笠翁对韵全文解释.docx
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笠翁对韵全文解释
上卷一东
天对地,雨对风。
大陆对长空。
【长空】宽广高远的天空。
毛泽东《蝶恋花·答李淑一》:
万里长空且为忠魂舞。
山花对海树,赤日对苍穹。
【山花】山间野花。
北周庾信《咏画屏风诗》:
“水流平涧下,山花满谷开。
”唐杜甫《早花》诗:
“腊日巴江曲,山花已自开。
”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗:
“石上多古苔,山花间红碧。
”
【海树】海边的树。
(南齐)谢眺诗:
“暖暖江村见,离离海树出。
”
【赤日】
(1).红日;烈日。
唐杜甫《晚晴》诗:
“南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。
”宋王安石《元丰行示德逢》:
“四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。
”《水浒传》第十六回:
“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
”
(2).比喻天子。
唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》:
“有时浴赤日,光抱空中楼。
”仇兆鳌注:
“天子所浴,故比之赤日也。
”
【苍穹】苍,青色。
穹(qióng穷),穹隆,原意是高大圆顶的空间。
这里借指天空。
苍穹即青天。
《尔雅•释天》:
“穹苍,苍天也。
”
雷隐隐,雾蒙蒙。
日下对天中。
【雷隐隐】雷声不分明的样子。
隐隐,雷声或车声。
旧题司马相如《长门赋》:
“雷隐隐而响起兮,象君主之车音。
”古诗《孔雀东南飞》:
“府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸。
俱会大道口。
”
【雾蒙蒙】雾迷茫的样子。
【日下】
(1)目前;眼下。
日下天气已凉。
(2)旧时“日”指帝王,“日下”指京都。
(3)日入。
日没。
太陽落下去。
日下西山头。
(4)一天天地衰落;逐日走下坡路。
人心不古,世风日下。
【天中】
(1)天的中央。
汉王充《论衡·谈天》:
“极为天中,方今天下在天极之南。
”《晋书·天文志上》:
“北斗七星在太微北,七政之枢机,陰陽之元本也。
故运乎天中,而临制四方,以建四时,而均五行也。
”
(2)犹中天,天半。
《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》:
“应现十方,分身百佛,上极天中,下穷地际。
”
(3)谓鼻之所在。
《三国志·魏志·管辂传》:
“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。
”裴松之注:
“相书谓鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。
”
风高秋月白,雨霁晚霞红。
【风高】
(1)风大。
唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗:
“秋晚岳增翠,风高湖涌波。
”唐柳宗元《田家》诗之三:
“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。
”
(2)风仪高超。
《魏书·高允传》:
“荣曜当时,风高千载。
”
秋月白:
白,今读陽平,古入声字,所以是仄声。
白居易诗:
“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
”
牛女二星河左右,参商两曜斗西东。
【牛女二星河左右】牛,牵牛星。
女,织女星。
河,银河。
《古诗十九首》:
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
”
【参商两曜斗西东】参和商是二十八宿中的两宿。
商即辰,也即是心宿。
参宿在西方,心宿居东方,古人往往把亲友久别难逢比为参商。
杜甫诗:
“人生不相见,动如参与商。
”斗,指二十八宿之一的斗宿,不是北斗。
两曜,古人把日、月、五星称七曜,曜就是星。
又解,《左传•昭元年》载,传说高辛氏有二子,长阏(yān淹)伯,季实况。
兄弟不睦,日寻戈矛。
帝迁阏于商丘,主辰;迁况于大夏,主参,使之永不相遇。
(喾,传说上古帝王名,号高辛氏)。
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。
【戍旅】以兵卒防守边疆。
如:
戍守。
左传僖公三十年:
秦伯说,与郑人盟,使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。
宋陆游十一月四日风雨大作诗:
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
【漫漫】广远无际。
【朔雪】北方的雪。
南朝宋鲍照学刘公干体诗五首之三:
胡风吹朔雪,千里度龙山。
唐戴叔伦吊畅当诗:
朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
河对汉,绿对红。
雨伯对雷公。
【河对汉】河,黄河。
汉,汉水。
由于河可以借指银河,汉也可借指银河。
(宋)秦观词:
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
”
【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。
雨伯原称雨师,为了属对工整,这里把师改作伯。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。
