学年黑龙江省哈尔滨市呼兰一中阿城二中宾县三中尚志五中高二下学期期中历史试题解析版Word下载.docx
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西周至春秋战国时期,周王室及姬姓诸侯国多奉行周历,其他诸侯国则是三历并行。
这说明( )
A.周天子的权威被严重削弱B.同姓子弟是分封制的主体
C.大一统国家体制尚未形成D.周文化得到了天下的认同
【解析】A.西周时期,周天子的权威没有被严重削弱,选项表述不符合事实。
B.材料看不出同姓子弟是分封制的主体。
C.从材料可以看出各诸侯的纪年和历法并没有完全统一,说明当时大一统的局面没有形成。
D.从材料可以看出,夏朝的和商朝的历法也被运用,说明周文化并没有得到普遍认同。
本题主要考查中国古代天文历法的发展,要求学生结合古代天文历法发展的表现和影响因素来分析。
解答问题要搞清楚古代历法发展的表现,还要搞清楚西周时期和春秋战国时期时代特征。
4.有学者指出,战国时期,各国的政治变革围绕“国君通过对官员的任免和监督以加强权力的统一和集中”“以郡县制代替分封制来加强中央集权”“国君掌握兵权和军权以保障国君的权力和地位”等方面进行。
这说明战国时期的政治变革( )
A.使君主专制集权制度在全国建立起来
B.以官僚政治取代了贵族政治体制
C.为建立专制集权体制进行了多方准备
D.导致贵族分封体制开始走向崩溃
【解析】A.当时全国没有统一君主专制集权制度不可能建立起来。
B.强烈强调的是君主权力的加强,不是强调用官僚制来取代贵族制。
C.各个国家纷纷在自己的范围之内,实现了君主集权,为后来建立全国的专制主义中央集权制度做了准备。
D.贵族分封体制,在春秋时期就开始走向崩溃。
本题主要考查春秋战国时期的变法,要求学生结合春秋战国时期的时代特征和发展趋势来分析。
解答本题要搞清楚春秋战国的时代特征,还要搞清楚专制主义中央集权制度的特点。
5.在档案文献的编纂与传承之中,殷商的文字多以卜辞为主,专门记录神鬼之事,而殷商之后的文字以史官记事为主,如“动则左史书之,言则右史书之”。
据此转变可推断( )
A.周代逐渐步入信史时代B.文字书写趋于简化与规范
C.神权和王权进一步结合D.对人的社会实践更为尊重
【解析】步入信史时代从商朝开始,故A项错误;
材料反映的是文字记录情况,不是文字本身的书写问题,故B项错误;
商王被称为群巫之长,即神权和王权的结合,而周代统治者奉行敬天保民、明德慎罚,神权和王权结合不像商朝紧密,故C项错误;
题干中“殷商的文字多以卜辞为主,专门记录神鬼之事”到“而殷商之后的文字以史官记事为主,如动则左史书之,言则右史书之”,说明记载内容由神鬼到人事,反映了社会实践的深入,故D项正确。
本题考查史料的重要作用,史料即是与历史密切相关的材料,它是人类在以往长期的社会活动过程中,遗留下来的各种痕迹。
本题难度中档,考查史料的重要作用,由于历史文献的记录者和撰述者,受到时代性、阶级性、个人见解、见识程度等多重主客观因素的制约,各种文献资料都带有不同程度的片面性。
因此,在了解和认识史料的作用时需要引起注意。
6.有学者说:
“三代之前的宗法制,是皇帝制之前的一种制度,它与皇帝制的区别在于,它没有皇帝制专制。
”“没有皇帝制专制”的主要表现是( )
A.具有严格等级的世袭制的形成
B.嫡长子继承制对君主权力的削弱
C.“家”天下的政体带有宗法色彩
D.分封制下君主权力受到贵族的限制
【解析】材料中“没有皇帝制专制”,体现了中国早期政治制度的特点之一,即最高执政集团尚未实现权力的高度集中,君主权力受到贵族的限制,故D项正确;
AC项在材料中都没有体现,故排除;
B项表述错误,故排除。
本题考查中国古代早期政治制度的特点。
了解宗法制:
(1)目的:
巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾;
(2)内容:
周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度(宗法制的核心).形成了“周王-诸侯-卿、大夫-士”的等级序列。
中国早期政治制度的特点:
以血缘关系为纽带,带有浓厚的部族色彩
本题主要考查学生解读材料信息和运用所学知识的能力。
宗法制和分封制的关系:
二者互为表里,分封制是宗法制在政治上的表现,宗法制是分封制推行的依据,也是维护分封制的工具。
7.被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。
他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。
后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。
这一变化反映了( )
A.政府放弃重农抑商政策B.民间商人推动商业市镇崛起
C.政府不再监管商业活动D.民间商人可以取得合法地位
【解析】依据题干材料“民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了”可以看出民间商人可以取得合法地位,故D项正确。
历代王朝一直实行重农抑商政策,故A项错误。
材料没有体现民间商人推动商业市镇崛起,故B项错误。
材料无法得出政府不再监管商业活动,故C项错误。
本题考查中国古代商业的发展。
需要掌握古代商业发展演变。
解题的关键信息是“民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了”。
本题考查对古代商业发展演变的把握,旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
8.据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见图。
