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依心而活
依心而活
依心而活
如果你去标绘出过去2000年来,在科技,科学,经济学,医学,以及大多数任何其它范畴里人类努力之进化的轨迹,你会看到那些趋势线像火箭一样地飙升,特别是在过去的100年里。
你只会在那些与人类情感有关的范畴里看到相对平走,以及,在有些情况里,退化的趋势线。
很清楚地,在一种智力的,科技的,以及财政的尺度上,我们的发展已经令人注目地进化了,但是在‘我们如何去处理我们的情绪,以及更重要地,我们如何去协调(orchestrate)它们以便能加强我们的,对于生命的了解与直觉的感知能力’这方面,自从人类文明之初以来却改变很少。
然而,情况却是,我们的依心而活(tolivefromtheheart)并且调和我们的情感的能力,是更好的生活──而且并不只是为我们自己,而是为了我们的家人,朋友和社会圈子,以及整个行星──的一个关键要素。
它使我们能更为容易地适应那些一定会改造我们的人生之旅的挑战曲率(challengingcurvatures)。
它容许我们得以从一种相对稳定的基础来运作,而不是那会耗尽我们天生的,精神性的活力之生命戏剧的不断在转变的沙洲。
第一章:
六种心之美德
“能量的心”是由六种主要的表达形式(formsofexpression)所组成的:
赞赏与感激(Appreciation),慈悲,宽恕,谦卑,谅解,和勇气【1】。
编结在一起,这六种举止构成了能量的心之精髓并且,当被表达在我们的日常生活中时,使得它(能量的心之精髓)可以执行它的作为一种‘进入我们内在最深的自己或灵魂的入口’之功能。
(参见下一页的图解)不管我们分派给我们的智力或脑力多大的重要性,它都只是智能的一种形式,而尽管它在我们的世界里有着重要的地位,毫无疑问地,它并不是我们的自性之首要的智能。
我们首要的智能是透过‘我们对情感的精通熟练’以及‘从六种心之美德的平台去引领我们的生活之能力’而被授权的(empowered),这依次再把我们联合到那些“我们的直觉之被照亮了的领域”(thelightedrealmsofourintuition),这里是我们和,被物理学家们称为量子真空(thequantumvacuum)的“讯息之宇宙场”(theuniversalfieldofinformation),之有黏合力的连结(处)。
【1】六种心之美德之介绍性的定义,可以参见附录。
在Lyricus教导团里有一种说法:
“一个人透过他们的心所能表达的,是相对于脑力之铁的黄金(Whatonecanexpressthroughtheirheartisgoldtotheironofthemind.)”那黄金,在这个例子里,就是‘面对生命所揭露的各种境遇,以串联,个别,或整体组合的方式,去表达六种心之美德’的能力。
它就是,学习去基于这六种美德而修改你的行动,并且观察它们是如何地重新校准你的价值系统,重新对你的能量和创造力赋予活力,并且恢复你的平衡感与情绪的镇定。
在这样做时,你不仅是在为了创造与维持一种协调的个人状态而应用你的那些情感性的能量,你同时也是在创造一种围绕着你的调和场(acoherentfieldaroundyou);一种透过那些量子牵连,共振,凝聚(coherence)和无位置性(non-locality)的原则而与其它人碰触和交叉贯穿的场。
我们的情感场(emotionalfield)的那些能量是真实存在的,并且是以一种近乎无界限的范围之‘讯息和意图之浩瀚的聚合’的方式,交互连结在一起的。
