影响健康的六大因素一人人必读之包容科学与宗教的完.docx
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影响健康的六大因素一人人必读之包容科学与宗教的完
影响健康的六大因素
(一)【人人必读之包容科学与宗教的完整思维】
今天我们来讲一讲疾病的起因——影响健康的六大因素,第一个叫做环境,第二个叫做饮食,第三个睡眠,第四个叫情绪,第五叫做信念,第六个叫业力。
环境就是通常说的风水。
家所处的地方会影响我们的健康,家里边所放的东西也会影响我们的健康,家具摆设的位置也会影响我们的健康,不但会影响健康也会影响我们的命运,做生意的会影响生意,是什么道理呢?
佛法讲心生万法,心生则种种法生。
当我们的心被影响了,命运就会被影响。
我们所处的地方、家里的摆设、所放的物品都会影响我们的心,因为影响了心,所以就影响了命。
比方说,家处在城市,汽车的噪音、空气的清新程度、还有整个地方的磁场都会影响到我们,这是从大环境来说。
从家里边来说,如果一个人家里不整洁、不干净就会影响到健康,不是因为有细菌,而是因为影响到我们的心。
比方一般人家里鞋子就放在门口,这种风水就是不好。
家里边要像我们佛门一样,一进门就是弥勒菩萨。
很多公司也懂得这一点,一进入公司就能看见一尊笑嘻嘻的弥勒菩萨。
我在广州的一个市场上,看到一尊弥勒菩萨,木雕的,雕的形象非常好,即使心情不好的话,一看到弥勒菩萨心情就欢喜了,所以我们就知道形象对我们心情的影响非常大。
好多人家里边有很多书、很多衣服,书没有用,也没有时间看,就摆放在那里,衣服也是很多,堆在箱子里、柜子里,自己不穿,扔出去又舍不得。
其实这些东西都会影响到我们的福报、命运和健康。
一个人命运要好,真的要做一个实用主义者,什么叫做实用主义呢?
有用的才可以放在家里边,没有用的都要扔出去或者送人,这样既有布施功德,自己家里边又没有多余的,我们的心情才会好。
这样做的话,有一尊神,他的心情比我们的心情还要好,他就叫财神。
我们有多余的,财神就不给我们,当我们只留下自己需要的,把多余的都贡献出去,天地万物、老天、财神都欢喜,欢喜就会给我们更多。
这也是布施得财富的一个解释,就是说有舍心的人、经常布施的人总是会得到更多的财富,悭贪和吝啬的人就得不到财富。
矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。
矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃。
我第一次到广东来,去一个人家里,看到他家门口有烧香的地方,我问他这是什么?
他说:
“那是供土地财神的。
”他还在阳台供老天,我问他为什么要供?
他说:
“为了发财。
”我告诉他:
“你这样不一定能发财,你应该去感恩土地公,感恩老天爷,感恩祂给了我们生命中这么多恩典。
”每一天生活在感恩中、生活在报恩中,这样才会发财,不是每天跟土地公和老天爷要。
老天爷、土地公已经给我们很多了,你每天还在要,如果我们是土地公和老天爷,早就发火了,会骂这个人贪得无厌:
我给了你这么多,你还嫌不够。
是不是这样啊?
所以应该感恩。
所以家里边如果供土地和老天的,也会影响风水,这是好风水,如果是感恩的心态供,就是更好的风水。
聞創沟燴鐺險爱氇谴净。
聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸。
《地藏经》里边写得很清楚,《地藏经》第四品说,地藏王菩萨教化众生的时候,告诉我们“若遇偷盗者,说贫穷苦楚报”,意思是如果我们总是捡别人便宜,偷别人的东西,漏国家的税收,这样我们就会慢慢走向贫穷、走向下贱。
又说“若遇悭吝者,说所求违愿报”,如果一个人悭贪不舍,他想什么,什么不成,他所想的跟所得到的都是相违背的。
所以看看我们的生命,从《地藏经》就会发现引起这个结果的原因。
一个富有、顺心的人就是喜欢施舍和付出的人。
改变风水最有效的方法是什么呢?
