共产党员要在政治上始终保持先进性范文.docx
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共产党员要在政治上始终保持先进性范文
共产党员要在政治上始终保持先进性
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
同志们:
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
在政治上保持先进性,是这次教育活动的一个重要内容。
我理解,所谓政治上的先进性,是指政治上的清醒、成熟、坚定,即坚定政治信念,站稳政治立场,遵守政治纪律,提高政治鉴别力,增强政治敏感性,在大是大非面前保持清醒头脑,在关键时刻不迷失方向。
根据县委先进性教育活动领导小组的安排,围绕这个课题,我结合个人的学习和思考,从三个方面谈点体会。
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
一、坚定理想信念,做彻底的唯物主义者
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
理想信念是人的精神支柱和精神动力。
在漫长的封建社会,一代代仁人志士可以“鞠躬尽瘁,死而后已”,可以“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,可以“富贵而不淫,贫贱而不移,威武而不屈”,他们这种“至大至刚”的浩然正气,尽管不可能不带有过去时代的烙印,但都源于振兴中华的理想信念。
中国共产党人的理想信念,是中华民族五千年文化传统的延续和升华,是对马克思主义理论的真实性和在党领导下的社会主义实践的正确性的一种确认,是中国革命和建设取得胜利的强大精神动力和根本保证。
无数革命先烈在战争年代之所以抛头颅、洒热血,靠的就是对社会主义的向往和忠诚,尽管他们知道自己未必能够看到社会主义的实现,但却坚信社会主义是合乎社会发展规律的美好事业,坚信在党的领导下这一事业一定会取得胜利。
邓小平同志多次用自己的切身体验来说明这个问题:
“为什么我们能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?
就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。
”他还说:
“我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。
没有这样的信念,就没有凝聚力。
没有这样的信念,就没有一切。
”因此,共产党员任何时候都要坚定理想信念,这是最根本的。
如果动摇了,就意味着政治立场的改变、政治方向的偏离,就不再是一个真正的共产党员。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
当前在新的历史条件下,我们党员队伍总体上是坚定共产主义信念,并努力为之奋斗的。
但也必须看到,由于党所处的国内外环境、肩负的历史任务发生了很大变化,加上社会经济生活中出现的许多新情况、新问题,使一些党员的理想信念发生了动摇,出现了这样那样的问题。
有的只讲“金钱”不讲“信仰”,不是为共产主义奋斗,而是为个人利益奋斗;有的对社会主义前途丧失信心,千方百计给自己找“退路”,留“后路”;有的思想空虚,精神萎靡,不思进取,消极颓废,沉醉于吃喝玩乐,热衷于宗教封建迷信活动,有的甚至成了“法轮功”的骨干;有的宗旨观念淡漠,严重脱离群众,失职渎职,弄虚作假,欺上瞒下,不择手段追逐个人名利;有的革命意志衰退,以权谋私,晚节不保;有的完全背弃了共产主义理想信念,与党离心离德,腐化堕落,最终滑进了犯罪的深渊等等。
