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古文习题编集
一、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”
(《三峡》郦道元)
【乙】江水又东,迳西陵峡。
《宜都记》曰:
“自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里,山水纡曲⑧,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月。
绝壁或千许丈,其石彩色,形容④多所像类。
林木高茂,略⑦尽冬春。
猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝①。
”所谓三峡,此其一也。
山松言:
“常闻峡中水疾②,书记⑤及口传悉③以临惧相戒,曾无称有山水之美也。
及余来践跻⑥此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。
其叠崿⑨秀峰,奇构异形,固难以辞叙。
林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表,仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。
目所履历,未尝有也。
既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知已于千古矣。
”
(节选自郦道元《江水》)
注释:
(1)泠泠不【绝】 (停止)
(2)常闻峡中水【疾】( 快 ) (3)【悉】以临惧相戒( 都 ) (4)其石彩色【形容】(状态;样子)(5)【书记】及口传,悉以临惧相戒(书本记载) (6)及余来践【跻】此境(临) (7)【略】尽冬春(略微)(8) 山水【纡曲】(即曲折)(9)其【叠崿】秀峰(即层叠的山崖)
翻译:
江水又向东,经过西陵峡.《宜都记》里说:
“从黄牛滩向东进入西陵峡,至西陵峡的出口一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠,不是日中或夜半,看不见日月,绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西.树木高大茂密,大略 .猿鸣特别清越,在山谷中传响,清脆的声音传送不绝.”所说的三峡,这就是其中之一.山松说:
“常听说峡中水流湍急,记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒,不曾有人称赞山水的美丽.等到我来到这个地方,并感到欣喜以后,才相信耳闻不如亲眼所见.那重重叠叠秀丽的山峰,奇特的构造怪异的形状,本来就难以用语言来描绘.林木阴森肃穆,郁郁葱葱,仰头欣赏,俯身体味,越熟悉越感到好,流连了两天,忘了返回.眼睛所看到的,从未有过.自从高兴地看到这个奇等的景观,山水如果有灵性,也应当一定会象遇到知己一样高兴。
1. 解释下列句中加点的词。
(4分)
⑴虽乘奔御风 ( 奔驰的快马 ) ⑵则素湍绿潭 ( 急流的水 )
⑶江水又东,迳西陵峡 ( 经过 ) ⑷绝壁或十许丈 ( 有的 )
2.下列各句中的“自”与例句中的“自”用法相同的一项是( C )(2分)
例句:
有朋自远方来
A.自三峡七百里中 B.自非亭午夜分
C.自黄牛滩东入西陵界 D.不能妄自非薄,引喻失义
3.翻译下面句子。
(6分)
⑴自非亭午夜分,不见曦月。
如果不是中午和半夜就看不见太阳和月亮
⑵及余来践跻此境,既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣。
等我来到这里以后十分高兴,才相信听说的比不上亲眼看到的
4. 请用“/”标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
⑴、至于/夏水襄陵 ⑵、书记及口传/悉以临惧相戒
5. 原文语句填空。
(2分)
⑴“山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜来,不见日月。
”在甲文中有着同样的描述,请写出来。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月
⑵乙文中用“猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝 ”写尽了深秋的凄婉幽美。
6.甲文写的是三峡的全貌,乙文则是描写的西陵峡的景象。
比较两段文字,说说他们在写法上有何不同之处。
(3分)
甲文以浓墨重彩直接描绘江水四季的变化以及与之相伴的万千气象,而乙文则是引用有关资料间接描写西陵峡的景象。
二、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“ , ”,左刻“ , ”,石青糁之。
(箬篷一作:
篛篷)
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉!
