八年级语文上册第三单元晨读晚记新人教版.docx
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八年级语文上册第三单元晨读晚记新人教版
9.三峡
三峡歌
[宋]陆游
十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。
朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。
【赏析】
这首小诗模仿民歌形式歌咏三峡,将三峡两岸的幽深秀丽,千姿百态,俊秀美景刻画得十分生动,令人有身临其境之感。
前两句写白日船行三峡所见之景。
“十二巫山”即巫山十二峰,为长江三峡的重要旅游名胜。
首句述船行江上,十二峰可见八九。
次句写从船头仰观,但见两岸青山翠峦,布满秋空,景象极为清拔秀丽。
后两句写船行三峡所感之情。
巫山十二峰中之望霞峰,又名神女峰,因山石玉立宛若少女,故称。
宋玉《高唐赋》云,楚襄王游云梦之阳台,与巫山神女幽会,神女离去前说:
“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
”第三句“朝云暮雨”即指巫山神女故事。
浑,全、都之意。
此句云由神女峰而联想到神女的传说,希冀能一睹光彩,但传说毕竟虚幻,神女终不出现。
第四句云不见神女,但见明月如水,辉映江船,但闻猿啼声声,一夜哀鸣,触发了旅人的满怀乡思,意境极为凄迷空灵。
全诗语言活泼,笔调流畅,写景清丽,抒情宛转,颇具民歌风味。
《水经注》,作者郦道元,北魏地理学家。
《水经注》因注释《水经》(我国第一部记述水系的专著)而得名,全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。
★链接
《徐霞客游记》是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。
徐霞客一生除了家中发生重大事件外,几乎没有停止旅行,并详细记录途中所见,其《徐霞客游记》是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。
长江三峡
长江三峡又名峡江或大三峡,位于中国的腹地,属亚热带季风气候区,西起重庆市奉节县的白帝城,东至湖北省宜昌市的南津关
。
三峡是由于这一地区地壳不断上升,长江水强烈下切而形成的,因此水力资源极为丰富。
两岸高山对峙,崖壁陡峭,山峰一般高出江面1000~1500米,最窄处不足百米。
全长193千米,由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。
长江三峡人杰地灵,大峡深谷曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。
这里有许多名胜古迹,白帝城、黄陵、南津关、孙夫人庙等。
它们同旖旎的山水风光交相辉映,名扬四海。
1.通假字
略无阙处
2.词类活用
(1)虽乘奔御风
(2)回清倒影
(3)每至晴初霜旦
(4)空谷传响
(5)空谷传响
3.古今异义
(1)至于夏水襄陵
古义:
今义:
(2)至于夏水襄陵
古义:
今义:
(3)虽乘奔御风,不以疾也
古义:
今义:
(4)飞漱其间
古义:
今义:
(5)良多趣味
古义:
今义:
(6)林寒涧肃
古义:
今义:
(7)属引凄异
古义:
今义:
4.一词多义
(1)自:
①自三峡七百里中
②自非亭午夜分
③自是指物作诗立就
(2)或:
①或王命急宣
②或以钱币乞之
(3)间:
①其间千二百里
②中间力拉崩倒之声
(4)虽:
①虽乘奔御风
②老妪力虽衰
(5)素:
①则素湍绿潭
②可以调素琴
(6)绝:
①绝
多生怪柏
②哀转久绝
(7)生:
①绝
多生怪柏
②存者且偷生(8)属:
①属引凄异
②神情与苏、黄不属
(9)三:
①巴东三峡巫峡长②猿鸣三声泪沾裳
1.解释下列句子中加点的词。
(1)自三峡七百里中
(2)略无阙处
(3)自非亭午夜分
(4)至于夏水襄陵
(5)沿溯阻绝_(6)或王命急宣(7)虽乘奔御风_
(8)不以疾也(9)则素湍绿潭_
(10)回清倒影
(11)绝
多生怪柏
(12)良多趣味(13)每至晴初霜旦(14)属引凄异(15)空谷传响
2.翻译下列句子。
(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
(2)自非亭午夜分,不见曦月。
(3)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(4)则素湍绿潭,回清倒影。
(5)悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(6)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
3.古诗文默写。
(1)《三峡》一文中总写三峡峰峦重叠,山势雄伟峻拔的句子是:
;侧面描写山势峻拔的句子是:
。
(2)《三峡》一文中用夸张修辞表现水流湍急的句子是:
。
(3)《三峡》一文中描写春冬之时江水十分清澈的句子是:
。
4.文学文化常识填空。
(1)《三峡》,选自,作者为时期著
名的地理学家。
(2)我国古代有许多特定的表时间的词语,如文中的“亭午”指