【烟楼】
(1)耸立于烟云中之高楼。
唐李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:
“石磴平黄陆,烟楼半紫虚。
”
(2)烟囱。
宋苏轼《与陈季常书》之十六:
“在定日作《松醪赋》一首,今写寄择等,庶以发后生妙思,着鞭一跃,当撞破烟楼也。
”
【雪洞】被雪封住的山洞。
《西游记》第四八回:
“陈老见三藏不快,又打扫花园,大盆架火,请去雪洞里闲耍散闷。
”比喻华美洁净的居室。
《三侠五义》第六五回:
“好体面屋子,雪洞儿似的,俺就是住不起。
”
【月殿】
(1).月宫。
南朝梁简文帝《玄圃园讲颂》序:
“风生月殿,日照槐烟。
”唐李咸用《雪》诗:
“高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。
”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:
“分明月殿瑶池女,不信人间有异姿。
”清洪昇《长生殿·重圆》:
“离却玉山仙院,行到彩蟾月殿,盼着紫宸人面。
”
(2).比喻登科做官。
唐鲍溶《送王损之秀才赴举》诗:
“名在乡书贡,心期月殿游。
”明高明《琵琶记·才俊登程》:
“云梯月殿图贵显,水宿风餐莫厌贫。
”明高明《宦邸忧思》:
“只为那云梯月殿多劳攘,落得泪雨如珠两鬢霜。
”
【天宫】上帝或诸神在天上的住所;天国。
云叆叇,日曈曚。
蜡屐对渔篷。
【叆(音爱)叇(音代)】浓云蔽日之状。
木华《海赋》:
“叆叇云布。
”
【曈曚(音童蒙)】:
太陽将出天色微明的样子。
【蜡屐(音鸡)】古人穿的一种底下有齿的木鞋,以蜡涂抹其上,叫蜡屐。
晋人阮孚性旷达,一次,客人来访,正赶上他在以蜡涂屐,并且心情平静、自言自语地说:
“未知一生当著几两(双)屐。
”后世就成了典故。
谢灵运亦有登山蜡屐。
过天星似箭,吐魄月如弓。
【过天星】这里指流星(陨星)。
过,可平仄两读,这里读平声。
【吐魄月】魄,又作霸,月球被自身遮掩的陰影部分。
古人对月的圆缺道理不理解,以为月里有只蟾蜍,是由它反复吞吐造成的。
吐魄月就是刚被吐出的月,指新月,所以说它如弓。
李白诗:
“蟾蜍薄太清,蚀此瑶台月,圆光亏中天,金魄遂沦落。
”
驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。
【驿旅客逢梅子雨】古代官府设立的招待往来官员的旅舍(音社)。
驿旅,住在驿舍的旅客。
梅子雨:
即梅雨、黄梅雨。
中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨。
亦称为霉雨﹑黄梅雨。
(宋)贺铸词:
“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
”
【池亭人挹藕花风】挹:
酌酒。
这句的意思是:
荷花香气阵阵吹来,人们在亭台上饮酒。
(元)王恽(音运)诗:
“人立藕花风”。
茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
【皓月】月光茫茫的样子。
【茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪】这一联是从(唐)温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。
山对海,华对嵩。
四岳对三公。
【华对嵩】华,读去声,西岳华山。
嵩(音松),中岳嵩山。
【四岳对三公】四岳,传说尧时分掌四时、方岳的官。
三公:
古代天子以下最大的三个官员,各代的职称并不一致,如周朝以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司马、大司徒、大司空为三公,东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。
四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
三公又释为星名。
《晋书•天文志上》:
“三公在北三星曰九卿内坐,主治万事。
”
宫花对禁柳,塞雁对江龙。
【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入,所以称禁宫;禁柳即宫廷中的柳树。
(唐)钱起诗:
“二月黄鹂飞上林,春城紫禁晓陰陰。
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
”后二句之花、柳即宫花、禁柳。
清暑殿,广寒宫。
拾翠对题红。
【清暑殿】《宋书•符瑞志》:
“清暑爽立,云堂特起。
”相传三国时吴有避暑宫,夏日清凉不热。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
锦绣万花谷卷一引东方朔十洲记:
冬至后,月养魄于广寒宫。
唐˙鲍溶˙宿水亭诗:
雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。
【拾翠】曹植《洛神赋》:
“或采明珠,或拾翠羽。
”原指拾找象翡翠一样的羽毛,后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠,如杜甫诗:
“佳人拾翠春相问”,(宋)张先词:
“芳洲拾翠暮忘归”。
【题红】刘斧《青琐高议》载:
(唐)僖宗时士人于祐,偶然中从御沟流水上拾到一片红叶,上面题有两句诗。
“流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
”于祐和了两句:
“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?
