喂出来 1doc.docx
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喂出来1doc
(喂——出来)1
教学目
1.理解本文主旨和合理想像.写作手法。
2.锻炼想像能力。
3.扩大词语掌握范围。
教学重点、难点
培养学生想像能力。
教学时数:
一课时。
教学过程
一、预习
1.给下列加点字注音。
哂(SHEN3)笑牟(MOU2)取众目睽(KUI2)睽
棘(JI2)手铆(MAO3钉贪婪(LAN2)履行(L)
2.解释下列词语。
哂笑:
讥笑。
胸有成竹:
画竹子时心里有一幅竹子形象。
比喻做事之前已经有通盘考虑。
牟取:
谋取名利。
棘手:
形容事情难办,像荆棘刺手。
众目睽睽:
大家眼睛都注视着。
莫衷一是:
不能得出一致结论。
任劳任怨:
做事不辞劳苦,不怕别人埋怨。
逍遥法外:
指犯了法人没有受到法律制裁,仍旧自由自在。
雨后春笋:
春天下雨后竹笋长得很多很快。
比喻新事物大量而不断出现。
心安理得:
自信事情做得合理,心里很坦然。
不容置疑:
不容许有什么怀疑,指真实可信。
一视同仁:
同样看待,不分厚薄。
二、导人
台风吹倒了一座小庙,庙底下露出一个深不可测黑洞。
于是,各
色人物围着它纷纷表演,它成了人们丢弃废物垃圾桶……这篇科幻小说充满了神奇想像,更使我们陷入深深思考。
作者星新一,日本现代小说家。
三、阅读课文。
整体感知
学生说说文章标题“喂——出来”是什么意思?
互相交流看法。
四、学习课文
学生质疑,小组合作讨论,共同解决问题。
1.故事真否?
(否。
不会有此一个无底洞。
但有生活真实性。
)
2.围绕话题是什么?
(环境保护问题。
)
3.洞是真无底吗?
(表面上是无底,正像我们世界,表面上是无边无际,实际上是有限,地球已经不堪重负。
)
4.为什么题目用“喂——出来!
(既可以首尾呼应,又表现了无底洞已经溢满。
地球已经拥挤。
)
5.洞是比喻什么?
(人类生存土地。
)
6.文章中写了几种人?
各有什么表现?
和生活中这些人是不是相像?
(为己名利而忙碌各种人。
)
7.这几种人你最赞同是哪个?
最想否定是哪个?
(不统一答案。
)
8.作者要说道理是什么?
(作类比自下而上世界是有限,一切破坏环境举动,到头来都将危害人类自己。
)
五、探究活动
1.讨HTTPS:
///论文章主题。
这篇小说写得比较通俗,但内涵深刻。
有关它主题,有下边几种意见,你同意哪一种?
说说理由。
(1)提出了人类与自身生存环境问题。
(2)揭示了人性多面性和复杂性。
(3)阐释了人对大自然破坏总要遭到大自然惩罚这一道理。
(同意第(3)种看法,文章以科幻小说形式警示世人正视城市环境污染问题。
比如,我们总觉得海洋和大气层是一个可以自我净化无底洞,所以当我们把废水排向大海,把废气排到大气中时毫无顾忌,虽然在短期内获得了一些效益,但从长远看最终受害还是我们人类自己。
)
2.想一想,在小说结尾,那奇怪叫声以及那块小石头是从哪里来?
天上掉下那块石头以后,接下来可能还会发生什么?
学习展开想像,发表自己看法并续写结尾。
六、小结
本文是一篇科幻小说。
文章设想地球上突然出现了一个无底洞,它可以容纳人类制造一切垃圾,使人类生产和生活没有了后顾之忧,于是城市天空越来越美好,人们也可以心安理得地享受着无底洞带来福利。
然而,好景不长,随着先前抛进小石子掉了下来,原来扔下东西将重新倾泻回人间。
显然小说采用了夸张和想像形式,但现实中我们何尝不是凭着侥幸心理,依赖着这样那样“无底洞”?
