高中历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革人教版习题精选第四十三篇.docx
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高中历史必修3文化史第6课文艺复兴和宗教改革人教版习题精选第四十三篇
2019-2020年高中历史必修3文化史第6课 文艺复兴和宗教改革人教版习题精选第四十三篇
第1题【单选题】
文艺复兴时期,彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上,人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。
与世俗之风的紧密联系意味着人文主义()
A、号召人们追求现实世界的物质利益
B、倡导精神世界的信仰与永生
C、深刻反映了社会各阶层的现实需求
D、明确提出反对基督教的要求
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出:
“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。
”“同一过程”是指()
A、将人置于世界和社会的中心
B、摆脱教会对人性的束缚
C、宣扬俗权至上增进民族意识
D、全面批判封建意识形念
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:
“人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么文雅的举动!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长!
”这主要表达了作者()
A、歌颂人性的高尚和尊严
B、倡导宗教面前人神平等
C、呼唤个人和社会的解放
D、主张人与自然和谐相处
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
下图:
中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。
这幅画产生的时代背景是()
A、16世纪新教的势力超过天主教
B、宗教改革
C、天主教、东正教、基督教三教合流
D、16世纪天主教仍居于绝对统治地位
【答案】:
【解析】:
第5题【单选题】
“一切生活现象皆是由上帝设定的,而如果他赐予某个选民获利的机缘,所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。
……你须为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。
”持这种观点的人最有可能是
A、文艺复兴的人文主义者
B、明末清初到中国的天主教传教士
C、路德教派的教徒
D、源自加尔文教派的清教徒
【答案】:
【解析】:
第6题【单选题】
在经历了中世纪漫漫长夜之后,欧洲文明进入了一个狂飙疾进的时代。
这个时期从14世纪至17世纪绵延300多年,被称为()
A、文艺复兴
B、启蒙运动
C、宗教改革
D、英国资产阶级革命
【答案】:
【解析】:
第7题【单选题】
有学者指出:
如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“大兴土木”是指()
A、摧毁蒙昧和专制主义
B、构建民主法治社会
C、弘扬理性和科学思想
D、建设工业文明国家
【答案】:
【解析】:
第8题【单选题】
在西方文化中,“人文精神”通常指“人文主义”。
人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。
下列最能体现17-18世纪启蒙运动时期人文主义倾向的是()
A、“人是万物的尺度”
B、“人是一件多么了不起的杰作”
C、“每个人都是自己的精神牧师”
D、“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
【答案】:
【解析】:
第9题【单选题】
下图为近代科学中心的四次转移,其中完成首次转移的是()
A、由英国到法国
B、由意大利到法国
C、由意大利到英国
D、由德国到美国
【答案】:
【解析】:
第10题【材料分析题】
阅读材料,完成下列要求。
材料:
从哥伦布发现新大陆开始到19世纪末,世界逐渐形成以西方为中心的国际秩序,即“西方秩序”,它排斥了占人类多数的非西方国家。
20世纪“西方秩序”受到多种因素冲击并逐步被“一超多强”趋势所取代。
21世纪,奉为天条的“西方秩序”价值理念越来越成为问题,相互牵绊的政治制度存在的缺陷,使西方国家政府机构掣肘重重,行政效率低下。
“你方唱罢我登场”的政治秀,使立法机构成为不同利益集团争权夺利的“斗兽场”,美国奥巴马政府因“医改方案”未获通过,导致政府在2013年出现了两个多星期的“停摆关门”。
“倾听大多数人声音”的全民公决缺乏对民意的有效整合,2014年9月19日苏格兰在全世界人民面前玩了一把独立“公投”,而西班牙则身陷“加泰罗尼亚问题”引发的长期动荡。
二战以来欧美国家坚持的经济政策,成为它们当今财政赤字、经济增长乏力的根源。
21世纪世界秩序需要新的制度设计,需要从非西方的古老文化中获得创新来源。
当今世界面临的毒品泛滥,恐怖主义、贫富差距、环境恶化、功利横行与秩序紊乱等问题都可以从代表中华传统文化的先泰“百家”思想中找到解决方案。
同理可推,印度文化、阿拉伯文化、俄罗斯文化、印第安文化中的精华都可成为构建人类命运共同体的文化支撑
——摘编自黄仁伟、傅勇《从西方秩序到人类命运共同体》
根据材料并结合所学知识,简析“西方秩序”得以确立的原因,并指出20世纪冲击“西方秩序”的因素。
根据材料并结合所学知识,概括21世纪“西方秩序”在制度运行层面存在的缺陷,并说明先秦思想对当今构建人类命运共同体的历史价值。
【答案】:
【解析】:
第11题【材料分析题】
阅读下列材料,回答问题。
材料一:
汤显祖与莎士比亚是中西戏剧史上的并峙双峰。
汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝。
受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响,汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”,抒发了杜丽娘出自本性的热爱自然与青春,追求幸福和美好的纯真情感,憧憬了人的生命的完美实现。
莎士比亚的作品则反对神,关注普通人的社会生活,把新兴市民阶层的喜怒哀乐及其故事搬上舞台,热情讴歌人的尊严、价值和力量,确立了以人为中心的价值观念。
汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄,以其熟悉的科举官宦生活为主,表达的是传统儒人的思想感情和时代脉动,是士大夫文化的深入拓展,影响力因而也局限于文人圈。
