法律名言140句.docx
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法律名言140句
法律名言(140句)
1、宪法,就是一张写着人民权利的纸。
——列宁
2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
——康德
3、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠
4、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》
5、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖
6、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左
7、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者
8、法律之内,应有天理人情在。
——安提戈捏
9、法不禁止即自由。
——法谚
10、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在,即败诉之所在。
——法谚
12、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
——马克思
13、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰
14、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那
15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德
16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯
17、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
——萨维尼
18、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森
19、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
——哈耶克
20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎
21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯
22、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。
——波斯纳
23、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳
24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
——庞德
25、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?
那就是“严格地服从,自由地批判”。
——边沁
26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫
27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗
28、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利
29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨
30、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
——基希曼
31、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
——黑格尔
32、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
——费尔德
33、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。
——边沁
34、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼
35、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅
36、法律的基本原则是:
为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼
37、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。
——德沃金
38、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。
——埃利希
39、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼
40、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
41、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。
――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
42、法律只不过是我们意志的记录。
――卢梭(法)《社会契约论》
43、法律是人民意志的自由而庄严的表现。
――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
44、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。
――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
45、法律又是什么?
法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
――列宁(苏)《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
46、法是一套权威性的审判指南或者基础。
――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
47、法律是一种强制性秩序。
――凯尔森(美)《法律和国家概论》
48、法者,天下之仪也。
所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
――管子(战国)《管子·禁藏》
49、律者,所以定分止争也。
――管子(战国)《管子·七臣七主》
50、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。
――洛克(英)《政府论》
51、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
52、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
53、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。
这样的法律可以抑恶扬善。
――大仲马(法)《马希里选集》
54、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。
――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
55、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。
――黑格尔(德)《法哲学原理》
56、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
――司马迁(汉)《史记·循吏列传》