科学幻想是在现实基础上进行合理想像,因此在学习中,可以引导学生到现实中寻找故事影子,让他们自己探究作品有什么寓意,又有什么现实针对性。
另外,本文情节特别是结尾很有特点,是一个循环式结构,体现了作者“谁制造祸害,谁去承受”想法,阅读文章要注意把握。
七、布置作业
1.研讨与练习二。
2.选用课时作业优化设计。
课时作业优化设计
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教学建议
一、主旨概述
《核舟记》是一篇写一件精美工艺品说明文,以简洁生动语言,再现了雕刻者高超技艺,显示了我国古代劳动人民聪明才智和我国古代工艺美术卓著成就。
二、结构内容
本文可分为三个部分。
第一部分(第一自然段)。
概述核舟作者时代,姓名和其雕刻工艺奇巧,提出核舟由来及其主题。
第二部分(第二至第五自然段),详细介绍核舟形状、结构,叙述各部位人与物神情状貌。
这是全文主体。
第三部分(第六自然段),总括核舟上人,物种类和数字,赞美核舟雕刻者精巧技艺。
三、清晰层次与精巧布局
层次分明、布局精巧,细致全面又重点突出。
全文分三部分,首先概括介绍王叔远微雕技艺,交代核舟来历和它选取历史题材,给读者一个总体印象。
第二部分是全文主体,共四个自然段,依次具体描绘核舟船舱、船头、船尾和船背,而以船头和船尾五个人物雕象为重点,其中又以船头三位主人公为主,三人中又着重突出苏东坡形象,以紧扣“大苏泛赤壁”这一主题。
作者以虚实结合手法,借苏轼《赤壁赋》中名句,即核舟窗户上雕刻,虚写环境,引起读者创造性想象,以补充小舟四周环境无法雕刻,难以直接再现不足,使人们看到一幅立体画面。
对核舟各个部分描写说明,先总后分,左右上下清晰分明,符合人们观察事物程序。
文章最后部分,将核舟人物、物件等雕刻数字总计一下,合盘托出,以具体详实数字,说明微雕工艺精巧绝伦。
这样,再以直接惊叹与赞咏作结,就使具体说明与议论抒情结合。
使古代工艺家精湛技艺和极高成就,全面展示在读者眼前。
四、细致观察与生动描写
对核舟人、物雕刻描述,一一注明方位、数目、尺寸、大小,给人具体清晰印象。
例如:
启闭自如船窗,卷底衣褶中足膝,历历可数念珠,细若蚊足题字等等,都说明了作者观察细微,毫发不爽。
对五个人物形象摹描,同雕刻一样,做到形神倍现,各具情态,惟妙惟肖,栩栩如生,使读者如见其形,如闻其声,如置身于长江泛舟那美好境界之中。
五、丰富想象
《核舟记》之所以写得成功,除了归功于作者细致观察外,还得借助于丰富想象。
核舟上雕刻着一切,固然可以凭肉眼一一辨认,但有些地方,却非充分发挥作者想象力不可。
例如写苏、黄共阅一手卷,黄鲁直“如有所语”,这是作者想象所得,核舟本身并未直接说明。
但是,就是这么传神一笔,把苏、黄二人亲切交谈神情表现出来了。
对二舟子描写,一若“啸呼”状,一若“听茶声”然,也是作者想象,不但反映出舟子休息时那种悠然自得神态,而且,从“啸呼”上仿佛听到了回荡于大江之上舟子啸呼声;从“听”字上使人仿佛也同舟子一样隐约听到茶壶里沸腾之声。
这些都是作者主观想象,然而却都是在观察客观现实生活基础上生发出来,因而又都是符合客观现实生活逻辑。
应该说,作品之所以如此传神,如此形象、生动,给人以如此亲切、自然之感,这是与作者丰富想象分不开。
否则,文章可能只是一篇呆板、平实解说词。
六、生动传神语言
作者在描绘人物神态状貌时采用了粗线条勾勒与细致刻画相结合写法,不只貌似,而且传神。
例如:
写苏东坡与黄鲁直看手卷时姿态是:
“苏黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手扶鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
”这令人不只见其人,而且闻其声。
“东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中”一段,又是极细腻文笔。
写佛印是“绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,突出了这个出家人形象特征,与读书人苏、黄迥然不同。
写舟子也写出了他们神情。
这些描述,显示了作者语言表现力量,使读者深刻地感到核舟雕刻技艺精妙,使读者深为赞叹。
七、谈话式教学方法建议
