统编教材文言文及课下注释八上.docx
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统编教材文言文及课下注释八上
八上第三单元
※单元提示
“山川之美,古来共谈。
”自然山水,或清幽,或雄奇,或秀丽,均显造化之妙。
深入其中,总能让人流连忘返,引起无限的情思。
古代诗文中有很多歌咏山水的优美篇章,阅读这类作品,可以获得美的享受,净化心灵,陶冶情操。
学习本单元课文,要借助注释和工具书,整体感知内容大意。
反复诵读,借助联想和想象,进入诗文的意境,感受山川风物之灵秀,体会作者寄寓其中的情怀。
注意积累常见的文言实词、虚词。
10.三 峡1
郦道元
预习
◎三峡景色奇绝,两岸高山对峙,崖壁陡峭,江中水流湍急,险滩密布,历代文人多有吟咏。
课外查找有关三峡的资料,了解三峡山水的特点。
◎朗读课文,感受课文句式整齐、声韵和谐的特点。
原文
自2三峡七百里中,两岸连山,略无阙处3。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非4亭午5夜分6,不见曦月7。
至于夏水襄陵8,沿溯阻绝9。
或王命急宣,有时朝发白帝10,暮到江陵11,其间千二百里,虽乘奔12御风,不以疾13也。
春冬之时,则素湍14绿潭,回清15倒影,绝16多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱17其间,清荣峻茂18,良19多趣味。
每至晴初20霜旦21,林寒涧肃22,常有高猿长啸,属引23凄异24,空谷传响25,哀转26久绝。
故渔者歌曰:
“巴东27三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
【课下注释】
1.节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年版)。
题目是编者加的。
三峡,瞿(qú)塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元(约470-527),字善长,范阳涿(zhuō)县(今河北涿州)人,北魏地理学家。
所撰《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博釆他人记述,精心选择,细致加工,融汇成文。
2.〔自〕于。
这里是“在”的意思。
3.〔两岸连山,略无阙处〕两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
略无,完全没有。
阙,同“缺”,空隙、缺口。
4.〔自非〕如果不是。
5.〔亭午〕正午。
6.〔夜分〕半夜。
7.〔曦(xī)月〕日月。
曦,日光,这里指太阳。
8.〔襄(xiāng)陵〕水漫上山陵。
襄,冲上、漫上。
陵,山陵。
9.〔沿溯(sù)阻绝〕意思是上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
沿,顺流而下。
溯,逆流而上。
10.〔白帝〕古城名,故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。
11.〔江陵〕古城名,在今湖北荆州。
12.〔奔〕这里指飞奔的马。
13.〔不以疾〕没有这么快。
14.〔素湍(tuān)〕激起白色浪花的急流。
湍,急流。
15.〔回清〕回旋的清波。
16.〔绝(yǎn)〕极高的山峰。
17.〔飞漱(shù)〕飞速地往下冲荡。
18.〔清荣峻茂〕水清树荣,山高草盛,荣,茂盛。
19.〔良〕甚,很。
20.〔晴初〕天刚放晴。
21.〔霜旦〕下霜的早晨。
22.〔肃〕肃杀,凄寒。
23.〔属(zhǔ)引〕接连不断。
属,连接。
引,延长。
24.〔凄异〕凄惨悲凉。
25.〔响)回声。
26.〔哀转〕声音悲凉婉转。
27.〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
思考探究
一 朗读并背诵课文。
说说作者是按什么顺序写三峡景物的,这样写有什么好处。
二写景要抓住景物特征。
说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。
积累拓展
三 解释下列加点词的含义。
1.自三峡七百里中
自非亭午夜分
孤常读书,自以为大有所益
2.沿溯阻绝
绝多生怪柏
哀转久绝
3.素湍绿潭
可以调素琴,阅金经
四翻译课文的中间两段,把原文和自己的译文都朗读一遍,边读边体会它们不同的语言特点。
五《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位,明末清初文学家张岱认为“古来记山水手,太上郦道元”。
课外可以阅读《水经注》中描写孟门山、拒马河、黄牛滩、西陵峡等的段落,体会其写景文字的精彩。
11.短文二篇
预习
◎面对风景,只有拥有发现美的眼光和感受美的心情,才能真正领会到其中的美。
默读课文,展开联想与想象,体会两位作者发现的美和寄寓的情。
◎朗读课文,体会两篇文章不同的语言风格。
答谢中书书1
陶弘景
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉2。
青林翠竹,四时3俱备。
晓雾将歇4,猿鸟乱鸣;夕日欲颓5,沉鳞6竞跃。
实是欲界之仙都7。
自康乐8以来,未复有能与9其奇者。
【课下注释】
1.选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》卷四十六(中华书局1958年版)。
谢中书,即谢征(500-536),字玄度,南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人,曾任中书舍人。
陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
2.〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。
