泉州人名录.docx
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泉州人名录
泉州人名录(林:
下卷)
林仲虎(字景瞻,号定窗)、林仲麟(字景仲)
林学曾(字志唯,号省庵。
初宦、归。
起为太常少卿、累官户部尚书。
致仕归、卒。
评价。
)
林楠(又名林中楠)
林昭庆(字显之,又名庆禅师)
林八郎(名福龙)
林路(字志义,又名云龙)
林峦
林銮(字安东)
林子信
林辂存(字景商,号鹜生)
林珊(号二郎)
林孺(字世德、孝若,号风山《林孺总兵墓志铭》按注。
)
林建猷(字孝丕,号鸿轩)
林同(字宜正,号龙峰。
从学蔡清。
初宦。
两浙运判,乞归。
里居,卒。
评价。
)
林珹(字时献,号罗峰。
受《易》学于田嵓。
初宦。
入户部。
知江西饶州府。
居家。
)
林广齐(李广齐。
道光《晋江县志·林广齐》按注。
)
林枅(字子方。
莆田人。
信州太守。
福建路转运判官兼知泉州。
福建路安抚使兼知福州。
身后。
)
林福(字云衢)
林添福
林忠(字盛隆,号荣蓼,原籍南安金陶后坑埔莲峰人,徙居德化南埕垅边)、林鸿儒(字允德,明·安溪县新康里人。
行状。
治学。
评价。
)、林奇木棻(“木棻”合一字)、林泉生(字清源,谥文敏,元·永福人,曾任泉州经历、行省郎中)、林孝渊(字全一)、林尔元(字尔会,明·安溪县新康里人)、林程(北宋·德化县杨梅人)、林茂(字盛之,明·德化县坊隅彭坑人)、林徽初(字调复,号希庵,明·晋江人。
)、林际春(字宇群,明·德化县清泰里朱紫人)、林洽(字济叔,南宋·德化人)、林模(字靖若,号周木,清·德化人)、林瀛(字广叔,南宋·德化人)、林黄中(字伯玉,北宋·晋江人)、林咸(字虚所,明·广东番禺县人。
嘉靖卅五年任惠安县知事。
)、林之濬(字巨川,号象湖,清·惠安县黄塘乡林口象坑湖村人)
林仲虎
字景瞻,号定窗,南宋·安溪县依仁里(今官桥镇莲美)人(《福建通志》误作宁德人)。
生于淳熙乙未年(1175年)八月。
庆元二年(1196年),以武举魁漕选,庭试第一。
嘉泰元年(1201年),朝庭遣检讨林桷使金国,贺其正旦,命林仲虎为副使。
时宋、金对峙虽渐趋稳定,但金人仍屡次南犯,战事时起。
仲虎至金,金章宗完颜景弘私下会见他,仲虎坚决拒绝金章宗的无理要求,力争不屈。
开禧元年(1205年),蒙古部落崛起,给金国后方巨大威胁。
南宋·权臣韩侂胄欲乘机对金结盟以提高自己的声望,于是年六月遣礼部侍郎李壁充贺生辰使,林仲虎为副使,以观其势。
使团既渡淮河,行次杨州。
时镇江都统戚拱遣义士朱裕,联络弓箭手火焚涟水县,随后淮东安抚使郑挺又潜师袭击该县。
金人大怒,责宋背盟,欲举师报复。
事发突然,使团随员皆惶惑不安,李壁奏请朝庭后,枭朱裕之首于边界。
林仲虎则陈应变三策,冒生命危险到金中都和谈。
金人消除疑虑,热情款待,避免了战祸。
使团返朝,韩侂胄北伐之意益坚。
林仲虎权衡形势,知兵未可动,上疏奏曰:
“乐因循者狃于私意,言进取者病于寡谋。
为今之计,当重发而必成,不可轻出而苟且。
”忤韩侂胄之意,遂被外调,出守浮光。
开禧二年(1206年)三月,韩侂胄请宁宗正式下诏北伐,以江淮宣抚使丘侂负责两淮军事。
交战后,丘侂一味退守,金兵大举南侵,宋军死者无数,城邑相继沦陷,形势危急。
林仲虎力请于朝,得强弩手千余人驰援,击退金兵,解和州之围。
开禧三年(1207年)十一月,韩侂胄北伐失败,被史弥远等人密杀。
