语文文言文固定句式翻译整理版.docx
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语文文言文固定句式翻译整理版
高考语文文言文固定句式-翻译(整理版)
所谓“固定句式”,就是某些结合在一起、作为一个整体来使用,理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。
1、“有……者”此式用于所要介绍、陈述的对象,是一种特殊的定语后置形式。
译为“有个……的人”。
例如《口技》:
“京城有善口技者。
”
2、“以……为……”此式用“以”组成介词结构作状语,来表示动词“为”所凭借的和依据的对象等。
可译为“用……做……”或“把……当作……”。
例如《六国论》:
“至丹以荆卿为计,始速祸焉。
”有时也可紧缩成“以为”。
例如《黔之驴》:
“虎见之,庞然大物也,以为神。
”
3、“有(无)所”此式中“所”与后边的动词,构成名词性的“所”字词组,作动词“有(无)”的宾语。
可译为“有(没有)……的(人、事、物)”。
如《鸿门宴》:
“吾入关,秋毫不敢有所近。
”《木兰诗》:
“女亦无所思,女亦无所忆。
”
4、“有(无)以”此式是动词“有”和介词“以”连用于谓语动词前,对某种事情赖以实现的条件、办法等加以肯定(或否定)。
译为“有(没有)什么办法用来……”。
例如《中山狼传》:
“吾终当有以活汝。
”《劝学》:
“不积小流,无以成江海。
”
5、“是以”此式用于因果句中表示结果或推断。
译为“所以(因此)……”。
如《石钟山记》:
“余是以记之。
”
6、“何所”此式系“所……,(是)何”的主谓倒装式。
译为“所……的(人、东西、事物),是(谁)什么”。
如《木兰诗》:
“问女何所思?
”
7、“所以”此式由于介词“以”,含有“用”、“因”等不同的意义,据此,可译为:
①“用来……的工具(方法、方式)”;“凭他(它)来……的”。
例如:
《公输》:
“吾知所以距子矣。
”《师说》:
“师者,所以传道受业解惑也。
”②“导致……的原因”;“……的缘故”。
例如《察今》:
“此其所以败也。
”
8、“然则”此式表示承上的连接关系。
译为“既然这样,那么……”或“那么”。
例如《岳阳楼记》:
“然则北通巫峡,南极潇湘……”
9、表示比较的习惯说法:
……孰与……;……何如……;……孰若……;……何若……
这些习惯说法都是表示比较,用来表示人或事物互相比较的结果。
都可译为“跟……比较,哪个更……”。
例如:
①公之视廉将军孰与秦王?
②汝意谓长安何如日远?
③吾孰与城北徐公美?
④救赵孰与勿救?
“孰与”此式表示比较和选择。
译为“与……比,哪一个……”。
《邹忌讽齐王纳谏》“我孰与城北徐公美?
”
10、“何……之有”此式系“有何……”的倒装,借助“之”字把宾语提到前面。
可以译为“有什么……呢?
”例如:
《公输》:
“宋何罪之有?
”
11、“无乃……乎”此式表示用委婉的语气对某一情况(事情)加以推测(商榷)。
译为“恐怕(只怕)……吧”。
例如《崤之战》:
“师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
”
12、“不亦……乎”此式表示委婉的反问语气。
译为“不也是……吗”或“岂不是……吗”。
如《卖油翁》:
“吾射不亦精乎?
”
13、“得无……乎(耶)”此式表示对某种情况的推测或诘问。
译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。
如《岳阳楼记》:
“览物之情,得无异乎?
”《促织》:
“得无教我猎虫所耶?
”
14、“得非……与”“岂非……与”,表反反问,相当于“难道不是……吗”?
例如:
得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与?
(柳宗元《封建论》)
15、“如(若、奈)……何”此式表示对某事(人、物)怎样对待或处置。
译为“把……怎么样”或“对……怎么办”。
如《愚公移山》:
“如太行王屋何?
”《西门豹治邺》:
“巫妪、三老不来还,奈之何?
”
15、“何为”此式多用于询问,有时也用于反问。
译为“为什么”。
如《史记·淮阴侯列传》:
“上笑曰:
‘多多益善,何为为我擒?
’”
16、“何以……为”此式用于反问。
可译为“还用……做什么”、“要……干什么”或者“有什么……呢”。
例如《汉书·霍去病传》:
“匈奴未灭,何以家为?
