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科举制废除百年祭
卸下1300年沉积的负重——科举废止前后
终结
1905年9月2日,科举制度1300年整的历程结束了。
前传
此前,有力保科举与力废科举的艰苦论争,也有清政府在维持中央集权和抗外族保疆域之间抉择的隐痛。
力废者的逻辑是:
抗外敌,救中国,必须建立新式教育,教授实用知识。
科举障阻新式教育,也障阻中国图存。
力保者的逻辑是:
他们并非不知晓科举弊病。
然而若贸然废止科举而无精妙制度顶替上来,儒家思想渐被搁置,精英阶层远离中央控制,也会危及政权和国家.
京城里进行科举考试的贡院,以前学子们最向往又最恐惧的地方
随着激烈反对废除科举的徐桐等相继死于非命,清政府高层权力倾斜向力主废除科举的官员:
荣禄、袁世凯、张之洞等人。
无论力保者还是力废者,其最终目的都是:
保安政府,救国图存。
所以受废保争论影响最大的是清朝政权本身。
清朝政府身处二难境地,万难抉择。
抉择犹疑之中,首当其冲者是慈禧太后。
1898年10月9日、11月1日,慈禧太后发布谕令,中止维新变法中对于科举制度的改革。
仅仅2年之后,庚子事变发生,为挽救清朝政府,1901年8月29日,慈禧太后发布意旨决然相反的谕令:
“宜讲求实学。
”4年之后,科举废止。
然而在这之前,是一场横亘历史的改革与保守的论争。
清初,康熙皇帝已意识到科举考试中的八股文“空疏无用,实于政事无涉”,并于1663年废止八股文考试。
1665年,礼部侍郎黄机上疏要求恢复。
康熙于是在1668年恢复了科举。
1738年,兵部侍郎舒赫德上书乾隆皇帝说:
“科举之制,凭文而取,按格而官,已非良法,况积弊日深,侥幸日众。
应将考试条款改移更张,别思所以遴拔真才实学之道。
”乾隆组织讨论之后,发现没人能提出替代科举之方,这次提议暂且结束。
等到鸦片战争到来,炮弹逼迫着要改革。
李鸿章提出建议:
设立洋学局,教授格致、测算、兵法、炮法、化学、电器等科目,若学生学有所成,则和科举出身获得同等地位。
战争的失败让人们渴求军事等实用技术的同时,向科举制度伸出了矛头。
在这种意义上,也可以说科举制度是因时代而失败的制度,并不是因为其本身而失败的制度。
后传
1905年科举终结,6年后,清王朝终结。
对于清政府,“保留科举”和“废止科举”两套逻辑,也许最终都预示同样的结局—————保留科举,军事人才匮乏,沦陷首都,并且遭到力废科举的高官大员权力体系的孤立分离;废止科举,儒家思想建立的金字塔体系悄悄瓦解,西方思想入侵之后,政权也是难逃危亡。
科举一经废止,儒家思想不能统治社会之心。
大量新式学校建立,各种“新思想”如同雨点般击打在中国社会结构之上。
康熙昔日的疑虑,在清末成为现实:
废止八股文,儒学独尊地位遭损,恐异端思想滋生,扰乱社稷。
云南师范大学教授张宝昆认为,1300年的科举考试,渐渐成了一个塑造人和教化民众的政治过程,渐渐形成了一种抽象的考试价值观念和特定的考试文化。
久而久之,它就会成为避免政治冲突的“政治平衡器”。
另外,长期以来,自然而然地在社会成员的普遍模仿行为中达到了一致遵循的价值取向和共同追求的目标,这形成了一定的政治团结,对这种政治团结,一旦上升为一种思想观念、价值观念,就保证了社会的安定。
长久以来,科举制度使中央政权和地方精英阶层站在权力分界线的同一侧,利益一致。
“废科举使清朝政府和精英阶层之间的纽带突然崩断了”。
美国圣心大学历史系教授柯任达说。
而1905年之后,引入的西方现代教育制度似乎无法发挥如同科举一般的政治作用了。
余波
各种声音对科举废止的评价不一。
美国学者罗兹曼在《中国的现代化》一书中说道:
“废止科举划时代的意义超过了辛亥革命,其意义不亚于1861年沙俄政府的废奴和1868日本明治维新后的废藩。
”美国学者威尔·杜兰特说:
“当这个制度以及由这个制度而带起的整个文化,被无情的进化和历史破坏推翻时,这实在是最大的不幸。
而钱穆则在《中国历史上之考试制度》中说道:
“清末人却一意想变法,把此制度也连根拔去。
民国以来,政府用人,便全无标准,人事奔竞,派系倾轧,结党营私,偏枯偏荣,种种病象,指不胜屈。
”
柯任达在他的研究中试图回答这样一个问题:
改革者废除了科举制度,他们让国家和公民付出了多大的代价?
