第四讲--新闻与宣传ppt课件.pptx
- 文档编号:18943519
- 上传时间:2024-04-18
- 格式:PPTX
- 页数:39
- 大小:1.34MB
第四讲--新闻与宣传ppt课件.pptx
《第四讲--新闻与宣传ppt课件.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第四讲--新闻与宣传ppt课件.pptx(39页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
第四讲新闻与宣传Lecture4:
News,JournalismandPropaganda20世纪:
宣传的世纪?
德国约翰古登堡大学的于尔根韦尔克教授在1998年写道:
“当20世纪快要走到尽头时将它称为宣传的世纪几乎是并不夸张的。
”1自一次大战掀起前所未见的宣传巨浪开始,在这个革命、战争和商业化的世纪,热战、冷战、意识形态战和商战此起彼伏,宣传借助迅速壮大的大众传媒,向各种社会制度下的民众滚滚涌来,成为一种国际现象。
1JurgenWilke(ed.),Propagandainthe20thCentury:
ContributiontoItsHistory,NewJersey:
HamptonPress,1998,1.当代中国:
新闻=宣传?
在一般的中国公众眼中,新闻与宣传往往是同义语。
这一情形的产生自有其因。
首先,中国的新闻媒介受党的各级宣传部的直接领导,新闻记者往往被群众称为“宣传员”。
其次,我们过去不大分得清新闻与宣传的不同之处,在封闭的环境下沿用苏联新闻与宣传模式,新闻界以广大受众利益的当然代言人自居,而根本没有受众本位和新闻市场的概念。
那么,新闻与宣传到底存在着怎样的关系?
在我们的传统观念中有哪些不适应当今时代的东西呢?
这是本文所要解决的问题。
一、“宣传”词义溯源:
(一)中国:
“宣传”一词出现于3世纪“宣传”一词在中国古已有之,它的运用与军事和战争活动关系密切。
西晋史学家陈寿(233-297)三国志中多次使用。
三国志蜀志马忠传“延熙五年,还朝,因至汉中,见大司马蒋琬,宣传诏旨,加拜镇南大将军。
”三国志蜀志彭羕传:
“先生亦以为奇,数令羕宣传军事”三国志魏志贾逵传:
“今城中强弱相陵,心皆不定,以为宜令新降为内所识信者宣传明教”。
在上述语句中,“宣传”的含义为宣布传达和互相传布,可见在公元3世纪时,我国学者已将它定义为与传播相近的词汇。
(二)西方:
Propaganda一词出现于1622年在西方,宣传的对应语是Propaganda,它源于罗马教皇格雷戈里十五世(PopeGregoryXV,15541623)在1622年创办的“信仰宣传圣教会”(SacraCongregatiodePropagandaFide),该机构的宗旨是维护天主教的统治地位,对抗方兴未艾的宗教改革运动。
据西方学者研究,直到1914年一次大战爆发前,propaganda这个拉丁文词汇不是一个大众用语。
如果说在中国“宣传”由一个与军事活动密切相关的术语逐渐演进为一般词语的话,那么在西方,propaganda一词显然经历了一个从宗教词语到大众词语的世俗化过程,其转变最后完成于第一次世界大战期间。
不过,在1842年出版的布兰德氏科学、文学和艺术辞典中,propaganda就带有贬义了,该辞典将propaganda解释为:
“被用于现代政治语言中,作为对秘密团体散布、为大多数政府所畏惧和厌恶的意见和原则的指责性用语。
”二、现当代西方人眼中的propaganda
(一)Propaganda的坏语感始于一战一次大战是人类有史以来第一场“总体战”。
正如奥地利作家斯蒂芬茨威格(StefanZweig,1881-1942)所言:
“无论在德国,还是在法国、意大利、俄国、比利时,几乎所有的知识分子都顺从地为“战争宣传”服务,从此来鼓动群众的战争狂热和战争仇恨。
”这种工作主要是由舞文弄墨的记者和作家做的,其中最“成功”的是英国人。
一次大战后,西方人普遍认为宣传对于战争成败具有举足轻重的影响(后来发现这种影响被夸大了),因而对宣传产生了一种恐惧心理。
前德军总参谋长埃里希鲁登道夫(ErichLudendorff,1865-1937,著有总体战)称:
“我们的敌人建立了一个德国自信心破坏部。
它的领导人是协约国中最大的流氓北岩爵士(LordNorthcliffe)。
”宣传有组织的谎言当美国政治学家、传播学先驱之一哈罗德拉斯韦尔(1902-1978)的专著世界大战中的宣传技巧公开出版时,有人说它是“一本教唆权术的书,应当立即予以销毁”。