那些(振动)较稠密的情感,像妒忌,贪婪,以及愤怒,进入了这个广大无垠的场(thiscosmicfield)里,而赋予活力给(inform)它的那些较为拙劣的本能,在我们所展现出来的实相(ourmanifestreality)里,创造出了那些冲突和不稳定的情况。
那些构成了六种心之美德之较为纯净的能量,赋予活力给‘包含住复合宇宙的那个大宇宙(cosmic)或量子场’的那些神性的本能。
如此,一个选择被留给了我们;去管理我们的品格和情感,以便它们能赋予活力给那‘我们全部都以那些神性的频率──那些神性的频率支持和向上提升着所有的生命──活在里面的量子场’。
如果这是我们的选择,那么对于六种心之美德的精通熟练就是成就它的一种高效率和有效的方法。
接着就会导向这个主题:
我们是透过了心而不是头脑,来走向我们的神性。
一个人的智力可以包含住极其大量的讯息和知识。
我们可以读尽我们的先知和学者的所有话语,但是如果我们没有在表达这六种心之美德,我们只是以话语,观念,和智性的虚张声势(intellectualbravado)在填满我们的头脑。
我们的一些行为仍是被拴在那些拙劣的本能上,而尽管我们也许可以写出或说出一些深刻的洞见,我们那些情感性的能量仍是激动的,它们的表达随时都是不确定的,并且不受我们的心之智慧的声音所引导。
表达的艺术性(TheArtistryofExpression)
在六种心之美德的表达里,有一种隐含的艺术性存在着,但在那艺术性能被表达出来之前,那些美德必须被定着在真诚里。
那些美德无法被从脑力的构想里制造出来,也不能只是一些口惠。
这种真诚的质量是‘心和脑对于那六种美德里的每一种都在其中运作的那个更深的架构(thedeeperframework)之连结感’的一种结果。
对大多数的人来说,这种连结需要时间来发展和变成熟。
无论如何,它是从对于‘有一种架构存在着’这事有一种了解开始的,然后再去仔细思量和感觉它是什么,它是如何作用的,以及为什么在一个人的生活中去应用它是重要的。
这种了解用来作为那艺术性的基础,那艺术性是关于‘一个人如何,以及在何时,运用这六种美德,或它的一种分支,来面对生命的各种境遇’的。
你可以把那六种美德(赞赏与感激,慈悲,宽恕,谦卑,谅解,和勇气)看作是音乐的一些单音。
如果你同时敲响这些单音,就会有一个和音出现,而这和音就是神性之爱──容纳在量子场中,一个人可以接收和传送之最高的振动(或感受)。
这六种美德中的每一种都可以被以惊人的速度和精湛的技艺来启动,当一个人对于这美德的表达是从一个高度协调的平台与一种中性(或空性,neutrality)的感觉来运作的时。
在这种状态下,一个人可以导航他们的生活,在每一个新的挑战里寻找智慧,在世俗里寻找创造的火花,在每一个角落寻找直觉的感受,以及,在日常生活之表面看起来是的灾难里,找寻那些更深的律动。
一个人要如何到达和保持这种协调的状态,主要是依赖,在六种心之美德的应用中他们的(表达之)艺术性,以及,到某种程度,警觉性。
这个练习有一种上升螺旋的过程。
首先,一个人必须牢固地把自己建立在那架构上,而这可以藉由‘研读那篇免费的电子文件真情的艺术:
一项性灵上的要务,然后仔细思考它的意义’来做到。
再来就是,一个人可以以那六种美德来实验,并且学习如何去加深他们的了解──并不是在一种智力的层面上,而是在一种实际应用的层面上。
换句话说,一个人如何把谦卑,谅解,和宽恕的美德,用来对待那个硬是切入而把你挤出商场停车位的人?