”有时“以”可以省略,变成“何……为”形式。
译为“要……干什么”。
如《项羽本记》:
“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
”
17、“与其……孰若”此式表示语意的选择。
可译为“与其……不如”。
如《冯婉贞》:
“与其坐而等亡,孰若起而拯之?
”
18、“之谓也”此式既可用于句末,又可用于句中。
用于句末,表示总结性判断。
译为“说的就是……啊”。
如果用于句中,省去“也”,变为“之谓”,当是另一种译法。
译为“这就叫做……”。
如《齐桓晋文之事》中的两例:
“……夫子之谓也。
”和“此之谓失其本心。
”
其……之谓也:
大概说的就是……吧
19、“何有于”此式中动词“有”,带上了一个前置宾语“何”,又用介词“于”和它后面的名词、代词所组成的介词结构加以修饰。
译为“对于……来说,又有什么呢”。
如《论语·述而》:
“子曰:
‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”
20、“既……且(又、亦)”此式表示二者兼有及语意的递进。
译为“既……又……”。
如《诗经·小雅》:
“丧乱既平,既安且宁。
”
(四)表示感叹的习惯说法
21、何其……:
可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如:
①观庆父及叔牙、闵公之际,何其乱也?
②赐,汝来何其晚也?
22、何……之……:
可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”,也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例如:
①足下不欲破袁氏也,何言之不实也?
②观大夫类有道术者,今何言之陋也?
23、“焉哉”,表感叹语气,相当于“吧”,“焉”不起作用。
例如:
反是不思,亦已焉哉!
(《诗经·氓》)
浅谈高考文言文断句的解题技巧
一、找虚词,定句读
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。
文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。
根据这些特点,有助于断句。
例如:
于是余有叹焉\古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽\往往有得\以其求思之深而无不在也\夫夷以近\则游者众\险以远\则至者少\而世之奇伟瑰怪非常之观\常在于险远\而人之所罕至焉\故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
我们通过熟读语段可知,本语段中可置于句末的虚词有:
焉、也、焉、也;置于句首的有:
夫;分句首的有:
以、则、则、而、而、故。
这一语段,共有18处标点,可依据虚词来断句的就有10处之多,如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”,这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。
二、找名词(代词),定句读
和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。
需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中,“初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称,以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
例如:
孟子曰:
“今之事君者曰:
‘我能为君辟土地,充府库。
’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。
君不向道,不志于仁,而求富之,是富桀①也。
‘我能为君约与国,战必克之。
’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。
君不向道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也。
由今之道\无变今之俗\虽与之天下\不能一朝居也。
”
[译文:
孟子说:
“如今服事国君的人都说:
‘我能为国君开拓土地,充实府库。
’如今所说的好巨子,正是古代所说的残害百姓的人。
国君不向往道德,不立志行仁,却去想法让他富有,这等于是去让夏桀富有。
又说:
‘我能够替国君邀约盟国,每战一定胜利。
’如令所说的好臣于,正是古代所说的残害百姓的人。
国君不向往道德,不立志行仁,却去想法让他武力强大,这等于是去帮助夏桀。
从当今这样的道路走下去,不改变当今的风俗习气,即便把整个天下给他,也是一天都坐不稳的]
句中的名词有“道、俗、天下”等,找出了这几个名词,句子就断开了。
三、察对话,定句读
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。
遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。
例如《鸿门宴》中有这么一句:
沛公曰孰与君少张良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之(《鸿门宴》)
这里总共三句话,能直接用“曰”断开的就有三处,其余的可根据名词标志断开。
四、依总分,定句读
文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。
例如:
孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。
(《论语•卷八》)
熟读这句话,我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子,继而分别阐述各是哪三乐,也就是说这是一种总分关系,这样问题就好办了。
★五、据修辞,定句读
文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。
句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。
利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。
比如:
顶真——顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。
例如:
(1)具告沛公∕沛公大惊。
(《鸿门宴》)
(2)秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜,传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。
(《廉颇蔺相如列传》)
这两个例句中都有紧密相连的相同的词语,我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。
对称(对偶)——对称是文言文中常见的修辞手法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。
这一特点,又为我们断句提供了方便。
例如:
中山君喟然而仰叹曰:
“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。
” (《战国策•中山策》)
句中出现了多个对称句。
“与不期众少”与“怨不期深浅”;“其于当厄”与“其于伤心”;“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”,我们只要注意到了这些对称句,断句就迎刃而解了。
反复——反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。
例如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句在文章中间隔反复出现,抓住这一特点,自然有助于断句。
六、辨句式,定句读
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。
比如:
“……者,……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式;“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。
这些都是我们断句时很好的“帮手”。
(1)学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎?