57、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
――班固(汉)《汉书·刑法志》
58、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。
――傅玄(晋)《傅子·法刑》
59、法,国之权衡也,时之准绳也。
――吴兢(唐)《贞观政要·公平》
60、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
61、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
――亚里士多德(古希腊)《政治学》
62、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
――西塞罗(古希腊)《法律篇》
63、圣人能生法,不能废法而治国。
――管子(战国)《管子·法法》
64、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
65、凡法始立必有病。
――韩愈(唐)《钱重物轻状》
66、法大行,则是为公是,非为公非。
――刘禹锡(唐)《天论上》
67、法小弛则是非驳。
――刘禹锡(唐)《天论上》
68、规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。
――宋祁(宋)《宋景文笔记》
69、法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。
――崔敦礼(宋)《刍言》
70、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
――阿奎那(意)《神学大全》
71、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。
――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》
72、假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。
――洛克(英)《政府论》
73、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。
――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
74、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。
――格老秀斯(荷)
75、带来安定的是两种力量:
法律和礼貌。
――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
76、国因法律而昌,法律因人而贵。
――日莲(日)《立正安国论》
77、法令者,民之命也,为治之本也。
――(战国)《商君书·定分》
78、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
――柏拉图(古希腊)《法律篇》
79、如果法律是非正义的,它就不能存在。
――奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》
80、凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。
――托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
81、法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。
――霍布斯(英)《利维坦》
82、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
――雪莱(英)《人权宣言》
83、车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。
刑罚者,民之鞭策也。
――尸佼(战国)《尸子》
84、法者,治之端也。
――荀况(战国)《荀子·君道》
85、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。
――韩非(战国)《韩非子·守道》
86、水者火之备,法者止奸之禁也。
――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
87、刑一而正百,杀一而慎万。
――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
88、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
89、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
――刘禹锡(唐)《砥石赋》
90、小恶不容于乡,大恶不容于国。
――苏轼(宋)《策别安万民六》
91、法立于上则俗成于下。
――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》
92、疏法胜于密心,宽令胜于严主。
――吕坤(明)《呻吟语·治道》
93、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。
――柏拉图(古希腊)《法律篇》
94、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。
――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
95、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。
――黑格尔(德)《法哲学原理》
96、没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。
――柯勒(德)《法律概念》
97、法律应该是铁的,像铁锁那样。
――高尔基(苏)《我的大学》
98、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。
――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
99、法律的生命不是逻辑而是经验。
――霍姆斯(美)《普通法》
100、法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
――沈从文
1、人民应当为法律而战斗,就像为自己的城垣而战斗一样。
——【古希腊】赫拉克利特,著作残篇D44,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:
《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1961年版,第23页。
2、在一种民主制度中受穷,也比在专制统治下享受所谓幸福好,正如自由比受奴役好一样。
——【古希腊】德谟克利特,道德思想残篇186,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:
《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1961年版,第120页。
3、法律的目的是使人们生活得更好,可是要达到这个目的,一定要人们愿意幸福才行。
对遵守法律的人,法律才是有效的。
——【古希腊】德谟克利特,道德思想残篇183,《西方哲学原著选读》上卷,第54页。
4、如果一个人不做损害别人的事,那么法律并不妨碍他随意生活。
——【古希腊】德谟克利特,《古希腊政治学说》,商务印书馆1991年版,第79页。
5、我确信,凡是合乎法律的,就是正义的。
——【古希腊】苏格拉底,《古希腊政治学说》,第117页。
6、正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。
——【古希腊】柏拉图:
《理想国》
7、每个立法者制定每项法律的目的是获得最大的善。
——柏拉图:
《法律篇》,张智仁、何勤华译,上海人民出版社2001年版,第6页。