金朝要以韩侂胄首级作为议和条件,又要求赔款白银三百万两,每年增岁币三十万两。
宋廷完全接受,双方达成和议。
议和后,林仲虎被举为右骑卫中郎将,充通谢副使,赴金国和谈。
行至中途,金人又启战端,乃归。
林仲虎卒后,葬于宁德六都香林寺后山。
著有《百将诗》、《出疆酬唱集》。
(据安溪县志工作委员会:
《凤山采璞·南宋武将林仲虎》,2003年6月)
林仲麟(1173~1245年)
字仲景,南宋·安溪依仁里(今莲兜美村)人(《福建通志》误作宁德人),乾道九年(1173年)生。
秉性忠直,为人称道。
明经太学生。
南宋·绍熙五年(1194年),林仲麟在太学考试得第一。
这年,孝宗去世,光宗病弱,宗室、知枢密事赵汝愚与外戚韩侂胄定议,奏请太皇太后,立赵扩为帝,是为宁宗。
韩侘胄,字节夫,韩琦(参见泉州历史网《泉州人名录·韩琦》)曾孙,为人志大才疏,贪功好利。
因拥立宋宁宗,功升宜州观察使兼枢密院都承旨。
宁宗·庆元元年(1195年),赵汝愚任右丞相主政,主张“学务有用”,“收召明德之士,以辅宁宗之新政”。
韩侘胄为独揽大权,把赵汝愚当作眼中钉,把反对他的官员朱熹、彭龟年等人逐出朝廷,擢其党羽、将作监李沐为右正言。
指使李沐密奏:
“汝愚以同姓居相位,将不利于社稷,乞罢其职。
”赵汝愚罢相,出知福州,天下冤之(《宋史·赵汝愚传》)。
朝中大臣李祥、杨简、吕祖俭等人上书宁宗,为赵汝愚辩白,指斥韩侘胄专权。
结果,李祥被罢职,吕祖俭等送韶州安置。
林仲麟看到朝中风波乍起,便挺身而出,联络太学生杨宏中、张道、周端朝、蒋传、徐范等,六人伏阙上书。
奏书先为赵汝愚鸣冤,曰:
“去岁人情惊疑,变在朝夕,当时假非汝愚出死力定大议,虽百李沐,罔知攸济。
当国家多难,汝愚位枢府,本兵柄,指挥操纵,何向不可?
不以此时为利,今上下安恬,乃独有异志乎?
”希望宁宗明汝愚之忠,念拥立之功,收回成命。
奏书接着为李祥等人抱不平,要求朝廷“窜沐(李沐)以谢天下,还祥(李祥)、简(杨简)以收士心”。
韩侂胄大怒,坐以“罔乱上书,扇摇国事”,由临安知府钱象祖派人到太学逮捕林仲麟等六人,并放逐500里外编管;林仲麟编管毗陵。
中书舍人邓马日(“马日”合一字)为林仲麟等人求情,也被牵连,贬知泉州。
一时,天下称林仲麟、杨宏中、周端朝、张道、蒋传、徐范为“庆元六君子”(陈邦瞻《宋史纪事本末·卷82》)。
自是,韩侘胄把持朝政,好大喜功,在没有认真做好准备、不明敌情的情况下,轻开战端,兴兵伐金,无功而返,造成“自兵兴来,蜀口、汉淮之民死于兵戈者,不可胜计,公私之力不屈”的窘况。
开禧三年(1207年),朝廷被迫诛韩侂胄向金人求和。
(《宋史·奸臣传·韩侂胄》)
嘉定元年(1208年),有旨褒录庆元上书的杨宏中、林仲麟等六人。
嘉定七年(1214年),林仲麟登甲戍科特奏名,官终广东都府参军。
淳祐五年(1245年)卒,赠忠谏大夫。
墓在安溪官桥镇仁峰村内园铁峰山左。
(参见泉州历史网《泉州人名录·林仲麟墓》)
清·乾隆年间修《泉州府志》时,林仲麟名列《宋·忠义传》。
林学曾(1547-1634年)
林学曾,字志唯,号省庵,明·晋江人。
万历二十年壬辰(1592年)进士,官至户部尚书。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·明宅》:
“尚书林学曾、副使林维造宅及祠堂:
在北门郭大庭北山宫左畔。
门上青石匾镌‘祠堂’二字。
今祠已废。