课文中难句不多,注解又比较详细,可以用谈话方式来进行教学。
要点有三。
1.用比较方式启发学生。
例如将首段改为“明有奇巧人曰王叔远,善雕刻。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云”,将“旁开小窗……石青糁之”这段话改为“旁开小窗,左右各四,右刻‘山高月小,水落石出',左刻‘清风徐来,水波不兴',石青糁之。
启窗而观,雕栏相望焉”,再跟原文作比较。
2.用提问方式揭示学生注意雕刻品上重要细节。
例如问学生船头中间坐那个人何以见得是苏东坡(“峨冠多髯'),苏、黄共阅手卷表现出怎样情调(闲适、旷达),从什么地方看出船是顺流而下(楫横卧,一舟子休息,一舟子烧茶),如此等等。
3.在熟读课文后,让学生依次说说船舱、船头、船尾情形。
不看书,用自己话说。
在叙述过程中要强调雕刻家构思精巧、技巧娴熟和作者观察细致。
核舟记》教学设计1
设计思路:
本文是一篇介绍一件精美工艺品小品文,具有浓厚文学色彩。
全文仅400余字,却描述了整个核舟全部景物。
语言见解生动严密。
在教学时应采用多种形式,引导学生掌握重点词句,领悟文章内容,培养文言语感。
同时,要引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征方法,体会我国古代劳动人民在工艺美术方面高超技艺和智慧,增强民族自豪感。
本文教学安排两课时。
第一课时扫除阅读障碍,朗读课文,整体感知课文内容;第二课时体会文章主要特色。
两课时都以学生活动为主,教师做好引导、点拨工作。
教学过程:
第一课时
一、导入新课
以令人叹为观止微雕艺术导入。
今天,我们要学习《核舟记》,就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦微雕技艺精彩展示。
(板书课题)
二、整体阅读,把握课文基本内容
要求学生自己散读课文一到两遍,注意以下内容。
1.本文出处及作者简介。
2.查字典,给文章生字词注音并释义,用铅笔标出疑难句。
示例:
①罔(WǎNG)、贻(Yí)、轩敞(XUāNCHǎNG)、箬蓬(RUòPéNG)、黍(SHǔ)、糁(SǎN)、髯(RáN)、褶(ZHě)、髻(Jì)、篆(ZHUàN)等
②罔不因势象形,各具情态等
3.思考下列问题:
(1)核舟大小如何?
(2)在这样小核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物?
三、巡视课堂,掌握学生自学情况,以便为下面课文分析提供材料和根据。
四、朗读课文,请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。
朗读后,各由其余同学对该位同学朗读情况作评价,或指明其读音错误,或纠正其断句不当,或称赞其成功之处。
五、学习课文第一、二段
1.学习第一段。
2.疏通重点字词。
注意以下词句。
明有奇巧人:
巧,技艺高明;奇巧,技艺高明超凡。
能以径寸之木,为宫室:
以,用;木,木头,木材;为,制,这里指雕刻。
罔不因势象形,各具情态:
罔,没有;因,根据;具,具有。
尝贻余核舟一:
本句谓语“贻”(YI,赠)后宾语是“余核舟一”,是个双宾诺。
盖大苏泛赤壁云:
盖,承上文作解说,可译为“是”;泛,泛舟;云,语气词,无义。
3.思考以下问题:
①这段主要内容是什么?
明确:
这段主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺精湛超凡,并交代核舟来历。
②在概略介绍中,从几个方面说明医师技艺精湛超凡?
明确:
从两个方面说明匠师技艺精湛超凡:
一是匠师擅长微型雕刻,能够在“径寸之木”上,雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样形状;二是匠师在小小材料上,雕出什么像什么,无不“各具情态”。
4.学习第二段。
5.疏通重点词句,注意以下词语。
①舟首尾长约八分有奇:
有,YOU,用于整数与零数之间;奇,零数,余数。
②中轩敞者为舱:
轩,高起;敞,开阔;为,是。
③启窗而观,雕栏相望焉:
启,打开;而,连接状语与谓语;比,这里意思是正对着。
④闭之,则右刻:
则,连词,就(看见)。
6.思考讨论以下问题。
①这段主要内容是什么?
是如何具体说明?