中国社科院研究员王奇生在论文《民国时期乡村权利结构的演变》中对此做了更进一步的分析:
“中国传统社会,约有90%的绅士居于乡间。
由于他们耕读在农村,关心的事务也是农村,包括意识形态教化、精英分子的养成都以农村为中心。
这因1905年科举制度的取消而改观。
新知识分子的生活场所和活动空间由乡村转移到城市,农村青年知识分子向城市单向流动,农村智力资源大量流失和衰竭,农村文化生态不断失衡与蜕化,乡村社会失去重心,其自治性和自主性亦不复存在。
在这种背景下,乡村权势被土豪劣绅和无赖恶霸乘机僭取和窃夺。
这是中国乡村社会千年来所未有之大变局。
”
“为维持基层统治秩序,抽取乡村人力和财税资源,国民党仍不得不借重和仰仗土豪劣绅势力,以对乡村社会进行控制。
国民党政权愈深入,土豪劣绅僭取国家权力的机会愈多,农民所受的压迫愈强烈。
国民党惟有听任他们恣意分掠地方社会的权力和资源,以至于出现县政府出现严重失序状态。
正是这种恶性膨胀的无组织力量,最终吞噬了国民党基层政权的基础。
”
1300年沉积的负重,清政府希望在一举卸下,后世又需多少时间来消化它的影响?
千年科举一局棋历史上最著名科举人物全接触(1--3)
这是一场游戏,找一颗骰子,跟朋友一起玩一玩,大家轮流转骰子前进。
走到哪一格,请参照该格要求进、退、停,先到终点者为胜利。
走完这盘棋,中国历史上著名的科举人物便可一览无遗。
起点:
605年,隋炀帝设立进士科,科举诞生。
唐
1.王维:
字摩诘,唐玄宗开元九年(721年)状元,也是唐朝状元中最有名的一个,9岁就能做诗赋,20岁得到公主赏识中了状元。
安史之乱中被迫做了安禄山的官,后来皇上爱他才华宽恕了他。
从此一心向佛,兼搞文学书画,后人说他“诗中有画,画中有诗。
”
2.柳宗元:
20岁中进士,属于当时的革新派,后来被贬到永州当司马(科级),呆了十年,熬成了一个关心人民疾苦的大文学家。
《捕蛇者说》是他的名篇,说苛政比毒蛇还要厉害。
47岁那年他死在柳州,是“唐宋八大家”之一。
3.孟郊:
40多岁中进士,感慨道:
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”表现自己考中进士后游街,一天就看遍全城美女的得意心情,这个苦吟派诗人只做过县尉(县公安局局长),“慈母手中线,游子身上衣”,也是“孟局”的句子。
4.韩愈:
唐宋八大家之一,3岁成了孤儿,哥哥嫂子把他养大。
25岁时中进士,官当到吏部侍郎(人事部副部长),因反对皇帝信佛被贬到潮州做刺史。
据说念了一篇文章吓走了当地的鳄鱼(潮州的鳄鱼居然听懂了韩愈的河南话)。
他的《马说》是名篇,说透了伯乐和千里马的关系。
5.白居易:
年轻时候拿着诗去托大人物推荐,人家说“长安米贵,白居不易”,可看到“野火烧不尽,春风吹又生”,又大呼“才子”,就推荐他中了进士。
他每次写完诗都让胡同口的老婆婆先看,看懂才发。
作品集《新乐府》当时就“版权输出”到日本、泰国等国家,红透了半个亚洲。
6.李商隐:
开成进士。
擅长写情诗,“此情可待成追忆”、“共话巴山夜雨时”等名句,至今仍存在于bbs上许多文学青年的签名档中,据说虽然老套,却仍然是对付纯情MM的超级杀手锏。
7.宋之问:
上元进士,人称做“当代最有才华的人”,可惜他做主考官爱好钱财,更因为巴结武则天的两位小男宠张易之、张昌宗而被正派知识分子所不齿,后来唐玄宗考察干部,发现他的民愤太大,就勒令他自杀了。
8.韩渥:
天宝十三年进士,“大历十才子之一”。
皇上有一次亲自要求宰相提拔他,当时朝中有俩韩,宰相问,“哪一个?
