《林黛玉进贾府》.ppt
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曹雪芹,林黛玉进贾府,京都竹枝词(清得舆),开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?
红楼梦第一回,红楼梦“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
”,第一回:
楔子。
女娲补天,木石前盟,第二回:
冷子兴演说荣国府介绍贾府人物关系,第三回:
林黛玉进贾府介绍贾府环境人物,第四回:
葫芦僧判断葫芦案介绍贾、史、王、薛四大家族,第五回:
贾宝玉梦游太虚幻境交代主、次要人物的发展结局,红楼梦,前五回(序幕)简介,贾敬,贾惜春,贾蓉,贾珍,(秦可卿),荣国公,宁国公,贾代善,贾政,(王夫人),贾琏,(王熙凤),贾迎春,巧姐,贾赦,贾珠,(李纨),贾元春,贾探春、贾环,贾宝玉,贾敏,(林如海),林黛玉,贾源,贾寅,贾代化,贾敷,(史太君贾母),贾兰,(刑夫人),浏览课文,说说林黛玉进贾府的行踪,穿堂,抄手游廊,抄手游廊,贾母,前院,厢房,厢房,五间正房,贾母,后院,西角门,贾赦院,东角门,荣国府,穿堂,荣禧堂,贾政院,夹道,抱厦厅,影壁,凤姐屋,后廊,穿堂,耳房,厢房,厢房,厢庑游廊,厢庑游廊,北,南大厅,大家讨论,根据黛玉的行踪划分出本文的结构层次,第一部分:
(1)故事的开端,林黛玉来到了荣国府。
这部分着重描写环境。
第二部分:
(214)故事的发展,通过林黛玉初进贾府的所见所闻,介绍贾府的环境和众多人物。
(24)一层:
林黛玉见贾母与王夫人、邢夫人等。
(56)二层:
林黛玉见王熙凤。
(712)三层:
林黛玉见贾赦、贾政,王夫人介绍贾宝玉。
(1314)四层:
宝黛初见。
第三部分:
(1516)故事的结尾,为林黛玉安排住处。
1、贾府地处什么地方,黛玉来到门前看到了什么?
1.写林黛玉到贾府。
寥寥数语,豪门气派跃然纸上。
大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
连续使用四个“大”字。
守门人不是一个两个,而是十来个;不是随随便便坐在那里,而是“列坐”排列整齐;穿着不是随随便便,而是华冠丽服。
这段描写给人一种气势煊赫、门禁森严的感觉,同时揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。
内外有别,等级分明,礼规繁琐。
轿子进入荣府,“一箭之地”就要换成小厮来抬,到了垂花门,小厮也要“肃然”退出,由众婆子搀扶进去,到了正房大院才由丫头迎进屋内。
这段叙述从一个侧面反映了封建贵族家庭的等级观念和礼规。
透过黛玉的眼睛,我们看到了贾府那宏伟的外观,讲究的布局,华贵的陈设,那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联,那等级分明的礼仪,豪门贵族的气派,果然与别家不同。
从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实。
这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
堂禧荣,翰,座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞,同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书,敬贺荣国公,书赐荣国公贾源,小说的三要素,(贾府),林黛玉贾宝玉王熙凤,宝黛初逢,环境,情节,人物,小说中人物的描写:
人物的描写,正面描写,1,肖像描写,(容貌、衣着、神态),2,语言描写,3,行动描写,4,心理描写,(包括细节描写),(外国擅长),侧面描写,侧面烘托或他人介绍,如鲁迅药中夏瑜就是通过康大叔的嘴介绍完成人物性格塑造的,重点赏析林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物形象及小说语言。
一语未了,只听后院中有人笑声,说:
“我来迟了,不曾迎接远客!
”脂批:
第一笔,阿凤三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳纸上?
此等文字非仙助即神助,从何得此机括耶?
出场方式:
先声夺人:
未见其人先闻其声,放诞无礼张扬泼辣,一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
脂批:
非如此眼,非如此眉,不得为熙凤。
服饰:
华贵、贪婪、俗气外貌:
年轻貌美、刁钻、狡黠、笑里藏刀,明是一盆火暗是一把刀,服饰及外貌:
天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!