(《论语》)
句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。
(2)呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。
当然,这些所谓的断句方法并不能孤立运用,而应该是多管齐下,综合运用,才能奏效。
例如:
子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。
这段话可断为十六句。
其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句;借助表示对话关系的“曰”可断三句;借助疑问语气词“何”可断两句;借助“子”放在句首作主语可断两句;借助前后相似的对偶句可断两句;借助先总后分再总的论述方式,又可断两句。
至此可以断完十六句。
子墨子曰\万事莫贵于义\今谓人曰\予子冠履而断子手足\子为子乎\必不为\何故\则冠履不若手足之贵也\又曰\予子天下而杀子之身\子为乎\必不为\何故\则天下不若身之贵也\争一言以相杀\是义贵于其身也\故曰\万事莫贵于义也(《墨子·贵义》)
[译文]:
墨子说:
"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:
'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗'(你)一定不肯干.(这)是什么原因是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!
又说:
'给你天下,杀死你,你肯干吗'你(也)一定不干,(这)是什么原因(原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!
所以说:
世间所有的事情,没有比义更重要的了".
二、高中文言文阅读
2.阅读下面的文言文,完成小题。
崔彭,字子彭,博陵安平人也。
祖楷,魏殷州刺史。
父谦,周荆州总管。
彭少孤,事母以孝闻。
性刚毅,有武略,工骑射。
善《周官》、《尚书》,略通大义。
周武帝时,为侍伯上士,累转门正上士。
及高祖为丞相,周陈王宇文纯镇齐州,高祖恐纯为变,遣彭以两骑征纯入朝。
彭未至齐州三十里,因诈病,止传舍,遣人谓纯曰:
“天子有诏书至王所,彭苦疾,不能强步,愿王降临之。
”纯疑有变,多将从骑至彭所。
彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马。
纯遽下,彭顾其骑士曰:
“陈王不从诏征,可执也。
”骑士因执而锁之。
彭乃大言曰:
“陈王有罪,诏征入朝,左右不得辄动。
”其从者愕然而去。
高祖见而大悦,拜上仪同。
及践阼,迁监门郎将,兼领右卫长史,赐爵安阳县男。
数岁,转车骑将军,俄转骠骑,恒典宿卫。
性谨密,在省闼二十余年,每当上在仗,危坐终日,未尝有怠惰之容,上甚嘉之。
上尝谓彭曰:
“卿当上日,我寝处自安。
卿弓马固以绝人,颇知学不?
”彭曰:
“臣少爱《周礼》、《尚书》,每于休沐之暇,不敢废也。
”上曰:
“试为我言之。
”彭因说君臣戒慎之义,上称善。
观者以为知言。
后加上开府,迁备身将军。
上尝宴达头可汗使者于武德殿,有鸽鸣于梁上。
上命彭射之,既发而中。
上大悦,赐钱一万。
及使者反,可汗复遣使于上曰:
“请得崔将军一与相见。
”上曰:
“此必善射闻于虏庭,所以来请耳。
”遂遣之。
及至,可汗召善射者数十人,因掷肉于野,以集飞鸢,遣其善射者射之,多不中。
复请彭射之,彭连发数矢,皆应弦而落,突厥相顾,莫不叹服。
可汗留彭不遣百余日,上赂以缯彩,然后得归。
仁寿末,进爵安阳县公,邑二千户。
炀帝即位,迁左领军大将军。
从幸洛阳,彭督后军。
时汉王谅初平,余党往往屯聚,令彭率众数万镇遏山东,复领慈州事。
帝以其清,赐绢五百匹。
未几而卒,时年六十三。
帝遣使吊祭,赠大将军,谥曰肃。
子宝德嗣。
(节选自《隋书·崔彭传》,有删改)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/
B. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/
C. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/
D. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/
(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 《周官》,亦称《周礼》,它与《仪礼》、《礼记》并称为儒教经典“三礼”。
《诗经》、《易经》、《道德经》也是儒教经典。
B. 践阼,意思是走上阼阶主位。
古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。
阼阶上为主位。
在这里指皇帝登基,亦作“践祚”。
C. 休沐,休息洗浴,犹休假。
从汉代起,政府机关规定每五日休息一天,称作“五日休”。
唐人改为“旬休”,即每十日休息一天。
D. 炀帝,隋朝皇帝杨广的谥号。
谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的带有褒贬意义的称号。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 崔彭有军事才能,多受倚重。
周武帝时,官至门正上士。
高祖即位,被任命为监门郎将。
去世后,高祖派使者吊唁祭奠,赠封为大将军。
B. 崔彭胸有胆略,才智非凡。
崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程,充分展现了他的才智,最终捉住宇文纯,成功完成任务。
C. 崔彭喜爱读书,能学以致用。
年少时喜欢读《周官》、《尚书》,能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理,并得到观者的肯定。
D. 崔彭射术高明,闻名于突厥。
曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子,因此被可汗请去。
到达突厥国中后,再展射箭绝技,突厥人无不叹服。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①彭未至齐州三十里,因诈病,止传舍。
②上尝谓彭曰:
“卿当上日,我寝处自安。
卿弓马固以绝人,颇知学不?