”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》有传。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》综述新《郡志》、《通志》、林氏《笋堤集·跋语》为作《传》。
初宦、归
林学曾万历十六年(1588年)举人,万历二十年壬辰(1592年)进士。
初授南康府推官,擢吏部考功司郎中,周历四司,引疾归。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》:
“林学曾,字志唯,号省庵,晋江人。
万历二十年进士,授南康司理,擢为吏部郎,周历四司。
疏陈东南水患,乞‘遇灾思儆,亟简贤才,共济时艰’。
寻引疾归。
”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》:
“林学曾,字志唯。
万历壬辰进士,授南康府推官,擢吏部考功司郎中。
周历四司,疏陈东南水患,乞遇灾思儆,简贤才,济时艰。
寻引疾归。
郡守延与黄凤翔等纂修《府志》(参见泉州历史网《泉州人名录·黄凤翔》、《泉南著述·郡邑志乘·泉州府志》)。
”
起为太常少卿、累官户部尚书
万历四十二年甲寅(1614年)起为太常少卿。
天启(1621—1627年)中,累官至户部尚书。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》:
“甲寅,起为太常少卿。
天启中,累官户部尚书。
”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》:
“甲寅,起太常少卿。
天启中,累官户部尚书。
”
致仕归、卒
致仕归,问业者履满闽省。
崇祯七年甲戌(1634年)卒。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》:
“致仕归,问业者履满闽省。
直指使者张巡抚熊特疏于朝,略云:
‘林某,孔、孟真诠,周、朱正派,不愧理学名儒。
年逾八十,犹朝夕讲诵不辍,学者群然宗之,比之蔡文庄(蔡清谥文庄,参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》);而其厚德雅量,殆类先代文潞公、韩魏公之为人。
宜特加优礼恩赐。
’
部覆:
‘奉旨:
命有司遵照存问。
’闽自司马林文安瀚至学曾百二十年,仅再见焉。
崇祯甲戌年卒,年八十八。
”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》:
“致仕归,问业屡满。
”“卒年八十有八。
”
清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》:
“尚书林学曾墓:
敦忠子。
在一都前埔乡里头。
旧《志》作在新门外,乃其父及子之墓。
”
评价
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》:
“学曾孝友天植,学业庭授,盖方髫龄,已卜为有道气象。
生平自誓‘一字不轻出、一钱不轻入’,历官所任,皆以赵清献一像自随,苞苴请托望风远却,闻神宗时每呼曰‘林秀才’,其以清白受知如此。
居恒与李文节(李廷机谥文节,参见泉州历史网《泉州人名录·李廷机》)相响慕。
文节被攻时,人劝避之,学曾恬然如故。