况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。
一石三鸟,言行:
对这句话的理解,选出恰当的项,王熙凤夸贾母的外孙女比孙女美。
夸贾母的外孙女的同时也夸孙女。
认为林黛玉管贾母叫奶奶贾母更高兴。
王熙凤转弯抹角地对黛玉母亲表示不满。
王熙凤的意思是称颂老祖宗的福泽深厚。
自己以前没见过真正标致的人儿。
要说风度气派,还是贾母最美。
间接夸三春让在场的邢王二夫人高兴。
又忙拉着黛玉之手,问她:
“妹妹几岁了?
可也上过学?
现吃什么药?
在这里不要想家,想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。
”,三个问两个只管既在贾母面前表现了对黛玉的关心又炫耀自己的特殊地位。
王熙凤这些话背后的意思是什么?
说着忙用帕拭泪。
忙转悲为喜,神态:
哭笑随时可变,俱无真情在其中,一心只想讨贾母欢心:
阿谀拍马、逢场作戏。
脂评:
“余知此缎阿凤并未拿出,此借王夫人之语,机变欺人处耳。
若信彼果拿出预备,不独被阿凤瞒过,亦被石头瞒过了。
”由此,可以看出凤姐的机变与干练,因此,曹雪芹给她的评价是:
金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。
关于凤姐预备缎子的回答,怎样理解?
回王夫人:
金陵十二钗正册判词之八画:
一片冰山,山上有一只雌凤诗:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
解析:
画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了,烈日一出冰消瓦解。
判词中,凡鸟合为“凤”字,指其才能非凡、善弄权术;但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。
红楼梦曲聪明累机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!
一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
评:
王熙凤是一个精明能干,惯于玩弄权术的人。
为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。
由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母的欢心,从而独揽了贾府大权,成为贾府的实际统治者。
但任凭她才能如何出众,终究无法挽救如大厦将倾的贾府。
机关算尽到头来自遭恶运惩罚。
她是一个美丽而邪恶的复杂综合体,并最终走向其不能掌控的毁灭结局。
王熙凤,是一个精明能干,惯于玩弄权术的人。
为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。
由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母的欢心,从而独揽了贾府大权,成为贾府的实际统治者。
节选部分以四个层次(写出场、绘肖像、见黛玉、回王夫人)活灵活现地展示了她的性格特征。
1、写出场2、绘肖像3、见黛玉4、回王夫人,性格泼辣、深得贾母宠爱,外表华贵美丽、内在刁钻狡黠,察言观色机变逢迎,精明能干,精明能干惯弄权术貌似可喜实则可畏贾府的实际统治者,王熙凤,见黛玉:
对王熙凤性格的刻画,写出场:
绘肖像:
回王夫人:
三角眼吊梢眉,粉面含春威不露,未见其人先闻其声,受宠爱有地位,善逢迎耍手腕,恭维拭泪转悲为喜,美丽而又刁钻,我先料着了我已预备了,玲珑而又精明,运用了语言、肖像、行动、神态等描写手法,其出场还运用了对比手法。
林黛玉,是在母亲去世后投奔外婆家的,虽然贾母十分疼爱,她却总有寄人篱下之感,所以,进贾府后始终是“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了去”,娇柔、细心、谨慎、自尊是她的性格特点。
请举例分析课文是怎样刻画这些特点的,黛玉:
娇柔、细心、谨慎与自尊。
课文怎样刻画出这些特点的?