就是在家里布置佛台,在心中建立坚定的信仰。
在法会中,有一些有精神病、附体、抑郁症的人,其实抑郁症和神经病也是属于附体的,一般这种人的家庭都没有供佛像,更没有坚定的信仰,所以风水不好。
行为上又做了一些缺德事,心中想黑暗的东西,过后又没有得到忏悔,所以就得到了果报了。
我们来到南山寺,要把我们过去所作的一切恶,都放在这里,忏悔掉。
一个人曾经作过恶,这不足为奇,也不用难过,也不用后悔,这是正常的,但是如果我们不忏悔,这就是不正常的。
这就是我们讲影响健康的第一大因素:
环境。
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残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭。
南山寺之春
第二大因素是饮食。
吃对我们的健康影响很大,对我们的命运影响也很大。
有很多人喜欢吃肉食,吃海鲜,吃野生动物,这些人的命都不太好。
一般来说,小时候特别喜欢吃肉的,长大了身体都不太好。
这里有两个原因:
第一个原因,肉食里面有苦难的信息。
肉食都是动物被杀死以后得到的,所以众生被杀的苦难储存在肉里头,当我们把这个肉吃进去了,胃把肉食消化了,把里边的营养输送在血液里面,营养被我们的身体接受了,这些苦难的信息到哪里去了?
到我们灵魂里边去了。
有人说肉食有营养,有没有道理呢?
当然有道理,他指的是肉食营养我们这个肉体,肉食不会营养心,更加不营养我们的灵魂。
一个人有最主要的三部分,第一个就是身体,第二个是心理,第三个是灵魂。
一般人讲究的营养,都是营养身体,营养物质,所以尽管身体长了很多肉,但是心不会好,灵魂不会喜悦。
所以智慧的人除了寻找身体的营养,还要给心理寻找营养,更要为灵魂寻找营养。
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酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧。
昨天我们讲依报和正报,身体是心理的依报,心理是身体的正报,灵魂是身体和心理的正报。
也就是说,灵魂是整个生命的正报。
如果找不到滋养灵魂的营养,灵魂就很渺小,很脆弱,很苦难。
当一个人的灵魂弱小了,苦难了,很快他的生命就出现弱小、苦难,所以一个人的生命要强大,核心是要让灵魂强大。
那用什么方法营养心理和灵魂呢?
比方说,我们去旅游、关爱他人、聆听好的音乐,这些都可以营养我们的心理。
我们信佛、念佛、忏悔、感恩,这些会营养我们的灵魂。
我们来到南山寺就是给灵魂加营养的,南无阿弥陀佛是最有营养的补品。
我相信很多同修在这里都感受到了,心情好了,身体就好了,就是这个道理。
吃东西除了要吃素食外,还要看看是在哪里吃。
我建议很多癌症病人和慢性病人不要回家,最主要基于两大原因,第一个是环境,第二个是饮食。
在家里边一般情况无法保证纯粹的素食,我们吃素,还不能吃鸡精、味精,最好也不要吃葱蒜,因为葱蒜会把我们的正气散掉,这点在寺院就能完全保证。
我接触到美国的营养学家陈昭妃博士,她的研究告诉我们,植物里有动物所没有的营养:
植物里有植物营养素、多醣体和抗氧化剂,这三种营养是动物里没有的,她的研究证明,草本植物里边的营养,能直接滋养到我们的免疫系统,由此提升我们的免疫力,来抵抗外来的病毒和疾病。
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有好多病人来到南山寺都很快有好转,但是不要因为好转一点就急着回去,南山寺的环境跟家里的差别非常大,饮食跟家里的差别也非常大。
在家里有电视、报纸、网络,它会干扰到我们的生活和心理,对健康是不利的。
家里还有是非,还有各种各样的人,有各种各样的事情,这对很多重病人是非常危险的,所以我劝很多重病人住在寺院,不要回去,这也叫住院。
多住寺院,少住医院。
我还有一句话,叫“身体有病住医院,灵魂有病住寺院,统称‘住院'”!