8、对一切人的不加区别的平等就等于不平等。
——同上,第168页。
9、法治应包括两重意义:
已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。
——【古希腊】亚里士多德:
《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1965年版,第199页。
10、法治应当优于一人之治。
——同上,第167—168页。
11、法律可以被定义为“不受任何感情因素影响的理性”。
——同上。
12、要使事物合于正义,须有毫不偏私的权衡,法律恰恰是这样一个中道的权衡。
——同上,第169页。
13、法律是最优良的统治者,法律能尽其本旨作出最适当的判决。
——同上,第171页。
14、法(jus)的始端应导源于法律(lex),因为法律乃是自然之力量,是明理之士的智慧和理性,是合法和不合法的尺度。
——【古罗马】西塞罗:
《论共和国·论法律》,王焕生1
译,中国政法大学出版社1997年版,第190页。
15、法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分,人类法律受自然法指导,惩罚邪恶者,保障和维护高尚者。
——【古罗马】西塞罗:
《论共和国·论法律》,王焕生译,中国政法大学出版社1997年版,第219—220页。
16、国家乃人民之事业,但人民不是人们某种随意聚合的集合体,而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
这种联合的首要原因主要不在于人的软弱性,而在于人的某种天生的聚合性。
——同上,第39页。
17、法律的意义在于对所有的人适用和有效。
——同上,第278页。
18、执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说话的执政官。
——西塞罗,转引自,法学教材编辑部编:
《西方法律思想史资料选编》,北京大学出版社1983年版,第79页。
19、法律是善良公正的艺术。
——【古罗马】杰尔苏1,转引自:
徐爱国、王振东主编:
《西方法律思想史》,北京大学出版社2003年版,第66页。
20、认识法律不意味抠法律字眼,而是把握法律的意义和效果。
——塞尔苏斯,转引自:
孔祥俊《论法律效果与社会效果的统一》,《法律适用》2005年第1期。
21、法学是人和神的事务的概念,正义与非正义之学。
——【古罗马】乌尔比安(此一定义为查士丁尼的《学说汇纂》、《法学阶梯》所记录。
)
22、法必须以整个社会的福利为其真正的目标。
——【意大利】托马斯·阿奎那:
《阿奎那政治著作选》,马清槐译,商务印书馆1997年版,第106页。
23、法律是否有效,取决于它的正义性。
——【意大利】托马斯·阿奎那:
《阿奎那政治著作选》,马清槐译,商务印书馆1982年版,第116页。
24、法律的制定不应当只是为了某种个别的利益而是应当以公民的普遍利益为目的。
——同上,第118页。
25、习惯具有法律的力量,它可以取消法律,也可以作为法律的解释者。
——同上,第126页。
26、很少有什么法律是各民族所共有的。
如果有,那就是自然法。
因为自然法本身一般称为民族间的法律。
——【荷兰】雨果·格老秀斯:
《战争与和平法》,牛津1925年版,第1章。
27、法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由,这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。
——【英国】洛克:
《政府论》,叶启芳、瞿菊农译,商务印书馆1964年版,下篇第36页。
1张文显主编《法理学》译为“赛尔苏斯”,公元1世纪初罗马早期法学家。
28、自然法是所有的人、立法者以及其他人的永恒的规范。
——同上,第84页。
29、法治的真实含义就是对一切政体下的权力都有所限制。
——同上,第92页。
30、从最广泛的意义来说,法是由事物性质产生出来的必然关系。
在这个意义上,一切存在物都有它们的法。
——【法】孟德斯鸠:
《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆1982年版,上册第1页。
31、在共和国政体之下,人人都是平等的。
在专制政体之下,人人也都是平等的。
在共和国,人人平等是因为每一个人“什么都是”;在专制国家,人人平等是因为每一个人“什么都不是”。
——同上,第76页。
32、在一个国家里,也就是说,在一个有法律的社会里,自由仅仅是:
一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫做他不应该做的事情。
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。
——【法】孟德斯鸠:
《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆1982年版,上册第154页。
33、要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
我们可以有一种政制,不强迫任何人去做法律所不强制他做的事,也不禁止任何人去做法律所许可的事。
——同上,第154页。
34刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。
——同上,第314页。
35、人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切人的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
——【法】卢梭:
《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆2003年版,第4页。
36、每个人都生而自由、平等。
他只是为了自己的利益,才会转让自己的自由。
——【法】卢梭:
《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1980年版,第10页。
37、强力并不构成权利,而人们只是对合法的权力才有服从的义务。
——同上,第13—14页。
38、放弃了自己的自由,就是放弃了自己做人的资格,放弃人的权利,甚至于是放弃自己的义务。
——同上,第16页。
39、一旦法律的威力衰竭,国家就会筋疲力尽而归于灭亡。
——同上,118页。
40、凡是不曾为人民亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。
——同上,第125页。
41、创制政府的行为绝不是一项契约,而只是一项法律;行政权力的受任者绝不是人民3
的主人,而只是人民的官吏;只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们。
——同上,第132页。
42、只有法律才能为犯罪规定刑罚。
超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚。
——【意大利】贝卡利亚:
《论犯罪与刑罚》,黄风译,中国大百科全书出版社1993年版,第11页。
43、刑罚的目的仅仅在于:
阻止罪犯再重新侵害公民,并规诫其他人不要重蹈覆辙。
——同上,第42页。
44、惩罚犯罪的刑罚越是迅速和及时,就越是公正和有益。
——同上,第46页。
45、对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性。
——同上,第46页。
46、犯罪对公共利益的危害越大,促使人们犯罪的力量越强,制止人们犯罪的手段就应该越强有力,这就需要刑罚与犯罪相对称。
——同上,第65页。
47、一切法律所具有或通常所具有的一般目的,是增长社会幸福的总和。
——【英】边沁:
《道德与立法原理导论》,时殷弘译,商务印书馆2000年版,第216页。
48、功利原理是指这样的原理:
它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促进或妨碍此种幸福的倾向,来赞成或非难任何一项行动。
——同上,第58页。
49、在一个法治政府之下,善良公民的座右铭是什么呢?
