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个性化的理解
教育必须尊重和照顾到每个学生的个性特征、个性差异,因为每个受教育者都是个性化的,其知识和经验背景、性格特征、兴趣爱好显然都各不相同,因此最理想、高效的学习一定是个性化的学习,最好的教学和教育一定是符合每个学习者个性特征的教育,因材施教也因此成为古今中外教育家所共同信奉的基本教育原则。
然而在传统课堂教学模式中,一个老师面对着众多学生,每节课要讲授的知识又都有明确的要求和严格之限定,要想实现因材施教的个性化学习几乎是不可能的。
信息时代互联网的出现,庞大资源库的出现,各种互动式、智能化学习社区和服务的出现,为个性化高效学习创造了新的时空舞台,并使自主学习、研究性学习、协作学习在虚拟与现实相结合的学习新环境中越来越普遍、深入地发展起来,教师的作用也随之发生着变化,逐步向导师发展和提升,学生的创造性学习能力也只有在这样的新环境中才能更充分地生长、展示出来。
我们欣喜地看到,在21世纪世界教育改革的前沿,应用信息技术支持的个性化学习新模式正在破土而出、茁壮成长,学习终于开始“变绿冶了。
在此还需要强调,发展个性不是自我欣赏、自我封闭,而是自我与他人、社会的一种特殊交往与合作方式,是对自我优势与社会需要之统一性的深刻理解与把握。
桑新民,谢阳斌,21世纪:
学习向何处去———绿色学习研究论纲OER.2011,17
(2)
“我的学习我做主”,这绝不是一句空话,而是实实在在地存在于现实学习生活之中。
每个学习者不仅有选择学习的权利,而且在某种程度上也掌握着选择和决定自己学习选择的自由,尽管这种自由要受到各种主客观条件的限制和束缚,但靠外在的力量强迫学习者去从事他所不感兴趣、不愿意的学习活动,也是很困难的。
这种缺乏内在动力的被动学习甚至强迫学习是违背学习本质和规律的,因此不仅是低效的,而且对于学习者来说是非常痛苦的,这正是现实中大量学习异化活动的重要根源。
真正的绿色学习是符合学习内在规律的学习,当然也完全应该是符合学习者内在需求、兴趣爱好、个性特征、眼前和长远利益的学习活动。
尽管这里存在着儿童与成人、眼前和长远、个体与社会等复杂的认识差异与矛盾冲突,但当学习者一旦认识到绿色学习对自身的价值,尤其是了解到“学习污染”对自身或自己孩子的严重危害时,就一定能激发起最强烈的参与意识和动力;相反,任何“非绿色”的学习肯定是违背学习规律,损害学习者身心健康、违背学习者意愿的,因而必然是带有某种外在强迫性的学习行为(“电子鸦片”是一种特殊的“学习瘟疫”,它虽然能激发强烈的欲望,却严重危害、摧残了身心健康),因此必然受到学习者自觉不自觉的抵制和排斥,尽管在异化的学习体制(尤其是异化的考试、升学、就业体制)和错误的教育观念误导下,家长、学校、教师、社会舆论几乎都在不自觉地加剧着各种学习的异化,违背学习规律和学习者(儿童)的意愿,“集体无意识冶地实施着各种“非人化”的教育,这种严重的学习异化和学习观念的冲突,正是现实中激烈的教育观念冲突、教育矛盾冲突之焦点,是当前学校教育、家庭教育严重危机的深层根源。
教育生存发展空间是三维的。
一维是教育发展的外部环境空间:
国家、地域及其文化空间;二维是教育发展的领域与学科空间,要思考教育与政治、经济等相关领域的关系,与哲学、心理学、社会学、经济学等相关学科的关系,从这两个方面来看,教育始终被挤压在一个狭小的空间,被动地在追随中求生存,始终未能找到相对独立的发展空间;第三个是教育自身的活动空间和舞台,包括教室、学校、社区、家庭、大众传媒,现在这个教育空间在不断扩展的同时严重异化。