”放在上游,红叶随水又流入宫中。
后于祐娶得宫中韩夫人为妻,谈及此事,其妻倍感惊异,原来当年题诗红叶的就是她。
于是她又题了一首诗:
“一联佳句随流水,十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。
”
庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。
【庄周梦化蝶】庄周,我国战国时期著名的哲学家、文学家。
他的思想表面上是达观的,实质上是消极悲观的。
他曾写道:
“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧(音渠)然周也。
不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?
周与蝴蝶则必有分矣,此之谓物化。
”后人常用这个典故,如李白诗:
“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。
”(唐)李商隐诗:
“庄周晓梦迷蝴蝶。
”
【吕望兆飞熊】吕望,即太公望,又称姜太公,他曾辅佐周文王、武王,最后灭掉商纣,建立了西周王朝。
传说周文王一夜梦见飞熊进帐,经人占卜,说是将得到贤人的吉兆。
第二天出猎,果然遇到姜太公。
北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。
【北牖】牖(音友),窗户。
北牖,北窗。
【南帘曝日省冬烘】:
曝(音瀑),晒。
曝日即晒太陽。
冬烘,原意是指人头脑不清,(宋)范成大诗:
“长官头脑冬烘甚,迄汝青钱买酒回。
”这里借来同“夏扇”对仗,就是冬天的火炉的意思。
鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
【鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月】(唐)李白诗:
“黄鹤楼头吹玉笛,江城五月落梅花。
”《齐谐记》:
“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。
”楼旧址在武昌黄鹤矶上,为古时游览胜地。
【凤翔台上,紫箫吹断美人风】《列仙传》载:
秦穆公有女名弄玉,好道。
时有人名萧史,善吹箫作鸾凤鸣。
穆公把女嫁给萧史,并为他们筑了一所凤凰台。
史教弄玉以箫吹凤鸣声,凤凰聚止其屋。
一日,萧史乘龙,弄玉跨凤,双双升仙而去。
后人在诗歌中经常引用这个掌故。
如李白的《凤台曲》:
“尝闻秦帝女,传得凤凰声。
是日逢仙子,当时别有情。
人吹彩箫去,天借绿云迎。
曲在身不返,空余弄玉名。
”
上卷二冬
晨对午,夏对冬。
下饷对高舂。
【下饷】饷(音响),饭。
下饷,下午饭。
这里指下午。
【高舂】舂(音充),《淮南子•天文训》:
“(日)至于渊虞,是谓高舂;至于连石,是谓下舂。
”注:
“高舂,……民碓(音对,古时捣米的器具)舂时也。
”相当于现在的薄暮。
青春对白昼,古柏对苍松。
垂钓客,荷锄翁。
仙鹤对神龙。
【垂钓客,荷锄翁】垂钓客,垂竿钓鱼的人。
荷(音赫),担着,扛着。
陶渊明有“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的诗句。
此处荷锄翁恐指陶渊明。
这样,前面的垂钓客可能指的是严光。
光,字子陵,西汉末、东汉初人,光武帝刘秀的老友,刘秀即位,曾请他出来做官,他不肯,归隐于富春山中,耕钓自乐,富春江上有子陵滩,相传为他的垂钓处。
凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。
【螭带】螭(音吃),古代传说中一种无角的龙。
螭带,带钩上雕有螭纹的玉带。
三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。
【三元及第才千顷】封建科举考试,乡试第一称解(音借)元,会试第一称会元,殿试第一称状元,连续考得三个第一,就是所谓连中三元,三元及第。