据此可知,战国以前( )
A.铁制农具得到普遍使用B.新疆地区与中原联系紧密
C.我国的冶铁技术已经相当普及D.铁器分布可反映社会发展程度
【解析】结合所学可知,铁制农具得到普遍使用是汉朝,故A项错误。
图中虽然新疆地区也发现了铁器实物,但是无法得出新疆地区与中原联系紧密和冶铁技术已经相当普及,故BC两项错误。
依据图示可知,战国以前铁器主要分布在黄河流域和长江流域,当时黄河流域和长江流域经济发展水平高于其他地区,因此出现图示的分布状况,因此图示说明铁器分布可反映社会发展程度,故D项正确。
本题考查中国古代的耕作技术。
需要掌握战国以前铁器使用状况。
解题的关键是对图示的分析理解。
本题考查对战国以前铁器使用状况的把握,旨在考查学生解读图示、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
9.苏辙在《制置三司条例司论事状》中说:
“城廓之户虽号兼并,然而缓急之际郡县所赖:
饥馑之岁将劝之分以助民,盗贼之岁将借其力以捍敌。
故财之在城廓者,与在官府无异也。
”其言论旨在( )
A.反对“不抑兼并”的政策B.强调缓和社会矛盾
C.向国家提供征税的依据D.为土地兼并辩护
【解析】通过材料“财之在城廓者,与在官府无异也”可以看出作者不否定财富聚集在地主阶级手中,实际上间接承认了土地兼并,故排除A,D正确;
材料不能反映出缓和社会矛盾的相关内容,排除B;
材料未涉及赋税制度,排除C。
本题考查中国古代土地制度的演变,主要考查土地兼并。
解答本题关键要是学生能够理解“财之在城廓者,与在官府无异也”这句话的含义,作者强调财富在地主手中和在国家手中差别不大,反映出作者不反对土地兼并。
主要考查学生对材料的解读能力,以及基础知识的掌握能力。
10.西汉文景时期,粮食增产,粮价极低。
国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税,富商大贾趁机操纵物价。
放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡。
这反映出当时( )
A.重农抑商政策未能实行B.自耕农经济发展受阻
C.粮价低抑制了生产热情D.富商大贾操纵税收
【答案】B
【解析】“放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡”反映出当时自耕农经济发展受阻,故B正确;
重农抑商政策产生于战国时期,故A错误;
C材料未体现,排除;
“富商大贾趁机操纵物价”并不能说明富商大贾操纵税收,故D错误。
B。
本题考查古代赋税制度,解题的关键是“放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡”。
本题难度中档,考查古代赋税制度,赋税是中国古代国家宏观管理经济的重要手段,是统治者为维护国家机器运转而强制征收的。
11.《汉书•食货志》认为,“治田勤谨则亩益三斗。
”东汉王充提出了“勉致人工,以助地力”。
南宋陈旁认为,对待不同土壤只要对症下药,可使土地更加精熟肥美,这反映了古代农业( )
A.需要大量劳力B.适时增加肥力C.提倡精耕细作D.善于积累经验
【解析】材料没有强调劳动力,故A项错误。
材料强调对待不同土壤只要对症下药,增加肥力只是一个方面,故B项错误。
根据材料关键信息“勤谨则亩益”“勉致人工,以助地力”“对待不同土壤只要对症下药”等分析,可知材料强调的是精耕细作,故C项正确。
材料没有涉及积累经验的信息,故D项错误。
本题考查中国古代农业的相关知识。
考查精耕细作的传统农业经济。
精耕细作农业是对中国传统农业精华的一种概括,指的是传统农业的一个综合技术体系。
萌芽于夏商周时期,战国、秦汉、魏晋南北朝是技术成形期,隋唐宋辽金元是精耕细作的扩展期,明清是深入发展期。
12.中国哲学家的社会经济思想中,有所谓的“本”“末”之别。
区别本末的理由是,农业关系到生产,而商业只关系到交换。
在有交换之前,必须先有生产。
在农业国家里,农业是生产的主要形式,所以“重本轻末”思想贯穿中国古代历史始终。
材料旨在说明( )
A.农业生产对社会发展起决定作用
B.小农经济形态决定社会“本末”思想
C.生产经营方式决定社会经济思想
D.统治者实行重农抑商政策的主要原因
【解析】依据题干材料可知,中国哲学家的之别是由于小农经济决定的,故B项正确。
材料强调的是小农经济形态决定社会“本末”思想,与农业生产对社会发展起决定作用无关,故A项错误。
材料强调的是小农经济形态决定社会“本末”思想,而不是生产经营方式决定社会经济思想,故C项错误。
材料不涉及统治者实行重农抑商政策的信息,故D项错误。
本题考查重农抑商政策。
需要掌握重农抑商政策实行的原因。
解题的关键是对材料的解读与分析。
本题考查对重农抑商政策实行的原因的把握,旨在考查学生解读材料、分析理解的能力。
13.下表是《汉书》中对当时医学发展状况的历史叙述,据此可知,当时( )
史料
出处
汉建始二年(公元前31年已有“本草待诏”的职位
《汉书•郊祀志》
元始五年(公元5年)曾“征求……本草等教授者来京师”
《汉书•平帝纪》
楼护少年时候“诵读医经、本草方术数十万言”
《汉书•楼护传》
A.儒家经典为医学提供知识基础B.《伤寒杂病论》的成书条件成熟
C.政府设有专门机构研究药物学D.民间钻研医术的氛围非常浓厚
【解析】依据材料“汉建始二年(公元前31年已有‘本草待诏’的职位”、“元始五年(公元5年)曾‘征求……本草等教授者来京师’”等结合所学知识可知C正确。
A材料不能体现,排除。
B材料不能体现,排除。
D不合题干主旨,排除。
本题考查中国古代医学发展的相关知识。
关键信息有:
汉建始二年(公元前31年已有“本草待诏”的职位。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