出现这些问题,从主观上讲是忽视理论学习、放弃世界观改造的结果。
从客观上讲,主要与以下几个方面的因素有关:
一是社会经济成分、组织形式、利益分配和就业方式的多样化导致价值取向的多样化。
在多样的价值观、人生观面前,在形形色色的人生哲学、社会思潮面前,由于缺乏必要的评价、引导,一些缺乏马克思主义鉴别力的党员干部的价值选择出现困惑,产生误区,进而人生观转向、道德观混乱、是非观模糊、价值观扭曲,最终导致正确的理想信念淡化、动摇甚至丧失。
二是市场经济的负面影响导致价值观念向拜金主义和利己主义倾斜。
少数党员领导干部由于缺乏清醒的政治头脑,在市场经济大潮的冲击下迷失了方向,价值观念在拜金主义影响下发生倾斜,把对共产主义信念的追求,变为对金钱和个人利益的追求,最终庸俗化为“一切向钱看”,奉行“理想理想有利就想”、“前途前途有钱就图”、“政治政治有挣就治”的信条。
三是社会变革所引发的深层次矛盾和社会问题造成思想上的困惑和理想上的迷失。
随着改革的进一步深化,许多深层次的矛盾和复杂的社会问题凸现出来,如国有企业面临的困境、局部出现的贫富不均、党内腐败现象滋长蔓延等,使相当一部分党员干部感到迷惑和忧虑。
有的看到国有企业长期不能解困,就认为公有制不行了;有的看到一些人一夜暴富而心态失衡,产生攀比心理;还有的看到党内存在消极腐败现象,就对党失去了信心,甚至产生了“不捞白不捞”的心态。
与此相联系,社会上出现了一种较普遍的理想失落的现象,一些人只顾眼前,只顾自己,甚至醉生梦死,及时行乐,胡作非为,损公肥私。
这些社会不正之风必然对一些党员干部的世界观、人生观、价值观产生消极影响。
四是苏联解体、东欧剧变对党员干部心理上的冲击强烈。
苏联解体、东欧剧变后,一部分人对社会主义运动、马克思主义理论、共产主义理想信念产生怀疑、迷惑甚至动摇。
有的产生了“红旗到底能打多久”的疑问,认为共产主义是渺茫的,遥遥无期;有的认为社会主义经过几十年的实践,随着苏联的解体而宣告失败;还有的认为马克思主义理论过时了,社会主义与资本主义趋同了,对中国的社会主义前途丧失了信心。
五是西方对中国实施“西化”和“分化”图谋的消极作用。
由于社会主义在世界范围内出现严重挫折,国际上的敌对势力加紧在思想、政治、文化、宗教等方面对我施加影响,妄图瓦解我国社会主义制度,推翻共产党领导的人民政权。
特别是通过各种渠道和传媒加强其“价值观”的渗透,向我们的党员、干部推销西方的个人主义、金钱崇拜和追求享乐等价值观念,企图用他们的价值观来改变我们的价值观。
少数党员干部面对西方“和平演变”的图谋,丧失了应有的政治警惕性,甚至自觉不自觉地接受了西方腐朽落后的价值观念和生活方式。
六是一段时间放松和忽视对党员干部的教育和管理。
邓小平同志曾经指出,十年最大的失误在教育。
一段时间以来,在思想政治教育上,一方面,理论与实际脱节,理论滞后于实践。
许多人对社会主义理想信念的理解还停留在传统的教科书上,对国内外发生的重大变化缺乏深入的理论思考,面对各种错误思潮,缺乏应有的鉴别力。
另一方面,对党员特别是对领导干部的理想信念教育重视不够,缺乏有效的手段和措施,联系实际不够,针对性、实效性不强,使正确的理想信念难以牢固地树立起来。
在党员的发展以及管理监督上,一些党组织一直存在着不能坚持标准,把关不严,审查不细致,管理不力等问题,使一些思想政治素质本来就不高的人混入党的队伍,把非无产阶级的思想意识和庸俗风气带入党内,对党员干部的革命斗志和理想信念产生了瓦解作用。
事实表明,忽视和放松对党员干部的教育管理所带来的危害和后果是十分严重的。
理想信念在今天的特定情况下,已经不单是一个个人信仰问题,而且是一个严肃而重大的政治问题。
面对东欧剧变、苏联解体的事实,我们不能不感到这一问题的紧迫。
那么,如何加强和改进思想政治教育,坚定广大党员干部的理想信念?