接下来,一些参与战时宣传的新闻记者著文揭露战时宣传中歪曲事实、跨大敌方暴行等内幕,并对自己丧失新闻道德的行为表示忏悔。
Propaganda源自拉丁文tosow,最初是一个中性的词,意思是“散布或宣传一个思想”,但在第一次世界大战以后,它往往被赋予一种否定性的涵义,宣传信息被认为是“不诚实、操纵性的和洗脑子的”。
从此,西方公众对宣传开始产生了这样的坏语感:
宣传有组织的谎言。
一战宣传:
天使化与妖魔化“总体战”(TotalWar)Totalwarisoneinwhichthewholepopulationandalltheresourcesofthecombatantsarecommittedtocompletevictoryandthusbecomelegitimatemilitarytargets)Totalwarisamilitaryconflictinwhichnationsmobilizeallavailableresourcesinordertodestroyanothernationsabilitytoengageinwar.Thepracticeoftotalwarhasbeeninuseforcenturies,butitwasonlyinthemiddletolate19thcenturythattotalwarwasidentifiedbyscholarsasaseparateclassofwarfare.
(二)Propaganda的坏语感被纳粹强化30年代初,希特勒执掌德国国家政权伊始,即成立了戈培尔(JosephGoebbels)主管的“人民教育与宣传部”(简称宣传部)。
戈培尔人称“宣传艺术大师”,上过8所大学,在海德堡大学获得哲学博士学位。
该部下设广播、报刊、电影、文献资料、戏剧等分支机构,在长达10余年的纳粹统治时期全面控制了德国人民的精神生活,并为希特勒的侵略扩张鸣锣开道。
希特勒和戈培尔的行径,不仅让英美等国公众感到极度恐惧,也使他们加深了对propaganda的憎恶。
纳粹宣传:
领袖、群众、种族、战争(三)英美:
讳言Propaganda两次世界大战期间,在美国和英国也设有政府的宣传机构。
而在一般英美人眼中,信息的自由流动是多元民主社会存在的一个基础,信息的垄断(尤其是官方的垄断)则与此背道而驰。
因此,即便是在战时,开展宣虽属必要,但毕竟是一种“邪恶”。
在英美等主要西方国家,宣传一词通常被弃而不用,代之以“公共关系”、“广告”等字眼。
这是因为宣传的贬义色彩已成为一般公众的刻板印象,以致宣传常常与党派、集团私利和偏见相联系。
当一个人被称为“宣传家”(propagandist)时,他是难以获得公众信任的。
在美国,新闻界推崇的“客观性”(objectivity)要求新闻媒介:
将事实与观点分开;报道新闻时不带主观色彩;公正平衡,使当事双方均有机会使用向受众提供充分信息的方式进行答复。
美国新闻界认为,客观性与宣传是格格不入的。
USHistoryEncyclopedia:
PropagandaThedeliberateuseofinformation,images,andideastoaffectpublicopinion,propagandaisapolicytooldeployedbyallgovernments,althoughitseffectivenessiswidelydebatedbyscholars.Thetermacquiredapejorative(轻蔑的、贬义的)connotationbecauseoftheexaggeratedatrocitystoriespeddledbyallsidesfightinginWorldWarI,andthehorrifyingaccomplishmentsoftheMinistryforPopularEnlightenmentandPropagandaofNaziGermanysJosephGoebbels.Sincethen,mostWesterngovernmentshaveeschewed(避开)theterminfavorof“publicinformation,”“publicdiplomacy,”andothersimilareuphemisms(委婉说法)whendiscussingtheirownpracticesofattemptedpersuasion,andhaveappliedthewordexclusivelytothestatementsofrivalregimes.PhilosophyDictionary:
