中华文化的识人用人智慧《人物志》解读(一天).ppt
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人才经典人物志,1,中华文化的识人用人智慧人才经典人物志,清华大学王晓毅教授,人才经典人物志,2,一、总论1、其人其书,一、总论,刘邵字孔才,邯郸(今河北省邯郸市)人。
曹操建安时期入仕,后官至散骑常侍。
起草魏法和都官考课。
1、其人其书,作者其人,人才经典人物志,3,人才生理素质、气质和才能的差异,以及适宜担当的职务。
从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。
人物志其书,主要内容,王晓毅:
知人者智解读,中华书局,2008年版。
现代校注本,一、总论1、其人其书,人才经典人物志,4,卷上九征第一体别第二流业第三材理第四,人物志篇目,卷中材能第五利害第六接识第七英雄第八八观第九,卷下七谬第十效难第十一释争第十二,一、总论1、其人其书,人才经典人物志,5,吸收先秦诸子研究成果,故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。
九征至,不肖人得矣。
庄子列御寇,人才学集大成之作,庄子“九征”观人法,一、总论1、其人其书,人才经典人物志,6,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。
吕氏春秋论人,吕氏春秋的“八观六验”法,喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。
吕氏春秋论人,八观,六验,一、总论1、其人其书,人才经典人物志,7,见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之为大将。
诸葛亮将苑将材,诸葛亮论“大将”,曹操谋士论君德,吸收三国人才理论,一、总论1、其人其书,人才经典人物志,8,黄老道家的“因循”管理思想,黄老道家将老子的“无为”改造为“因循”,以此融合法家、儒家、阴阳家、名家等诸子百家,以经邦治国为目的。
以虚无为本,以因循为用。
司马谈论六家之要指,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化。
司马谈论六家之要指,2、以“黄老之学”为指导思想,一、总论2、以“黄老”为指导思想,人才经典人物志,9,黄老道家“因循”管理思想示意图,面对不同环境,与时俱进,随机应变。
阴:
法家权术,阳:
儒家教化,综合运用诸子学说,道家“因循”,一、总论2、以“黄老”为指导思想,人才经典人物志,10,人物志的主题是领导团队建设,表现为“主德”与“偏材”的学说,“主德”是君主(领导者)之材,“偏材”是臣民(执行者)之材,“主德”与“偏材”的学说,人物志的理论主题,一、总论2、以“黄老”为指导思想,人才经典人物志,11,雄才,英才,“主德”与“偏材”的两种结构,“英雄”型(创业型)人才结构,英雄,一、总论2、以“黄老”为指导思想,人才经典人物志,12,儒家(思想教化),术家(战略谋划),器能(地方长官),国体(总理朝政),法家(建立制度),主德(“无名”的理想君主),三材(基本人才),三材皆备,三材皆微,偏材,“中和型”(守成型)人才结构,一、总论2、以“黄老”为指导思想,人才经典人物志,13,人物志中理想的领导团队结构,是儒家、法家、术家,负责某个职能部门的工作,而国家机器的金字塔顶端,则由一个以“因循”方法管理社会的君主控制。
这是黄老道家管理哲学在人才领域的具体运用。
黄老管理思想在人才学上的应用,一、总论2、以“黄老”为指导思想,人才经典人物志,14,偏材的气质有突出特长,是以抗者过之,而拘者不逮。
夫拘抗违中,故善有所章,而理有所失。
人物志体别第二,偏材的气质特点与任职,1、偏材的气质与才能,二、才性论1、偏材的气质与才能,二、才性论,人才经典人物志,15,十二偏材气质表,二、才性论1、偏材的气质与才能,人才经典人物志,16,十二种气质与任职,二、才性论1、偏材的气质与才能,人才经典人物志,17,偏材有突出的专业特长,偏材的专业才能与任职,夫人材不同,能各有异。
材能既殊,任政亦异。
人物志材能第五,偏材适合与其特长一致的岗位,二、才性论1、偏材的气质与才能,人才经典人物志,18,十二偏材专业才能分类表,二、才性论1、偏材的气质与才能,人才经典人物志,19,2、主德的气质与才能,主德的气质为理想君主(圣人)所有,夫中庸之德,其质无名。
故咸而不碱,淡而不酉贵,质而不缦,文而不缋;能威能怀,能辨能讷;变化无方,以达为节。
人物志体别第二,主德的气质丰富均衡表现为无特点,主德的气质特点,二、才性论2、主德的气质与才能,人才经典人物志,20,主德专业才能为无突出特长,主德的专业才能,主德者,聪明平淡,总达众材而不以事自任。
是故主道立,则十二材各得其任也。
若道不平淡,与一材同好,则一材处权,而众材失任矣。
人物志流业第三,主德专业才能指理想君主的政治功能,二、才性论2、主德的气质与才能,人才经典人物志,21,君主的职能是选拔和使用人才,臣以自任为能,君以用人为能;臣以能言为能,君以能听为能;臣以能行为能,君以能赏罚为能。
所能不同,故能君众材也。