我认为当务之急就是要回答好影响、困扰党员干部理想信念的深层次认识问题,从思想上释疑解惑。
如果对这些问题不能给予有说服力的回答,党员干部的思想“疙瘩”就难以解开,理想信念就难以真正树立起来、坚定起来。
具体讲,有以下几个方面的问题:
(一)如何正确看待社会主义的发展。
自《共产党宣言》问世至今,科学社会主义理论与实践已经有150多年的历史。
这150多年的历史是亿万人民群众为争取自身解放和实现社会进步而前仆后继、英勇斗争的历史。
科学社会主义从理论到运动,从一国实践到多国实践,极大地改变了世界历史的面貌,开辟了无产阶级和劳动人民摆脱受剥削压迫的历史命运、获得社会解放、建设幸福生活的光明之路。
在这150多年中,社会主义制度显示出了巨大的优越性和旺盛的生命力。
以经济发展为例,因为经济发展速度的快慢、增长持续的长短是衡量一种社会制度优劣的主要标志之一。
十月革命前,俄国是欧洲生产力最落后的国家之一。
但是,从1928-1938年只用了两个五年计划的时间,苏联制造业的产量就增加了7.5倍多,一跃到了仅次于美国的世界第二位。
而同期的美国经济却出现了严重危机。
第二次世界大战使苏联经济遭到巨大破坏,美国却在战争中大发横财。
但是,战后苏联经济的发展一直快于美国。
从1951-1982年,苏联主要经济指标的增长速度比美国高出1-2倍。
由于苏联的发展速度长期快于美国,使得苏美之间经济实力的差距日益缩小,并一度成为两个世界超级大国。
社会主义新中国也创造了惊人的发展速度。
众所周知,在1951-1980年这30年间,我们的社会主义建设出现过失误,包括像“文化大革命”那样全局性的错误。
即使这样,我国工业产值每年仍然平均增长12.5%,而同一时期,美国为4%、西德为5.8%、法国为5%、英国为2.3%,日本虽然较高,达到11.5%,但仍低于我国。
我国农业产值年均增长4%,而同一时期,法国为2.5%、英国为2.3%、西德为1.9%,美国只有1.6%。
仅"一五"期间,我们就投资建设了156个大型工业项目。
这样的建设魄力、增长速度和发展成就,在旧中国是不可想象的。
据有关资料统计,从1961-1985年,社会主义国家的国民收入和工业、农业产值的年均增长速度分别比发达国家高48.6%和81.6%、105%,工业劳动生产率同样保持了高增长速度。
社会主义国家不象资本主义那样靠掠夺、贩卖黑奴、剥夺农民、压榨工人、饮毛茹血来积累建设资金,为什么能够在发展速度上大大高于资本主义发达国家?
根本原因就在于社会主义制度的优越性。
首先,社会主义经济制度适应了先进社会生产力的发展要求。
以公有制为主体的社会主义经济制度不仅消除了劳动者与生产资料的分离和阶级剥削,实现了劳动者与生产资料的统一,也消除了资本主义制度下企业内部生产的有组织与整个社会生产的无政府状态之间的矛盾,能够对国民经济实行有计划的宏观管理,做到全国上下一盘棋,集中力量办大事。
其次,社会主义政治制度代表了劳动者的根本利益。
人——这个生产力中最活跃的因素,由于获得解放,必然要以空前的积极性和创造性去从事生产和建设。
再次,社会主义文化代表了社会先进文化的前进方向。
社会主义文化是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的文化。
它着力于在全社会形成共同的理想和精神支柱,不断满足广大人民群众日益增长的精神文化需要,全面提高整个民族的思想道德素质和科学文化水平,因而成为凝聚和激励人民群众的重要力量,为经济发展和社会全面进步提供了强大的精神动力和智力支持。
这是资本主义永远也不可能具备的。
(二)如何正确看待西方资本主义的发展。
第一,发达资本主义国家的发展并非全是制度的原因,其中有很多非制度的因素。