尝语人曰:
‘吾乡不可一日无文节,使少年后进有所敬惮。
’
宦三十余载,未尝一刺投有司,虽至亲不少假借。
室仅蔽风雨,门可罗雀,儿童走卒咸知有‘林夫子’。
年逾七十,犹燃灯夜读书,或达旦不寐;终日危坐,未尝跛倚。
逢人循循善诱,开陈恳至,旷若发蒙焉。
所著有《史评警语》、《洁身亭说》,皆论学正派;又有《孝经诠解》、《批点小学编》诸书。
”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》:
“学曾孝友天植,髫龄时,已具有道气象。
历官所任,皆以赵清献像自随。
年逾八十犹讲论不辍,学者宗之。
所著有《史评警语》诸书。
”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾学派》:
“林素庵(林孕昌号素庵)曰:
‘吾郡自蔡文庄(蔡清)而后,行修学富必推黄恭肃(黄光升谥恭肃),风清尘绝必推李文节(李廷机谥文节);至若居官居乡如寒潭秋月,心严为师,老而不倦,则吾伯祖省庵先生一人而已。
’(参见泉州历史网《泉州人名录·林孕昌、蔡清、黄光升、李廷机》)
馥按:
明自隆(隆庆)、万(万历)以后,异说蜂起,公之学虽兼尚余姚,然其教授生徒独秉朱子《小学》,教人成法,步趋不失,年耄不衰,其维持风气、造就髦士之功,伟矣。
于时会厐杂之日,能独守典型于不坠,亦一时砥柱中流也。
”
林楠
又名林中楠,明·泉州晋江人。
清·乾隆《晋江县志·卷5》载:
“林中楠,天启元年(1621年)举人,顺天中式,(河南)登封知县。
”
林昭庆
字显之,北宋·晋江人。
少时家贫,入漳州开元寺为僧,成为禅宗临济宗僧人,又名庆禅师。
他在寺院里成长,后结托乡里同好,组成海商集团,航海经商于福建、广东、山东之间,十数年后成为一名富裕的海商。
皇祐年间(1049—1053年),他将自己的全部财产托于同好,用以赡养双亲,双手空空再度入漳州开元寺为僧,人们十分不解。
不久又告别其辈。
他说:
出家人当寻师访道,求脱生死。
好像匏系一生,土偶人耳。
遂四处游访,参叩名僧。
熙宁中(1068—1077年)游淮南,往来广陵(杨州)、天长、高邮间。
三邑之人,见师如旧识,莫不靡然心服。
庆禅师出世凡三坐道场,即高邮之乾明寺,乌江之惠济院,广陵之建隆寺。
其中惠济院在深山之中,又有温泉,人迹罕到,他乐居于此。
乾明寺、建隆寺只是作为檀越(施主)。
他得法广大微妙,学术无不通达,为人说法,或以经论、或以老庄、或卜筮、或方药,乃至一切种种俗谛之事,随其根器,示之大方,不独守古人言句。
庆禅师晚年多病,谢住持事,寓于高邮醴泉寺。
元祐四年(1089年)圆寂,享年63岁。
杨州的善信于建隆寺建塔奉其灵骨。
庆禅师与士大夫交游甚广,执弟子礼者如龙图阁直学士孙觉、承议郎阎木等。
与秦观交游最深,他圆寂后,秦观在京师遥为作塔铭。
秦观《庆禅师塔铭》(《淮海集·卷32》)云:
“师讳昭庆,字显之,俗姓林氏,泉州晋江人也。
少疏驰,以气自任,尝与乡里数人,相结为贾,自闽粤航海道,直抵山东,往来海中者数十年,资用甚饶。
皇祐中,祀明堂,恩度天下僧。
师为儿时,父母尝许为僧,名隶漳州开元寺籍。
至是辄谢诸贾,以财物属同好,使养其亲。
徒手入寺,毁须发受具戒。
”
由僧人成为海商的还有王元懋、释文英等。
(参见泉州历史网《泉州人名录·王元懋、文英》)
林八郎
林八郎,名福龙,行八,故名,唐·安溪湖头镇竹山村林氏“开山地主”,平寇英雄,祀于竹山村猴山庙(参见参见泉州历史网《泉州寺庙·猴山庙》)。