propagandaTheactivemanipulationofopinionbymeansthatincludedistortionorconcealmentofthetruth.Itisusefultodistinguishagitationpropaganda,thatseekstochangeattitudes,fromintegrationpropaganda,thatseekstoreinforcealreadyexistingattitudes.Theborderlinebetweeneducationandindoctrination,orobjectivestatementandpoliticalspeech,canbehardtodefinebothinpracticeandtheory.三、宣传在苏联和中国
(一)布尔什维克靠宣传夺取政权20世纪初最伟大的政治宣传家列宁从办报入手创建了布尔什维克党,他组织的卓越的宣传活动,为建立世界上第一个社会主义国家立下殊功。
(二)宣传与鼓动在前苏联,宣传被细分为宣传和鼓动。
两者的区别在于:
宣传表示广泛地传播需要深入而又详细讲解的思想、理论和学说,它“以形成一定的世界观为目的”,它更多地诉诸理智;鼓动是“通过讲演和各种讯中性报道手段传播一种思想,以影响群众的认识、情绪和社会积极性”,鼓动的目的不是对鼓动的学说进行系统的叙述,“鼓动比任何事情都密切地与现实群众运动相联系”,它诉诸感情。
(三)前苏联宣传体制及其沿袭从前苏联的实践来看,宣传鼓动工作在苏共中央宣传部的直接领导下,为维护国家政权的稳定和抵御外地入侵作出了突出贡献。
同时我们应当看到,前苏联的宣传体制是一种高度集中统一而缺乏活力的体制,宣传工作在和平建设时期暴露出种种弊端。
这主要表现在:
宣传鼓动强调意识形态至上,对马克思主义实行僵化和教条式的理解;宣传鼓动没有将党、国家和人民的根本利益结合起来,甚至成为鼓吹个人崇拜、推行霸权主义的工具;宣传鼓动全面取代新闻媒介的新闻信息传播,终至于出现“真理报上无真理,消息报上无消息”的政治笑话。
长期以来,我国的宣传、新闻体制,是沿袭战争时期和苏联宣传与新闻传播模式的产物,其优点和弊端与苏联时期极为相象。
其特点是:
“单一党报体系,高度集权调控,突出宣传功能,经费和发行国家包干。
这种体制在战争年代尚可,到了建设时期则弊端四起。
”(四)宣传与时代脱节与新闻改革有鉴于此,从党和国家领导人到宣传和新闻工作者,都提出了改进宣传和新闻工作的要求。
江泽民说,为避免宣传流为不看对象、不讲效果的空洞说教,宣传必须提高艺术性。
江泽民说:
“当然强调讲政治,并不意味着简单地重复一些政治口号,搞一些空洞的东西。
要讲究宣传艺术,增强吸引力,感召力和说服力,把报纸办得生动活泼,喜闻乐见。
”胡锦涛提出“三贴近”(贴近实际、贴近生活、贴近群众)和尊重新闻传播规律。
“有组织欺骗”实例四、宣传与新闻的联系与区别
(一)拉斯韦尔的定义美国政治学者、宣传研究奠基人之一哈罗德拉斯韦尔(HaroldLaszwell,1902-1978)在其成名作世界大战中的宣传技巧(1927)一书中对宣传下的定义是:
“它仅指以有含义的符号,或者稍具体一点而不那么准确地说,就是以描述、谣言、报道、图片和其他种种社会传播形式来控制意见。
”七年后他将宣传定义修正为:
“宣传,从最广泛的含义来说,就是以操纵表述来影响人们行动的技巧。
”拉斯韦尔认为,广告和公告都属于宣传范围。
拉斯韦尔其人早慧的天才,16岁时进入以社会学的“芝加哥学派”等闻名的芝加哥大学前,受到马克思和弗洛伊德的影响,并曾与名教授约翰杜威进行一个下午的交谈。
1918年进入大学后,“芝加哥学派”领军人物罗伯特帕克、象征互动论的发明者乔治赫伯特米德、实用主义哲学家杜威和制度经济学家索尔斯坦维布伦等人的思想都吸引了他。
1920年获哲学学士学位后,继续留在芝大政治学系攻读博士学位,世界大战中的宣传技巧就是他在1926年24岁时写出的博士论文,1927年成书出版。
拉斯韦尔终身未婚,他还是美国行为主义政治学创始人之一。
1922-1938年在芝大教政治学。
1939年在纽约社会研究新学院执教。
1952年任耶鲁大学法学院教授。
1954年任行为科学高级研究中心研究员。
1955年当选美国政治学会会长。
1978年12月18日逝世。
拉斯韦尔与政治学主要政治学著作有几十部,包括:
世界政治与个人不安全(WorldPoliticsandPersonalInsecurity,1935)政治学:
谁得到什么?