明确:
这段主要内容是说明这个小小核舟船舱部分是如何雕制,都雕刻了哪些东西。
船舶舱顶有着竹叶做船篷覆盖,舱两旁各有四扇小窗户,这八扇小窗户能打开能关上,打开了便可看见雕花栏杆左右相对,关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小,水落石出”八个字,左边窗户刻有“清风徐来,水波不兴”八个字,这16个字是用石青色。
长仅八分多一点,高仅两粒黄米核舟,它船舱部分就雕刻了工顶船篷(能看出是用什么东西做)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字(字字清晰可见)。
②这段主要采用什么说明方法?
明确:
这段主要采用数字说明方法。
核舟体积有多大,长多少,高多少,船舱部分雕刻了多少种东西,各有其数,明白清楚,两相对比,其意晓然。
7.齐读课文第一、二段。
六、布置作业
第二课时
一、检查作业,导入新课时
二、学习第三段
1.质疑并点讲有关词句:
峨冠而多髯者如有所悟其两膝相比者绝类矫首昂视
2口译并评价翻译情况。
3.思考讨论:
这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?
明确:
描述船头三人神情态度。
4.分别由学生朗读描述苏武、鲁直(黄庭坚)和佛印神态句子,
【教学目标及重点】
【教学课型及课时】
1.教读课
2.一课时
【教学设想及教学方法】
1.教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上—种民间艺术,充满原始意味和浓郁乡土气息,对于生活在南方或现代都市中青少年,大都对其缺乏形象直接感受。
因此,采用多媒体教学,效果会好些。
教这样文章,尤其要注意调动学生情绪,调动学生想象力,一旦学生进入角色,教起来就轻松多了。
2.教学方法
教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。
(解说:
文章自读是教学本课关键。
在此基础上,让学生提出疑问。
质疑可能会是多方面,或是字词上,或是句子上,或是关于安塞腰鼓背景等方面,均要让学生畅所欲言。
对提出来疑问,教师不必一一作答,先发动全班同学来讨论解决,一时无法解决问题,可以存疑,或作为研究性学习课题在课外作深入探讨。
然后让同学说说或写一点各自感悟到东西。
)
【媒体设计】
1.多媒体:
选取材料制作成.课件
2.录音机:
伴奏带。
【教学步骤】
一、导入新课
同学们知道澳门特别行政区区徽是以哪种花来构成?
生答:
莲花。
澳门同胞为什么要以莲形象作为自己区徽呢?
不仅因为澳门莲多、莲美,更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭纯洁、高尚心。
莲花是一种姿态优美品性高洁花,因此深得人们喜爱。
古往今来,人们在它身上倾注了多少深情,寄托了多少厚意。
它很早就出现在我国文人笔下。
如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;李商隐“留得残荷听雨声”;苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”;屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等。
在写荷花诸多作品之中,最脍炙人口,莫如宋代哲学家周敦颐《爱莲说》了。
今天,我们就来共同学习这一描写荷花名篇《爱莲说》,看他是怎样赞美莲花并表达自己喜爱之情。
(板书课题及作者)
二、解题
用.课件打出周敦颐介绍。
周敦颐(1017~1073),宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。
他任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。
夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。
作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
三、师生共同研习课文
1. “说”这种文体我们还没有接触过,预习时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体特点呢?
明确:
说是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论表达方式,偏重于议论。
那么《爱莲说》这个题目意思是什么呢?
(“谈谈爱莲花道理”) 对,说说爱莲花道理。
周敦颐要告诉我们,他爱莲花有什么道理呢?
我们来共同研读课文。
先由我来朗读课文,请大家在难读难写字下面画一下,注意听准字音,注意句子语气语调。
(老师朗读课文)
3.听了一遍,大家已画出了难字生词了吧?
现在请大家对照一下屏幕上映出生字词,把没画出再画出来。
(显示字幕)请两位同学在黑板上给屏幕上映出加点字注音,其他同学在书上注音。
(屏幕显示)
教师点拨:
“鲜”字“鲜”应该读XIǎN,不读XIāN。
问:
为什么这里读XIǎN,你能用这个读音“鲜”组个词吗?
明确:
“鲜”意思为“少”时候,读XIǎN。
让学生组一个成语。
4.进行字词教学。
我们看着屏幕把加点字读两遍。
预备——读!