新编《安溪县志》:
“唐·林八郎墓,在湖头镇竹山村猴山麓。
林八郎(785—819年),名福龙,行八,故名。
唐·元和十四年(819年)平寇殉身,后封为保义郎。
墓石构,碑饰华盖仰莲纹。
”
在竹山村猴山庙(亦称鳌山庙)中,保存一方清·雍正二年(1724年)闰四月,安溪感化里人李钟旺撰的石碑。
文曰:
“鳌山下有二庙,一为开山庙,一为龙仙宫……乡传时有林姓者号八郎卜居于此……”
编修于明·万历间的竹山《林氏族谱·林氏谱说》有云:
“……世清公之男名福龙,生居宗行第八,号为八郎。
始迁居于清溪来苏,年三十有五,督府嘉其勇敢,授搭命,封为保义郎,同领义兵,随带章公香火,剿捕贼首薛世冲至本里长圳岭,与贼交锋,中矢殒命。
及男尚春公收其柩与妣卜葬鳌山麓,结草庐于场居焉。
尝游于凤山石岩,筑静室以居,后迁于下莲,号地为儒林。
捨鳌山之地,付里人建庙,崇奉真武上帝,塑章公神像祀于庙东,塑八郎神像祀于庙西,额书‘林氏祖祠’,今人称曰‘开山地主’林八郎公是也。
”
林路
字志义,又名云龙,清末南安市美林后埔村人。
清·光绪后期(约1875—1908年)旅居新加坡,从事建筑业兼营制砖瓦业。
曾主持重建新加坡凤山寺及维多利亚纪念堂等工程。
光绪末年,回家乡在南厅建造一中西合壁的林路大厝。
(参见泉州历史网《泉州民居·林路大厝》)
林峦
南宋·晋江县人。
清·道光《晋江县志·卷54·人物志》载:
林峦系朱熹门人,能推所闻以讲学闾里。
朱熹曾致书信二封,劝其不要刻意词章,回到经学义理的正路上。
(参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹》)
林銮
关于林銮,清·史学家蔡永蒹在他所著的《西山杂志》(参见泉州历史网《泉州人名录·蔡永蒹》、《泉南著述·西山杂志》)里有这样的记叙:
林銮,字安东。
先祖林尚书(号西山),因“五胡乱华”避兵祸,自河南洛阳沿水路南下,在东石卜居。
林氏自东晋至唐·乾符年间,经三百余年,均以海上商贸为业。
因经商有法,往来倍利,世称百万。
“北人跑马,南人行舟”,在陆上丝绸之路几近中断时,泉南一带便借着唐王朝贞观开放对外通商的契机,在各港口展开海上贸易,并逐渐活跃昌盛起来,泉州也应时成为商贸大埠。
据记载,唐代作为泉州港附属港口的海湾就有十个之多。
它们是:
肖家港、王家港、柯家港、李家港、中舍港、东石澳、后湖窟、桂林港、安海港、溪边港。
那时,林銮正是利用这些天然港口开展海上贸易的。
唐·开元八年(720年),林銮就拥有大船数十艘,航行东达夷州、琉球;南达菲、蒲端、甘棠、渤泥、三佛齐;西南达维力、扶南、占城、交趾一带。
用以物易物的方式,以彩缎、竹编、陶器等换回楠木、象牙、茴香、犀角、樟脑。
唐·开元十年(722年),林銮引来番舶,时因“蛮人喜彩绣,武陵多女红”,所以彩缎换香料为多。
有了这次“海丝”互动,回报当然是丰硕的。
为引番舶人港,拓展对外贸易,林銮在唐·开元年间(713—741年)便斥巨资,用了近20年的时间,请善于造塔的工匠周仰在沿海造七塔,作为引航航标。
这七塔是:
钟厝塔(埔头塔)、钱厝塔、石菌塔(龙吟塔)、塔头塔(虎啸塔)、西港塔(凤鸣塔,又名西塔)、石兜塔(马嘶塔)、围头塔(象立塔)。
塔高六丈有余,五层石砌结构。
七塔造成后,更使林銮如鱼得水。
唐·天宝年间(742—755年),他雄心勃勃地命王尧在后湖窟造船,船材多来自渤泥(北婆罗州)。
