上这些名字是男孩的专利。
但是也有例外,我认识的一个少年班学院的老乡,身为老师的父母给他们的女儿取了个“张劲节”的名字,想来也是希望孩子能坚持不懈,刚直不屈吧。
古人云:
“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。
”
当今,好产品也需要一个好商名,好人也需要一个好名声。
拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名,的确是一笔取之不尽的无形财富。
中国象形字源于自然界的“物”,其本身就具有生命之灵气。
当文字成为人的姓名,先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说,可见,名似虚而实,既实且传神。
千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。
清代同治七年,全国进行科举考试,江苏考生王国钧,名列前茅,荣幸参加殿试,本为一等,但因为慈禧太后看见他的名字“亡国君”,大为不满,非常不高兴,于是马上下旨把王国钧的名次降为三等。
于是,王国钧被发往安徽任知县,慈禧太后还不解恨,又被“议改”,最后被任职为教员,在偏远的山阳县任教官二十年,才以才干卓著,被选任云南某县县令,未上任便去世了。
清代光绪三十年,直隶人刘春霖参加科考,名列进士三甲末等,因其名字“春霖”有春雨之意,再加上其姓刘与“留”谐音,很受慈禧太后青睐。
她认为此人名字吉祥,符合自己恩泽永垂、流芳百世的心境,慈禧太后大为高兴,便下旨将刘春霖提拔为甲等第一,成为清代最后一名状元。
仅仅因为姓名,王国钧与刘春霖的人生境遇,便有了天壤之别。
虽是机缘巧合,但名字的重要,可见一斑。
中国古代与现代的成功人士,很多都是改过名字的。
通过改名而改变运气的人,数不胜数。
多少伟人、志士,通过改名的方式,转变了人生旅程,成就了丰功伟业。
多少名人、才子,通过改名的方式,名扬四海,光宗耀祖。
多少商海中的骄子,通过改名的方式,富甲一方,恩泽乡里,可见名字的重要性。
这些伟人、名人,为社会做出了巨大贡献,推动了历史的发展。
他们在造福于社会的同时也获得了人们的尊敬,他们的大名深深镌刻在历史的丰碑上,流芳百世。
比如,明朝的开国元勋刘伯温,原名“刘基”;新中国的国家主席毛泽东原名“毛润芝”(毛润之);国家总理周恩来原名“周翔宇”;改革开放总设计师邓小平原名“邓希贤”;将军许世友原名“许释友”;大文豪鲁迅原名“周树人”;革命的先行者孙中山原名“孙逸仙”;霍英东原名“霍官泰”;评剧表演艺术家白玉霜,原名“李慧敏”,又名“李桂珍”,其艺术风格独具魅力,被称为“白派”;演艺界巨星成龙原名“陈港生”,刘德华原名“刘福荣”,关之琳原名“关家慧”,李玟原名“李美林”,许如芸原名“许宏绣”,袁咏仪原名“袁靓靓”,王菲原名“夏琳”……
这些伟人、名人都曾改取吉祥的名字而受益终身,其权力显赫、名利显达与所改名字的吉祥信息场,有极大的关系。
这其中蕴藏着既神秘而又理性的玄机。
“名正则言顺”,好名字是人一生中最宝贵的财富。
姓名,传承了人的情、意、志。
姓名,蕴涵了人的精、气、神。
姓名,传达着天地之玄机。
我们中华民族,历史悠久,文化灿烂,包罗之广,思想之深,超前之远,实为世界文化之罕见。
其中分支――汉字文化,在世界各民族文化中堪称最独特、最丰富、最有创见。
其中,姓名学源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国民族文化的宝贵财富,更是我国的国粹。
孔子曰:
“名不正则言不顺。
”哲学宗师老子有言“无名天地之始,有名万物之母,物者名之实也。
始难无名,固实之生易,物名有类,欲辨其类,必先起名,名定则实辨,所以名之不可无也。
物之同类立,得因名而辨之,是以名定。
”苏东坡说:
“世唯名实不可欺。
”严复说“一名之立,旬月踟躅。
”诸先贤都道出了姓名的重要性。
由此可见,我国民族姓名与汉字文化之久远,意义之深刻。
愿我们的传统文化发扬光大!