①科学技术的不断进步促进了资本主义社会生产力的发展。
从20世纪初开始,资本主义国家越来越重视科技,对科技开发的投入不断增加,促进了新技术、新材料的发明和应用,从而几倍、几十倍甚至几百倍地提高了劳动生产率。
以美国为例,用于科技研究和开发的支出在国民生产总值中所占比重,1920年为0.2%,1940年为0.6%,1975年为1.5%,1990年上升到2.7%。
②战后西方资本主义国家不断加强对经济的干预和调节。
最典型的是,20世纪40年代以复兴经济为目的的复兴计划,50年代从宏观上调节有效需求的短期计划,60年代综合性的长期发展计划,70年代针对“膨胀”制定的稳定计划,这些都使资本主义变得不是完全“无计划”、“无政府”,在一定程度上减缓了市场经济的波动性、盲目性和破坏性,对战后资本主义经济的稳定发展起了重要作用。
③不少发达资本主义国家人口少,土地多,人均占有资源多,这是经济发展的重要物质基础。
第二,发达资本主义国家今天的发展,是建立在对发展中国家掠夺的基础之上的。
第三,不是所有的资本主义国家都发展得好。
当今世界绝大多数国家都在搞资本主义或宣称在搞资本主义,但真正称得上是发达国家的只有二、三十个,100年前世界强国就是美英法德意日,100年后世界强国仍是美英法德意日。
而被联合国列为最不发达的49个国家基本上都实行资本主义制度。
对于这些穷国、弱国来说,资本主义连表面和暂时的繁荣都没有带给他们。
相反,随着经济全球化的深入,由发达资本主义国家所主导的不平等的国际经济秩序,使资本主义发达国家与穷国、弱国之间呈现出越来越大的贫富差距。
第四,资本主义暂时的繁荣背后是极度的贫富两极分化。
以最为发达的美国为例,1973-1992年间,占全国20%的高收入家庭的平均收入增加了20%,占全国20%的低收入家庭的平均收入却减少了12%。
目前,美国约有20%的人生活在全国贫困线以下,760万人靠救济金度日,200万人无家可归。
而百万以上的富翁却由80年代初的280万增加到400万。
第五,资本主义的发展,并不能最终改变被社会主义所代替的历史命运。
第二次世界大战结束以后,资本主义发生了许多新的变化,从一般垄断资本主义进入国家垄断资本主义、甚至国际垄断资本主义。
这些新变化是在不触动私有制的前提下了出现的,虽然能够在一定程度上维持甚至在某个阶段上刺激其发展,但是其与生俱来的对抗性矛盾,即生产资料的私人占有和生产的社会化的矛盾并没有得到解决,垄断资本追逐剩余价值的本性、工人阶级和劳动人民被剥削被压迫的地位并没有改变,资本主义社会仍然是贫富悬殊,充斥着贪婪、腐败、犯罪现象,潜伏着巨大危机的社会。
眼下资本主义基本矛盾发展的实际情形恰恰是,生产关系既没有完全适应也没有完全不适应社会生产力的发展,而是处于相互对抗但尚未崩溃的地步。
相互对抗的一面,表现为新变化外表下隐藏着的深刻危机;尚未崩溃的一面,表现为通过自我调节尚能造出具体演进过程中的一些繁荣景象。
这就是说,资本主义私人占有这件早年裁就的衣衫虽已相当破旧、紧绷,但是经过修补还可以容纳生产力的肌体生长一段时间。
然而,社会生产力的肌体还在生长,修补总要难以为继,更换新衣是迟早都要发生的事。
无论资本主义怎样穷其伎俩,也无法改变它最终被社会主义所代替的历史命运。
(三)如何正确看待我们党所领导的建设有中国特色社会主义的伟大实践。
现在西方一些别有用心的人,把我国20多年的改革开放曲解为与资本主义“趋同”。
我们一些党员干部也对党在新时期的路线方针政策不理解,甚至产生怀疑,认为我们搞的不是社会主义而是资本主义,理由是我们引进了一些资本主义的做法,出现了私有制和剥削。
那么,怎么看待这个问题?