(魏学洢《核舟记》)
【乙】季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。
全核向背皆山。
山坳插一城,雉①历历可数。
城巅具层楼,楼门洞敞。
中有人,类司更卒②,执桴③鼓,若寒冻不胜者。
枕山麓一寺,老松隐蔽三章④。
松下凿双户,可开阖。
户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门⑤;洞开,如延纳⑥状——左右度之无不宜。
松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。
对林一小陀,似闻足音仆仆前。
核侧出浮屠⑦七级,距滩半黍。
近滩维一小舟。
篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。
舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮。
舣⑧舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。
叩钟者貌爽爽自得,睡足馀兴乃尔。
山顶月晦半规,杂疏星数点。
下则波纹涨起,作潮来候。
取诗“ , ”之句。
计人凡七:
僧四,客一,童一,卒一。
宫室器具凡九:
城一,楼一,招提⑨一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一。
景凡七:
山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三。
而人事如传更,报晓,候门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。
语云:
“纳须弥⑩于芥子。
”殆谓是欤(宋起凤《核工记》)
注释:
(1)雉(zhì):
城墙垛子。
(2)司更卒:
更夫。
司,管理。
(3)桴(fú):
鼓槌。
(4)章:
棵。
(5)应门:
应声开门。
(6)延纳:
邀请(人)进门。
(7)浮屠:
宝塔。
(8)舣:
拢船靠岸。
(9)招提:
寺。
本义是四方,僧为四方僧,住处为招提僧坊。
(10)须弥:
佛经里的高山。
整个桃核正面和背面全是山。
在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目,城顶有高楼,楼门大开,其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌打鼓,好像不能忍受这寒冷的天气一样
靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树。
松树下面开了两扇门,可以打开和闭合。
门里面有一个和尚,侧着耳朵专心致志地听着外面的声音,门半掩着,好像是等着谁应声开门。
把门大开,好像在请谁进去的样子,以上两种情况反复揣测没有不合适的。
松树东面来了一个和尚,背着佛经匆忙地前行,好像是刚参加完佛教活动晚归的人。
对面的树林里有一个小和尚,听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远。
靠近河滩系着一条小船,在篷窗短船之间,有一个船客靠着茶几在休憩,样子好像快要睡醒了。
船尾有一个小童,抱着炉在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝吧!
船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。
敲钟的人神色飞扬,怡然自得,是睡足了慢慢起身才这样的啊
山顶月亮昏暗呈半圆形,夹杂着稀疏的星星有几点。
山下面则是波纹涨起来了,显示出大潮要来的征兆。
整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠,总共有七个人:
分别是四个和尚,一个船客,一个小童,一个士兵。
宫殿房屋器物用具共有九个:
分别是:
一座城,一座楼,一座寺院,一个宝塔,一条小舟,一个阁楼,一个炉灶,钟和鼓各一个。
景致共有七处,分别是:
山、水、林木、四块河滩石头,星星、月亮、三盏灯火。
而人的活动例如传递更次,报知天亮,候门等人,夜晚归来,靠着茶几,烧制茶水,总共有六样,各自神情态度都不相同,并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态,都一一模仿得很像。
佛语说:
“容纳高山于芥菜子,”大概说的就是这吧!
1.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)高可二黍许( 左右 )
(2)珠可历历数也。
( 清楚、分明 )
(3)计人凡七。
( 总共 ) (4)殆谓是欤!
( 恐怕,大概 )
2.翻译下面句子。
(4分)
(1)中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。
其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌打鼓,好像不能忍受这寒冷的天气一样
(2)其人视端容寂,若听茶声然。
那人眼睛正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子
3. 请用“/”标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)盖/大苏泛赤壁云
(2)纳/须弥于芥子
4.根据原文填空(6分)
(1)甲文横线处应填的是:
闭之,则右刻“ 山高月小,水落石出 ”,左刻“ 清风徐来,水波不兴 ”
(2)乙文所记桃核工艺品的微雕世界是一首七言唐诗的意境的再现,你知道是哪一首诗吗?
请在横线上填写诗句:
取诗 “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
5. 甲文与乙文相比较有什么相似之处与不同之处?
答出任意两点即可(3分)
相似处:
(1)皆以物为说明对象,又兼有人事;
(2)都采用了“总—分—总”的结构模式;(3)主体部分采用空间顺序介绍雕刻品,先整体后局部;(4)两文都有观察细致、说明生动的特点;(5)在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同处:
说明对象有别:
一为核舟,突出“苏轼泛舟赤壁”的主题;一为桃坠,突出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境。
三、阅读(甲)(乙)两个文段,完成1—5题
(甲)山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
(乙)天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。
余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。
每岁春老,破塘⑤笋必道此。
轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园中人曰:
“捞笋!
”鼓枻⑧飞去。
园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。
煮食之,无可名言,但有惭愧。
(张岱《天镜园》)
注:
①浴凫堂:
天镜园中一个堂名。
②樾:
树荫。
③兰荡:
湖名。
④明瑟:
明净新鲜。
⑤破塘:
绍兴地名,以产笋著称。
⑥轻舠:
小船。
⑦牙人:
商人。
⑧枻:
船桨。
天镜园浴凫堂,高高的槐树,幽深的竹篁.林荫千层,坐对兰荡,一泓湖水荡漾,水木明亮,瑟瑟多姿,鱼乌藻荇,好像大乘空灵境界一样。
我读书其中,扑面临头,受用的全是绿色,推开窗子,打开书卷,所有的文字,全是一样的青碧鲜绿。
每年春末,破塘笋必经过这里。
轻舟飞出,牙商就选择最大一株笋抛掷到水面上。
呼唤园中人说:
”捞笋!