本题材料设置有一定难度,总体难度适中。
14.据《史记》载:
一日,魏太子下车,向一位新贵--宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。
太子问:
“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?
”田子方答:
“贫贱者。
”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。
这反映了( )
A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄
C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成
【答案】A
【解析】依据题干“《史记》、魏”可以判定是战国时期,依据题干材料“太子首先向新贵、文士致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重,而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据;
依据题干“随时…在别国…被派上用场”则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为,而是普遍现象,故A项正确。
“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想--“别国宫廷”,都不能表明对功名利禄的轻视,故B项错误。
太子率先致意、“贫贱者”未回礼并自信地给予解释,这些关键信息不能证明等级森严,故C项错误。
忠君思想在材料中没有反映,故D项错误。
A。
本题考查春秋战国时期的百家争鸣。
需要掌握士阶层的崛起。
解题的关键是对材料的解读,获取有效信息进行分析理解即可。
考查对士阶层的崛起的把握,考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。
15.某学派以“自然”为本位,侧重于从“自然”出发来观照人生、社会和宇宙,强调自然是人生的根本,主张顺应自然,回归自然。
该思想( )
A.提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系
B.对于中国哲学和道德人格产生了深远影响
C.强化了中华民族注重社会责任的文化性格
D.把超自然的信仰置于现实人事的从属地位
【解析】依据材料可知,该学派是道家,强调自然是人生的根本,主张顺应自然,回归自然的思想有利于中国哲学和道德人格的发展,故B项正确。
材料没有体现提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系,故A项错误。
B项是宋明理学的影响,排除。
材料没有体现把超自然的信仰置于现实人事的从属地位,故D项错误。
本题考查百家争鸣。
需要掌握道家思想及其影响。
解题的关键是对材料的解读与分析,结合道家思想及其影响解答即可。
本题考查对道家思想及其影响的把握,旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
16.荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子( )
A.认为天行有常,人道有为
B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下
C.反对君主实行专制统治
D.主张实行“仁政”和德治
【解析】荀子是战国时期著名的儒家思想家,他主张治国“以礼教为主”,“从道不从君”中之“道”指的是礼,故B项符合题意;
A项属于荀子的唯物观点。
C项不是荀子的思想主张,是明清时期的儒家思想。
D项是孟子的思想主张。
本题主要考查荀子的思想主张,解答此题的关键在于正确理解题干材料“从道不从君”的意思。
本题旨在考查学生对荀子思想主张的了解,主要考查学生对材料的分析和理解能力。
17.有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。
这表明董仲舒的观点( )
A.重点维护君权的合法性B.继承了儒家的民本思想
C.蕴含了一定的辩证意识D.导致社会道德水平滑坡
【解析】材料强调了董仲舒的阴、阳相互作用的主张,蕴含了一定的辩证意识,故C正确;
ABD材料未体现,排除。
本题考查董仲舒的思想主张,董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。
董仲舒针对加强君权的需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
董仲舒认为,一个国君的统治是由于天命,这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据;
但同时又对君王的权威施加了某种限制,这就是皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现,按照上天的意旨行事。
18.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。
材料表明,董仲舒( )
A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张
【解析】根据所学以及材料,A项说法继承了原始儒学的全部宗旨不够恰当。
民贵君轻体现了以人为本的思想,而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主,违背了原始儒家的民本思想,故B项正确。
C、D两项中信息在材料中均没有体现,而且与史实不符,应排除。
本题考查中国古代主流思想的演变。