什么时候和如何得到?
(Politics:
WhoGetsWhat,When,How,1936),有中文本政治面对经济(PoliticsFacesEconomics,1946)权力与人格(PowerandPersonality,1948)权力与社会:
政治研究框架(PowerandSociety:
AFrameworkforPoliticalInquiry,与卡普兰亚伯拉罕合著,1950)我们时代的世界革命(1951)与丹尼尔勒纳合著的政策科学:
范围与方法的近期发展(ThePolicySciences:
RecentDevelopmentsinScopeandMethodwithD.Lerner,1951)社会科学的未来(TheFutureofPoliticalScience,1963)拉斯韦尔与宣传研究和传播学在传播学领域,除世界大战中的宣传技巧外,拉斯韦尔还编著有:
宣传与独裁(PropagandaandDictatorship,1936)世界革命宣传:
芝加哥研究(WorldRevolutionaryPropaganda:
AChicagoStudy,与D.布卢门斯托克合作,1939)宣传、传播与公众舆论(Propaganda,CommunicationandPublicOpinion,1946)世界传播的未来:
质量与生活方式(TheFutureofWorldCommunication:
QualityandStyleoLife,1972)世界历史上的宣传与传播(PropagandaandCommunicationinWorldHistorry,与勒纳和H斯佩尔合作,3卷,1979-1980)等他在1948年发表的论文“传播在社会中的结构与功能”中,总结了社会传播的三项基本功能(环境监测、社会协调、文化传承)并考察了传播的基本过程,将其解析为以下五个主要环节或要素:
(二)宣传与新闻的联系宣传与新闻被一部分人视为同义语,这至少说明两者之间存在着广泛联系。
首先,宣传与新闻都属于传播的范畴。
传播过程可以简化为:
A向B传递信息X。
在前面引用的拉斯韦尔对宣传的两个定义中,第一个定义将宣传归结为一种以符号来控制意见的特殊传播活动;第二个定义则将宣传归结为一种影响人们行动的技巧。
拉斯韦尔的影响是深远的。
不列颠百科全书下的定义是:
“宣传是一种借助于符号(文字、手势、旗帜、纪念碑、音乐、服饰、徽章、发型、硬币图案、邮票等等)以求操纵他人信仰、态度或行为的或多或少系统的活动。
”在传播学东渐的今天,我国学者对宣传的理解与国外同行趋于一致。
中国大百科,全国书.新闻出版卷的定义是:
“运用各种符号传播一定的观念以影响人们的思想和行动的社会行为。
”其次,现代宣传主要通过新闻媒介来进行。
宣传是一种传播活动,可以通过任何传媒进行。
新闻事业出现以后,报刊、广播、电视成为宣传者使用的基本工具(当然,现代宣传并不排斥古已有之的各种简单媒介)。
第三,新闻事业脱胎于宣传活动。
新闻事业充其量只有二三百年的历史,而早期的报刊均是特定的政治或宗教集团的宣传工具。
从世界范围看,报纸从“观点报”向“新闻纸”的转变仍然是一个尚未完结的过程。
(二)宣传与劝服拉斯韦尔认为,宣传包括大部分的广告,也涉及所有与劝服(persuasion)相关的传播活动。
照拉斯韦尔的看法,宣传应包括老师对学生的教导,但是一般人并不把教学活动视为宣传。