”然后划桨飞逝而去。
园丁划小舟拾起大笋,形状有如象牙一样白如雪。
嫩如花藕,甜如蔗糖。
煮着吃食,无可名言,只有惭愧。
1.解释下列加点词。
(4分)
①晓雾将歇( 消散 ) ②夕日欲颓 ( 坠落 )
③类若乘空( 好像; ) ④无可名言 ( 说出 )
2.下列各组中加点字意义和用法不同的两项是( BC )( )(4分)
A 、四时俱备 字俱碧鲜
B、 实是欲界之仙都 故天将降大任于是人也
C 、山川之美 园丁划小舟拾之
D 、但有惭愧 但少闲人如吾两人者耳
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(6分)
①自康乐以来,未复有能与其奇
①从谢灵运以后,已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。
②形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。
形状有如象牙一样白,如雪一样白,如花藕一样鲜嫩,如蔗糖一样甜。
4.(甲)文表达了陶弘景沉醉山水的愉悦之情,(乙)文中同样表明作者张岱这一生活情趣的句子是余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。
(2分)
5.下列理解分析不正确的一项是(B )(3分)
A.甲乙两文分别用“清流见底”“水木明瑟”突出“水”的清澈明净。
这与“皆若空游无所依”、“游鱼戏石,直视无碍”等有异曲同工之妙。
B.甲乙两文都选择代表性的景物入文,都从远近、高低、动静、色彩搭配入手,调动视觉、听觉、触觉、味觉等感觉器官进行描绘。
C.甲乙两文写景,不仅仅停留在景物本身,而是抓住景物特征,营造优美的意境,表达作者独特的情感。
D.(甲)文在写景的基础上进行议论,表达情感。
(乙)文则先写景,再描写商人卖笋、仆人捞笋的场面,富有生活情趣。
4、阅读(甲)(乙)两个文段,完成1—5题
(甲)山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
(乙)仆去月谢病,还觅薜萝①。
梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英②相杂,绵绵成韵。
既素重幽居,遂葺宇其上。
幸富菊花,偏饶竹实。
山谷所资,于斯已办③。
仁智所乐,岂徒语哉!
——吴均《与顾章书》
注释:
①薜(bì)萝:
薜荔与女萝,皆为香草。
后人常以薜萝为隐者服饰。
还觅薜萝,意思是正准备隐居。
②英英:
声音和盛之貌。
③办:
具备。
翻译:
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。
梅溪的西面,有座石门山。
阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。
我既然向来推崇隐居,就在那山上筑了房子。
幸好菊花、竹米多。
山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。
这种地方被仁人智士所喜爱,岂是虚言啊。
1.解释下列加点词。
(4分)
(1) 四时俱备 ( 四季 )
(2)晓雾将歇 ( 消散 )
(3) 仆去月谢病 ( 辞官 ) (4) 遂葺宇其上 ( 修建。
)
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
从谢灵运以后,已不再有能欣赏这奇山妙水的人了
(2)仁智所乐,岂徒语哉!
这种地方被仁人智士所喜爱,岂是虚言啊
3.用斜线/为句子标出一处停顿(1分)
遂/ 葺 宇 其 上
4. 从甲、乙两文中,分别找出描写静景、动景的句子。
(4分)
静景:
甲:
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
乙:
壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠
动景:
甲:
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
乙 :
蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵
5.对划线语句所表现出的共同的处世态度,你是怎样理解和评价的?
(4分)
远离尘俗,洁身自好。
评价一:
乐山乐水,挣脱尘网,是高洁的品性,宽广的胸怀,超凡的气度。
评价二:
厌恶尘俗,消极避世,不是积极的处世态度,不值得提倡。
5、阅读(甲)(乙)两个文段,完成1—5题
[甲]山川之美,古来共谈。
高峰入云,清澈见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
—— 陶弘景《答谢中书书》
[乙]夜登华子岗,辋水沦涟,与月上下。
寒山远火,明灭林外。
深巷寒犬,吠声如豹。
村墟夜舂,复与疏钟相间。
此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径,临清流也。
当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝(句隹)。
斯之不远,倘能从我游乎?
非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?