据载,船长十八丈次,高四丈五尺余,宽四丈二尺许,作圆尖形;主桅高十丈有奇,分上下二层、十五个货仓,可容载货物三万余担。
像这样的大船,到林銮裔孙林灵仙时(唐·僖宗·乾符年间)已有百艘之多。
林銮还在桂林(井林)设仓库、种植龙眼树;在菌柄纺麻,以上下木柄合成船绳,更在北港的新店开售货场;茂亨则是林家用于避暑的园林山庄;而池店、五店市、福埔、佘店是接待番商的馆驿。
《西山杂志》还特别记载了市舶司从福州迁设泉州的经过:
公元944年,林銮裔孙林仁翰寓居福州时,与拱宸指挥朱文进争夺市舶司之战。
闽王延曦因偏向林仁翰,被朱文进派兵所杀。
林仁翰因而招募死士,约王延彬、王延政举兵又杀朱文进,夺得市舶司,方将市舶司从福州迁设泉州。
(参见泉州历史网《泉州人名录·王延彬》)
如果所载属实,泉州市舶司至少始设于五代;如果所载属实,泉州在宋朝以前就已达到国际化商埠的水准。
在石狮蚶江石湖西南侧,有一座巨石砌成、引堤三十丈、宽九尺、高一丈五尺的古渡头,名叫“林銮渡”,又名“通济桥”。
相传也是林銮建造的。
(参见泉州历史网《泉州史迹·林銮渡》)
林子信
明、清时期德化县陶瓷艺术家,以善于制作盘、碟、香炉等各种宗教供器和陈设品而闻名。
他所创作的瓷器造型简单而不俗气,实用性很强,曾由海路经销国外。
美国俄勒冈州波特兰的格鲁伯基金会收藏有林子信制作的一只盘子,口径15.1厘米,釉呈乳白色,底部有古形篆体阳刻“林子信刻”4个字印章款。
英国收藏家P·J唐纳利也收藏一件造型及大小规格与上述相同的盘子,但底部的方形阳刻的“林子信刻”4个字印章款略有差别。
英国伦敦戴维斯基金会也收藏有一件林子信制作的盘子,口沿外翻,印章款为古形篆体,据P·J唐纳利分析,大约是17世纪末期林子信所作。
国内同样有收藏林子信作品的文博单位。
如广东省博物馆收藏有林子信的作品4件,其中有双兽耳炉,底款篆书方印阳刻“林氏子信”4个字;还有一件为敞口盘,底款篆书方印阳刻“林氏子信”4个字。
再如,南京博物院收藏有林子信的戟耳炉一件,口径10.5厘米,高5.9厘米,底径8.3厘米,圆足,底足有一凸形大印,上有“林氏子信”4个字。
广东省博物馆和南京博物馆的专家都认为这些器物为林子信所作。
林辂存
字景商,号鹜生,原籍安溪县崇信里胪传乡(今芦田乡芦田村),清·光绪五年(1879年)生。
兄弟10人,林辂存排行第四。
林辂存出身官商之家。
祖父林远芳以海防出力,累官至道员,晚年从商,在厦门、广州、台北三地设店经营茶叶,资财丰厚。
父亲林鹤年,光绪八年(1882年)举人,翌年考取誊录。
光绪二十年甲午(1894年),中日甲午战争爆发,林鹤年献款助军需,朝廷授他工部虞衡司郎中职,旋改任广东道员,加按察使衔。
不久,林鹤年弃官告退,在龙岩宁洋和台湾苗栗开办垦殖场,又在安溪家乡立义仓,办私塾。
林辂存出生于厦门,后随父东渡台湾。
光绪二十一年(1895年),林辂存从台湾回到家乡安溪,人县学学习。
光绪二十四年(1898年),以优行增生参加经济特科考试。
时中国被西方列强瓜分的危险迫在眉睫,民族危机空前严重,光绪皇帝接受康有为等变法维新的建议,任用维新人士,颁布“明定国是”诏,宣布实行变法,推行新政。
林辂存上书条陈新政,说明列强环相凌逼,急需取人之长,补己之短,愿上下同心发奋为雄,以圣贤义理之学,培植根本,兼博采西学之切合时势者,以成新政,以强中国。
林辂存被朝廷以郎中使用,派充总理各国事务衙门章京上行走。