考查董仲舒的思想,学生解读史料获取信息、运用所学知识解决历史问题的能力。
董仲舒的思想主张:
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
②针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。
“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即三纲五常。
19.孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中,对此合理的解释是( )
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统
D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
【解析】“五经”指儒家的五圣经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》,由孔子编订的是《春秋》,五经是孔子编订的奠基。
故A项错误。
儒学传统并没有由于秦始皇焚书而断绝,而且还发展成为中国传统思想的主流,成为中国古代的正统思想。
故D项说法明显错误。
五经是孔子编订的典籍,而《论语》是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论,属于后人编订。
汉代将《尚书》等五部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想,而儒学思想植根于久远,五经是早期儒家思想的集中体现,《论语》是记载孔子言行的著作,因此《论语》不在“五经”之中,故C项正确,B项错误。
本题考查中国传统主流思想的演变。
考查汉代儒学-儒学成为正统思想。
知识拓展:
董仲舒的新儒学
(1)必记结论──董仲舒的新儒学思想,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。
它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
(2)警示和认识──董仲舒的思想主张,是儒家思想成为我国的传统文化的正统思想,统治中国达两千年之久,对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展产生了重大影响,但同时也有封建迷信落后的一面,应当科学的区别对待。
20.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确--政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指
( )
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利
D.加强中央集权,防止人民反抗
【解析】A是荀子的思想,故A错误;
C是墨子思想,故C错误;
D与孟子无关,故D错误;
秦朝暴政被人民起义推翻,印证了孟子“君轻民贵”的观点,故B正确。
本题考查孔子和孟子,旨在考查学生准确解读材料的能力。
孔子
哲学思想--思想核心是“仁”、“礼”;
(仁者爱人,克己复礼)
政治思想--①主张“为政以德”(含民本思想);
②提出“正名”主张
教育思想--“有教无类”“因材施教”学习要实事求是、“学而时习之”“学思结合”“当仁不让于师”。
评价:
①当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”。
孟子
政治思想--“仁政”(核心)、“民贵君轻”哲学思想--“性善说”
道德思想--先义后利,舍生取
人格精神-要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神
①《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一。
②建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
21.《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”,帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。
这体现的主要思想是( )
A.因果报应B.天人合一C.君权神授D.天人感应
【解析】因果报应是佛教的思想主张,《春秋繁露》是儒学家董仲舒的作品,A项错误;
“天人合一”强调天和人的统一性和整体性,与材料无关,B项错误;
“君权神授”旨在强调君主的权威,与材料中的“妖孽”不相符,C项错误;
“天人感
应”指天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天,与材料中帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”相吻合,D项正确。
本题主要考查董仲舒的思想主张。
解答此题的关键在于清楚《春秋繁露》是儒学家董仲舒的作品。
本题旨在考查学生对董仲舒思想主张的了解,主要考查学生对材料的分析和理解能力。
22.文献《三辅旧事》载:
“卫太子鼻大,武帝病,太子入省。
江充曰:
‘上恶大鼻,当持纸蔽其鼻而入。
’”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土一张西汉早期的纸质地图。
对两段材料进行解读并推断,得出的结论最为合理的是( )
A.汉武帝时日常使用纸已经十分普遍
B.考古发现的纸质地图
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