莎士比亚的作品则代表了市民文化,题材包罗万象,充分体现了社会生活的复杂性和完整性,堪称当时英国社会的一部百科全书,受到社会各阶层的注目与喜爱。
汤显祖运用雅化的文言曲词工具,按照严格的曲律格范进行曲牌填词,受到文人们的极高赞誉,广大民众却难以产生共鸣。
莎士比亚的作品广泛采用当时蓬勃兴起的市井民间语言:
民谣、俗语、俚语、古等,通俗易懂。
材料二:
莎士比亚戏剧应和着文艺复兴的声势,在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国,对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。
尤其不可忽视的是,莎士比亚戏剧还卷入了一个巨大的历史际遇;随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸润到各大洲,最终传遍了全球。
——摘编自《汤显祖和莎士比亚:
16世纪戏剧双星的文化际遇》等
根据材料一并结合所学知识,指出汤显祖和莎士比亚戏剧作品的异同之处。
根据材料二并结合所学知识,分析17世纪后莎士比亚作品在世界范围内经久不衰的原因。
【答案】:
【解析】:
第12题【材料分析题】
某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。
现摘录其中的部分展览,结合所学知识回答相关问题。
古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。
然则为天下之大害者,君而已矣。
我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:
“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。
”展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么?
这两种思想产生的历史作用有何不同?
【展览三:
中外名画欣赏】
法国艺术评论家丹纳说:
“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。
”这是艺术鉴赏的基本要求,请你欣赏展览三中两幅名画,写出解说词。
(内容必须包括:
作者、时代特征、艺术风格或流派)
【答案】:
【解析】:
第13题【材料分析题】
阅读下列材料,回答下列问题。
材料一:
“其余坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静,而五鼓朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张。
无论四时皆然。
”
——(宋)耐得翁《都城纪胜》
“风雨晚潮急,鱼虾晓市腥。
平生诵佳句,今见海冥冥。
”
——(宋)陈知柔《次海上长亭村》
材料二:
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。
他们经济富足,又有自己独立的价值追求。
市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣,戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料三:
“若说近世史应从什么时候开始?
这应当是宋以后……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。
”“‘二程’之‘洛学’出,复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。
”
——[日本]内藤湖南,1909
但对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
根据材料一,指出宋代经济的新现象,并概括宋代城市经济功能的变化。
结合材料二,简述宋朝经济发展的主要影响。
比较材料三中内藤湖南和斯塔夫里阿诺斯对宋代历史地位认识的异同。
【答案】:
【解析】:
第14题【材料分析题】
阅读下列材料,回答问题:
材料一:
至于神,文明既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二:
下面是文艺复兴时期的作品
材料三:
灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教皇的繁琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠行为,全凭信仰。
要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四:
如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。
如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。
如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。
如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
依据材料一,概括普罗塔哥拉的主要观点。
概括材料三所反映的主要观点,指出文艺复兴和宗教改革的关系。
依据材料四概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
综合上述材料,指出三个不同的历史发展阶段人文主义思想的发展特征。
【答案】:
无
【解析】:
第15题【材料分析题】
阅读材料,完成下列要求。
材料一汉语的姓氏代表具有共同血缘关系的所有群体成员的共性符号;名则是每个成员各题代码,属于个性特征。
中国封建宗法观念主张“宗族至上”,强调“光宗耀祖”,在这种民族心理的影响下,他们把代表世代相传的家族姓氏展示在先,相对稳定,把代表个体、个性的名字符号置于其后,随意更改。
然而,西方人强调个体主义,提倡自主精神,按照他们的民族心理,喜欢把体现个性观念的名字放在前面,把代表共性观念的姓氏置于后面。
材料二在西方,宗教作为维系社会生存的重要墓础和特定文化的核心部分,积淀在民族文化的深层,技涵深刻的文化内涵,特别是到了12世纪末期,随着教会权力的不断扩大,作为神权的象征,在政治生活中发挥重要的作用,垄断整个的西方社会,它的影响不可避免地渗透到社会的各个方面,对姓氏也不例外。
根据材料与所学知识,指出中西方姓氏文化的差异。
根据材料与所学知识,分析中西方姓氏文化差异的原因。
【答案】:
【解析】:
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