就是在这个层面──我们全都生活在其上的实际层面──我们必须练习六种美德(之表达)的艺术性,免得我们丧失了我们的‘力量自我授权’(self-empower)的能力。
就是在这种‘力量自我授权’里,我们升起而成为灵性的存在体(spiritualbeings),以面对物质世界的挑战。
这种形式的‘力量自我授权’是有别于‘对强权说出真理’和‘以无敌的炼金药来灌满你的自尊(imbuingyourselfesteemwiththeelixirofinvincibility)’的。
它是‘以心智能之白热光,和知道如何以及何时去接通这种智能,来解决日常生活之被情绪性地根植着的骚乱问题’之力量授权。
在持续的上升到‘熟练这些美德并且把它们表达在我们的生活里’之过程中,我们精炼了我们的了解。
不是在古代的经文或现今世界之迷幻的觉醒里被谈到的那些突然的天启(revelations),而是对于‘我们是一个,在能量上包含着我们,记录着我们的行径,造成我们的全像实相,并且在来自永恒也疾行向永恒的时间之在线再次重新创造我们(andre-inventsusanewonthetimelineracingtoandfrometernity),之振动场的一部份’这件事之结实的了解。
不可知论者的途径(TheAgnosticPath)
对于那些要建立‘情感的自我熟练’来作为他们(走向神性)的途径的人,他们必需要去追踪,处理,和改变他们的行为,当他们在这个旅程上前进时,因为这和立即的满足无关。
这个旅程真正是聚焦于‘与一个人的更高向导(接收能力与倾听)连结,并且把这种智慧表达到你生活,行动,和获得你的存在(传送与表达)之场域里’这件事之上的。
让我们把追踪,处理,和改变的架构弄清楚。
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追踪意即随着时间的过去,个人可以自我报告他们在六种心之美德上的进展和追踪他们的沉浮,并且在时间背景的对照下,看到他们的自我熟练之成长。
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处理意即当个人在追踪他们的进展时,可看到当他们碰上了会让他们偏离方向的一个意想不到的障碍或令人烦乱的问题的一些时候,然后处理这个议题就像是一个医生在处理一个伤口或疾病一样。
处理,在这种情况下,并不是一种报应惩罚,而是对于一个问题或情感上的过失的一种解决或补救。
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改变是沿着这个旅程追踪和处理的结果,并且看到你如何被改变成了一个力量自我授权的,精神上充满生气的人。
教人家说一个人应该要相信什么,做什么,想什么,和感觉什么的书籍和自我帮助的方案大量存在于这个世界。
它们是从某些我们最伟大的思想家与灵性化了的存在体们(spiritualizedbeings)之内心世界里被转译出来的。
我们并不需要更多对于如何去行为或相信的讯息。
我们仅需要在我们的情感生活方面有更多的修养,和达到这种修养的方法与技巧。
换句话说,我们需要一个实践的架构。
“能量的心”──肉体心脏的量子等同物──是与“同谋力量”(DesigningForce)【2】相交的灵魂意识之入口。
它驻在心轮(theheartchakra)的地方,而它是在个人里的‘对于灵魂或更高性灵的知晓’(theknowingnessofthesoulorhigherspiritwithintheindividual)。
六种心之美德自能量体(energeticbody)的这个要塞发散出来,而在我们内我们必须滋养和有意识地启动的,就是这个能量中心。
这个途径并非是被任何人或任何组织所拥有的,而那些在其上行走的人,本质上都是信实的不可知论者,那就是说,他们并不会把这种实践看做是隶属于一个特定的宗教,性灵探索系统,科学的努力,新时代信念系统,或性灵大师的。
