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高考语文散文阅读技巧总结精选范文
高考语文散文阅读技巧总结
高考语文散文阅读技巧
I理解文中重要词语的意义
一.理解词语的联想意义
1.隐喻义
2.拟人义
3.象征义
二.理解词语的情感意义
1.褒义
2.贬义
3.中性词
II.理解文中重要句子的含义
1.基本含义
2.深层含义:
哲理意义:
文中简练的警句所表现得深刻含义
隐喻意义:
使用象征,比喻,双关等手法产生临时含义。
要抓住象征体喻体和本体之间的关系。
III.筛选并整合文中的信息
IV.归纳内容要点,概括中心意思
1.归纳段意
2.归纳层意
3.概括中心意义
V.分析文章结构把握作者思路
分析文章结构
把握作者思路
VI.分析概括评价作者的观点态度
VII.鉴赏文学作品中的形象,语言和表达技巧
1.鉴赏散文中的形象
2.鉴赏散文语言的不同风格
3.鉴赏散文的表达技巧
有关表现手法的题型
艺术类
提问方式:
文章这样写的好处,效果,作用?
答题模式:
使用方法+内容+效果
鉴赏人物形象的题型
提问方式:
简要分析文中主人公的形象
答题模式:
按总分(分总)来答。
先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析,然后再从几个方面作出定量分析。
首先,从作者对人物的描写入手,了解作者对人物的语言,
其次,分析人物描写中揭示的内涵,即地位、身份、文化、思想品德、个性特征及形象的意义。
再次,体悟作者的创作意图,分析人物形象所揭示的作品主题。
高考语文散文阅读答题技巧
(一)阅读一篇散文,我们必须明白三个问题,即“写的什么?
怎样写的?
为何这样写?
要搞清这些内容,必须从以下几方面入手:
关注“标题”,理清“思路”,抓“关键语句”,理解“主旨”。
“标题”,提供了阅读的线索,隐含着写作对象、重要内容等信息,与文章的主题有着密切的联系,阅读首先从标题开始,必须加以关注。
(二)理清“思路”,整体把握。
任何一篇作品都有其特有的行文思路,把握了文章的行文思路,有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。
要理清思路
1.概括段意、划分层次,能理清思路。
2.捕捉“线索”,能理清思路。
“线索”常有这样几种:
①以中心事件为线索,②以感情为线索,③以具体事物为线索,④以时空变化为线索。
3.分析表现技巧的作用,也能理清思路。
文章中的照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等表现技巧都体现了作者写文章的思路。
(三)局部把握,抓住关键。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感,就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。
中心句,抒情句,议论句,过渡句,修辞句等在文中具有很强的概括力。
这些语句,或者是作者塑造形象的主要特点,或者是作者的主观情感,或者体现作者的观点态度。
因而,我们在阅读时要特别留心,必须重视这些语句的作用。
把握住这些语句,我们就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。
文章的主旨也就清楚了。
另外,我们更不能忽略文章的开头、结尾,文章的文眼,作品的背景、作者的处境等方面内容,这些都是理解文章主旨的关键。
高考语文散文阅读练习
谈吃(有删节)
文/夏丏尊
中国人是全世界善吃的民族。
普通人家,客人一到,男主人即上街办吃场,女主人即入厨罗酒浆,客人则坐在客堂里口嗑瓜子,耳听碗盏刀俎的声响,等候吃饭。
吃完了饭,大事已毕,客人拔起步来说“叨扰”,主人说“没有什么好的待你”,有的还要苦留:
“吃了点心去”,“吃了夜饭去”。
遇到婚丧,庆吊只是虚文,果腹倒是实在。
排场大的大吃七日五日,小的大吃三日一日。
早饭,午饭,点心,夜饭,夜点心,吃了一顿又一顿,真是酒可为池,肉可成林。
过年了,轮流吃年饭,送食物。
新年了,彼此拜来拜去,讲吃局。
端午要吃,中秋要吃,生日要吃,朋友相会要吃,相别要吃。
只要取得出名词,就非吃不可,而且一吃就了事,此外不必别有什么。
小孩子于三顿饭以外,每日好几次地向母亲讨铜板,买食吃。
普通学生最大的消费,不是学费,不是书籍费,乃是吃的用途。
成人对于父母的孝敬,重要的就是奉甘旨。
中馈自古占着女子教育上的主要部分。