第五节汉字与姓氏文化
一、汉字与人取名的文化
1、从中国的取名角度来看,有些人认为取名是有讲究的,从历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。
如小二、小三、宝贝、宝宝……,长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名,即艺人演出时用的别名,如白玉霜,原名李慧敏,双名李桂珍,是评剧表演艺术家,其艺术风格,被称为“白派”。
从以上“名”的各色特异的表现形式来看,既体现了不同年龄阶段的不同称谓,又象征着一个人的职业、地位和身份……而“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。
古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。
例如:
屈原,字平,原为名,平为字,平与原二字相连。
孔融,字文举,融为名,意为融会贯通,文举为字,文章一举成名,文星高照。
白居易,字乐天,乐天与居易,相辅相成。
在现在社会,大多数人取名都是根据汉字文化。
例如,起名选多音字,名中用生僻字,起个双名,名字不同声调,字型结构有变化,用谐音的,改用古代的名字等等。
他们取名想符合个人的命理,也就是说通过命理选出您的喜用神,然后根据您喜欢的字进行组合。
符合个人风格及个性,取名要根据本人的性格信息来取,尽量弥补性格中的劣势,突显本身的优势,避免和家族中的同性,特别是长辈重名;符合音律学、音韵学,指取好的名字,要豪放大气、朗朗上口、好听好记,因为名字从心理学上讲,叫首因效应,是给人的第一感受,好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的。
姓名,传承人的情,意志!
姓名,蕴涵人的精,气神!
姓名,传达着天地之精华,日月之玄机!
2、从日本的取名角度来看,日本天皇家族41年以来第一次添丁。
孩子出生以后,老百姓家的第一件事情就是忙着起名字了。
在日本,普通新生儿起名字是在出生两周之内,而皇室则是在出生的第7天。
据说这个习俗和古代新生儿在出生后夭折率太高有关。
在日本的名字中,中文字占了很大比例,为了让名字有个好的含义,家长都深思熟虑,花上两个星期也一点儿不过分。
起名要“过五关斩六将”普通日本人出生的时候起名,有着繁琐的规则。
传统上,日本人的名字普遍使用汉字,只是在二战之后开始有一些比较新潮的人用欧美常用英文名的日语发音作自己的名。
在日本得人取名的是有学问的人会从四书五经上找字,普通人从《万叶集》(日本的古诗经)上找字。
一般来说,男孩名中经常有的包括武、信、彦、男、夫、保等。
女孩有爱、佳、敬、景等,后面加一个“子”。
男孩名字“武夫”、“武男”,有种武勇的感觉。
家人希望孩子能像武士那样生活,有信念、有责任感。
“信”、“保”等字较重视理念,让孩子有诚信。
如果把女儿的道德观看得非常重,会取名“信子”。
“景”是大有出息的意思,也往往用来形容漂亮的景色,是女孩专用的字。
3、从韩国的取名角度来看,传统来讲,韩国人的名字一般都是用汉字起的。
而且在古代,贵族家庭的孩子取名还要配合生辰八字,并且特意去四书五经里寻找“适合”的汉字。
时至今日,韩国街头还经常可以看到“哲学馆”的招牌,不过这些地方不是研究哲学的,而是分析生辰八字的,顺便也给人们一些起名的建议。
当然,韩国还有更为专业的“作名所”,专门负责起名。
细细品味韩国人的名字,颇有文化色彩,像韩国前总统卢泰愚的名字就是其祖父取的,意思源于成语“大智若愚”。
还有“尹潽善”之类的名字,不用细说就能看到其中的佛教文化痕迹。
同时,“忠国”、“淑子”、“贞姬”等带有儒学色彩;而“七星”、“成一”等名字则蕴含着道家思想的味道。
到了现代,韩国人起名的方式有了很大变化,不过依然讲究吉利响亮。
男孩常用杰、昌、吉等表示幸福吉祥,用浩、哲、权等表示威猛。
女子则多用淑、惠、顺、英等起名。
此外,年轻人越来越多地使用固有词和“洋名”。
比如影视明星张娜拉,她的名字就是固有词,在韩语里是“国家”的意思。
第六节汉字与姓氏文化
二、汉字与公司取名的文化
公司与人名一样,虽然只是一个符号,但由于他的意义、字形、笔画数、字体等的不一样,也会对经营者之运程起到一定的作用。
在命名学中非常讲究品牌格调。
这从一方面也可以反映店主的素质和经营头脑。
商品、公司命名高雅者,顾客往往因心理的附加价值产生“相乘”效果,自然财源滚滚来。
相反,一旦商品、公司名落入低俗者则后果就很难想象了。
一个公司的称号是否好听,响亮并不见得对经
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