__,“夜分”指,“朝”和“旦”都指。
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10.短文二篇
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。
遂命仆人,过湘江,缘染溪,斫(zhuó)榛莽,焚茅茷(fá),穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽(rèn)席之下。
其高下之势,岈(xiā)然洼然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán)蹙(cù)累积,莫得遁隐。
萦青缭白,外与天际,四望如一。
然后知是山之特立,不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。
悠悠乎与颢气俱而莫得其涯;洋洋乎与造物者游而不知其所穷。
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
心凝形释,与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于是乎始。
故为之文以志。
是岁元和四年也。
(节选自柳宗元《始得西山宴游记》)
【译文】
今年九月二十八日,由于我坐在法华寺西亭,眺望西山,才开始指点着它并称道它的奇异。
于是令仆人渡过湘江,沿着染溪,砍伐丛生的草木,焚烧茂密的茅草,直至山的高处才停止。
然后,我们攀援着登上山去,伸开两腿坐下,观赏风景,只见周围几个州的土地,都在自己坐席的下面。
那高高低低的地形,山峰高耸,山谷凹陷,有的像小土堆,有的像洞穴;千里以内的景物聚集收拢在眼前的视线内,没有能够逃离、隐藏在视线之外的;青山白云互相缠绕,视野之外的景物与天相连,向四面眺望都是一样的景象。
然后知道这座山的卓然耸立,不与小丘同类。
广大得如同天地间的大气,没有谁知道它们的边界;悠然自得,与大自然交游,不知道它们的尽头。
拿起酒杯来倒满酒,喝醉得身子倾倒,不知道太阳落山了。
昏暗的天色,从远处而来,直到什么也看不见了,但还不想回家。
心神凝定,形体仿佛已经消散了,与万物暗暗地融合为一体。
然后才知道我以前的游览不能算作游览,真正的游览从这一次才开始。
所以为这次游览写了篇文章作为记述。
这年,是元和四年(809年)。
古代文体之“书”
书,即信函,如手书、家书等。
古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
尺牍文学功能多种多样:
可以抒情,如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景,如陶弘景的《答谢中书书》;可以写私人化的事件和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵,勉励后学,如此等等,形成了别具特色的书牍文传统。
描写山水风光的古诗词名句
绿树村边合,青山郭外斜。
(孟浩然《过故人庄》)
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
(杜牧《江南春》)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》)
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
(李白《望天门山》)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
(王之涣《凉州词》)
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
(白居易《暮江吟》)
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1.词类活用
(1)五色交辉
(2)念无与为乐者
2.古今异义
(1)古来共谈
古义:
今义:
(2)晓雾将歇
古义:
今义:
(3)夕日欲颓
古义:
今义:
(4)沉鳞竞跃
古义:
今义:
(5)念无与为乐者
古义:
今义:
(6)盖竹柏影也
古义:
今义:
(7)但少闲人如吾两人者耳
古义:
今义:
(8)但少闲人如吾两人者耳
古义:
今义:
3.一词多义
(1)共:
①古来共谈②为字共三十有四
(2)复:
①未复有能与其奇者②余人各复延至其家
(3)欲:
①夕日欲颓②解衣欲睡(4)与:
①未复有能与其奇者
②念无与为乐者_③相与步于中庭
(5)至:
①遂至承天寺,寻张怀民
②寡助之至(6)寻:
①遂至承天寺,寻张怀民②寻病终
1.解释下列句子中加点的词。
(1)五色交辉
(2)四时俱备
(3)晓雾将歇
(4)夕日欲颓
(5)沉鳞竞跃
(6)自康乐以来
(7)未复有能与其奇者
(8)欣然起行
(9)念无与为乐者
(10)遂至承天寺
(11)相与步于中庭
(12)盖竹柏影也
(13)但少闲人如吾两人者耳
2.翻译下列句子。
(1)高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱
备。
(2)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
(3)解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