我在成都遇到一个公务员,四十多一点,当他查出得了肝癌的时候,他家里就杀很多动物给他吃。
一般的观念认为,生病了就要吃营养品,就要大补。
这种想法正确不正确呢?
正确的,是应该补充营养,但是补充哪方面的营养就需要智慧了。
我曾经听过中国人民解放军总医院赵琳博士说,生这些恶病的人是不能够吃动物营养的,这些动物的营养都营养到癌细胞去了。
我们从佛法来说很好理解,身体里边的癌细胞本身就是仇恨我们的,我们吃动物的肉,动物由于被杀害,所以也有仇恨,当这两个碰到一块的时候,因为他们都有仇恨,所以就团结起来破坏我们的身体。
我碰到成都的那个公务员,他就是用西医的方法和用进补法门,很快就解决问题了,都知道是怎么解决问题了吧?
(大家答:
知道,他死了。
)所以这种方式是非常危险的。
刚才说了,我们要给他补充营养,但是要补充植物的营养,不能补充动物的营养。
这几天我也碰到有人说,他是什么病,有人是癌症,有的女性是乳腺癌,还有什么包块,实际上这些都是很容易消失的。
还有人是白血病,如果一查出来就到南山寺是非常容易解决的,为什么呢?
因为这些病的根源不是物质出了问题,这些病的根源是精神灵魂出了问题,我们想用药物的方法去解决灵魂的问题,这几乎是一件不可能的事。
记得在20XX年,我也生病了,很严重,什么药都无效,用民间的方法也无效,巫婆也来帮我的忙,也没有效果,中医、西医什么都用了,我也整天在念南无阿弥陀佛,都没有效果,我非常绝望了,我知道在这个世界上的时间快完了,我眼睛里看到的一切都不属于我的,因为我很快就要跟它诀别了。
因为这是一个业障的问题,怎么能用物质、药物去解决呢?
我的症状是在恐惧中没办法睡觉,持续有两个月,眼睛不能合拢,过着地狱般的生活,后来我也去一所医院看医生去了,这个医院的名字就叫精神病医院,医生说我有抑郁症,给我开了抑郁症的药,我没有吃,因为我知道我不是抑郁症,我相信这个药是没有办法治疗我的。
在医生看来我是有点精神病,在我看来他是有点精神病,为什么这么说呢?
因为他太不了解生命了,他不了解疾病的原因在哪里,就随便给我开药,所以他就是精神病。
后来我是靠着念佛恢复的,把所有的药物扔掉了。
当时我吃中药、吃西药,还在输液,都没有效果,我去念佛就把这一切断了,很快就有转机了。
当时是20XX年,我不了解南山寺,还不认识仁焕师父,如果当时就认识多好,就不用受那么多苦了。
謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。
謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點。
我们这里有好多人还不知道,仁焕师父过去也得过癌症,肝癌转移到肺癌,他几乎不能够起床,就是靠着念佛,念了以后就发现这些癌细胞都消失了。
我们在这里要特别用心去感受,仁焕上人过去所受的病苦,师父上人非常的坚强,他说他痛得不得了,但是他都忍住。
现在看来,师父的所有苦难,都是帮我们受的,因为师父上人受了这么多的苦,所以才有我们今天这么容易去解决病苦。
我们今天来到南山寺,知道有这个法,要好好珍惜不要错过了,我相信无论是什么样的病人,只要在南山寺住下来,肯定是可以恢复健康的,只要有信心,只要肯坚持!