(学生齐读生字词)
明确:
“颐”左半边不能写成“臣”;“蕃”是形声字,与草有关,意为茂盛,引申为“多”;“濯”“淤”“涟”也都是形声字,与水有关,书上都有注释;“逸”意为逃,你看一只兔子在逃跑,注意“兔”字一点,“逸”,文中有“避开”意思。
我们再把屏幕上映出每个句子读一遍。
(学生齐读句子)
5.要求学生齐读课文,这一遍读要求是:
读正确字音,读通课文。
注意抬头挺胸,声音响亮、精神饱满。
(学生齐读课文)
明确:
教师进行朗读指导。
这一遍读书读得整齐,也很流畅。
但还有同学将“鲜”读作第一声,注意是第三声:
鲜XIǎN。
把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。
(学生齐读)
6.读完课文后,请同学们自由发言,说说这篇课文美在哪里。
明确:
语言美、形象美、品格美等。
7.品析文章语言之美
①讨论:
课文语言美表现在哪里?
②同学们发言内容可能有:
简洁、生动、形象,充满情感之类。
③教师点拨:
文章语言之美:
一表现在句子节奏美。
二表现在句子形式美。
或偶句,或奇句,或排比句,或长句,或短句,或独词句,既凝练流畅,又错落有致。
三表现在句子表达方式美。
百字短文,融叙述、描写、议论、抒情于一炉,一个“美”字连缀全文,文笔简洁,情感丰富。
大家注意文言文读法与现代文有所不同,大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书呢?
学生自由发言,可能有以下几种情况:
①古人读书拉长了声调,像唱歌一样。
(请你给大家模仿一下,好不好?
)②摇头晃脑。
(也请你给大家模仿一下,好不好?
)
7.是,古人读书很有韵味,自得其乐地读,一般语气都比较舒缓。
我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取一些有益读书经验,如舒缓一些读。
④同学们读、背课文。
2.欣赏文中形象之美。
①不进行提示,请同学们读出作者对最喜爱“形象”进行描画句子:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②请同学们谈谈,能从上面内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?
③讨论、点拨:
可以看出画面美,形态美,神态美;可以读出描写美,语音美,情感美;可以悟出品格美,气质美,高洁美,正直美,风度美,清高美,质朴美……
④老师顺势点示:
写花就是写人,咏花就是咏志。
作者在这里通过对莲外在姿态描绘与赞美,赋予莲一种高洁品格,不仅写景是美,而且引人思想向更广阔更深远天地伸展。
请同学们再读课文,还要想一想:
作者仅仅写莲不就行了吗?
为什么还要写菊和牡丹呢?
3.品味文章意蕴之美。
①讨论:
作者为什么不单纯地写莲?
为什么还要写菊和牡丹呢?
②同学们思考、发言,可能说出内容是“烘托”“对比”之类。
③老师点拨:
作者写菊和牡丹,一是对“莲”衬托,在反复衬托之中既突出莲品格,又表达自己情怀;二是由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想三种选择,突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德崇尚。
作者好像是在写花,而实际上是托物寄意,弦外有音,这就是我们所说“意蕴”。
④同学们带着对“莲”赞美之情读课文。
师:
读得不错。
大家读到这儿读出点味道来了。
但要更好地读,还有待于我们充分理解课文内容,把握作者感情基础上业读。
这一长句,突出了莲哪些特点呢?
你体会体会。
明确:
莲:
不染、不妖,香,清,不可亵玩
我们体会得很好。
我们知道了作者所以爱莲,不仅因为莲花姿态美丽,而且品格高尚。
作者爱莲,也在赞颂莲花,我们要注意带着赞美之情来读。
一起看黑板上,看板书关键词,饱含赞美之情来背诵这一长句,“予独爱……”
我们已经说了,“说”这种文体偏重于议论,那么文章第二节他议论些什么呢?
请一位同学朗读这一节,其他同学注意找出议论莲句子,看看是哪一句?
(是“莲,花之君子者也”这一句) 君子是什么样人?
(是品德高尚人。
)
作者把莲比作花中君子,原来他是要赞美君子形象,这句话是全文核心。
我们画下来。
借赞花来赞人,这种写法就叫作借物喻人和托物言志。
(边板书:
托物言志)我们初一时学过托物言志文章吗?