那就是“严格地服从,自由地批判”。
——边沁:
《政府片论》,沈叔平译,商务印书馆1995年版,第99页。
50、凡是我有义务去做的事情,如果我不去做,依据法律,我就要受到惩罚。
这就是义务一词原来的、普遍的和恰当的含义。
——同上,第230—231页。
51、宁愿做一个不满意的人,胜过做一个满意的猪;宁愿做一个不满意的苏格拉底,胜过做一个满意的白痴。
——【英国】约翰﹒密尔:
《功利主义》,商务印书馆1957年版,第9页。
52、惟一实称其名的自由,乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的自由、不试图阻碍他们取得这种自由的努力。
——【英国】约翰﹒密尔:
《论自由》,商务印书馆1982年版,第13页。
53、凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。
——【德国】黑格尔:
《法哲学原理》,范扬、张企泰译,商务印书馆1995年版,序言第11页。
54、任何定在,只要是自由意志的定在,就叫法。
所以一般说来,法就是作为理念的自由。
——同上,第36页。
55、法的东西要成为法律,不仅首先必须获得它的普遍性的形式,而且必须获得它的真实的规定性。
——同上,第218页。
56、法律随着民族的成长而成长,随着民族的壮大而壮大,最后,随着民族对于其民族性的丧失而消亡。
——【德国】弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼:
《论立法与法学的当代使命》,许章润译,中国法制出版社2001年版,第9页。
57、“法”这一术语,就其最为普遍的理解方式而言,并且,就其严格含义的语词使用而言,可以认为是一个理性存在为约束(fortheguidanceof)另一个理性存在而制定的规则。
——【英国】奥斯丁:
《法理学的范围》,刘星译,中国法制出版社2002年版,第13页。
58、在一个民族最不容易改变的事物当中,仅次于习惯的,就要属民法了。
——【法国】托克维尔:
《论美国的民主》,董果良译,商务印书馆1993年版,第51页。
59、美国的联邦宪法,好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财,而落到他人之手就变成一无用处的美丽的艺术品。
——同上,第186页。
60、民主并不给予人民以最精明能干的政府,但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西:
使整个社会洋溢持久的积极性,具有充沛的活力,充满离开它就不能存在和不论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。
这就是民主的真正好处。
——同上,第280页。
61、可以说,所有进步社会的运动,到此为止,是一个“从身份到契约”的运动。
——
【英国】梅因:
《古代法》,沈景一译,商务印书馆1997年版,第97页。
62、如果人都是天使,就不需要任何政府了。
如果是天使统治人,就不需要有任何外来的或内在的控制了。
——【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊:
《联邦党人文集》,程逢如、在汉、舒逊译,商务印书馆1980年版,第264页。
63、人人生而平等,他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
——【美国】托马斯﹒杰弗逊:
《杰弗逊文选》,中文1版,第7—8页。
64、我不知道除了人民本身以外,还有什么储藏社会根本权力的宝库。
——【美国】托马斯﹒杰弗逊:
《杰弗逊文选》,中文1版,第51页。
65、在专制政府中,国王便是法律。
同样,在自由国家中,法律更应该成为国王,而不应该有其他情况。
——【美国】潘恩:
《潘恩选集》,转引自:
谷春德、史彤彪主编:
《西方法律思想史》,中国人民大学出版社2004年版,第215页。
66、最优美的制度不是创造的而是进化的。
——【美国】莫里斯:
《法律发达史》,王学文译,中国政法大学出版社2003年版,第85页。
67、真正的自由就是法律。
换句话说,所谓自由就是法律所规定的自由。
——同上,第5
257页。
68、社会法学家认为,法律乃是经由理性发展起来的经验和经由经验检测的理性。
——
【美国】庞德:
《法理学》第一卷,邓正来译,中国政法大学出版社2004年版,第296页。
69、法律是依照一批在司法和行政过程中使用的权威性法令来实施的高度专门形式的社会控制。
——【美国】庞德:
《通过法律的社会控制、法律的任务》,商务印书馆1984年版,第22页。
70、我一直在主张一种社会工程解释,它乃是一种组织起来的有关在最少摩擦和最少浪费的情况下满足人之需求之手段的知识体系。
——同上,第555页。
71、司法的真正危险在于对合理改革的胆怯抵制、对法律陈规的顽固坚持。
——【美国】庞德:
《普通法的精神》,唐前宏、廖湘文、高雪原译,法律出版社2001年版,“第一版序言”。
72、暴君可以通过强制手段来确保法律的一时执行,而法律最终实施却必须取决于它符合公众意志。
【美国】庞德:
《普通法的精神》,
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- 法律 名言 140