”皇上急了,说“就是写‘春城无处不飞花’的那哥们!
”
9.张籍:
贞元十五年进士,韩愈的大弟子。
有个地方军阀想拉他去做幕僚,他写了《节妇吟》非常艺术地回绝人家:
“我生是朝廷的人,死是朝廷的死人。
”其中一句“恨不相逢未嫁时”,一直流传到今天,成为不忍出墙的“师奶们”的常用口号。
10.韦庄:
做了几年官,主要在写诗,他的《秦妇吟》是现存最长的唐诗。
唐朝亡了,进了四川做蜀的宰相,主要写词,成了花间词派的代表人物。
“不知魂已断,空有梦相随”就是他的词。
11.贺知章:
武则天年间进士,一年做主考官,他录取的进士和大家的期望不符,众人认为他取士不公,一怒之下酿成了“群体事件”,举人们围攻贺府,贺大人被迫架起梯子趴在墙头回答大家的质问,大家笑话他是“墙头高立贺知章。
”他的诗中,“二月春风似剪刀”非常有名。
宋
12.范仲淹:
小时候很穷,宋真宗时中进士,官做到参知政事(国务委员),能文能武,推进改革失败之后去了边疆抵御西夏,敌人夸他说:
“胸中有数万甲兵。
”文章有《岳阳楼记》,词却只保存下五首,最著名的一句是“酒入愁肠化做相思泪”,电影里方世玉的妈妈苗翠花引用过。
(善于指挥打仗)
13.欧阳修:
“唐宋八大家”之一,由寡母教育成才,宋仁宗年间中进士。
他和范仲淹是好朋友,代表作有《醉翁亭记》和《朋党论》,后一篇以饶舌的“君子之党小人之党”成为年轻学生的噩梦。
14.王安石:
21岁中进士,做了几年地方官,后来当了宰相,推行新法,意在抑制兼并,据说罗斯福都曾经借鉴过他的治国智慧,但在当时被豪强地主反对,老百姓也不支持,最后王安石在失望中病死,新法几乎全部被废除。
他文章诗词都很好,是唐宋八大家之一。
(新法被废,退到13,跟欧阳修同醉解愁)
15.苏东坡:
进士出身,中国的大文豪,据说是个爱好美食的胖子。
东坡肉、东坡鱼都是当年他爱吃的菜,他支持王安石,在政治斗争中被牵连,到了杭州,建筑了苏堤,去了岭南,吃了很多荔枝。
他和爸爸和弟弟一起被并称“三苏”,都是唐宋八大家。
他的词中,“十年生死两茫茫”和“多情总被无情恼”非常有名。
(爱好美食)
16.司马光:
中国古代著名的保守派,史学家,从小就爱动脑筋,砸缸救友。
20岁中了进士,逐渐当了大官,由于政治见解不同,他和王安石斗了许多年。
他多数时候是“在野党”,负责编《资治通鉴》,这本编年体通史耗尽了他一生的心血。
17.包拯:
中国古代清官代表,27岁中进士,后为父母守孝十年才肯出来做官。
从县官做起,一直到开封府尹,据说断案如神、铁面无私。
他的故事无数次被人们搬上戏台、银幕……
18.寇准:
出身书香门第,19岁中进士,做官做得很有原则,一次宋太宗懒得听他讲话,他就扯着皇帝的衣角到讲完为止。
太宗死后,辽人入侵,寇准在一片投降声中鼓励小皇帝亲征,在澶州打败了敌人,双方签定了和约.