它是一个和灵魂本身一样古老的架构,而它的最高原则就是,在日常生活里对于六种心之美德之持续不断的练习。
在如此做的当中,那围绕着你的实相将会聚合出它自己的途径,通达一种特别是适合你的更高的领悟。
【2】同谋力量是运作为‘人类代理人的一种共同创造的力量’之,最初源头或上帝所投射出来的智能(TheDesigningForceistheprojectedintelligenceofFirstSourceorGodthatoperatesasaco-creativeforcewithhumanagents.)。
在能量上地,它藉由心而进入人类,通常是以灵感或直觉的洞察力之形式。
要有耐心。
在心或灵魂方面的事不要想去找到快捷方式,因为时空并非运作或控制心之美德的力量。
是被包含在“同谋力量”里的灵魂和更高性灵,使得这些美德在任何领域──细致的,粗旷的,或其它特性的──里之完全的表达和力量授权(empowerment)成为可能。
没有任何心之美德在其里面会被熄灭或排斥的振动稠密度(density)存在,如果个人经常地运用它们,观察它们的能量,仔细思量它们的结果,和滋养它们的表达的话。
即使是在最黑暗的稠密度里,心依然会准确地跳动出它那连结的脉搏,而到达在我们所有人里面的神性本质。
它就是那个把我们结合在一起而成为人类性灵(humanspirits)的连结力量。
协调心之美德的同时表达(Orchestratingtheheartvirtues)把我们导向一个我们可以终极地观察我们的能量场或灵魂识别(soulsignature)的点。
一旦这发生了,我们就可以发现在我们的能量体里滤掉了我们的更深的觉醒的那些阻塞物。
存在于我们的能量场里的那些阻塞物或稠密,降低了我们去完全地表达出我们的“能量的心”之能力。
这产生了细微的,或在某些情况下,不是那么细微的一些恼怒,这些恼怒导致了我们的肉体,情感,和脑力的缺乏校准。
随着时间的过去,‘表达心之美德’将会把这些能量的阻塞物溶解,而你将会发现,你比较容易去把你的更高的自己定着和维持在物质和时空之较低的世界里。
在如此做的当中,那些生命之更深的和谐与律动会更为容易地展现出来,支持着我们所有人来到这个时代所要做的事。
三种微妙的欲望
现在我们来到了,在几乎是我们努力要去达成的每件事的背后的,三种微妙的欲望:
立即的满足,控制,接下来(thenext-thing)。
这三种微妙的欲望也影响了我们在精神的进化和成长领域里的一些期待,而也就是为了这个原因,我把聚光灯照向它们。
立即满足的欲望
WilliamGibson有一句话,“未来已经发生了;它只是还没有完全散布开来。
”这种心情在一个‘快捷方式受到每一个领域的专家所赞扬’的世界里似乎是恰当的。
‘加速’是这个时代的代号。
而这种加速的目标就是在更少的时间里,把每件事做得更快;成为更有生产力的;成为一个更好的员工;成为一个更好的学生,成为一个更好的一切事物,并且更快和更容易地做好或获得它。
在这种行径中所失落掉的就是目的,或用另一种说法,“这种加速要带你到哪里?
”。
一部更昂贵的汽车,更大的房子,更有教化,用之不竭的银行账户,在生活中更有名望的地位,更佳的健康状况,或只是相对轻松的一种生活方式?
不管目的是什么,立即满足的想法赫然成为达到这个目的之催化剂。
但如果目的是情感的自我精通熟练呢?
在这种情况下,加速的指标是什么呢?
什么是快捷方式,而我们又如何知道我们是在加速,减速,或是在水中踏步而完全没有更快呢?
立即的满足以一个基本的假设为前提:
对于每一个人类所要努力的方面来说,都有一个电梯或楼梯,而最好还是选择电梯。
快速地达到你的目的或达成你的目标比去评估哪一个目的或目标是最好的还更重要。
正是这种对于目标达成的加速之需求,常常导致一个人在评估什么目的和目标对于他们的意图之实现是最重要的时,估计错误而绕圈子。
现在你可以问你自己,如果情感的自我熟练是你灵性意图的一个极其重要的目标的话,要达成这个目标最好的途径是什么?