厦礴恳蹒骈時盡继價骚。
厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺。
影响健康的六大因素
(二)【人人必读之包容科学与宗教的完整思维】
影响健康的六大因素,第三个叫做睡眠。
睡眠对一个人的影响非常之大,我们整个身体细胞的修复和恢复都是在睡眠中完成。
所以一个人可以几天不吃饭,但是几天不睡觉是受不了的。
也有一些修行人可以不睡觉,我的剃度恩师上海下山老和尚,现在85岁,是四川佛教界的元老。
他青年和中年的时候都是不睡觉的,就是通过打坐来完成休息。
念佛也是一种对身体的修复,所以很多人来到这里反而睡眠减少了,修行人在打坐和念佛的时候,身体可以得到最大的滋养。
但是对普通人来说,睡眠就非常重要,中医告诉我们应该要在十一点前睡觉,佛家把这个时间提前得更早,每天晚上九点钟就止静了,也就是睡觉的时间到了。
一般九点钟止静以后,在床上打坐或者念佛半小时到一小时,打瞌睡了就躺下去睡觉了。
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早晨我们出家人起得比较早,四点钟一过就起床。
在五台山是两点一过就起床,当然这个对普通人来说太早了,像现在这样子就很好,早晨早点起床对身体也是非常好。
大多数睡眠不太好,做恶梦的,肯定身体不好,运气也不好。
我还没有出家的时候就经常做恶梦,做恶梦是业障深重的表现,那怎么解决呢?
中医可以解决一点,西医就是吃安眠药,可是睡着照样会做恶梦。
从佛法来说就很简单,靠念佛就可以消除恶梦。
鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。
鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈。
《地藏经》里边说,念诵《地藏经》和地藏王菩萨名号,有很多好处,其中一个就是夜梦安乐。
睡觉睡得很好,做梦做得很美,早晨起来很欢喜,身体得到最大的修复。
现代人睡觉都比较晚,喜欢晚上活动,跟其他众生一块活动,这就叫与鬼共舞。
与鬼一起共舞,命怎么会好呢?
中国人讲阴阳,最阴的时候是十一点到一点钟,叫做子时,是阴阳交替的时候,如果有做恶梦的,会在这一段时间做梦或者醒来。
我怎么知道呢?
因为我有经验,确实这个时段比较神奇,所以我们应该早些入睡,睡前一定要念佛。
籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。
籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠。
我们来南山寺学到一个非常重要的法门,会让我们受用一生,这个法门叫做皈命念佛。
我自己因为业障重,念佛念得不够好,也不够多,但是我随时想起来就皈命一次,看到佛像就皈命一次。
做一会儿工作,安静下来,一闭眼睛又皈命一次。
为什么要皈命呢?
师父告诉我们,只有把命交到极乐世界才是最安全的。
我们慢慢用心体会,南无阿弥陀佛就是我们的生命,如果我们把心紧紧系住南无阿弥陀佛,那就永远不会死。
因为南无阿弥陀佛是无量寿,我们的心和命跟南无阿弥陀佛捆绑在一起,我们怎么会死呢,怎么会病呢。
預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。
預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴買。
在睡觉之前要先皈命,把自己和冥阳两界带到极乐世界去,交给佛,然后念佛,念到我们想睡觉就睡觉。
我们睡觉不是睡在地球上,不是睡在床上,而是睡在极乐世界,睡在莲花里边。
你用心体会,你不在人间,在极乐世界,观想自己睡在莲花上面。
如果中途有醒过来,怎么做?
继续皈命再回去,为什么要这样呢?
这样我们不会有恶梦,睡眠的质量会很好。
因为睡觉的时候属阴,很多比较阴的人会遇到鬼怪,但是靠着佛光保护就非常安全。
渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。
渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇。
在南山寺睡觉跟在家里睡觉有些不一样的地方。
南山寺佛光普照,而我们家里边杀鸡宰鸭,又是吵架,又是网络,可以想象这样一个环境的磁场是不会好的。
当然,信佛也可以吃肉,但是一定不要杀生,因为受过五戒。
对没有受戒的,即使家里有什么,只要通过皈命,家里的那些就会消失。
所以这个皈命法,对我们每一个人来说,就像保护伞、防弹衣一样。
铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。
铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝。
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