第一,判断一个国家的社会性质,应该看本质的东西。
我们探索建设有中国特色社会主义,确实运用了资本主义国家发展市场经济的一些做法,如现代企业制度、公司制、股份制等,但这些只是适应社会化大生产的有效方式、方法,并不是资本主义社会本质的东西。
我们发展市场经济,但社会主义的基本制度没有变。
在经济上,我国实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
在政治上,我国坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政,以工人阶级先锋队———共产党为领导核心,实行人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
在文化上,我们坚持以马克思主义为指导,高度重视社会主义精神文明建设,坚持社会主义的共同理想,积极倡导社会主义道德,大力发展先进科学技术和文化教育事业。
这些是与资本主义国家有本质区别的。
我国虽然存在私有经济,但公有制占主体地位,国有经济始终控制着国民经济命脉,发挥主导作用。
第二,评价社会主义不应当从书本或观念出发,而应当从实际出发。
我国是在半殖民地半封建社会的基础上进入社会主义的,原有的生产力水平很低而且发展极不平衡,所以必须经历一个社会生产力得以充分发展的社会主义初级阶段。
这一历史进程中,在坚持社会主义基本制度的前提下,只要是有利于促进社会生产力发展、反映现代社会化大生产规律的有效组织形式和所有制形式,都可以运用。
当前,我国坚持以社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,实行社会主义市场经济,发展个体、私营经济,允许外资进入,是从我国生产力发展水平低的实际出发而作出的必然选择,这完全符合实事求是、一切从实际出发的原则,符合马克思主义的基本理论,并不是搞私有化、走资本主义道路。
第三,社会主义是一个不断变革的社会,不能用僵化的观点来看待我国的改革。
一些人之所以指责我国的改革不是搞社会主义,是因为其评判标准是在苏联模式下形成的关于社会主义的僵化观念。
马克思主义历来认为,社会主义从来就没有固定的模式,而是科学社会主义的基本理论与各国实际结合的产物。
同时,建设社会主义也是一个不断变革的历史过程。
我们党关于建设有中国特色社会主义的基本理论、基本路线、基本纲领和方针政策,是在坚持科学社会主义基本原理的基础上,对建设社会主义的理论和实践模式的创新与发展。
在现阶段,我们把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进,就是为巩固和发展社会主义、为最终实现共产主义而奋斗。
这是对马克思主义、对社会主义最好的坚持。
(四)如何正确看待苏联解体和东欧剧变。
苏维埃社会主义共和国联盟是世界上建立的第一个社会主义政权,在经过70余年的发展后,于1991年解体。
在苏联解体前后,东欧也发生了剧变。
苏联解体和东欧剧变确实给全世界社会主义运动带来了很大打击,但只要我们用历史的、发展的、辩证的观点来观察、分析和看待,就应当对社会主义的前途充满必胜的信心,而不应悲观失望。
首先,建设社会主义、最终实现共产主义是社会历史发展的必然。
共产主义社会是人类最美好的社会。
但是,任何一种先进社会制度的建立和完善都要经历一个艰难曲折的过程,有时甚至出现反复。
社会主义从理论到实践、从一国胜利到多国发展,只有一百多年的时间,如果期望人类这一从未有过的伟大社会实践一开始就十全十美,不遇到一点挫折,是不切实际的幻想,也是不符合社会历史发展规律的。
由资本主义向社会主义转变,最终实现共产主义,是一个长期的艰难的历史过程,需要十几代人甚至几十代人的不懈奋斗。
在这一过程中,社会主义事业发生局部的、暂时的挫折并不会改变事物发展的根本规律。
人类社会进步的总趋势是不可逆转的,共产主义的美好理想终究要实现。