梨子蒸得味道不好,贤人就可以出妻。
家里的老婆如果弄得出好菜,就可以骄人。
古来许多名士至于费尽苦心,别出心裁,考察出好几部特别的食谱来。
不但活着要吃,死了仍要吃。
他民族的鬼,只要香花就满足了,而中国的鬼,仍依旧非吃不可。
死后的饭碗,也和活时的同样重要,或者还更重要。
不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至连没嘴巴的山川也要吃。
有的但吃猪头,有的要吃全猪,有的是专吃羊的,有的是专吃牛的,各有各的胃口,各有各的嗜好,古典中大都详有规定,一查就可知道。
较之于他民族的对神只作礼拜,似乎他民族的神,远是唯心,中国的神,倒是唯物,似乎都是主张马克思学说的。
梅村的诗道,“十家三酒店”,街市里最多的是食物铺。
俗语说,“开门七件事”,家庭中最麻烦的不是教育或是什么,乃是料理食物。
学校里最难处置的不是程度如何提高,教授如何改进,乃是饭厅风潮。
俗语说得好,只有“两脚的爷娘不吃,四脚的眠床不吃”,中国人吃的范围之广,真可使他国人为之吃惊。
中国人于世界普通的食物之外,还吃着他国人所不吃的珍馐:
吃鲨鱼的鳍,吃燕子的窠,吃乌龟,吃蛇,吃狸猫,吃癞虾蟆,吃癞头鼋,吃小老鼠。
有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。
至于吃的方法,更是五花八门,有烤,有炖,有蒸,有卤,有炸,有烩,有醉,有炙,有熘,有炒,有拌,真真一言难尽。
古来尽有许多做菜的名厨司,其名字都和名卿相一样煊赫地留在青史上。
不,他们之中有的并升到高位,老老实实就是名卿相。
如果中国有一件事可以向世界自豪的,那么这并不是历史之久,土地之大,人口之众,军队之多,战争之频繁,乃是善吃的一事。
中国的菜肴,已征服了全世界了。
有人说,中国人有三把刀为世界所不及,第一把就是厨刀。
吃的重要,更可于国人所用的言语上证之。
在中国,吃字的意义特别复杂,什么都会带了“吃”字来说。
被人欺负曰“吃亏”,打巴掌曰“吃耳光”,希求非分曰“想吃天鹅肉”,诉讼曰“吃官司”。
相见的寒暄,他民族说“早安”“午安”“晚安”,而中国人则说:
“吃了早饭没有?
”“吃了中饭没有?
”“吃了夜饭没有?
”对于职业,普通也用吃字来表示,营什么职业就叫做吃什么饭。
“吃赌饭”“吃洋行饭”“吃教书饭”,诸如此类,不必说了。
甚至对于应以信仰为本的宗教者,应以保卫国家为职志的军士,也都加吃字于上。
在中国,教徒不称信者,叫做“吃天主教的”,“吃耶稣教的”,从军的不称军人,叫做“吃粮的”,最近还增加了什么“吃党饭”“吃三民主义”的许多新名词。
吃字的意义如此复杂,吃的要求如此露骨,吃的方法如此麻烦,吃的范围如此广泛,好像除了吃以外就无别事也者,求之于全世界,这怕只有中国民族如此的了。
佛家说六道轮回,把众生分为天、人、修罗、畜生、地狱、饿鬼六道。
如果我们相信这话,那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来,真是一个疑问。
写于一九三零年。
【思考题】
1.作者在文中对“吃”提出了什么观点?
原文中哪句话可以概括?
作者从哪些角度(或方面)证明他的观点?
2.此文距今已经50多年了,可吃的文化仍盛行不衰,可以说是有过之而无不及。
“中国民族是否都从饿鬼道投胎而来”?
你认为作者写此文的意图是什么?
联系实际,谈谈你对国人重视吃文化的看法。
【经典阅读一】参考答案:
1.吃在中国人的生活中占有十分重要的地位。
文章的第一句话就可以概括,“中国人是全世界善吃的民族。
”吃是招待客人的方式;是婚丧庆吊的内容;是节日庆贺的内容;是家庭生活的最核心内容;是教育的主要部分;是孝敬鬼神的祭品;吃的范围非常广;吃的方法五花八门;吃的观念渗透到社会的政治、经济、教育、法律、军事等各个领域。
”可见“吃”在中国人的观念中是根深蒂固的。
2.当然不是!
这句话是作者对中国人重视吃的文化的讽刺,极其鲜明地突出了作者反对国人沉溺在吃文化中的写作目的,同时体现了作者语言的讽刺性和趣味性。
作者写此文是出于对传统文化的辩证思考,中国人这么重视吃文化,固然有其积极的一面,更有其消极的一面。
文章从头至尾透露出作者对中国吃文化的反对、担忧和否定,一个生活核心为吃的民族是不会有什么前途的。
当今社会,温饱问题已经解决,如果还只追求物质满足,口腹之福,那只能说明我们精神空虚和低下,缺少精神支柱。
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