第四维是时间维。
西方教育战略家在思考21世纪学校教育改革时,鲜明而深刻地揭示出学校课堂改革的本质和难度在于:
能否超越两百多年工业文明之后果,将学习者从课堂灌输知识的“流水线”上解放出来,在充满创造活力的学习新文化中彻底摆脱“标准件”之厄运。
而中国教育改革不仅要完成与西方教育改革同样之使命,而且还必须面对和思考另外两个时间尺度:
一个是废除科举100多年以来中国教育一直在跟国外学,学日本、学美国、学德国、学苏联,结果反而把自己民族优秀的教育文化传统学没了,将此悲剧称之为失魂落魄的教育文化,绝不是危言耸听;另一个时间尺度是改革开放30年以来中国教育在迅速发展的同时,也严重异化。
今天中国的学校文化被激烈的社会竞争和急功近利的价值导向包围,这更增加了改革课堂教学之难度。
现行学校教育的评价、管理体系将师生束缚在传统体制的牢笼中。
学生奖学金之评定、毕业资格、保送研究生资格、就业选拔依据等都离不开课程学分和考试成绩;而教师的考核、工资奖金发放、职称晋升,一方面与课堂授课时数密切相关,另一方面又与承担科研项目、发表论文、获得专利直接相关,这样的指挥棒导致大学教师不愿意在本科教学上下功夫,更难以在需要付出大量时间和精力的课堂教学改革创新上下苦功夫了。
值得庆幸的是,信息化正在打破传统学校课堂教学之多重壁垒,为教育创新发展提供了日新月异的时空舞台。
当前全世界的教育家都在探索和推动21世纪学习文化、学校文化的历史性变革。
教室在改变、学校在改变,学习环境、学习资源、学习者、师生关系都在改变,各种高效的学习形式正在世界各地被创造出来。
教育改革的突破口和攻坚战正是传统课堂教学模式,出路和希望则在于“课堂”向“学堂”的转型。
MIT的开放课件项目?
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首先需要得到教授们的理解、认同和支持,这不仅需要改变其教学理念和多年形成的备课和授课习惯、教学设计模式,而且要逐步在传统教学文化中孕育“网络课程”、“团队教学”、“网络学习社区”、“虚拟与现实结合的交互式学堂”等全新的教育理念,建立师生沟通、交流之新时空和新的师生关系,这又必须突破现行教师评价、教学管理政策、体制,包括岗位设置、教学工作量的计算和工资评定、职称晋升、教学与科研的关系等一系列复杂的政策、法规及其背后错综复杂之利益关系……。
其次是能否获得大多数学生的接受、参与和适应,这不仅需要改变他们的学习观念,尤其是习以为常之被动接受灌输、应付考试之学习心态、习惯,逐步培养“自主学习、团队学习、研究性学习”等学习新模式和相应的创造性学习能力,而且要在今天这样一个充满激烈竞争和急功近利的社会文化与教育环境中,培养他们宁静致远的人格追求和脚踏实地的行为规范、学习习惯,就必须把理想和现实、理论与实践内在地统一起来、结合起来,这同样要突破现行考试模式和学生评价、管理政策、体制,还必须开发出适合学生自主学习和团队研究性学习的教材、课程资源、网络学习社区和教学平台、资源库,尤其要改变仅仅适合教师讲授的整齐划一之教室,将图书馆、联网的计算机教室、各种现代教育技术支持服务体系整合、集成在一起,创建支持手提电脑、平板电脑、智能手机、交互式电子白板等多种学习终端交互的“无线网络学习新时空”,这不仅需要“云计算冶等新一代信息技术支持,更需要新一代学习科学的指导和引领,需要大学教育管理体系,尤其是以教育信息化为杠杆的数字化教学支持服务体系的建立和完善……。
