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百家讲坛观后感范文.docx
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百家讲坛观后感范文
百家讲坛观后感范文
百家讲坛观后感范文1
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。
这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
孔子说,一个人要有人格的尊严。
他不提倡以怨抱怨。
因为冤冤相报何时了?
他也不提倡以德抱怨。
他说那是一种浪费。
是对人生的浪费。
试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的。
这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方。
因为人生有限,生也有涯。
光明磊落才是你应该做的事情。
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。
让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的。
所以我认真做着笔记。
我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何处理为好。
如今我找到了答案。
其实,身为教师不光要看看。
学生们也可以看看答案补充纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看,通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官,然后犯了错误,被发配到新疆。
在去新疆的路上,他写了好多好多*,后被编成《阅微草堂笔记》。
纪晓岚在新疆待了两年,因为要编《四库全书》,又被调回到北京。
《四库全书》编了十年,编书特别辛苦,十年中还累死了好多人,幸好纪晓岚没死。
这部书总共写了七卷,保存到了中国的七个地方,有北京颐和园,北京故宫,台北,沈阳等。
后来,有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁,还有几个地方的书全部保存到现在。
通过这个讲坛,我的脑子里又增加了许多知识。
我想我要好好学习,长大了也登上讲坛,为大家讲知识。
百家讲坛观后感范文2
我们班一起看的这个节目,感觉相当精彩。
因为《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目,在这里,教授们幽默风趣,绘声绘色的演讲,常常使我们在快乐中收获知识。
以前我看过了《百家讲坛》的一个系列片,是《跟司马懿学管理》,主讲是赵玉平。
其中的两个故事给我留下了非常深刻的印象。
“空城计”这个故事相比大家都熟悉。
别人看了这个故事,都只为诸葛亮的机智勇敢而称赞不已,但谁会想到站在司马懿的角度去考虑这件事。
从这件事,我们可以看出司马懿的一个特点——谨慎。
他是因为害怕诸葛亮有埋伏,而令自己和十五万大军,被仅仅拥有两千余人给吓走了。
这足以看出司马懿的谨慎,如果没有百分之一百的把握,他是绝对不会去冒险去做任何事。
若是用现代的眼光来看,就是一个普通的小市民,整天靠领死工资过日子,积攒下来的钱,要么存银行,要么买国债,连房子有时都怕贬值不敢买。
相反就是一些敢于投资的人,这种人占社会的小部分,宁可倾家荡产也要搏一搏,这种人要么落入人生中的最低谷,要么一举成为社会上的成功人士,这种人是敢于冒险的。
司马懿就是现在的普通小市民,畏首畏尾,当他听说诸葛亮的实际兵力时,就像一个不肯投资的小市民,当听说自己不肯投资的东西现在能够赚一大笔钱一样,肠子都悔青了。
司马懿还有一个特点,就是能忍耐。
《三国演义》里的故事是这样的:
诸葛亮为了激司马懿出战,于是便给司马懿送去了女人的衣服,司马懿的部下纷纷要求出战,可是司马懿却忍住了,一直等到诸葛亮死,司马懿才放心大胆地调兵攻击。
同样,用现代的眼光来看,司马懿是个能干大事的人,他能伸能缩。
,有时能有大丈夫的气概,有时又能给人装孙子,等积蓄了足够的力量,再一拳把你打翻在地,反咬一口,这种人,用“心狠手辣”来形容毫不为过,可正是这种像司马懿一样心狠手辣,能伸能屈的,在当今社会才是干大事的人。
《百家讲坛》是一个精彩的节目,它让我们收获知识,做人的道理,我爱看《百家讲坛》
百家讲坛观后感范文3
今天,我观看了《百家讲坛》的王立群读史记的秦始皇系列。
我觉得秦始皇之所以能统一天下的原因,是由许多人的智慧和汗水换来的,为秦国统一天下奠定了基础。
从秦国的祖先秦穆公开始,就一直在发动对外战争以及与六国的交涉。
先王在百里奚、蹇叔的辅佐下确定了秦国的`发展方向。
秦国在向西扩张势力的同时也遇到了重重困难,苏秦的“连横”(苏秦起初以“连横”游说秦,但秦没接受,后以“合纵散横”对付秦)对付秦国的方法传入秦国后,令秦国束手无策,最后,由张仪出谋划策确立了“远交近攻”的长远战略方针,在战国末期,由秦始皇、丞相李斯、姚贾联合确立了统一天下的大计,并且这个大计与韩非之死密切相关,制定出“军事”“金钱”双管齐下的总攻略。
用武力占领城市,用金钱收买他国重臣。
秦王用这一方法只用十年左右的时间就将六国统一了。
我觉得,秦始皇能成功地统一天下离不开一群精忠报国的文武大丞和谋士,王翦父子是战国中赫赫有名的两员大将,战国四大名将之一。
他们不但精通用兵之道,也会一些谋略。
正是王剪父子辛勤汗水,战国七雄中的五国都是被他们消灭,白起、张仪、百里奚、蹇叔、吕不韦、李斯等都是精忠报国的,为了祖国而不停奋斗精神的人。
这让我想起我们伟大的子弟兵—解放军,正是他们保家卫国,抗洪行动圆满成功,抗震救灾行动成功落下帷幕,正是他们在那废墟中抢救出了成千上万的生命。
在抗震救灾行动中人民解放军不顾地势的险恶,天气的恶劣,尽自己最快的速度抵达了难区。
到达了灾区,也要日夜不停地移开沉重的石头,救出伤员,直到双手磨出了血,腿脚筋疲力尽,仍坚持在第一线,为的是救出老百姓。
其实,《百家讲坛》讲的事实上是人性,让我们从事件中去感悟人生的哲理,怎样做一个更好,更完美,对社会有用的人。
如果这个社会懂得如何报国,如何关爱社会、集体和他人,那么就不会有那么多的战争,而是和平与美好!