(4)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(5)何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
3.古诗文默写。
(1)《答谢中书书》一文中统领全文的语句是:
(2)《答谢中书书》一文中写山水相映之美的语句是:
(3)《答谢中书书》一文中写景物色彩配合之美的语句是:
。
(4)《答谢中书书》一文中写晨昏景物变化之美的语句是:
(5)《记承天寺夜游》一文中描写月光美景的语句是:
。
(6)《记承天寺夜游》一文中表达作者微妙复杂的感情的语句(主旨句)是:
。
4.文学文化常识填空。
(1)古代文人一般都有自己的号,如李白自号“”,杜甫自号“”,白居易自号“
”;课文中陶弘景自号“”,苏轼自号“”
等。
(2)年号是我国历代封建王朝用来的一种名号。
先秦至汉初无年号,汉武帝刘彻继位后,始有年号的出现。
明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、乾隆皇
帝、康熙皇帝等。
文中的元丰,是的年号。
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11.与朱元思书
与顾章书
吴均
仆去月谢病,还觅薜萝。
梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。
既素重幽居,遂葺宇其上。
幸富菊花,偏饶竹实。
山谷所资,于斯已办。
仁智之乐,岂徒语哉。
【译文】
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。
梅溪的西面,有座石门山。
阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。
我既然向来推崇隐居,就在那山上筑了房子。
幸好(此地)多菊花,周边多竹笋。
山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。
这种地方被仁人志士所喜爱,哪里是随便说说啊。
瞻彼旱麓①,榛楛②济济。
岂弟③君子,干禄岂弟。
瑟④彼玉瓒⑤,黄流⑥在中。
岂弟君子,福禄攸降。
鸢飞戾天,鱼跃于渊,岂弟君子。
遐⑦不作⑧人。
清酒既载,骍牡⑨既备。
以享以祀,以介⑩景福⑪。
瑟⑫彼柞棫,民所燎⑬矣。
岂弟君子,神所劳⑭矣。
莫莫⑮葛藟⑯,施⑰于条枚⑱。
岂弟君子,求福不回⑲。
(选自《诗经·大雅·旱麓》)
【注】①旱麓:
旱山山脚。
②榛楛(hù):
两种
灌木名。
③岂弟(kǎitì):
即“恺悌”,和乐平易。
④瑟:
光色鲜明的样子。
⑤玉瓒(zàn):
圭瓒,天子祭祀时用的酒器。
玉圭做柄,柄的一端是勺,用以舀秬(jù)鬯(chànɡ)。
⑥
黄流:
黄,用黄金制成或镶金的酒勺;流,用黑黍和郁金草酿造配制的酒,用于祭祀,即秬鬯。
⑦遐:
通“胡”,何。
⑧作:
作成,作养。
⑨骍(xīn)牡:
红色的公牛。
⑩介:
求。
⑪景:
大。
⑫瑟:
众多的样子。
⑬燎:
焚烧,此指燔(fán)柴祭天。
⑭劳:
慰劳。
⑮莫莫:
同“漠漠”,众多而没有边际的样子。
⑯葛藟(léi):
葛藤。
⑰施(yì):
伸展绵延。
⑱条枚:
树枝和树干。
⑲回:
奸回,邪僻。
黄公望的《富春山居图》描绘的是富春江两岸初秋的山光水色。
其中起伏变化的峰峦,萧瑟苍简的树木,群山环抱的村落,顺水漂流的渔舟,如此这般恬淡宁静、淳朴自然的田园风光,令观者在凝神欣赏之际有如进入画境。
黄公望在创作这幅作品的时候,无论是艺术修养、笔墨功力,还是对于大自然山山水水的真切感知,几乎都达到了炉火纯青的境界。
所以说,这幅作品不止是笔墨间的创造,更是作者用全部生命完成的。
画面上的用笔,既简洁凝重又纯粹干净,没有丝毫的轻浮造作,一派自然天真之象。
1.通假字
(1)蝉则千转不穷
(2)窥谷忘反
2.词类活用
(1)风烟俱净
(2)任意东西
(3)猛浪若奔
(4)负势竞上
(5)互相轩邈
(6)横柯上蔽
3.古今异义
(1)自富阳至桐庐一百许里
古义:
今义:
(2)猛浪若奔
古义:
今义:
(3)蝉则千转不穷
古义:
今义:
(4)鸢飞戾天者
古义:
今义:
(5)经纶世务者
古义:
今义:
4.一词多义
(1)从:
①从流飘荡
②从民欲也
(2)百:
①自富阳至桐庐一百许里
②猿则百叫无绝
(3)许:
①自富阳至桐庐一百许里
②时人莫之许也
③遂许先帝以驱驰
④杂然相许(4)绝:
①天下独绝
②猿则百叫无绝
(5)见:
①千丈见底
②才美不外见
(6)直:
①直视无碍
②争高直指
(7)上:
①负势竞上
②横柯上蔽
(8)指:
①争高直指
②皆指目陈胜
5.文言虚词
(1)若:
①猛浪若奔
②仿佛若有光
③以为莫己若者
(2)则:
①蝉则千转不穷
②以身作则_
1.解释下列句子中加点的词。
(1)从流飘荡
(2)任意东西
(3)自富阳至桐庐一百许里
(4)天下独绝
(5)直视无碍
(6)急湍甚箭
(7)猛浪若奔
(8)负势竞上
(9)互相轩邈
(10)争高直指
(11)蝉则千转不穷
(12)猿则百叫无绝(13)鸢飞戾天者
(14)望峰息心
(15)经纶世务者
(16)窥谷忘反_
(17)疏条交映
2.翻译下列句子。
(1)风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