仅以上这两方面之整合,就已经构成一个极其复杂的教育改革系统工程。
教授者本人不出现在影片中,用的是一种电子黑板系统。
其网站目前也开发了一种练习系统,记录了学习者对每一个问题的完整练习记录,教授者参考该记录,可以很容易得知学习者对哪些观念还不懂。
在传统的学校课程中,为了配合全班的进度,教师只要求学生跨过一定的门槛(例如及格)就继续往下教,但若利用类似于可汗学院的系统,则可以在让学生搞懂每一个未来还要用到的基础观念之后,再继续往下学,进度类似的学生可以重编在一班。
在美国,某些学校已经采用回家不做功课,看可汗学院影片代替上课,上学时则是做练习,再由老师或已经懂得的同学去指导和帮助其他不懂的同学。
可汗学院的探索,开创了信息时代教育研究和网络课程研究的一系列新问题和新方向。
学习过程可以分为两个阶段:
知识传授和知识内化。
在传统教学模式中,教师在课堂里向学生传授知识,而学生在课外预习和做作业、吸收和内化知识时,往往会遇到许多问题和障碍,在最需要得到教师指导和帮助时,教师反而“不在场”;他大胆提出:
如果将知识传授和知识内化的环境颠倒过来,学习的效率是否能大大提高?
他将此命名为“颠倒的课堂”,开始进行实践探索,并于2010年在MATLAB课程创新探索中取得了成功,有力推动了传统课堂向“学堂”转型。
(Talbert,2011)由于“颠倒的课堂”这一名称不仅生动、形象,而且具有很大的“冲击力”,因此备受关注,尤其在受到因特尔公司学习项目的强力推荐之后,在网络上迅速“走红”。
(中国教育新闻网,2011)2011年,比尔·盖茨听了SalmanKhan在《用视频改变教育》的演讲中介绍了“颠倒的课堂”之后,给以极高的评价,认为这是未来教育的发展方向。
教师和家长都必须放下“架子”,与学生平等对话,在数字化生存和学习能力方面还要善于向“原住民”学习,在信息化的学习殿堂中继往开来,创建能者为师、教学相长的新型师生关系。
这是“颠倒的课堂”之所以产生的一个重要时代背景、教育背景、文化背景,也是将“颠倒的课堂”之研究引向深入必须坚持的文化教育心态和思想方法。
我们提出了“学习主体与学习环境双向建构与整体生成学习论”(桑新民,2009),提出了“绿色学习”(G—Learning)的理念与学习价值论(桑新民等,2011),并在此基础上形成了“太极学堂冶的课堂创新理念与实践模型。
“太极学堂”的理念与方法论推动传统大学(包括中小学)“课堂”向“学堂”转型,这是21世纪教育改革发展的历史潮流和大趋势。
其本质和难度在于:
必须超越在西方工业文明土壤中生长出来的近现代班级授课制的传统课堂教学模式,将学习者从课堂灌输知识的“流水线”上解放出来,在充满创造活力的学习新文化中彻底摆脱“标准件”之厄运。
这显然是一场极其深刻、艰难的教育改革系统工程,不仅需要冲破现行教育体制的严重束缚,而且不能脱离现实教育系统所身处的社会大背景,因此必然要面对和超越在两百多年西方工业文明土壤中发展起来的经济、政治、科技、文化、教育等社会大系统之游戏规则。
由此引发的传统与变革、继承与创新、普及与提高、民主与专制、真理与谬误、道德与功利、平等与效益、美好与丑陋、理想与现实等一系列观念的冲突与现实之矛盾,充满着极其错综复杂、此消彼长的博弈。
应对如此复杂的教育改革变局,显然离不开中华文化传统中独特之智慧———太极思维,同时也必须追踪和借鉴西方科学、文化、教育系统在同样艰难的时代变革中创建、发展起来的系统科学、复杂性理论和方法论。