3.〔四时〕四季。
4.〔歇〕消散。
5.〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。
颓,坠落。
6.〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。
7.〔欲界之仙都〕人间仙境。
欲界,没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。
仙都,神仙居住的美好世界。
8.〔康乐〕指南朝宋山水诗人谢灵运(385—433),他承袭祖父谢玄(343—388)的爵位,被封为康乐公。
9.〔与(yù)〕参与。
这里有“欣赏”“领悟”的意思。
记承天寺夜游1
苏 轼
元丰六年2十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念3无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民4。
怀民亦未寝,相与5步于中庭6。
庭下如积水空明7,水中藻、荇8交横,盖9竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但10少闲人如吾两人者耳11。
【课下注释】
1.选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986年版)。
承天寺,在今湖北黄冈南。
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。
此文写于作者贬官黄州期间。
2.〔元丰六年〕公元1083年。
元丰,宋神宗赵顼(Xū)年号(1078—1085)。
3.〔念〕考虑,想到。
4.〔张怀民〕作者的朋友,当时也贬官在黄州。
5.〔相与〕共同,一起。
6.〔中庭〕院子里。
7.〔空明〕形容水的澄澈。
8.〔藻、荇(xìng)〕均为水生植物。
9.〔盖〕大概是。
10.〔但〕只是。
11.〔耳〕语气词,相当于“罢了”。
思考探究
一朗读并背诵课文。
比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
二《答谢中书书》所写的景物有什么特征?
文章结尾说:
“自康乐以来,未复有能与其奇者。
”想一想,其中有什么言外之意?
三细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
积累拓展
四 解释下列加点词的含义,并体会其妙处。
1.山川之美,古来共谈2.高峰入云,清流见底
两岸石壁,五色交辉 晓雾将歇,猿鸟乱鸣
青林翠竹,四时俱备 夕日欲颓,沉鳞竞跃
五 从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。
12.与朱元思书1
吴 均
阅读提示
本文是吴均给友人的信的一部分,也是一篇精美的写景短文。
作者用生花妙笔,为友人描绘出富春江的奇山异水,也写出自己面对美景的感受,意在劝友人放下争名夺利之心,忘情于天地大美之中。
朗读课文,体会文中描绘的山水情境,陶冶自己的性情,把你的感受与同学分享。
风烟俱净,天山共色2。
从流飘荡3,任意东西4。
自富阳至桐庐一百许5里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧6,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭7,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树8,负势竞上9,互相轩邈10,争高直指11,千百成峰12。
泉水激13石,泠泠14作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵15。
蝉则千转16不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天17者,望峰息心18;经纶世务19者,窥谷忘反20。
横柯21上蔽,在昼犹昏;疏条交映22,有时见日。
【课下注释】
1.选自《吴均集校注》(浙江古籍出版社2005年版)吴均(469—520),字叔庠(xiáng),吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人,南朝梁文学家。
2.〔共色〕同样的颜色。
3.〔从流飘荡〕(乘船)随着江流漂荡。
从,跟、随。
4.〔任意东西〕意思是任凭船随意向东或向西漂流。
东西,向东或向西。
5.〔许〕表示约数。
6.〔缥(piǎo)碧〕浅青色。
7.〔甚箭〕即“甚于箭”,意思是比箭还快。
8.〔寒树〕这里形容树密而绿,让人心生寒意。
9.〔负势竞上〕山峦凭借(高峻的)地势,争着向上。
10.〔互相轩邈(miǎo))意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。
轩,高。
邈,远。
这里均作动词用。
11.〔直指〕笔直地向上,直插云天。
12.〔千百成峰〕形成千百座山峰。
13.〔激〕冲击,撞击。
14.〔冷(líng)泠〕拟声词,形容水声清越。
15.〔嘤(yīng)嘤成韵〕鸣声嘤嘤,和谐动听。
嘤嘤,鸟鸣声。
16.〔千转(zhuàn)〕长久不断地叫。
千,表示多。
转,同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。
17.〔鸢(yuān)飞戾(lì)天〕语出《诗经•大雅•旱麓》:
“鸢飞戾天,鱼跃于渊。
”意为鸢鸟飞到天上,这里比喻极力追求名利。
鸢,俗称老鹰,凶猛而善高飞。
戾,至、到达。
18.〔息心〕指平息名利之心。
19.〔经纶(lún)世务〕治理国家大事。
经纶,筹划、治理。
20.〔反〕同“返”,返回。
21.〔横柯(kē)〕横斜的树枝。
柯,树木的枝干。
22.〔交映〕互相掩映。
思考探究
一 朗读并背诵课文。
说一说,文中所写的山水“独绝”在哪里?