是年9月21日,以慈禧太后为首的守旧派势力极力反对变法,发动政变,囚禁光绪皇帝,屠杀维新志士,取消变法措施,康有为、梁启超等亡命日本。
变法失败后,林骆存被外放,改任道员,派到江苏补用。
旋调广东,加三品衔,二品顶戴,奖给花翎。
之后,林骆存回到福建,先后在安溪考亭书院(位于安溪县城隍庙东侧)、同安双溪书院、马巷舫山书院、龙溪霞文书院掌教多年。
在此期间,林骆存多次回乡谒祖,并捐资添置育才田,充实办学经费,他还将其父林鹤年开办的私塾改为兰圃学校,教授新课本。
不久,林骆存出国往南洋、日本、美国等地游历,考察各国教育和实业。
后旅居印尼日惹,担任日惹中华学校校长、日惹中华总商会顾问。
在日惹期间,正值辛亥革命前夕,孙中山先生在海内外广泛宣扬民族、民主革命理念,得到广大海外侨胞的积极拥护和支持。
林骆存在华侨社会广泛宣传进步思想和革命理念,激发侨胞的爱国热忱,还曾捐款资助孙中山先生的革命活动。
1911年(辛亥年)辛亥革命成功后,林骆存由印尼日惹返回国内,被选为福建咨议局议员、咨政院议员。
民国元年(1912年)8月,经北京政府政务院批准,在厦门成立福建暨南局,这是民国政府建立的第一个地方性侨务行政机构,林骆存任首任总理,专司处理华侨事务,主要职责为保护华侨,主办有关华侨教育、实业、发给旅行证明、调查华侨情况、推销公债等。
10月,成立福州分局(后更名闽侯暨南分局),继而在泉州、漳州增设分局,定名晋江分局和龙溪分局;晋江分局负责办理泉州所属各县及莆田、仙游两县的华侨事务。
林骆存任暨南局总理后,激励并引导侨胞投资建设祖国,积极沟通海外声气,深得侨胞信赖。
不久,林骆存被选为福建临时省议会议员和华侨议员。
民国二年(1913年)第一届国会成立时,林骆存被选为国会议员。
1916年,林骆存荣获国民政府颁给的四级嘉禾章,兼佩开国纪念章。
不久被选为立法院议员,辞未就,复被选为众议院议员,晋给三级嘉禾章。
期间林骆存曾回到家乡主持纂修《林氏族谱》,并捐资石印成册。
1919年,林骆存英年早逝,年仅41岁。
林珊
号二郎。
唐·昭宗·光化元年(898年)偕父一郎自永春桃源移居小溪西头大洋井兜(今安溪县官桥镇莲兜美村),是安溪林氏金紫派开基祖。
五代·后唐时科举及第。
后唐·明宗·天成三年(928年),恩授银青光禄大夫检校太子宾客兼监察御史;长兴元年(930年),以武功加封金紫光禄大夫兼太子太傅上柱国。
林孺
《林孺总兵墓志铭》全文(括号内宋体字为站长所加按注):
赐进士第荣禄人夫镇守云南楚姚蒙景等处地方总兵官左都督同知加三级姻侄骆俨顿首拜撰。
卿进士文林郎知湖广房县事姻弟王璋顿拜书并篆额。
公讳孺,字世德,一字孝若,世居安溪来苏里(今湖头竹山)。
公生里之凤山,故以为号(号风山)。
曾祖讳守约,祖讳兴派,父讳长,皆以公贵,累赠荣禄大夫,如其官。
曾祖妣杨氏,祖妣陈氏,妣吴氏,并累赠一品夫人。
公少失怙恃,服属亦尽,遭乱崎岖山海间。
(少有大志,精通韬略,膂力过人)
康熙三年(1664年)始入仕(被承恩伯周全斌募为部将,后任千总,初驻延平)。
(康熙)七年(1668年)移楚(湖、广)。
(康熙)十三年(1674年),(平西王吴三桂叛乱,叛军很快占领沅洲[今湖南芷江]、衡州[今衡阳市]、岳州[今岳阳市]、长沙等地,气势嚣张。
康熙帝急令镇南将军尼
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