心理学加罗杰布朗是这样区分宣传与劝服的:
他将劝服定义为“操控符号而导致其他人产生某种行动”,而只有当“劝服的目标只利于劝服者本身,而非符合被劝服者的最佳利益”时,这种劝服性传播才被视为宣传。
(三)宣传与新闻的区别就宣传与新闻的实际运作而言,它们通常有以下相异之处:
第一,宣传重符号,新闻重信息。
符号是对于特定的反应者而言具有特殊意义的信号(刺激物)。
符号被认为具有神秘、不可思议的魔力,“这种魔力的最大秘诀,在于唤起人们的刻板印象。
恰似狗对铃声作出条件反射那样,在刻板印象面前,人们会不约而同地作出一致的反应。
”两个以上的反应者对相同的符号可能附加不同的意义,对于纳粹分子来说,正是种族优越感和德国强大的象征。
镰刀铁锤对于共产党人、十字对基督教、新月对穆斯林,都是具有特殊意义的符号。
为了获得最大的宣传效果,符号内容在基调上应当是积极的。
宣传者在选择符号时应做到少而精。
只要充满激情,一个简洁的口号、图案往往胜于千言万语。
“伟大卫国战争”、“改革开放”、“一国两制”的口号产生了不可估量的感召力。
在现代商业社会中,设计一个个性鲜明、易识易记的标志符号,是成功的企业宣传的首要条件之一。
而新闻传播追求的是尽可能大的信息量。
第二,宣传重反复,新闻重新意。
宣传受预设、恒定目标的导引,需要以相同的内容对宣传客体进行反复的灌输。
而新闻传播期待的是“朝朝新谁”,忌讳老生常谈。
同新闻传播的推陈出新、不断滚动相比,宣传在这方面天生处于下风。
广告大量占用电子媒介的黄金时段时常成为受众抨击的话题。
某些地方官员频频使用媒介颂扬其政绩,媒介不胜其苦,新闻媒体公器私用(下图:
中共十七大代表、江苏省邳州市委书记李连玉,24日从北京开会返回邳州后,动员武警、护士、学生等全市各界数千人点鞭炮、放烟花、舞狮,夹道“热烈欢迎李书记载誉归来”)。
第三,宣传重观点,新闻重事实。
宣传所传播的总是某种观念,它通常表现为一定的理论、纲领、方针、道德主张等等,即便传播某些事实,这些事实也是为上述观念服务的。
而新闻传播须臾离不开具体的、不以人的意志为转移的事实。
第四,宣传重时宜,新闻重时效。
为了获得更好的效益,宣传者总是选择适当的时机发布某些信息,宣传过程中常伴随着“旧闻”和“不闻”。
而时效是新闻的生命。
随着社会的民主化和开放进程的推进,在新闻传播中增加透明度已是大势所趋,除法律、法令明确禁载之外,“旧闻”与“不闻”应当成为历史。
而在第一时间向最广大的受众提供新闻,使之最快地转变为社会财富,应成为宣传者和新闻传播者的共识。
2008年普利策突发摄影奖作品(2007年9月28日,日本记者长井健司在报道缅甸示威活动时中弹身亡)第五,宣传重操控,新闻重沟通。
宣传的本质在于其功利性,旨在对宣传客体进行操纵和控制。
新闻传播则以环境变化的最新信息来沟通整个社会。
在特定的时期,适度操控是必要的。
但是随着全民族文化水准的提升,具有高度理性和公民道德感、责任感和受众越来越多,认为民众是一击即倒的靶子的“魔弹论”日益失势。
第六,宣传有重点,新闻讲平衡。
一定社会的传播者必然是社会主导价值观的宣传者,其宣传活动总是具有强烈的倾向性的。
而新闻传播则注重用全面、翔实的最新事实来勾勒世界的完整画面。
南方周末2010年3月19日“方舟评论”标题:
部分官员缘何钟情“第三种权力”?