二 面对富春江的“奇山异水”,作者有什么样的感想?
你如何理解这种感想?
三 解释下列加点词的含义,并指出其用法。
1.任意东西
2.横柯上蔽
3.负势竞上
4.以为顺流下矣
四吴均的《与施从事书》《与顾章书》和《与朱元思书》并称“吴均三书”,都是描写山水的名篇,学者钱锺书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论。
阅读课文以外的两“书”,进一步体会吴均写景文章的特点。
第六单元
人应该有怎样的品格与志趣?
本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。
它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当,或以奇特想象寄寓不凡的追求,或以生动事迹彰显人物品格,或以诗意语言抒写人生感悟与思考。
阅读这些经典作品,要用心去感受古人的智慧与胸襟。
学习本单元,要借助注释和工具书,整体感知课文内容大意;还要多读熟读,积累常见文言词语和名言警句,不断提高自己的文言文阅读能力。
22.《孟子》三章1
预习
◎孟子是继孔子之后的儒家学派的代表人物,被尊称为“亚圣”。
查找资料,了解孟子其人和他所处的时代。
◎借助注释,通读课文,了解大意。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城2,七里之郭,环3而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池4非不深也,兵革5非不坚利也,米粟非不多也,委而去之6,是地利不如人和也。
故曰:
域民不以封疆之界7,固国不以山溪之险8,威天下不以兵革之利9。
得道10者多助,失道者寡助。
寡助之至11,亲戚12畔13之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣14。
【课下注释】
1.选自《孟子译注》(中华书局I960年版)。
孟子(约前372—前289),名轲(ke),邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
题目是编者加的。
2.〔三里之城)方圆三里的内城。
3.〔环〕围。
4.〔池〕护城河。
5.〔兵革〕泛指武器装备。
兵,兵器。
革,皮革制成的甲、冑、盾之类。
6.〔委而去之〕意思是弃城而逃。
委,放弃。
去,离开。
7.〔域民不以封疆之界〕意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
8.〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。
9.〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。
10.〔得道〕指能够施行治国的正道,即行仁政。
11.〔至〕极点。
12.〔亲戚〕内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
13.〔畔〕同“叛”,背叛。
14.〔故君子有不战,战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
富贵不能淫
景春1曰:
“公孙衍2、张仪3岂不诚4大丈夫5哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄6。
”
孟子曰:
“是焉7得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠8也,父命之9;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒10之曰:
‘往之女家11,必敬必戒,无违夫子12!