才千顷,形容人才学之广。
《元史•黄溍传》有“澄湖不波,一碧万顷”的说法。
这里用“千顷”,可能是出于平仄的需要。
【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。
禄万钟:
禄,古代官吏的薪俸。
钟是古代称粮的容积单位,每钟盛六斛四斗,万钟极言其多。
斛(音壶),量器名,古代以十斗为一斛,后以五斗为一斛。
花萼楼间,仙李盘根调国脉,沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
【花萼楼】萼(音鄂),花萼的简称。
花萼,由若干萼片组成,包在花瓣外面,花开时托着花冠。
花萼楼,为唐明皇所建,兄弟五人曾宴乐其间。
【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。
唐朝皇族姓李,杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍,江山永固。
调国脉:
调脉,本指中医诊脉治病。
调国脉,是说治理国家,左右国家的命运。
古人曾有“上医医国”的说法。
【沉香亭畔,娇杨擅宠起边风】沉香亭,唐禁苑中的一座亭台。
娇杨:
指杨玉环(贵妃)。
擅宠,即专宠,排挤掉别人,使皇帝只对她一个人欢心。
这两句讲的是:
唐明皇早年宠爱杨贵妃,日夜同她饮酒作乐,不理朝政。
他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹,花开时,同杨妃到亭上饮酒赏花。
李白有《清平调》三首,就是咏此事的,其中第三首是:
“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
”不久,安禄山从渔陽起兵叛乱,唐王朝自此走上了下坡路。
下联末句的起边风,就是指安禄山的叛乱。
清对淡,薄对浓。
暮鼓对晨钟。
【薄】今读陽平,古入声字,药韵,意同淡。
【暮鼓对晨钟】宋欧陽修诗:
“但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
”暮鼓晨钟,本指寺院僧众撞钟击鼓,但杜甫有“欲觉闻晨钟,令人发深省”的诗句,后遂用指言论警策,发人深省。
山茶对石菊,烟锁对云封。
【石菊】二字今读陽平,古均为入声字,石属陌韵,菊属屋韵。
金菡萏,玉芙蓉。
绿绮对青锋。
【金菡萏,玉芙蓉】菡萏(音旱旦)同下联的芙蓉(音浮容)都是荷花的别称。
李白诗:
“镜湖三百里,菡萏发荷花。
”称它们为金、为玉,是指用金属或玉石雕成的荷花,如(宋)林洪诗:
“仙人掌上玉芙蓉。
”芙蓉,植物名。
锦葵科木槿属,落叶大灌木或亚乔木。
高约五公尺,叶掌状浅裂,表面有薄毛。
晚秋的清晨开白、红、黄各色花,黄昏时变为深红色,大而美艳,可供观赏,与叶均可入药。
或称为木芙蓉,又为荷花的别名。
【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名。
又说相传汉朝司马相如作玉如意赋,梁王赐给他绿绮琴。
又释为用以代称音色材质具佳的琴。
李白诗:
“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
”
【青锋】剑名。
早汤先宿酒,晚食继朝饔。
【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。
【朝饔】饔(音拥),熟食,或专指早饭。
朝饔,即早饭。
唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。
【唐库金钱能化蝶】苏鹗(音鄂,鸟名,又叫鱼鹰)《杜陽杂编》里说:
唐穆宗时,殿前种千叶牡丹,开放时香气袭人,穆宗夜宴,有无数黄白蝴蝶飞集花间,天明即飞去。
人们张网捕捉数百,天明都变成了金玉,后来打开宝橱,发现皆库中金银所化。
【延津宝剑会成龙】《晋书•张华传》载:
(晋)张华问雷焕曰,斗牛之间常有异气,何也?