”
【答案】
(1)D
(2)A
(3)A
(4)①崔彭来到距离齐州三十里远的地方,于是假装生病,在驿站停留下来。
②皇上曾经对崔彭说:
“你值班的时候,我休息睡觉很安稳。
你射箭骑马的本领确已超人,还稍懂学问吗?
”
【解析】【分析】
(1)句中“彭”“纯”是人名,“察”的主语是“彭”,“彭出传舍迎之”语意完整,看后面语意是崔彭察觉到宇文纯有观察到宇文纯心中有疑虑,担心宇文纯不听从征召,“因诈纯曰”,推知“彭出传舍迎之/察纯有疑色”断句正确,排除B和C项。
此外,还可依据“纯”是指宇文纯的情况,看“人将密有所道纯麾从骑”的断句情况。
看句意,“将密有所道”是崔彭的行为。
“王可避人/将密有所道”是说的内容。
“有所”后面应加动词语意才完整。
“纯麾从骑”,是宇文纯的做法。
可知“王可避人/将密有所道/纯麾从骑”是正确的断句。
其他选项都存在读破句的情况。
故选D。
(2)A项,解说不正确。
《道德经》是老子所做,乃道家经典。
该选项认为“《道德经》也是儒教经典”,犯了张冠李戴的错误,符合题干要求。
故选A。
(3)A项,分析有误。
从关键词上看,选项与“帝遣使吊祭,赠大将军,谥曰肃”这句话有关。
联系最后一段文字,可知“炀帝即位”的事实,这里的“帝”,应该是炀帝,是炀帝派使者吊唁祭奠,而非高祖。
故选A。
(4)此题注意重点字词的解释:
①“因”,于是。
“诈病”,假装生病。
“传舍”,指驿站。
②“尝”,曾经。
“当上”,当值,值班。
“寝处”,休息睡觉。
“弓马”,射箭骑马。
“固”,本来,确实。
“绝”,超出。
“颇”,稍微。
“不”,通“否”。
故答案为:
⑴D;⑵A;⑶A;
⑷①崔彭来到距离齐州三十里远的地方,于是假装生病,在驿站停留下来。
②皇上曾经对崔彭说:
“你值班的时候,我休息睡觉很安稳。
你射箭骑马的本领确已超人,还稍懂学问吗?