系统科学是20世纪下半叶兴起的一个多学科交叉的横断学科群,以20世纪40年代控制论、信息论、系统论(俗称“老三论”)的创立及其对西方经典科学机械论的批判为诞生标志,中间经过了耗散结构、协同学、超循环和突变论为代表的自组织理论,不仅超越了只限于研究简单物体运动的牛顿力学,而且超越了达尔文的进化论,以整体论、生成论的广阔视野,突破了对既成世界的静态描述、将世界看作无生命的机器和大摆钟,并试图克服科学与人文的分裂。
自组织理论第一次将生命性,将演化、历史和选择等概念引入科学,由此超越了以时间可逆和确定性为特征的西方经典线性科学,开创出系统科学的新阶段———以超循环理论、分形理论和混沌学为主干的非线性科学。
随着计算机和互联网的飞速发展,非线性科学从气象学、生态学、计量经济学等众多学科中异军突起,汇聚成蔚为壮观的洪流,揭示出以往线性科学未曾料想的隐藏在混乱现象深处的惊人秩序以及宇宙万物生长演化的普遍规律,成为西方科学发展的热点和前沿,并与中国传统文化展开了越来越亲密的对话和交融(李曙华,2006)。
线性科学是机械时代的科学,而非线性科学是信息时代的科学,它代表了未来科学发展的趋势与方向,也是每一个具有现代科学素养的文化人所必备的基础知识与基本素养。
正如著名物理学家惠勒所说:
在过去,只有在人们了解到“熵”概念后,才能说他们受过科学教育。
在将来,如果一个人不懂分形,他会被认为是科学文盲。
当前非线性科学不仅已发展成蔚为壮观的庞大学科群,而且在日新月异的信息技术支持下,深入到探索以往科学所无法驾驭的复杂系统与复杂网络生长、演变规律之研究,它不仅带来了科学方法论的变革,而且正改变着西方科学的宇宙观、价值论、认识论,在西方科学文化中引发了全面、深刻的规范转换,并对大学教育的内容、形式、手段、方法、管理、评价模式产生了广泛深刻的影响(李曙华,2005)。
以下三点指导“太极学堂冶创建的方法论构想。
其一,遵循自组织原则,建立超循环机制,系统设计、分步实施。
“太极学堂”必须具有整体性、生长性、开放性,既不可盲目地摸着石头过河,也不可奢望侥幸成功、一步到位。
要设计好“生成元”(新学堂各种要素与功能集成在一起之“胚胎”、“种子”),并使其尽快步入自组织、超循环的健康生长状态。
(李曙华,2006)
其二,彻底改变线性课堂,创建充满生命活力的“非线性学堂”。
目前我国高校的教学系统基本上都是自上而下,由教学行政部门和教师控制、带有浓厚机械论色彩的线性结构体系,缺乏生命活力。
“太极学堂”必须设计成非线性的复杂网络结构,并以此方法论指导,对课程结构与教学内容进行重组与整合,打破专业与学科壁垒,实现科学与人文会通、追求理论与实践统一,不仅使学生了解科学意义上的HOW(如何),更要探究人文意义上的WHY(为什么),将信息时代的科学精神和人文关怀渗透到教学全过程之中,最大限度地共享各种稀缺的教学资源,为培养学生的创造性提供广阔的新天地。
(李曙华,2000)
其三,领略“生活在混沌边缘”之妙谛,选择阻力最小的创新发展环境和路径。
带着“枷锁”跳教育改革之舞的艰难探索者都会有这样的体验:
在传统势力强大的教育中心地带,改革阻力巨大,举步维艰,而当你自觉不自觉地转移到远离中心的“混沌边缘地带”时,阻力就会大大减小。
“混沌边缘”避开了“中心”激烈的竞争,但也不能是信息闭塞的“不毛之地”,而属于停滞与无序两种状态之间经常变换的战区,是复杂系统能够自由调整和存活的地带,在这里,各种改革的新思想和创造性实验可以自由而健康、迅速地成长。
不过要做这样的选择,不仅必须放弃置身于“教育中心地带”的各种眼前功利,自甘“边缘化”,而且还必须超越西方近代经典科学观、发展观、教育观和教育研究方法论的视野,熟悉和掌握在复杂教育系统中选择、适应、驾驭“混沌边缘”的认识论、价值论和方法论。