焕曰,此宝剑之精也。
焕补丰城令,掘地间得一石函,中有两口宝剑,以南昌西山土拭之,光彩艳发,送其一与张华留,一自佩。
张华死,他的剑也失踪了。
后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津,剑忽然从腰中跳出沉没水中,使人入水寻找,只见数丈长的两条龙。
巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。
【巫峡浪传,云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》,说楚国先王曾游高唐之观,梦中见一神女,神女临行时说她是巫山之女,“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,陽台之下。
”王为立庙,号朝云庙。
后人多以巫山神女故事歌咏爱情。
浪传:
犹如空传,意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已,并无其事。
杜甫诗:
“江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
”
【岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰】岱宗,即泰山,古人以它为群山之首,所以称它为宗。
杜甫《望岳》诗:
“岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
”后半句也是从杜诗变化出来的。
杜甫七律《望岳》的原句是:
“西岳危棱竦处尊,诸峰罗立如儿孙。
”不过这里描写的是西岳华山,而不是东岳泰山。
丈人峰:
山峰名。
位在泰山上,因形状像老人,所以称为丈人峰。
繁对简,叠对重。
意懒对心慵。
【心慵】慵(音拥),困倦,懒。
心慵,与懒意思相同。
仙翁对释伴,道范对儒宗。
【仙翁】称男性神仙,仙人。
唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗:
“关门令尹谁能识?
河上仙翁去不回。
”宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:
“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。
”《西湖佳话·葛岭仙迹》:
“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。
”
【释伴】释教即佛教;释伴犹如说道侣,同修一道的伙伴。
【道范】敬称他人的容颜,风范。
明无名氏《鸣凤记·献首祭告》:
“自违道范信音稀,为传旌久淹蛮地。
”清陈确《哭徐敬舆孝子文》:
“得益亲其道范焉,聆其微言焉,且数晨夕而未已焉。
”《歧路灯》第三八回:
“孔耘轩道:
‘久疏道范,特来晋謁。
’”
【儒宗】儒者的宗师。
汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。
《史记·刘敬叔孙通列传赞》:
“叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。
”《汉书·萧望之传赞》:
“望之堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。
”宋王安石《上邵学士书》:
“昔昌黎为唐儒宗。
”清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》:
“石林公以宏通渊雅之才,研求经义,撰述辞章,蔚为一代儒宗文伯。
”
花灼灼,草茸茸。
浪蝶对狂蜂。
【灼灼】耀眼,光明。
【茸茸】:
草初生的样子。
数竿君子竹,五树大夫松。
【数竿君子竹】古人认为,竹劲节虚心,有君子之德。
(晋)王子猷(徽之)喜种之,有人问他,他说:
“何可一日无此君!
”
【五树大夫松】《史记》记载,秦始皇登泰山,遇到暴风雨,躲在一棵松树下避雨,于是封为“五大夫”松。
高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。
【高皇灭项凭三杰】高皇,汉高祖刘邦。
项,项羽。
三杰:
指张良、萧何、韩信。
【虞帝承尧殛四凶】古史传说,唐尧年老把帝位让给虞舜,舜即位后,流放了四个坏人,相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。
《左传·文公十八年》:
“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕(音贴)餮(音涛,四声),投诸四裔,以御魑魅。
是以尧崩而天下如一,同心戴舜以为天子,以其举十六相,去四凶也。
”《书·舜典》“流共工于幽洲(州),放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鯀于羽山”宋蔡沉集传:
“《春秋传》所记四凶之名与此不同,说者以穷奇为共工,浑敦为驩兜,饕餮为三苗,檮杌为鯀,不知其果然否也。
”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。
晋葛洪《抱朴子·百里》:
“若秉国之钧,出纳王命者,审良乐之顾眄,不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康,何忧四凶之不退!