思考,林黛玉,在邢夫人处。
邢夫人“苦留吃过晚饭去”,黛玉婉言拒绝了,她说:
“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。
望舅母容谅。
”这一番十分得体的话,既表达了对邢夫人的感激和尊敬,又表现了自己懂礼节、识大体,可以看出林黛玉做事处处留心在意。
在王夫人房里。
王夫人坐在西边下首,见黛玉来了,便往东让。
“黛玉心中料定这是贾政之位。
因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。
王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了”。
连坐在什么地方都不肯轻易从事,可见黛玉行事的谨慎小心。
在贾母房中吃晚饭时,“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让”,直到贾母说明了理由,“黛玉方告了座,坐了”。
饭后喝茶、漱口之类的不合家中之事,便“一一改过来”。
贾母问黛玉读什么书时,黛玉回答是“念了四书”,但当宝玉问她念什么书时,她却说“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字”。
先说读过书,后说不曾读,是因为她听贾母说“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了”之后,才改口的,可见她多思多虑,做事小心谨慎。
黛玉这种“步步留心,时时在意”的谨慎态度,是她寄人篱下感情的反映。
对林黛玉性格的刻画,心理描写,肖像描写,语言描写,步步留心时时在意,惟恐被别人耻笑,敏感自尊,身体怯弱自然风流,多愁善感弱柳扶风,娇美柔弱,刚念了四书,认得几个字,“舅母爱惜赐饭,原不应辞,细心谨慎,细心、谨慎、自尊这一主要性格源于她寄人篱下的思想,1、正面描写,2、侧面描写,可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋。
可叹停机德这句说薛宝钗,意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。
后汉书.列女传.乐羊子妻堪怜咏絮才这句说林黛玉,意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。
“咏絮才”,用晋代谢道韫的故事。
玉带林中挂这句说林黛玉,前三字倒读即谐其名。
“林”即树林,暗喻贾府,指林黛玉寄身于贾府之中。
金簪雪里埋这句说薛宝钗,前三字暗点其名:
“雪”谐“薛”,“金簪”比“宝钗”。
本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照。
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻粘扑绣帘。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流,质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
葬花词,贾宝玉,在黛玉眼中,他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。
他具有反对封建束缚,要求自由平等的思想。
他蔑视世俗,卓然独立的种种表现,正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
本文描写宝玉,主要有哪三个步骤?
1、出场前的侧面勾勒,2、出场后的肖像描写,3、西江月二词的总结,宝玉出场前的侧面勾勒,王夫人在嘱咐林黛玉时,说贾宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”,意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。
还说“他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”,意思是说贾宝玉喜怒无常。
林黛玉原先在自己家时曾听母亲说,贾宝玉“顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”。
贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话,充分表现了他反封建的叛逆性格。
人们把他说得这样坏,是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求,违背了封建正统的世俗常情。
由此可见,贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。
宝玉出场后的肖像描写,宝玉出场后,作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌。
先写衣着打扮,后写神态表情。
在黛玉看来,宝玉并不是什么“惫懒人物,懵懂顽童”,而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子,并一见如故,产生亲切感。
西江月二词的评判,这两首词模拟封建正统人物的口吻,运用了明贬暗褒的写法,表面上看好像是嘲讽、批判,实际上是在歌颂,即揭示了贾宝玉的叛逆性格,也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。
第一首词着重概括贾宝玉的性格特点。
“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要,也是最可贵的性格,贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。
“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统人物的要求;,“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖八股文章毫无兴趣。
这样一个“愚顽”的“蠢物”,自然被封建统治阶级视为大逆不道的人,说他“行为偏僻性乖张”,然而,这正是贾宝玉的可贵之处。
第二首词着重从批评告诫的角度,正文反作,进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。
贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求,去“通世务”“读文章”,也不安于封建统治者规定的本分,既“偏僻”,又“乖张”,所以,在那些人眼中,贾宝玉既“无能”,又“不肖”,而且天下第一。
其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。
对贾宝玉性格的刻画,出场前的侧面描写,孽根祸胎混世魔王疯疯傻傻,顽劣异常极恶读书内帷厮混,与世俗格格不入,出场后的肖像描写,天然一段风骚全在眉梢平生万种情思悉堆眼角,眉清目秀英俊多情,西江月二词的评判,潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,于家于国无望。
独立不羁封建叛逆,(似贬实褒),解读贾宝玉摔玉,贾宝玉“含玉而诞”,这块“通灵宝玉”就承载了贾政要求儿子走“经济仕途”之路,补封建社会之天的希望。
但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的,与父亲的希望背道而驰。
摔玉表现了他对封建政治观念、正统观念的叛逆。
宝玉摔玉的直接起因是“家里姐姐妹妹都没有”。
如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,这一动作充分体现出宝玉的妇女观。
亘古以来,男子一直把妇女视作花鸟、玩物和工具。
宝玉骂“(玉)连人之高低不择”,说明了他对妹妹的尊重,认为自己这个“泥做”的男人根本不能和“水做”的女儿相提并论。
宝玉摔玉,实际上摔的是男权主义、大男子主义,表现出他尊重妇女、男女平等的思想,那两位舅父不出场又是什么原因呢?