百家讲坛观后感范文4
《百家讲坛》,坛坛都是好酒,让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游,细细地品味吧!
观《百家讲坛》有感我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》。
我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险。
《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。
在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家。
火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。
我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》;刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史。
我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙。
观《百家讲坛》有感每个人的一生中,都难免有一些缺憾和不如意的事情。
如果你放大这个缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中。
也许我们无力改变生活中的缺憾,也许我们无法避免人生中的苦难。
《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的。
如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生。
两千多年前的论语,的确告诉了我们很多,那我们何不照着论语上说的那样呢?
人生百年,孰能无过?
如果我们整天就纠缠在里面问为什么,整天闲着倒霉的事情怎么就落到我的头上了。
那么我们的人生永远都不可能快乐。
要学会去化解遗憾。
1〉认可遗憾的存在。
承认遗憾是不可避免的,用平常的心态去面对。
2〉尽可能的去弥补。
用自己可以做到的,尽自己的力量去弥补这些遗憾。
孔子说“君子敬而无失,与人恭而有礼。
”“敬”是内心的一种端庄、一种正直所表现的一种态度。
和别人共事,要做到“恭而有礼”。
这样我们还需担心自己没有朋友吗?
一定会是西海之内皆兄弟。
泰戈尔说过“如果你因为失去月亮而哭泣,那你也将失去星星了。
”总看着遗憾,心里总是想着遗憾,这遗憾有可能就会变成生命中的`一个阴影,影响生命的质量。
如果不能避免遗憾,就要用不同的心态去面对,这样就会改变生活。
用信心驱除遗憾。
我们要做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解遗憾。
泰戈尔说“乌云自己遮住了太阳,却怨天气不明朗。
”我们要用自己内心的富足和饱满去弥补遗憾。
孔子说“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
”要用内心的富足弥补遗憾,而不借助外在的荣耀给自己浅薄的骄傲。
子曰:
“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
”君子有一个前提,那便是“义”。
如果没有义,便会烦乱,小人如果没有义,便会为小偷。
所以说,没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害!
君子之勇,崇尚的是“制约”。
“以约失之者鲜矣。
”要有日三省的习惯。
韩信的勇在于肯受“跨下之辱”,而为刘邦决胜于千里之外。
勇敢,有时候是一种理性制约下的内心的自信与镇定。
苏轼说“每临大事有静气,则为勇。
”因此又说“有德有仁,才可以做到真正的心灵的勇敢。
”如果自身的力量不能改变社会,就用心灵的力量改变自己的心境。
有的人欢欣而温暖,有的人则整天职责抱怨。
关键是他们的心态不同。
如果桌子上同样是有半瓶酒,悲观者便会叹息道:
“这门好的酒,哎,只剩半瓶了。
”而乐观者却会庆幸道:
“这么好的酒,还有半瓶呢!
”用乐观的心态去面对身边的事情。
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
”“泰而不骄”指的是心有大志,心有定力,泰然自若。
“骄而不泰”则指的是处处骄傲。
君子的“骄”,只得是内心的风骨,而小人的“骄”则指的是外在的傲气。
要记住“人不可无傲骨,但不可有傲气。
”“可与言而不与言,失人。
不可与言而与之言,失言。
"
百家讲坛观后感范文5
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。
古人云:
“以史为镜,可以知兴替。
”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。
有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。
听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。
他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。
并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。
一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后非常后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。
这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。
他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。
“焚书”应该是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。
除此之外,我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来,真是令我受益匪浅。
听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?
那么每天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!
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