我的答案会是,藉由‘以确实性和艺术性来表达六种心之美德’而做到‘依心而活’,但把你到达精通熟练的旅程之速度视为无足轻重。
这也许会是一个古怪的警告,但是‘对速度的需求’是它自己的一个掌控者,会像少数的一些事物一样地让自我激动起来(buttheneedforspeedisamasteruntoitself,ignitingtheegoasfewthingsdo)。
控制的欲望
常会拖着我们偏离方向的第二个微妙的欲望就是我们永不满足的控制欲。
去控制一个人的生活的欲望是在年幼时期被放进我们里面,并且在我们社会化的过程中被培植起来的。
我们被教导要去控制我们的情感,特别是男孩子。
而一旦我们过渡到成年期,我们又被教导说,控制我们四周的状况,等同于在我们称为自由市场经济之赚钱的机器里,成功地成为一个对社会有所贡献者。
许多人认为控制是在任何生活领域──包括开悟之精神领域──里的成功之终极的方法。
然而,控制并不会有终极的满足,因为你永远会被拴在一种与那些也是想要控制的反对者之斗争上。
它是一种无止境的竞争。
它是三次元的概念的一种发展结果──有优胜者和失败者,而最好要成为一个优胜者。
好吧,是的,在金钱的世界里很难跟那样的逻辑争辩。
然而,控制的野心是一个永不厌倦的主人,它会要求你要努力工作,注意你在社会秩序里的责任,并且要确定你在其中运作的那个世界没有脱离控制。
在接下来的7年里,控制将会变得越来越短暂,因为那正在进行中的次元性转变将会使得我们的社会秩序之那些坚固的制度改变,而在某些例子里,粉碎。
它的意思是说,那些追求要去控制和扩大经营(micro-manage)他们的生活的人,将会发现要保持他们的情绪平衡是更为困难的。
当他们的情绪平衡在混乱中来回地转变之际,他们将会觉得世界的脉动被加快了,而压力会倾泻到他们身上,就好像他们直接就在压力的瀑布之下一样。
固执的控制之解药就是,向你自己展示,在觉得不安全时你知道要如何转变成有自我安全感的;在撞上一个生活的挑战时你知道要如何转变成心之美德的表达;以及,感觉到你的自我(ego)在坐大时,臣服于你的更高的自己。
说比做更容易──这是肯定的。
但如果这样的话,那情感的自我熟练就会是一个遥远的目标而不是一个可及的目的。
记住这一点,没有人从某个无法探测的高度在向下看着你,并且批判你对六种心之美德的不完美表达。
当你在批判自己时,常会有一种‘如此才适当’的感觉在那批判里。
这实际上是一种控制的反应。
如果你能够好好控制你的情绪就好了。
如果你能快一点转换到六种心之美德就好了。
如果你能够更轻易地宽恕并且不要以怨恨来对待一个朋友或家人就好了。
你必须要有这样的打算,当你踏上这条旅途,将有许多时候你会失足,不足,和犯“错”。
有些时候也许你甚至会觉得整个台子都被拆了,而你是无助的,无解的,并且陷入自我嫌恶的泥坑里。
就是在这些时候里,你将会需要去把从你的旅途得来的智能应用成情感的自我熟练,而虽然它也许会是不完美的,或其它来说,未经试炼的,但它将会比任何其它替代的忠告对你更为有用,因为,就如古代的人所观察到的──心是灵魂的所在地。
召唤这种智慧,而不是抽象的上帝或那些“更高的力量”。
召唤你自己六种心之美德的智慧,并且学习如何去转变成它们的表达,当那些生命的挑战来敲门时。
在如此做的当中,你将会透过这种表达和意图,来教导你周围的其它人。
在如此做时,你将会改变那围绕着你的电磁场,你的能量场的光比率(lightratio),而它将会吸引来一些相似的情况,也会以改进过的情感健康,清晰的脑力,和物质的安康来供给你。
对于“接下来”的欲望
第三种微妙的欲望就是,对于“接下来”的需求。
“接下来”通常被认为是比当下的事物(thenow-thing)有着更多的潜力的。
一些个人常常会想要转移到下一个主意,精神途径,或疗程(healingmodality),在他们对于他们的内在状态(innerstate)还没有达到一种基本的了解之前。
他们在那些表面的层面上做实验,而没有遵从存在于他们自己内的那些更深的价值标准与意义。
以我们手上的议题为例:
情感的自我熟练。
很少人对于“这是一种必需拥有的重要技巧”这一点会有所争辩,不管就它的那些心理学的或性灵上的成分来说它是如何被定义的。
然而,要去精通熟练一个人的情感,或甚至是要去对它们那些微妙的本质获得一种适当的了解,却都不是一件容易的事。