”
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。
(2)本题考查文化常识的识记能力。
答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。
(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
(4)此题考查学生理解并翻译句子的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。
解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
崔彭字子彭,是博陵安平人。
祖父崔楷,魏时任殷州刺史。
父亲崔谦,是北周荆州总管。
崔彭少年失父,事奉母亲以孝闻名。
性格刚直勇敢,有军事才略,精于骑马射箭。
爱读《周官》、《尚书》,粗略知晓其大概意旨。
周武帝时,任侍伯上士,几经改任后任门正上士。
等到隋高祖杨坚担任北周丞相时,北周陈王宇文纯镇守齐州,高祖怕他会反叛,于是派崔彭带领两个随从骑兵去召宇文纯回朝廷。
崔彭来到距离齐州三十里远的地方,于是假装生病,在驿站停留下来,派人对宇文纯说:
“天子有诏书交到陈王住所,崔彭苦于疾病,不能勉强步行,希望陈王屈尊到这里来。
”宇文纯怀疑事情有变故,多带随从的骑兵来到崔彭的住处。
崔彭走出驿站迎接,观察到宇文纯心中有疑虑,担心他不听从征召,于是骗宇文纯说:
“陈王可以令众人回避,我将秘密告诉你事情。
”宇文纯挥手叫从骑走开,崔彭又说:
“将要宣读诏令了,陈王该下马聆听。
”宇文纯急忙下马,崔彭回头对自己的两位从骑说:
“陈王不听从皇上征召,可以把他抓起来。
”两骑士于是抓着宇文纯,并把他锁起来。
崔彭于是大声说:
“陈王有罪,皇上征召入朝,旁人不准乱动。
”陈王的随从惊愕地离去。
高祖见后大为高兴,拜任他为上仪同。
等到隋高祖登基后,升任崔彭为监门郎将,兼领右卫长史之职,被赐封安阳县男的爵位。
几年后,改任车骑将军,随后又改任骠骑将军,一直主持宫中的值班警卫。
他生性谨慎缜密,在禁宫二十多年,只要值班在仪仗之中,他就整日端坐着,从未有懈怠懒惰的样子,皇上很喜欢他。
皇上曾经对崔彭说:
“你给我值班的时候,我休息睡觉很安稳。
你射箭骑马技艺确已超人,还稍懂学问吗?
”崔彭说:
“臣小时喜欢《周礼》、《尚书》,每遇休闲假日,也不敢废弛。
”皇上说:
“试着给我说说。
”崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理,皇上称好。
旁边的人(看到这一幕的人)认为他懂得先哲教言(有见识的话)。
后来加任上开府,升任备身将军。
皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者,有鸽子在殿梁上鸣叫。
皇上叫崔彭射它,一发即中。
皇上大为高兴,赐给一万钱币。
到使者回去后,可汗又派使者对皇上说:
“请求与崔将军见一面。
”皇上说:
“这一定是因为擅长射术而闻名于胡人王庭,所以来请求相见。
”于是派他前往。
到达那以后,可汗召来数十个擅长射箭的人,便把肉抛投在郊野,用来聚集飞鸢,派那些善射的人去射。
大多射不中。
又请崔彭去射,他连射数箭,飞鸢都应弦坠落,突厥人互相对视,无不赞叹敬服。
可汗留住崔彭不放达一百多天,皇上赠以丝缯彩帛,崔彭才得以回朝。
仁寿末年,升爵位为安阳县公,食邑二千户。
炀帝即位后,升任左领军大将军。
随驾前往洛阳,崔鹏总督后军。
当时汉王杨谅叛乱刚刚平定,余党到处聚集,朝廷派崔彭率数万士兵平定山东制止叛乱,又兼领慈州职事。
炀帝因他清廉,赐予绢帛五百匹。
不久去世,终年六十三岁。
皇帝派使者吊唁祭奠,赠封为大将军,赠谥号为肃。
儿子崔宝德继嗣。
3.阅读下面的文言文,完成下面小题。
崔与之,字正子,少卓荦有奇节,不远数千里游太学。
绍熙四年举进士,广东之士由太学取科第自与之始。
授浔州司法参军。
常平仓久弗葺虑雨坏米撤居廨瓦覆之郡守欲移兑常平之积坚不可守敬服更荐之。
调淮西提刑司检法官。
民有窘于豪民逋负,殴死其子诬之者,其长欲流之。
与之曰:
“小民计出仓猝,忍使一家转徙乎?
况故杀子孙,罪止徒。
”卒从之。
寻特授广西提点刑狱,遍历所部,秋毫无扰州县,而停车裁决,奖廉劾贪,风采凜然。
朱崖地产苦橙,民或取叶以代茗,州郡征之,岁五百缗,琼人以吉贝织为衣衾,工作皆妇人,役之有至期年者,弃稚违老,民尤苦之。
与之皆为榜免。
其他利病,罢行甚众。
召为秘书少监,军民遮道垂涕,与之力辞召命,竟还。
将度岭,趣召不已,行次池口,闻金人至边,乃造朝奏:
“今边声可虑者非一,惟山东忠义区处要不容缓。
”前后累疏数千言,每叹养虎将自遗患。
升秘书监兼太子侍讲,权工部侍郎。
未几,成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐,总领杨九鼎遇害,蜀大扰。
与之以选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使,至即帖然。
先是,军政不立,戎帅多不协和。
与之戒以同心体国之大义
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