如果人人都见面,势必个个问候叙说一番,不但会使内容重复、文字枯燥,而且两次甥舅直接晤谈,写起来也很困难。
作者采用了避难就易、避实就虚的方法,既按礼规让黛玉拜见舅父,引出对贾府结构的描写,又免去了与二人直接相见的场面。
其实这也暗示着林黛玉在贾府的地位,除了内亲的身份外,对她的两个舅父而言并不是马上非见不可的人物,贾府只是收留她。
安排宝玉最后出场的用意,作者让宝玉最后出场是经过精心设计的,在一般情况下,整天在“内帏厮混”的宝玉,当黛玉一进贾府时,是马上会碰面的,然而作者却偏偏打发他今天往“庙里还愿去了”,一直拖到晚饭后其他人都不在场了,才让他回家。
这样安排,有两点用意:
把该写的人和事都写了,然后集中笔墨来写此二人的相会,以掀起最后的高潮;遣散其他人,是为了不发生额外干扰,避免分散读者的注意力,以突出书中的两位主角,曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著红楼梦,这本书创作过程十分艰苦。
在小说第一回里说:
“曹雪芹于悼红轩中,批阅十载,增删五次。
”真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,可惜没有完成全稿,就因幼子夭折,感伤成疾,在贫病交迫中搁笔长逝了。
曹雪芹死后,只留下“琴剑在壁”“新妇飘零”,几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
面对逆境,努力者成功,畏缩者失败。
【应用角度】“人生的困境与奋斗”“逆境与成功”等。
新红楼梦的正式开播,娱乐圈大腕们众说纷纭,褒贬不一。
一网友总结说:
“场景像西游记,配乐像聊斋,镜头运动像哈利波特,旁白像动物世界。
”可谓众口难调,形成了目前褒贬不一的新“红楼”现象。
【媒评文摘】1.经典有着我们难以想象的力量。
翻拍名著红楼梦无论是谁拍、谁导、如何的用心都是吃力不讨好的事情,因为旧版红楼梦的经典已在国人心中有了一定的地位。
新浪网2经典不断被重温,也必将有不同的解读。
社会各界的嬉笑怒骂皆为“好事”,因为争议越多,关注度越高。
从传承文化的角度来看,或许也有其积极意义。
腾讯网,那样一个个灵动鲜活的生命,有纯洁善良的心灵,有感动世间的美丽,有字字珠玑的清好词工,却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌:
被折磨至死的迎春;青春守寡的李纨;远嫁的探春;孤守青灯泥佛的惜春;含冤而死的可卿;跳井而死的金钏这样的红楼,这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。
一曲红楼,万声叹息。
这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情,更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。
小小大观园是当时社会的一个缩影。
这“温柔富贵乡”里有钩心斗角,有凶残强暴,有尊卑之分;在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象,不为世俗所染,用高洁的姿态冷眼旁观。
而林黛玉便是这些鲜活形象最好的代表,这个“世外仙姝寂寞林”在大观园里既是主又是客,这特殊的地位使她清醒地看到世间的各样清寂,大观园“游丝软系飘春榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。
所以她会认识到自身的可贵,会为自己贞洁的爱情而努力,所以她会听到曲中唱词“如花美眷,似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外,为女性的尊贵而动容。
这样的红楼,这样的万般叹息,将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中,却让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一曲红楼,万声叹息。
曹雪芹用尽沧桑的老眼,墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连,【精要赏析】从文章写法来说,本文仅仅是根据红楼梦这个个案,分析了女性在当时所遭受的不公。
作者巧妙调动了自身的知识积累和语言积累,信手拈来林黛玉的词句,旧瓶装新酒,老话题就显出新意来了。
而“一曲红楼,万声叹息”的复沓,使文章余韵绵绵,令人从红楼梦这个个案中延伸出无穷思绪,显示出作者良好的写作功底。
描写人物的特点,1.作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件,通过黛玉的见闻来描写的。
3.人物的出场,先后适宜,详略得体,虚实兼用(见下表),2.人物描写与环境描写交插进行,配合自然,相得益彰。
人物,详写,略写,实写,虚写,单独写,集体写,贾宝玉、王熙凤、林黛玉等,王夫人、邢夫人、李纨和贾氏三姊妹,贾母、王熙凤等,贾宝玉、王熙凤等,贾赦、贾政等,围绕中心事件用多种方法描写人物,王夫人、邢夫人、李纨和贾氏三姊妹等,红楼梦人物的名字寓意深刻,你能从四春的名字中看出什么来吗?