情感是非常多重次元的(verymultidimensional),并且是从一些微妙的能量层面向下运作到人际关系,工作表现,和个人安康的那些地球层面的。
因为是这样,所以那些情感是‘与那些和我们相遇的人之能量互换’的一种复杂的网络,不管是亲自见面或实质上是透过邮件,电话,传真,网络聊天,或email,而这在我们的练习里需要一种持续不懈的心态和警觉性,偶尔才涉足一下是不够的。
对于“接下来”的需求,是一种,在一个人的信念系统里要去按下“重来键”(“refreshbutton”)的欲望。
有时候去更新你的观点和信念是一种好的天性,但有时候它会在生命的目的之表层分散你的注意力,因为你一直在移动到接下来的事物上──新的疗程,新的教导,新的生活方式。
你的情感生活之内在状态,以心为中心的价值标准和你的能量的心之直觉的智慧,是智能的一种无限的资源。
当你移动到接下来的事物,如果那接下来的事物没有包含了依心而活来作为它的核心原则,你可能就无法发展到去接取在你内等着你的智能之无限的源头──不是在书籍,网络,一个聚会所,学校,研习班,或大师里,而是在你内。
尽管“接下来”可能被销售为总是能触动人性之最强而有力的真理,但与你自己的心之智慧相较起来,它非常有可能会相形见绌──如果你懂得如何去启动,接取,和表达你自己的心之智慧的话。
有上千个向人允诺开悟的系统存在着,而它们当中有许多是有价值的,但是对于接下来的需求,常会有‘把你引离你最需要去接合的那个指导者:
你的心之智能和在其中的那些情感的,能量的潜力’之不是有意引发的副作用。
在生活中升高和加速的复杂性,也已经引起了在一个人的精神生活里的复杂性。
有许多所谓的精神练习要求你要以一些非常特定的方法和韵律来呼吸。
其它的要求你要吃某些食物和饮料的组合。
有些指定了许多非常精细的冥想和姿势。
有的还规定了某些颜色和声音频率是对你的灵魂有活化作用的。
依心而活并非是以一种精确的‘肉体,脑力,或情感的控制之复杂的练习或技术’为中心的。
它纯粹只是在你的日常事务中对于心之美德之不时的练习。
随着时间的过去,这种练习会在一种精准和控制之精湛的技艺中达到顶点,但这是那些简单的练习之自然的成果,并非在一开始就是严格的训练计划,这是很重要的区别。
这三种微妙的欲望每一个都是一种普遍的社会性功能障碍的构成要素,这种功能障碍是建立于,自我(ego)要超越过‘心的表达之智慧’的野心中的一种过期的信念系统之上的。
这就是那长久以来被预言的,即将要到来的在意识里的转变(thecomingshiftinconsciousness)所真正要处理的。
‘心的智慧’将会胜出,而它将会成为人类的领导开创者,引进一种协调,并且‘与我们神圣的天性和来源之那些更高的频率对齐’之新秩序。
第二章:
When-Which-How的练习
表达心之美德是一种实践而不是一种哲学性的讲座或形而上学探索里的抽象过程或导向某种可验证的“证据”之科学步骤。
它需要你去了解它的架构并且在你的日常生活里开始去练习它。
这种练习最好是被以‘对你的when-which-how(何时,哪个,和如何)的练习之表现没有过度的批判而来操作’的一种实验态度来实施。
这练习是由以下几点所构成的:
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何时你要把心之美德(或其中的任何分支)应用到一个特定的生活境遇上;
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哪个(些)是你要应用的;以及如何把那些美德表达在那境遇里
这种‘何时’和‘要用什么’以及‘如何去表达它’的过程是没有操作说明书的。
有太多太多的可变因素存在了而不可能去选派一些明确的指导方针,而这正是为什么,一个内在协调的高等状态是运作的理想平台的原因,因为这使得你的直觉在每一个特定境遇的当下就能够引导你的练习。
就是在这种练习里,你将会找到‘如何在当下去经验生命,以及如何去把六种心之美德编织成,能把你的生物场(biofield)吸引到你的总体人格之最高意识,的一种表达’之实际的教导。
让‘你内在最深的指导者(你的灵魂)在二元性(duality)的领域里揭露出它自己’成为可能的,就是这种磁性的吸
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