(学生纷纷举手)
师:
一齐回答。
生:
(齐)《荔枝蜜》。
师:
对了。
我们再看课文。
作者在第二段开头还写有两个比喻,把菊比作隐逸者,把牡丹比作富贵者,第一段也先写菊和牡丹,想想写菊和牡丹为了什么?
生:
(齐)陪衬。
师:
编者提示已经告诉了我们。
(板书:
菊:
隐逸者 牡丹:
富贵者)
师:
隐逸者是隐居人,菊花开在百花之后,又是隐士陶渊明所喜爱,所以比得很恰当。
而作者为何把牡丹比作富贵者呢?
因为它色彩浓艳,花朵硕大,唐朝时,成为富贵人宠物。
我们上学期课本附录里一首诗中就有“一丛深色花,十户中人赋”句子,哪位同学记得是谁写,这句话是什么意思呢?
(学生思索,有一位同学举手。
)
生(19):
好像是白居易《买花》。
这句话意
四《就英法联军远征中国致巴特勒上尉信》.教案SSSLLL
一、教学目标:
(一)知识目标:
1、学习文中优美环境描写,体会本文各具特色语言。
2、了解战争给人民或国家所带来创伤。
(二)能力目标:
辨别本文中赞美语言和反讽语言细微差别。
(三)教育目标:
教育学生要有广阔胸怀和伟大人格。
要站在人类角度考虑问题。
二、重点难点:
掌握本文语言特色。
了解雨果伟大情操。
三、策略和方法:
朗读法、引导法。
四、教学媒体:
投影仪、录音机。
二、重点难点:
掌握本文语言特色。
了解雨果伟大情操。
辨别本文中赞美语言和反讽语言细微差别。
三、课前准备:
学生预习生字词,了解英法联军侵华历史资料,查阅有关雨果资料
四、教学方法:
自主、合作、探究
五、教学媒体:
投影仪
六、教学过程
(一)导入:
在1856年至1860年第二次鸦片战争中,英法联军攻入了我国北京,对我国艺术瑰宝圆明园进行了大肆劫掠,并且焚烧了圆明园。
在这件事之后,英法联军统帅之一巴特勒上尉就这次远征征求法国著名作家雨果意见。
雨果会对这件事有什么看法呢?
出示目标:
(投影仪)
(二)检查预习:
1、作者简介:
雨果,法国作家。
代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
2、联军远征中国历史资料简单交流
1856年至1860年英法联军发动第二次鸦片战争。
1860年10月攻占北京,焚毁并掠夺圆明园。
3、检查字词
赃(ZāNG)物 箱箧(QIè)制裁(CáI)给(Jǐ)予恍(HUǎNG)若
琉(LIú)璃(Lí) 珐(Fà)琅(LáNG) 眼花缭(LIáO)乱惊骇(HàI)
晨曦(Xī)瞥(PIē)见 劫(JIé)掠
4、解词:
赃物:
贪污受贿或盗窃来财物。
箱箧:
箱子。
制裁:
用强力管束并惩处,使不得胡作非为。
荡然无存:
形容原有东西完全失去,不存在。
不可名状:
不能够用语言形容。
名,说出。
(三)整体感知:
教师投影思考题,并放课文录音,学生听读思考
(1)文章内容可以分为几部分?
分别写了什么内容?
明确:
两大部分。
赞美圆明园,讽刺侵略者
(2)就英法联军远征中国这件事,雨果是什么立场和态度?
表达了作者什么样思想感情?
【明确】A、站在人类立场,立场明确,态度坚定,对英法联军罪恶行径进行了强烈谴责和辛辣讽刺。
B对被侵略者和被掠夺者表示巨大同情,饱含着深厚人道主义精神。
(3)中国被掠夺,中国人谴责强盗、控诉掠夺是很自然,而雨果作为一个法国人这样说,表现了他怎样胸怀和品格?
【明确】正直、公正、人道,是非分明,没有狭隘民族主义情结,胸怀博大。
(四)合作探究:
默读课文
(1)雨果用哪些词语称呼、评价圆明园?
明确:
“世界奇迹”(总称)“巨大典范”“言语无法形容建筑”“恍若月
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