(2)急湍甚箭,猛浪若奔。
(3)夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
(4)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
(5)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
3.古诗文默写。
(1)《与朱元思书》一文中总领全文的句子是:
;写江上泛舟的自由情态的句子是:
;概括
赞叹富春江景的句子是:
。
(2)《与朱元思书》一文中描写水之“异”的句子是:
。
(3)《与朱元思书》一文中描写山之“奇”的句子是:
。
(4)《与朱元思书》一文中从听觉角度写泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啼的
句子是:
。
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( )★★★★★
12.唐诗五首
望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【赏析】
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃
向上的朝气。
首句“岱宗夫如何”写诗人乍一望见到泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲儿和惊叹仰慕之情,非常传神。
接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摩后得出的答案。
诗人没有单纯从海拔角度来形容泰山之高,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
颔联两句,写近望时所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”(聚集)字把天地万物写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。
一个“割”字,则写出了高大的泰山主宰阴阳昏晓的力量,突出泰山遮天蔽日的形象。
颈联两句,是写细望。
见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。
“决眦”二字尤为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟,由此可知时已薄暮,可诗人还在望。
其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
尾联两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的精神。
此联被誉为千古名句,它再一次突出了泰山的高峻,写出了其俯视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的阔大心胸和超然气魄。
商周时期,伯夷、叔齐兄弟俩劝阻武王伐纣,没有结果。
后来周灭了商,伯夷、叔齐更加认为不对。
他们认为周灭商不过是统治权的争夺,对人民没有好处,誓死不做周朝的臣民。
为了捍卫自己的气节,他们发誓不吃周朝的粟米,隐居在首阳山,靠采摘野菜充饥。
伯夷写了一首歌,歌中说:
“登上西山啊,采摘那里的野菜,以暴臣取代暴君啊,还不知道自己的做法是错误的。
神农、舜、禹的好时代已经过去了,可我们的归宿在哪里?
……”不久,他们就饿死了。
“不食周粟”这个成语讲的就是伯夷、叔齐不食周粟而饿死的故事。
世人肯定了他们的崇高气节与仁德,同时也指出了他们那有些愚顽的固执。
写月的古诗词名句
床前明月光,疑是地上霜。
(李白《静夜思》)
小时不识月,呼作白玉盘。
(李白《古朗月行》)
深林人不知,明月来相照。
(王维《竹里馆》)
残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。
(柳永《宣清》)
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
(李商隐《霜月》)
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
(张若虚《春江花月夜》)
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
(李益《夜上受降城闻笛》)
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。
(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
(李白《月下独酌》)
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1.古诗文默写。
(1),徙倚欲何依。
树树皆秋色,。
(2)牧人驱犊返,。
相顾无相识,
(3)《野望》中,最能表现诗人孤独抑郁的心情的诗句是:
。
描写一派秋意颇浓的山野景色的对偶句是:
。
写放牧和打猎的人各自随愿而归的诗句是:
。
(4)黄鹤一去不复返,。
(5)晴川历历汉阳树,。
(6)日暮乡关何处是?