四春排行应该是:
元春,迎春,探春及惜春。
合在一起就是“原应叹惜”的谐音之意。
红楼梦取名趣谈,红楼梦的经典,不仅在有它的情节构思精巧,人物设计个性鲜明,我个人认为还有一点很重要,它总能让读者在很小的细节处读出作者的用意。
比如人名的设计上:
除了一开始的假语村言,真事隐去,四姐妹的原应叹息,我还发现了如下的一些名字的巧用:
甄英莲者,真应怜也;晴文者,情文也;秦钟者,情种也;娇杏者,侥幸也;李纨者,守礼完人也;四春的丫鬟:
抱琴、司棋、侍书、入画,所谓“琴棋书画”皆通也;英怜,应该可怜;霍启,祸起;甄士隐,真事隐(去);贾雨村,假语村(言);贾政,假正(经);贾宝玉,假宝玉(真顽石);贾链,假廉(不知廉耻);史湘云,消逝在湘水楚云间;妙玉-庙中的玉石(出家);王熙凤-枉为(言语、秉性)犀利锋快的女人;秦可卿,情可钦;平儿,瓶儿(摆设);晴雯,雨过天晴的彩云;冯渊,逢冤。
红楼梦以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑,人名拾趣只触及到一点皮毛而已,红楼梦是一部充满隐喻的书:
贾雨村,假语存,真事隐,甄士隐,元、迎、探、惜,原应叹惜,千红一窟,万艳同杯,千红一哭,万艳同悲,贾政,假正经,总结,林黛玉进贾府选自红楼梦的第三回,课文以林黛玉进贾府为中心事件,以她当天的行踪为线索,第一次介绍了贾府的一批主要人物,第一次展现了全书的典型环境贾府的概貌。
课文中主要人物林黛玉、王熙凤、贾宝玉等的性格特征被刻画得栩栩如生。
枉凝眉(唱宝玉黛玉)一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自磋呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏?
红楼梦是四大古典名著中艺术成就最高的一部。
红楼梦是了不起的。
它在中国古典文学里面,带来一个全新的空前未有的东西。
就是把女人当人看,对女性的尊重。
封建社会不把人当人,尤其不把女人当人。
中国古典文学尽管写出了不知多少美丽的女性形象。
但是,其中最高的也不过是敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱形象,例如崔莺莺和杜丽娘;,其次是被侮辱被损毁的可同情的形象,例如刘兰芝和杜十娘;,还有“三言两拍”里面那些女性,总是抢劫欺骗拐卖的对象,金瓶梅里的女性,是以受侮辱受蹂躏为乐为荣的卑贱污浊的形象;,水浒传里的孙二娘,顾大嫂,是“母夜叉”“母大虫”的形象;,扈三娘是无意志无感情好象机器人似的的形象;潘金莲则是活该在英雄好汉的刀下剖腹开膛的淫妇的形象。
曹雪芹笔下的女性不仅仅是美丽,不仅仅是聪明,而且首先是有思想有感情有意志,“行止见识”不凡的,有独立人格的人,她们的那种青春的清纯的气息是空前绝后的。
红楼梦既是女性的颂歌,又是女性的悲剧,是那个社会的青年的普遍的悲剧。
曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒,这就叫作“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。
红楼梦写了小小的女儿国的美丽芳香与贾府的冠冕堂皇之下的污浊丑恶的对比,写出了美与丑之间复杂的相生相克的矛盾,这是红楼梦艺术上的伟大成就。
但在红楼梦之前,所写的人不是英雄,就是才子佳人,已经成了套数,相当与今天的武侠与言情,要么是郭大侠萧大侠,要么是杉菜道明寺。
而到了红楼梦,小说开始写普通人的命运,由帝王将相,才子佳人,英雄豪杰到凡人,这是一个了不起的进步。
而且红楼梦写的是一个家庭,后来有许多小说都写家庭,白鹿原,大宅门,借家庭遭际来反映时代变迁,难说没有受到红楼梦的影响。
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