19.朱熹:
宋代著名思想家、教育家,注释了许多经典著作,提出了读书要“循序渐进”。
朱子19岁中进士,不过做官却做得一般。
据说为了扳倒自己的政敌,他曾经拷打官妓兼女词人严蕊,让她污蔑和该官员有私。
最后皇上都看不过去了,他就为此丢了官职,回家教书。
他的《四书集注》成为后世科举的“指定参考书目”。
20.文天祥:
少年才子,20岁就中了状元,后来做了丞相。
他对国家民族一腔热血,一直都在抵抗元兵,被敌人俘虏后宁死不屈,终于被杀害于大都(今天的北京)街头。
他的《过零丁洋》和《正气歌》非常有名,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”被千古传诵。
21.秦桧:
宋徽宗年间的进士,大奸臣。
和宋高宗合谋害死了民族英雄岳飞,一直到今天,他和他老婆的铁像还跪在岳飞墓前,被人唾弃。
书法颇有大家气度,后人恶其名,不称秦体,改为“宋体”。
明
22.张居正:
进士出身,后来做了神宗万历的老师,内阁首辅(实质上的丞相),推行了许多改革措施,增加了国库收入,他还重用名将戚继光。
但死后皇帝在保守派撺掇下将他抄家。
明末中国支持朝鲜抵抗丰臣秀吉侵略时,官员们发现军费还是张居正当年攒下的银子。
(善于理财)
23.海瑞:
举人出身,为官清正,经常和权贵斗智斗勇,弹劾过大权在手的奸臣严嵩。
明朝官员工资很低,合理贪污成为潜规则,只有他坚决不收贿赂,靠祖上传下来的四十亩田维持生活,以至于为母亲过生日时买了二斤肉都成了当时的“头条社会新闻”。
他罢官的故事在几百年后还成为大事件的导火索。
24.汤显祖:
33岁中进士,做了几任地方官,深受百姓欢迎,但他的领域在于文学戏剧,50岁后写出了《牡丹亭》,情节曲折动人,文辞优美。
现在书商重新包装这本书贩卖时总是说:
“看啊,中国莎士比亚写的中国版《人鬼情未了》!
”
25.王阳明:
一个会带兵的进士,伟大思想家,他曾被贬到贵州龙场做个小官,在那里忽然悟道,开创了和朱熹理学大有不同的心学,许多人评价“心学近禅”,典型的一个观点就是“心外无物”。
26.严嵩:
8岁能文,25岁中进士,做官做到了内阁首辅,可惜在朝廷主要是拉关系结派系,弄得朝廷乌烟瘴气,贪污成风,他到老糊涂的时候还霸占着首辅位置,皇上每次交给他文件他都必须先回家让儿子处理再拿回来。
由于儿子勾结倭寇,他在晚年被抄家。
(奸相被查处,去向海瑞交代问题,退至23)
27.袁崇焕:
下场最悲惨的进士,这个军事天才本来是大明的顶梁柱,他用大炮打败了战无不胜的努尔哈赤,保卫着山海关。
可是崇祯皇帝中了皇太极的反间计,把袁崇焕打成叛徒内奸,在京城街头,袁将军被不明真相的市民活活咬死。
28.张献忠:
这个大老粗是最凶残的科举摧残者,他在四川忽然决定开科举取进士,许多读书人来参加考试,他却乘机把他们全部杀死。
他的名言是:
“天生万物以养人,人无一德以报天,杀杀杀杀杀杀杀。
”(摧残科举,杀害士人)
清
29.纪晓岚:
乾隆年间进士,《四库全书》的编纂者,号称清朝最有学问的人。
他那本《阅微草堂笔记》曾经写过清朝奸商用泥做烤鸭子的事。
由于他诙谐幽默,机智博学,近几年多次被拍进电视剧。
30.刘墉:
33岁才通过父亲的关系被恩准参加进士考试,他不仅考中,还做了翰林院编修。
随后被派出做了几任地方官,在地方执行文字狱非常卖力而被提升回中央,做了大学士。
民间关于他的传说很多,近年来也是电视剧戏说的重要人物,不过实际上他并不是罗锅。
他和和斗了多年,终于扳倒了这个大贪污犯。
31.郑板桥:
名燮,“难得糊涂”这四个字就是他的,很难想象?
30岁之后中了进士,还做过地方官,后来觉得做官和做人相矛盾了,就退休回来,画画喝酒。
32.张之洞:
探花(进士第三名),那年他才20出头。
主考官曾经为难,觉得他太过年轻,向慈禧太后汇报之后,老太太一挥手:
你们选进士还是选寿星啊!