”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:
“元凯在下,虽微必举;四凶在朝,虽强必诛。
”宋王谠《唐语林·补遗一》:
“元伯和、李腾、腾弟淮、王縉,时人谓之‘四凶’。
”殛(音急):
杀死,或说放逐。
此字今读陽平,古入声字,职韵。
内苑佳人,满地风光愁不尽;边关过客,连天烟草憾无穷。
上卷三江
奇对偶,只对双。
大海对长江。
金盘对玉盏,宝烛对银釭。
【银釭(音刚)】银白色的灯盏、烛台。
南朝梁元帝《草名》诗:
“金钱买含笑,银釭影梳头。
”一本作“银缸”。
金董解元《西厢记诸宫调》卷四:
“壁上银釭半明灭,床上无眠,愁对如年夜。
”明夏完淳《寒灯赋》:
“渺银釭之寒夜,照羈愁之独眠。
”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:
“然归故家,则银釭暗而爱妻逝矣。
”
朱漆槛,碧纱窗。
舞调对歌腔。
兴汉推马武,谏夏著龙逄。
【兴汉推马武】马武是汉光武帝的将军,在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。
【谏夏著龙逄】龙逄(音旁):
即关龙逄,传说是夏桀王的大臣。
他见夏桀无道,婬侈暴虐,曾强力谏争,结果被夏桀处死。
四收列国群王伏,三筑高城众敌降。
【四收列国群王伏】据旧注,这句说的是北宋初大将曹彬,他曾同潘美等将帅一道,伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权,帮助宋太祖统一了天下。
【三筑高城众敌降】初唐张仁愿,中宗朝人,曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争,使突厥不敢过山牧马。
筑三受降城,以威北敌焉。
跨凤登台,潇洒仙姬秦弄玉;斩蛇当道,英雄天子汉刘邦。
【跨凤登台,潇洒仙姬秦弄玉】弄玉故事,详见一东“凤翔”二句注。
秦穆公女楼上吹箫,与夫萧史跨凤升仙而去。
【斩蛇当道,英雄天子汉刘邦】《史记•高祖本纪》记载,刘邦初起,酒醉夜行,先行者报告说有长蛇拦路,刘邦上前杀死长蛇,路遂通。
后有一老太婆在斩蛇处夜哭,人们询问,她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇,被赤帝子杀害了。
这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。
颜对貌,像对庞。
步辇对徒杠。
【庞】面庞。
【步辇对徒杠】辇(音捻),古时用人力拉的车,步辇,古代皇帝乘坐的人力拉的车。
徒杠,徒是徒步行走的意思,杠(音纲,古有此音),本指抬轿用的杠棒,这里借代轿子,徒杠就是轿子。
杠还有桥意,《玉篇•木部》:
“杠,石杠,今之桥也。
”《正字通•木部》:
“杠,小桥谓之徒杠,谓衡木以度也。
”焦循正议:
“凡独木曰杠,骈木者曰桥。
”徒杠,只可容人步行通过的木桥。
停针对搁竺,意懒对心降。
【搁竺】不详,竺(音竹),疑当作杼,杼是织布用的梭子,搁杼即放下梭子,与停针可以成对。
【心降】降(音祥),安稳、平和,心降就是心里安稳、平和。
《诗•召南•草虫》:
“我心则降。
”
灯闪闪,月幢幢。
揽辔对飞艭。
【幢幢(音床)】朦胧的样子。
【揽辔】控制马匹缰绳。
曹植赠白马王彪诗:
“欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰(音池锄)。
”晋刘琨扶风歌:
“揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。
”
【艭(音双)】船只。
(明)袁宏道和小修诗:
“露稍千缕扑斜窗,黄笙藤枕梦吴艭。
”