然是中有深趣也。
——王维《山中与裴秀才迪书》(节选)
夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中的月影也随同上下。
那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。
深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。
村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。
这时,我独坐在那里,跟来的仆人已入睡,多想从前你与我搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。
等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青草地,麦田里雉鸟在清晨鸣叫。
这些景色很快就来了,(您)能和我一起游玩吗?
如果你天性不是与众不同的话,难道我能把你邀请来游山玩水吗?
而这当中有很深的旨趣啊!
1.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是( C )(3分)
A.上使外将兵 B.其一犬坐于前
C.腰白玉之环 D.日扳仲永环谒于邑人。
【解析】本题考查对文言实词“词类活用”的理解。
C中的“腰”名词用作动词;例句中的“夜”和A、B、D中的加点词都是名词作状语。
2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( D )(3分)
A.①实是欲界之仙都。
②然是中有深趣也。
B.①未复有能与其奇者。
②与月上下。
C.①复与疏钟相间。
②肉食者谋之又何间焉。
D.①倘能从我游乎?
②请从吏夜归。
【解析】本题考查对文言虚词中的多义词的理解。
A项中加点的两个“是”分别为:
表判断;这,代词。
B项中两个加点的“与”字分别为:
参与,这里指导欣赏;和。
C项中两个加点的“间”分别为:
交错;参与。
D项中两个加点的“从”都是动词,“跟从”之意。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(6分)
①夕阳欲颓,沉鳞竞跃。
①夕阳要落山了,潜游的鱼儿争相跳出水面。
②非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?
②如果你不是这样天性清新高雅的人,我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢?
4.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写,其作用有何不同?
(3分)
本题考查对景物描写作用的分析。
景物描写的作用主要从表现手法和写作目的方面思考。
如“猿鸟乱鸣”通过对动物活动的描写,为画面增添灵动感,表现了生命的活力,渲染了欢快的气氛;“吠声如豹”以形象的比喻来写冬夜的寂静。
【答案】示例:
“猿鸟乱鸣”使景色灵动,充满生机活力;“吠声如豹”以动写静,衬托了冬夜的空旷寂静。
5.甲、乙两文都是写给朋友的书信,分别表达了作者怎样的愿望?
(4分)
【解析】本题考查对作者思想感情的感悟。
《答谢中书书》以感慨发端:
山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事,反映了作者娱情山水的思想。
《山中与裴秀才迪书》把冬景写得诗情画意、生趣盎然,既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏,与朋友分享美景真情,同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。
本文写景特别富有生活情趣,这也表现了作者期望闲适于山水之中、追求田园生活的心理。
【答案】示例:
甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀;乙文邀请朋友来山中同游,委婉希望他淡泊名利,回归自然。
六、阅读(甲)(乙)两个文段,完成1—5题
【甲】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(《东坡志林·记承天寺夜游》)
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?
良久忽曰:
“此间有甚么歇不得处!
”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
(《东坡志林·记游松风亭》)
【注】①木末:
树梢。
②死敌:
死于敌手。
③死法:
死于军法。
④恁么:
如此,这样。
我曾经借住惠州嘉佑寺。
一日,在松风亭附近散步,感觉脚力不堪疲乏,想到亭子里休息。
却看见松风亭的屋檐还在树林的远处,心里想什么时候才能走到啊?
后来转念又一想,突然有了体会:
“这里为什么就不能休息呢?
”一下子明白过来,就好比上钩的鱼儿,忽然得到解脱。
如果能悟解到这一点,即使在短兵相接的战场上,战鼓如雷霆,冲上去就要死于敌人之手,退回来就要死于军法,这时,不妨好好先歇息一下。
1.解释下列加点的词。
(4分)
(1)怀民亦未寝 ( 睡觉 )
(2)但少闲人如吾两人者耳( 只,只是 )
(3)余尝寓居惠州嘉祐寺 ( 曾经 ) (4)思欲就亭止息 ( 到,靠近 )
2.下列加点词意思不相同的一组是( B )(3分)
A.月色入户 木兰当户织
B.若人悟此 徐公不若君之美也
C.庭下如积水空明 鼓声如雷霆
D.相与步于中庭 公与之乘,战于长勺
3. 请用“/”标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)念/无与乐者
(2)纵步/松风亭下
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(6分)
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水草交叉错杂,原来是竹子、柏树的影子。
(2)由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
于是(或“因此”,“由于这”等)(我)如同上钩的鱼儿,忽然得到解脱。
5.甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作,虽然时间不同,地点不同,但所展露的胸怀却有共同之处,请写出来。
(4分)
乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等);随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。
七、阅读(甲)(乙)两个文段,完成1—6题
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭,庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳
【乙】予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,
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