’以顺为正13者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道14。
得志,与民由之15;不得志,独行其道16。
富贵不能淫17,贫贱不能移18,威武不能屈19。
此之谓大丈夫。
”
【课下注释】
1.〔景春〕与孟子同时代的人,纵横家。
2.〔公孙衍(yǎn)〕战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。
3.〔张仪〕战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。
4.〔诚〕真正,确实。
5.〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。
6.〔天下熄〕指战争停息,天下太平。
7.〔焉〕怎么,哪里。
8.〔丈夫之冠(guàn))古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
冠,行冠礼。
9.〔父命之)父亲给以训导。
命,教导、训诲。
10.〔戒〕告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
11.〔女家〕这里指夫家。
女,同“汝”,你。
12.〔夫子〕这里指丈夫。
13.〔正〕准则,标准。
14.〔居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
15.〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。
由,遵从。
16.〔独行其道〕独自走自己的道路。
《孟子•尽心上》:
“穷则独善其身,达则兼善天下。
”
17.〔淫〕惑乱,迷惑。
这里是使动用法。
18.〔移〕改变,动摇。
这里是使动用法。
19.〔屈〕屈服。
这里是使动用法。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中1,傅说举于版筑之间2,胶鬲举于鱼盐之中3,管夷吾举于士4,孙叔敖举于海5,百里奚举于市6。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤7,空乏其身8,行拂乱其所为9,所以动心忍性10,曾益11其所不能。
人恒过12,然后能改;困于心,衡于虑13,而后作14;征于色,发于声,而后喻15。
入16则无法家拂士17,出18则无敌国19外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐20也。
【课下注释】
1.〔舜发于畎(quǎn)亩之中)舜在历山耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。
发,兴起,指被任用。
畎亩,田地。
2.〔傅说(yuè)举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,后被殷王武丁任用为相。
举,选拔、任用。
版筑,古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵(chǔ)夯(hāng)实。
筑,捣土用的杵。
3.〔胶鬲(gé)举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣王。
后来,他又辅佐周武王。
4.〔管夷吾举于士〕管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣,纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败,管仲作为罪人被押回齐国,后经鲍叔牙推荐,被齐桓公任用为相。
士,狱官。
举于士,从狱官手中释放出来,进而得到任用。
5.〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为相。
6.〔百里奚(xī)举于市)百里奚,春秋时期虞(yú)国大夫。
虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。
后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来,用为大夫。
市,集市。
7.〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。
8.〔空(kòng)乏其身〕使他身处贫困之中。
空乏,财资缺乏。
9.〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。
拂,违背。
乱,扰乱。
10.〔动心忍性〕使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。
11.〔曾(zēng)益〕增加。
曾,同“增”。
12.〔恒过〕常常犯错误。
13.〔衡于虑〕思虑堵塞。
衡,同“横”,梗塞、不顺。
14.〔作〕奋起。
这里指有所作为。
15.〔征于色,发于声,而后喻〕表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
征,征验、表现。
发,显露、流露。
喻,了解、明白。
16.〔入〕指在国内。
17.〔法家拂(bì)士〕法家,守法度的大臣。
拂士,辅佐君王的贤士。
拂,同“弼”,辅佐。
18.〔出]指在国外。
19.〔敌国〕势力、地位相当的国家。
敌,匹敌、相当。
20.〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
思考探究
一 结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解,并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
二 孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?
在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
三 《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。
反复朗读并背诵课文,从中举一两个例子做具体分析。
积累拓展
四 翻译下列句子。
1. 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
2. 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
3. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4. 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
5. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
五《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,并说出理由。
23.愚公移山1
《列子》
预习
◎《列子》是一部很有趣的著作,其中有大量的寓言,比如我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》。
回顾一下这两则短文,说说寓言的特点。
◎面对家门前的高山,一位年近九旬的老翁居然决心与全家人“毕力平险”,对此,你怎么看?
带着这个问题,结合注释,阅读本文。
【原文呈现】
太行、王屋2二山,方3七百里,高万仞,本在冀州4之南,河阳5之北。
北山愚公者,年且6九十,面山而居。
惩7山北之塞8,出入之迂9也,聚室而谋10曰:
“吾与汝11毕力平险12,指通豫南13,达于汉阴14,可乎?
”杂然相许15。
其妻献疑16曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘17,如太行、王屋何18?
且焉置土石19?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北20。
”遂率子孙荷担者三夫21,叩石垦壤22,箕畚23运于渤海之尾。
邻人京城24氏之孀妻25有遗男26,始龀27,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉28。
河曲智叟29笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠30!
以残年余力31,曾不能毁山之一毛32,其33如土石何?