人物志材能第五,二、才性论2、主德的气质与才能,人才经典人物志,22,强毅之人,凌楷之人,休动之人,弘普之人,韬谲之人,柔顺之人,惧慎之人,辩博之人,狷介之人,沉静之人,雄悍之人,朴露之人,阳性人(外向型),阴性人(内向型),阴阳平和之人(理想君主),十二种偏材气质,“主德”与“偏材”气质关系示意图,二、才性论2、主德的气质与才能,人才经典人物志,23,清节家,术家,器能,国体,雄杰,伎俩,智意,文章,儒学,口辩,法家,臧否,主德(“无才”的理想君主),三材,三材综合,三材之流,非政务官与三材无关,阳:
儒家(清节家),阴:
法家(法、术家),三材,偏材之本,十二种管理偏材,“主德”与“偏材”管理才能关系示意图,二、才性论2、主德的气质与才能,人才经典人物志,24,人物志“主德”思想的影响,夫王不材于百官,故百官御其事。
而明者为之视,聪者为之听,知者为之谋,勇者为之扞。
不材乃材之所至赖也。
庄子人间世郭象注,无为者,非拱默之谓也,直各任其自为。
庄子在宥郭象注,二、才性论2、主德的气质与才能,人才经典人物志,25,若夫见可怜则流涕,将分与则吝啬,是慈而不仁者。
人物志八观第九,一曰观其夺救,以明间杂。
观察善恶行为,识别“间杂之人”。
1、“八观”法,三、鉴识论,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,26,二曰观其感变,以审常度。
观察言谈与神色,窥见真实心态。
观其辞旨:
观察发言特点,论显扬正,白也;不善言应,玄也;经纬玄白,通也;移易无正,杂也;先识未然,圣也;追思玄事,叡也;见事过人,明也;以明为晦,智也;微忽必识,妙也;美妙不昧,疏也;测之益深,实也;假合炫耀,虚也;自见其美,不足也;不伐其能,有余也。
人物志八观第九,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,27,察其应赞:
观察形体语言,观察语言与气色是否矛盾,其言甚怿,而精色不从者,中有违也;其言有违,而精色可信者,辞不敏也;言未发而怒色先见者,意愤溢也;言将发而怒气送之者,强所不然也。
人物志八观第九,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,28,三曰观其志质,以知其名。
观察生理素质,确定人才性质。
骨直气清,则休名生焉;气清力劲,则烈名生焉。
人物志八观,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,29,希波克拉底认为人体内的四种液体(血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁)的数量不同,气质类型分为以下四种,古希腊体液说,多血质,胆汁质,粘液质,抑郁质,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,30,直者亦讦,讦者亦讦,其讦则同,其所以为讦则异;通者亦宕,宕者亦宕,其宕则同,其所以为宕则异。
人物志八观第九,四曰观其所由,以辨依似。
观察动机,辨别伪偏材。
三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,31,敬之为道也,严而相离,其势难久;爱之为道也,情亲意厚,深而感物。
人物志八观第九,五曰观其爱敬,以知通塞。
观察爱、敬多寡,知其处世境况。
三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,32,六曰观其情机,以辨恕惑。
观察是否谦逊,识别君子小人。
情机:
感情变化的枢机,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,33,直之失也讦,刚之失也厉,和之失也懦,介之失也拘。
人物志八观第九,七曰观其所短,以知所长。
观察缺点,鉴定偏材之人。
三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,34,明之于人,犹昼之待白日,夜之待烛火。
人物志八观第九,八曰观其聪明,以知所达。
观察聪明程度,确定人才档次。
智慧的重要性,三、鉴识论1、“八观”法,人才经典人物志,35,2、选才失误原因“七谬”说,三、鉴识论2、选才失误原因“七谬”说,人才经典人物志,36,1、“英雄”创业型人才结构,什么是英雄,英材:
运筹帷幄的谋士,雄材:
独挡一面的将军,人物志英雄旨在在探讨创业型人才素质及其团队建设。
四、英雄论,英雄:
白手起家割据一方的创业者,四、英雄论1、“英雄”创业型人才结构,人才经典人物志,37,英(分),雄(分),英雄素质分解,英雄,英分,雄分,聪,明,力,胆,素质图示,四、英雄论1、“英雄”创业型人才结构,人才经典人物志,38,雄材,英材,英材雄材,聪,明,胆,胆,力,明,英以其聪谋始,以其明见机,待雄之胆行之;雄以其力服众,以其勇排难,待英之智成之。
人物志英雄,英材与雄材,英雄,四、英雄论1、“英雄”创业型人才结构,人才经典人物志,39,若聪能谋始,而明不见机,可以坐论,而不可以处事。
若聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常,而不可以虑变。