三十年改革开放,让中国社会日渐透明,其中媒体的社会公共信息平台和公共论坛角色一步步取代了充当公权力机关喇叭的“只能帮忙,不能添乱”的擦鞋作用,逐渐成为马克思150多年前所描述的管理机构和被管理者之间的“第三个因素”(见马克思1843年文章摩泽尔记者的辩护)和“第三种权力”(见马克思1850年文章1848年至1850年的法兰西阶级斗争)。
对于资深媒体人和学者来说,这些早已进入常识范畴。
如果说这种常识几年前还限于知识界的话,那么今年“两会”带来的一个转折是:
包括省级“一把手”在内的部分重量级官员公开对媒体可信度(公信力)给予了比旧式宣传更高的评价和期待。
而根据我们的传统印象,地方官员是经常对来自北京、广州和海外的“第三种权力”进行“围追堵截”的。
去年(2008),贵州省发生“瓮安事件”,由于信息从封闭走向透明并由主管出面道歉,担负事件处理总责的省委书记从被舆论质疑转而受到肯定(“所有境内外媒体采访,我们都积极配合”)。
3月6日,全国人大贵州团的开放日吸引了境内外的80多名记者到场,其中不少人都是冲着“瓮安事件”来的。
石宗源表示,“瓮安事件”有三个教训,其中之一就是今后再遇到这类事件,就一定要坚持信息透明,要在第一时间把真实、准确的信息全面地让媒体知道,并借助媒体力量披露事件真相和细节,因为光靠官方说的人们不信,但媒体一说就信了。
3月11日,全国政协原副秘书长、外交学院原院长吴建民在腾讯网作访谈时就改变中国形象问题提出看法。
他说,我们自己的一套话语体系人家听不太懂,甚至我们一般的民众也不愿意接受。
这位前驻法国大使认为,现在中国变得越来越强大,欧洲关于中国的报道也越来越多,批评也越来越多。
但这因为欧洲媒体在意中国。
欧洲的媒体喜欢批评一切权力机构。
批评一切太强大的机构,是媒体的权利。
他还不无担心地说,中国现在有“大外宣”计划,投入很多钱,但是如果让欧洲人不去看CNN,而是看新华社在欧洲办的电视台,你就得让报道的新闻内容有可信度,让人觉得值得看。
石宗源说:
光靠官方说的人们不信,但媒体一说就信了;吴建民说,让欧洲人看新华社在欧洲办的电视台,就得让报道的新闻内容有可信度。
两位都讲到了“信”字,而这恰恰是说服社会和公众的前提。
两位中一人是前新闻出版总署署长,一人是前政协新闻发言人,对我们的既有体制都体察深切,为什么不约而同地扬新闻媒体而抑宣传工具呢?
作为地方高官的石宗源先生显然有“瓮安事件”中对内宣传失效的切肤之痛,作为资深外交官的吴建民一定有对于往昔“鸡对鸭讲”的对外宣传的清晰记忆。
当然,他们看到宣传的笨拙和无效还有重要的参照物:
那就是国内外媒体。
因此,两位想必都高度认同如胡锦涛在2008年6月20日关于新闻工作的专门讲话中所言及的“按照新闻传播规律办事”的要求,以及先哲马克思所论证的“报刊的内在规律”学说:
“要使报刊完成自己的使命,首先不应该从外部施加任何压力,必须承认它具有连植物都具有的那种为我们所承认的东西,即承认它有自己的内在规律,这种规律它不能而且也不应该由于专横跋扈而丧失掉。
”科学发展观需要科学新闻观,建立科学新闻观必须从马克思的伟大思想中吸取教益,勇于承认“第三种权力”,而抛弃源自斯大林主义和战争年代的宣传模式,将新闻传播与宣传之间进行区分了。
在此笔者抄录十年前自己的一段旧论来揭示新闻与宣传的六个分野:
第一,宣传重符号,新闻重信息。
第二,宣传要反复,新闻重新意。
第三,宣传重观点,新闻重事实。
第四
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 第四 新闻 宣传 ppt 课件