张之洞才保住了这个探花位子。
后来他办理洋务,成了朝廷栋梁。
33.洪钧:
清朝著名外交官,同治七年的状元,他的妻子是名女人赛金花。
当年他带着年轻夫人出使国外。
这对红颜白发组合,在国际社会上让人羡慕。
他担任过出使俄、德、奥、荷四国大臣,还是元史方面的专家。
34.林则徐:
民族英雄、爱国主义者,主持过虎门销烟。
可惜进士出身的他知识结构上有些缺陷,他一直认为英国人的腿不能打弯,而且炮火可以用尿桶对付。
战后他虽有爱国之心却被贬官至新疆。
35.梁启超:
广东举人,没考上进士。
和老师一起组织过“公车上书”,要求变法自强,成为清末废除科举的最有力鼓吹者。
但在清朝灭亡之后又认识到科举制度是个好制度,因而重提科举。
36.张謇:
甲午年状元。
他对官场不感兴趣,提倡实业救国,办了许多产业,在第一次世界大战期间,这些产业飞速增长,显示出了民族工业的生命力。
37.蔡元培:
光绪年间进士,皇帝钦点的翰林。
清末参加了革命党,为推翻朝廷制造过炸药。
革命胜利后做了北大校长,期间提倡“兼容并包”的方针,北大进入了黄金时代。
他的影响力一直延续到今天,在最近发布“最受尊敬的大学校长排行榜”上,他荣登榜首。
科举文体的变迁
我国古代的科举考试因为朝代不同,侧重点也有所不同,但从隋唐开始,一直到清末,都有着比较清晰的脉络。
唐朝以诗赋为主,宋朝以策论为主,本版选取的两篇诗文在当时有着一定的代表性,今人的解读则是从现代人的角度来看当年的科举名篇。
隋唐:
兴诗赋
科举制度始于隋朝。
公元587年,隋文帝杨坚规定各州每年选贡士3人,标准是文章华美。
隋炀帝杨广即位后,又创置了进士科。
当时考试的主要文体是时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。
在推翻隋朝的统治后,唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。
考试的科目分常科和制科两类。
常科的科目有秀才、明经、进士等五十多种。
其中明经、进士两科成为唐代常科的主要科目。
明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.
宋元:
经义、论、策为主
宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。
进士科仍然最受重视,但在考试内容上作了较大的改革。
王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。
所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥。
但是王安石的改革,遭到苏轼等人的反对。
因此有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定。
元朝建立后,长期没有科举制度。
直到仁宗皇庆二年(1313年),有中书省大臣建议恢复科举制度,次年即举行考试。
考试内容主要为《四书》以内。
文体以“策”为主。
“古赋”、“诏诰”、“章表”中选考一道,古赋、诏诰用古体文,章表用四六文体,参用古体。
明清:
重八股文
元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期。
科举方法之严密也超过了以往历代。
正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试、会试头场均考八股文。
而能否考中,主要取决于八股文的优劣。
八股文以四书、五经中的文句做题目,只能依照题义阐述其中的义理。
是由宋代的经义演变而成。
与明朝基本相同,清朝的科举制度最大的特点也是八股取士。
主要以八股文为主。
文体上的变化极为有限。
乾隆二十二年(1757)又增加了试帖诗。
在清朝的科举制度中,试帖诗是比较特殊的,它是用于考试的律诗。
基本是从前代的经、史、子、集中抽取一些词语为题。
试帖诗的结构,首联为破题,次联为承题。
第三联类似八股的起比,第四、第五联如同中比,六、七联如同后比,结联如同束比。
全诗不能有一字重复,音韵和用典都有严格要求,动辄犯忌。
作者不能议论褒贬,抒发己见。
在清朝的科举历史上,八股文三废两兴,直到1901年,在八国联军的炮火中,慈禧宣布停止八股文考试,它才走到了历史的尽头。
1905年9月2日,清廷宣布:
“所有乡、会试一律停止。
”中国科举制度从此终结。
参考资料
《科举文体研究》汪小洋孔庆茂天津古籍出版社