若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先登。
力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先登,未足以为将帅。
必聪能谋始,明能见机,胆能决之,然后乃可以为英,张良是也。
气力过人,勇能行之,智足断事,然后乃可以为雄,韩信是也。
体分不同,以多为目,故英、雄异名。
然皆偏至之材,人臣之任也。
故英可以为相,雄可以为将。
若一人之身兼有英雄,则能长世。
人物志英雄,刘邵的“英雄”学说,四、英雄论1、“英雄”创业型人才结构,人才经典人物志,40,自身“英雄”素质凝聚英材与雄材,然则英雄多少,能自胜之数也。
徒英而不雄,则雄材不服也;徒雄而不英,则智者不归往也。
故雄能得雄,不能得英;英能得英,不能得雄。
故一人之身,兼有英雄,乃能役英与雄。
能役英与雄,故能成大业也。
人物志英雄,四、英雄论1、“英雄”创业型人才结构,人才经典人物志,41,领袖素质的“英”比“雄”更重要,然英之分,以多于雄,而英不可以少也。
英分少,则智者去之,故项羽气力盖世,明能合变,而不能听采奇异,有一范增不用,是以陈平之徒,皆亡归高祖。
英分多,故群雄服之,英才归之,两得其用,故能吞秦破楚,宅有天下。
人物志英雄第八,四、英雄论1、“英雄”创业型人才结构,人才经典人物志,42,曹魏,曹操的“英雄”素质,魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。
既毕,令间谍问曰:
“魏王何如?
”匈奴使答曰:
“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。
”世说新语容止,四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,2、从“英雄”理论看三国用人成败,人才经典人物志,43,发挥杰出英材的作用,谋士荀彧、荀攸,谋士郭嘉,谋士贾诩,预测孙策遇刺主张早诛刘备伐袁谭、尚撤军北征乌桓,劝张绣投降全面进攻袁绍避免与孙权决战离间韩遂、马超,四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,44,孙吴,英材张纮与孙策定江南,孙策临终前与孙权语,“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我。
举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。
”三国志吴书孙策传载,四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,45,蒙曰:
“在军中常苦多务,恐不容复读书。
”权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪?
但当令涉猎见往事耳。
卿言多务孰若孤?
”三国志周瑜传注引江表传,“四英将”:
周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,先后都督荆州,支撑孙吴半壁江山,四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,46,刘备“英雄”素质,刘备集团长期不能发展的原因,刘、关、张组合,无英材加盟。
刘备不能鉴别英材:
庞统与蒋琬,蜀汉,“聪”不能“谋始”“明”能见“机”,四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,47,于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:
“孤之有孔明,犹鱼之有水也。
”三国志诸葛亮传,诸葛亮对刘备集团的意义,诸葛亮出山,使刘备集团解决了“英才”匮乏难题,有了明确的战略方向。
四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,48,失败的北方军事集团,第一批失败者:
书生型领袖,第二批失败者:
武夫型领袖,第三批失败者:
袁绍与刘表,绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟;公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜。
魏略载郭嘉语,四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,49,“英雄”与“中和”型的不同作用,“英雄”型人才结构适用于创业时期,“中和型”人才结构适用于守成时期,英才:
从事战略谋划,出奇制胜。
雄才:
实施战略意图,开拓局面。
各种人才处于合适的岗位,从事各种管理工作,使国家机器协调运作,提高综合竞争力。
四、英雄论2、“英雄”论与三国用人成败,人才经典人物志,50,思考题,思考题,1、人物志“主德”与“偏材”学说的现代价值2、人物志“英雄”学说与对企业家创业的启示3、人物志“八观”“七谬”人材鉴识理论我见,王晓毅:
知人者智人物志解读中华书局,2008年。
参考书,
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