柳堤驰骏马,花院吠村尨。
【村尨】尨(音忙),长毛狗,或说杂色的狗。
《诗•召南•野有死麕》:
“勿使尨也吠。
”此处泛指狗,村尨即村狗。
麕,㈠(音军),兽名,即“獐”;㈡(音群),成群地,通“群”。
酒量微酣琼杳颊,香尘没印玉莲双(原字为左足右双)。
【杳(音咬)】无影无声。
【香尘没印玉莲双】晋石崇豪富骄奢,多蓄婢妾,布香尘于地,令诸姬行其上,以试鞋底之大小。
玉莲,比况女人的脚。
双(原字为左足右双)(音双),徘徊竦立。
引申为脚。
竦(sǒng耸),⑴恭敬,肃敬;⑵同“悚”,害怕、恐惧。
诗写丹枫,韩女幽怀流节水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江。
【诗写丹枫,韩女幽怀流节水】见一东韵“题红”注。
丹枫诗:
(唐)僖宗时,于祐于御沟拾一红叶,上题诗句,祐亦题其上,云:
“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?
”置上流,为宫女韩夫人得之。
后为夫妇。
韩题诗云:
“一联佳句随流水,十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。
”今称红叶媒。
【泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江】古代神话传说,帝舜的两个妃子娥皇和女英,居住在洞庭之山,舜南巡死于苍梧之野,二妃尽日啼哭,泪洒竹上,竹尽斑,这就是今天的湘妃竹。
湡(音鱼)江,水名。
上卷四支
泉对石,干对枝。
吹竹对弹丝。
【吹竹对弹丝】吹奏竹制的箫管一类的乐器。
竹,古入声字,屋韵。
弹丝,弹奏琴瑟一类的乐器。
丝和竹都属古代八音范围。
山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。
【水榭】榭(音谢),建筑在台上的房屋。
水榭:
水上架台,台上建屋,可供人游憩。
唐˙崔湜侍宴长宁公主东庄应制诗:
水榭宜时陟,山楼向晚看。
清孔尚任桃花扇第二出:
且到秦淮水榭,一访佳丽,倒也有趣。
【鸬鹚(音卢词)】一种善于捕鱼的水鸟,可驯养。
形似鸦而黑,喉白,嘴长,喉下皮肤扩大成囊状,捕得鱼就置于囊内。
亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
五色笔,十香词。
泼墨对传卮。
【五色笔】相传南朝梁江淹,年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔,于是才思大进,写了许多优秀诗文。
晚年,又梦郭璞讨回了五色笔,从此才情顿减,人称“江郎才尽”。
后以五色笔比喻文才。
【十香词】辽道宗后萧氏,小字观音,才貌双绝,后以谏猎见疏,作《同心词》自明。
耶律乙辛诬后与伶人私通,假造《十香词》为证,帝竟赐后自尽。
【泼墨】泼墨是绘画术语,意思是大量用墨渲染。
【传卮(音知)】卮,古代盛酒的器具。
史记卷八高祖本纪:
高祖奉玉卮,起为太上皇寿。
宋苏轼南乡子寒雀满疏篱词:
忽见客来花下坐,惊飞。
蹋散芳英落酒卮。
另,卮,量词。
古代计算酒器所装液体的单位。
相当于杯。
初刻拍案惊奇卷六:
官人感夫人盛情,特备一卮酒谢夫人。
神奇韩干画,雄浑李陵诗。
【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家,蓝田人,生卒年不详。
学画十余年,善写人物,尤工于鞍马,绘马雄骏健壮之姿,当时称为独步。
初师曹霸将军,后乃自成一家,官至太府寺丞。
传说建中初年,有人牵患有足疾的马就诊。
其马毛色骨相似韩干所画的马,为真马
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