”北山愚公长息34曰:
“汝心之固,固不可彻35,曾不若36孀妻弱子37。
虽38我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮39也,而山不加增,何苦40而不平?
”河曲智叟亡以应41。
操蛇之神42闻之,惧其不已43也,告之于帝44。
帝感其诚45,命夸娥氏46二子负二山,一厝朔东47,一厝雍48南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断49焉。
【课下注释】
1.选自《列子•汤问》(《列子集释》,中华书局1979年版)。
题目是编者加的。
2.〔太行、王屋〕山名。
太行山在山西与河北之间。
王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲与河南济源之间。
3.〔方〕古代计量面积用语。
后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
4.〔冀(jì)州〕古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
5.〔河阳〕古地名,今河南孟州西。
6.〔且〕将近。
7.〔惩〕苦于。
8.〔塞(sè〕阻塞。
9.〔迂(yū)〕曲折,绕远。
10.〔聚室而谋〕集合全家来商量。
室,家
11.〔汝〕你,你们。
多用于称同辈或后辈。
12.〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。
毕,尽、全。
13.〔指通豫南〕一直通向豫州南部。
指,直。
豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。
14.〔汉阴〕汉水南岸。
阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
15.〔杂然相许〕纷纷表示赞同。
杂然,纷纷地。
许,赞同。
16.〔献疑〕提出疑问。
17.〔曾(zēng)不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。
曾,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。
魁父,小山名。
18.〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样?
如……何,把……怎么样。
19.〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢?
且,况且。
焉,哪里。
置,放置、安放。
20.〔投诸渤海之尾,隐土之北〕把它扔到渤海边上,隐土北面去。
诸,相当于“之于”。
隐土,古地名。
21.〔荷(hè)担者三夫〕三个能挑担的人。
荷,肩负、扛。
22.〔叩石垦壤〕敲石头,挖泥土。
叩,敲、打。
23.〔箕畚(jīběn)〕用竹篾、柳条等编织的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
24.〔京城〕复姓。
25.〔孀(shuāng)妻〕寡妇。
26.〔遗男〕指死了父亲的男孩。
27.〔始龀(chèn)〕刚刚换牙,指七八岁。
始,才、刚。
龀,换牙。
28.〔寒暑易节,始一反焉〕冬夏换季,才往返一次。
易,更替。
节,季节。
反,同“返”,往返。
焉,语气词。
29.〔叟〕老年男子。
30.〔甚矣,汝之不惠〕意思是,你也太不聪明了!
甚,严重。
惠,同“慧”,聪明。
31.〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。
32.〔毛〕指草木。
33.〔其〕用在“如……何”前面加强反问语气。
34.〔长息〕长叹。
35.〔汝心之固,固不可彻〕你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
彻,通达,这里指改变。
36.〔不若〕不如,比不上。
37.〔弱子〕幼儿,小孩。
38.〔虽〕即使。
39.〔穷匮(kuì)〕穷尽。
40.〔苦〕愁苦。
这里指担心。
41.〔亡(wú)以应〕没有话来回答。
42.〔操蛇之神〕神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。
43.〔惧其不已〕害怕他不停地干下去。
已,停止。
44.〔帝〕指神话中的天帝。
45.〔感其诚〕被他的诚心所感动。
46.〔夸娥氏〕神话中的大力神。
47.〔一厝(cuò)朔东〕一座放在朔方东部。
厝,放置、安放。
朔东,朔方东部,今山西北部一带。
48.〔雍〕雍州,今陕西、甘肃一带。
49.〔陇断〕山冈阻隔。
陇,同“垄”,高地。
断,隔绝。
思考探究
一 文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。
找出相关语句,简析他们的态度。
二 这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人。
熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。
和同学讨论交流。
三 翻译句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
1.甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
2.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
积累拓展
四 解释下列加点词的含义。
1.年且九十
2.河曲智叟笑而止之曰
且焉置土石
身已半入,止露尻尾
3.何苦而不平
4.帝感其诚
必先苦其心志
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
五从下面两个场景中任选其一,以课文相关内容为基础,发挥想象,写一个片段。
不少于200字。
1.愚公一家和邻家小儿“移山”
2.愚公与智叟辩论
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