《八股文概说》王凯符中华书局
《中国考试史专题论文集》高等教育出版社刘昕主编
我国公道,惟在科举:
外国人眼中的科举制(图)
(1)
英国
“它会像火药和印刷术一样”
英国文官考试制度吸取科举考试平等竞争原则和择优录用方法,舍弃了科举考试空疏无用的古代经典内容,后来被其他欧美国家和日本等国仿效。
1835年,居留中国人士格尔斯指出:
“科举是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。
也许这就是他们所创造出来惟一值得保留的制度,而此制度还未被其他国家所采用。
或许将来有一天,它会像火药和印刷术一样,在国家制度,甚至是欧洲的国家制度中,引起另一次伟大变革。
”
1847年,曾到过中国的杜麦斯出版了《中国札记》,以近乎狂热的态度呼吁建立起向全体英国臣民开放的竞争性的考试制度,从而提高英国行政官员的水平,并促进大英帝国的团结。
1994年,韩国纪念科举废止100年,举办了模拟科举考试,取录了两名状元
1854年,由马考莱等人向英国议会提交《印度文官制度报告书》,建议:
建立完整的考试制度,考试事宜应由一位权威人士主管的考试中心全权负责;考试必须采取竞争性的笔试办法,对考生的年龄、健康、品行也应作具体的要求;对于高级职位,应有相当于国内最高教育水平的竞争性考试。
1855年5月,经过议会辩论之后,英国实行文官考试制度。
1870年6月,新上台的帕麦斯顿政府颁布了《关于录用王国政府官员的枢密院敕令》,规定凡要进入政府各部门工作,都必须经过竞争性考试。
至此,英国文官考试走向制度化和正规化。
1857年4月英国权威刊物《威斯敏斯特评论》评论说:
“这些中国的‘外夷’(英国人)的确只是从中国科举考试的书籍中学到一页而已。
”
美国
“我们在洪荒时代,中国人已在读书”
19世纪60年代后,美国也在考虑采用择优录用的文官考试制度。
美国的文官考试制度基本上是仿效英国的产物,但是史料表明中国科举制也曾在一定程度上影响过美国的文官考试制度。
1848年,威廉姆斯在《中央王国》一书中说:
“从科考的结果看,中国政府的高官阶层中的不少官员都怀有让人极为敬佩的才能和知识,及爱国、正直和有条不紊的工作态度。
它维持了这个国家庞大的机器的运转,也保持着一种不衰的崇文风气。
”
1870年,史皮尔(Spear,汉名施惠廉)在《最古老与最年轻的国家:
中国与美国》一书中说:
“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。
听吧!
西方国家,它没有世袭等级,或许没有个人荣耀,它没有财富的权力,它不主张任人唯亲,它也不去迎合世俗的偏见和利益。
”
1873年美国文官委员会在报告中宣称:
“当我们的大陆尚处于洪荒时代,孔子已经在讲授德政,中国人已在读书,使用指南针、火药和乘法表。
然而东方世界这一最文明的国家对于科举制度的运用,将比上述任何东西都更能夺走我们美国人的优势(如果我们算得上有什么优势的话),这其中的原因究竟何在?
倘若不充分肯定中国的宗教或帝制的作用,必将无从作出解释。
”
1883年,以平等竞争为原则的文官考试法案获得美国国会通过,该法案规定政府事务官的录用,必须经过公开考试,择优录用。
从此以后,考试录用事务官,成为美国文官制度的一条基本原则。
1893年,美国文官考试制度完全确立。
日本
被权贵把持的科举
公元7至8世纪之际,日本引进中国的律令制度,模仿唐制实行贡举制度。
我国公道,惟在科举:
外国人眼中的科举制(图)
(2)
唐朝科举制度的结果是秀才科逐渐停废而进士科日渐兴盛,但日本到公元730年以后则是秀才科逐渐独盛而进士科式微。
日本的贡举制度,由于贵族干政、学官世袭,到10世纪以后,大学寮基本上为贵族把持,博士推荐学生参加科举,不是依据才学高下,而是以资历名望,致使科举制度日渐流于形式化。
11世纪后,形式上还继续实行式部省试,但考生皆由权贵推荐,应考者几乎无条件及第。
科举制至此已完全异化。
明治时代初期,为了选拔人才,推动维新运动,1869年进入新政府的学者神田孝平向公议所提出了“进士及第之法”的建议书,提倡以“汉士及第法”,即中国的科举制度为参考,树立近代日本的官僚考试制度。
考试科目注重实用。
这项提案虽然获得公议所通过,却没能得到实权人物的支持而没得到具体实施,而人才选拔的考试制度也最终为近代的学校制度所取代。
韩国
“我国公道,惟在科
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- 关 键 词:
- 科举 废除 百年