。
(7)《黄鹤楼》中,写作者登楼远眺,引起他无限乡愁的景象的诗句是:
。
表现游子的悲苦心情的诗句是:
。
(8),归雁入胡天。
(9)大漠孤烟直,。
(10)萧关逢候骑,。
(11)《使至塞上》中,运用比喻手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是:
。
以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是:
。
(12)山随平野尽,。
(13),云生结海楼。
(14)仍怜故乡水,。
(15)《渡荆门送别》中,直扣诗题,交代出行的目的的诗句是:
。
用游动的视角来描写景物的变化的诗句是:
。
反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是:
。
(16),谁家新燕啄春泥。
(17)乱花渐欲迷人眼,。
(18)最爱湖东行不足,。
(19)《钱塘湖春行》中,抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美
诗句是:
。
体现花草茂盛的
句子是:
。
2.赏析下列句子。
(1)树树皆秋色,山山唯落晖。
牧童驱犊返,猎马带禽归。
(2)晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
(3)大漠孤烟直,长河落日圆。
(4)山随平野尽,江入大荒流。
(5)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
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( )★ ( )★★ ( )★★★ ( )★★★★
( )★★★★★
参考答案
1.同“缺”,空隙、缺口。
2.
(1)动词活用作名词,指飞奔的马。
(2)形容词活用作名词,指清波。
(3)名词活用作动词,指下霜。
(4)名词活用作状语,从空旷的山谷。
(5)动词活用作名词,回声。
3.
(1)到了。
表示达到某种程度或另提一事。
(2)升到高处。
协助,帮助。
(3)快。
疾病。
(4)冲荡。
洗漱,漱口。
(5)甚,很。
良好。
(6)肃杀,凄寒。
恭敬,严肃,肃清。
(7)连接。
属于。
4.
(1)①介词,在。
②连词,如果。
③介词,从。
(2)①有时。
②有的人。
(3)①中间。
②夹杂。
(4)①即使。
②虽然。
(5)①白色。
②不加装饰的。
(6)①_极(高的)。
②消失。
(7)①生长。
②活着。
(8)①连接。
②类似,相同。
(9)①实数,三。
②虚数,言其多。
1.
(1)在。
(2)同“缺”,空隙、缺口。
(3)如果不是。
(4)至于,到了;襄,升到高处。
(5)沿,顺流而下;溯,逆流而上。
(6)有时。
(7)飞奔的马。
(8)快。
(9)白色。
(10)回旋的。
(11)极(高的)。
(12)甚,很。
(13)下霜。
(14)属,连接;引,延长。
(15)回声。
2.
(1)在三峡七百里之间,(峡谷的)两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
重重叠叠的岩砾山峰像屏障似的遮住了天空和太阳。
(2)如果不是正午或半夜,就看不见太阳或月亮。
(3)那中间有一千二百里,即使乘着飞奔的马,驾着风,也没有(船行)这么快。
(4)激起白色浪花的急流,碧绿的深潭,回旋的清波,倒映着山石树木的倒影。
(5)悬挂着的泉水瀑布,飞速地往下冲荡,水清树荣,山高草盛,很多趣味。
(6)(在秋天,)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片凄寒肃杀的景象,经常有高处的猿猴放声长叫,声音接连不断,异常凄惨悲凉,空荡的山谷里传来回声,声音悲凉婉转,很
久才消失。
3.
(1)两岸连山,略无阙处;侧面描写山势峻拔的句子是:
重
岩叠嶂,隐天蔽日。
(2)虽乘奔御风,不以疾也。
(3)素湍绿潭,回清倒影。
4.
(1)《水经注》,北魏郦道元。
(2)正半夜早晨
10.短文二篇
1.
(1)名词活用作动词,辉映。
(2)形容词活用作动词,游乐。
2.
(1)赞叹,赞赏。
谈话
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