这正如黄河尽管九曲十八弯,但“大河东去”的总趋势是不可改变的。
其次,东欧剧变、苏联解体在于从根本上背离了马克思主义、社会主义,但决不是马克思主义“大失败”、社会主义的“历史终结”。
苏、东剧变是政治、经济、文化、思想、民族、外交等多种因素综合作用的结果,但根本原因在于信仰、信念上改旗易帜、改弦更张,使执政党发生质的嬗变。
长期以来,苏联奉行的社会主义模式是高度集中的计划经济体制为主框架的教条主义模式。
这种教条主义的模式逐渐处于“僵化”的状态,阻碍了社会主义的发展。
理论上的教条主义和专制主义所造成的恶果,又使原苏联一些主要领导人跳到右倾取消主义的极端,搞指导思想上的多元化,取消马克思主义的指导地位,最终导致了社会主义政权的丧失。
可见,苏、东剧变,是没有完全搞清楚什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义这两个基本问题的结果。
因此,苏、东剧变不是马克思主义、社会主义的失败,而是理论教条主义、专制主义和取消主义的失败;不是社会主义制度的历史终结,而是僵化的社会主义模式的历史终结。
(五)如何正确看待当前党内和社会上出现的各种消极腐败现象。
当前在党内和社会上确实存在着形形色色的腐败现象,而且还在滋长蔓延,对这个问题我们一要正视,不能回避;二要正确认识和看待。
第一,腐败不是社会主义制度固有的,而是私有制的必然产物。
私有观念是腐败产生的思想根源,私有制是腐败产生的制度根源。
当前我国社会生活中存在的腐败现象,是因为我国现在还处在社会主义初级阶段,适应社会主义市场经济的管理体制和监督制约机制还不够健全,社会主义民主法制还不够完善,行政行为、企业行为和市场行为还没有受到严密规范和有效约束,为腐败现象的发生留下了“空隙”。
同时,在社会转型时期,各种各样的世界观、人生观、价值观交互影响,有些人在思想上产生困惑和迷惘,助长了消极腐败现象的滋生蔓延。
资本主义社会有腐败,有的国家的腐败现象比我国要猖獗得多。
第二,我们党的主流是好的,消极腐败现象只存在于少数党员干部之中。
长期以来,广大共产党员牢记全心全意为人民服务的宗旨,在各条战线上发挥先锋模范作用,为党和人民的事业做出了应有的贡献。
孔繁森、李国安、李素丽、徐虎、郑培民、任长霞、牛玉儒等就是新时期优秀共产党员的杰出代表。
而党内腐败分子只是少数,并不是主流。
对此,我们决不能一叶障目,被不正之风挡住视线;也不能以偏概全,把腐败现象夸大到不适当的程度;更不能无辜其余,把社会上的不正之风都混同到党内来。
第三,对于各种消极腐败现象,我们党历来是高度重视、认真对待,采取各种措施与之进行坚决斗争的。
改革开放以来,党中央一再强调“两手抓、两手都要硬”,加强精神文明建设和法制建设,特别是十五大以来,提出了依法治国的方针,反腐败的力度明显加大,取得了明显效果。
胡长清、成克杰、程维高等一批身居高位的腐败分子被判处极刑,正如朱镕基同志在回答一名外国记者的提问时说:
惩治腐败,有哪个国家象中国这样杀了这么多人?
充分表明了我们党反腐败的决心和信心。
第四,清除腐败现象要靠全党动手,全社会齐心协力,依靠人民且必须在坚持社会主义根本制度的前提下加以解决。
改革开放所取得的巨大成就有力证明了这一点。
二、严守党的纪律,做遵纪守法的模范
共产党员在政治上保持先进性,其中非常重要的一条就是要严守党的纪律。
党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,用通俗的话说,就是党内生活的各种规矩。
坚持党的纪律,对于维护党的团结统一和社会稳定,保持党的先进性和纯洁性,完成党的各项任务,都具有重要的作用。
马克思、恩格斯在创建无产阶级政党之初就明确指出:
“必须绝对保持党的纪律,否则将一事无成。
”在80多
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