领略“生活在混沌边缘”之妙谛,不仅能给我们提供信息时代教育变革的方法论指导,而且向我们展示
了在充满复杂矛盾冲突的教育变革浪潮中化险为夷、举重若轻的教育变革智慧和艺术。
(桑新民,2011)__
必须创建一整套非线性、自组织、超循环系统,使经过初步筛选的创新课程在这里“孵化”、成长为优秀课程。
这里不仅要有课程建设、发展所必须的良好物质条件和设施环境,更需优秀的教学主体———参与课程设计、开发、实施的教师和学生团队,还必须配置丰富的教学资源。
教学资源也是重要的学习环境,由此形成学习主体与学习环境双向建构、互动生成的“太极学堂”运行、发展模式,我们称之为“构建生成学习论”。
“太极学堂”是信息时代的产物,也是信息时代大学课程教学创新发展的细胞,因此必须研究和建立起一整套高水平、高质量、高效益的数字化学堂环境,其中包括人性化、智能化的学习平台、学习资源库,和活跃其中的师生共同创建之“虚拟学习社区”;与此相对应的则是对现实课堂内外学习环境的改造,如建立适合研究性学习和团队学习的教室,改造图书馆的技术、资源、服务环境和体制、机制,将数字图书馆、电教中心、网络中心、实验室等分散、分割的大学公共服务体系、设施整合和集成起来等。
我们始终认为,工程的理念和方法论是普遍的,但任何工程都是个性化的,都要根据当时当地的情况具体设计、施工建设。
2012年春季学期,我们在南京大学本科生教学改革的舞台上开始了创建“以诚为本”的“太极学堂”之艰难尝试。
“学堂”中首先开设的是“大学精神与学习文化”及与其配套的“网络课程与学习评价”。
提升师生数字化生存与学习能力!
授课者、开发者、使用者三者的分离和脱节。
解决此难题的出路就在于将三者融为一体。
这是传统课堂所无法实现的,也充分显示出“太极学堂”所特有之优越性和广阔前景。
在研究性学习的自主创新学堂中,隐性的“网络课程与学习评价”课程,正好成为师生与技术专业人员互帮互学、齐心协力共同研究和开发“微视频对话课程”的生动舞台。
在这样的“太极学堂”中,学生的学习活动同时就是课程资源建设活动,这也就意味着,学生不仅是网络课程的使用者、消费者,而且完全能够成为课程资源重要的建设者、生产者、创造者!
这里的资源不仅有教师的讲课录像,而且有学生学习的路径、收获与困惑,以及师生共同解惑的真实记录、珍贵足迹。
学生通过网上学习社区、微视频、电子杂志(Flipboard)等技术手段,全息记录自己的学习过程、成长记录和学习成果,并通过知识管理将其及时转化为可重用的高效学习资源,在此过程中通过技术手段建立整合的学习环境,实现图书馆、教室、实验室三者统一。
这不仅是一种全新的网络课程资源开发建设模式,而且是一种全新的自主学习、团队学习、研究性学习模式,一种开放、客观、自主、公正的学习成果评价模式、考试创新模式。
其更深刻的意义和价值在于:
这样的“太极学堂”能够促进学生从被动的机械学习向主动、生动的创造性学习之转变,培养学生的多种能力,尤其是未来的就业、创业能力,在“太极学堂”中,实现从“消费式学习”向“生产式学习”的转变。
这不仅能够大大节约教育成本,而且能够从目前越来越庞大的“教育消费系统”中奇迹般地涌现出取之不尽的巨大财富,让人们领略到建设学习型社会、节约型社会的一条希望之新路。
这需要大量信息时代高水平的课程设计师、教学设计师和各种类型的教育工程师。
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