梁实秋散文脸谱.docx
- 文档编号:17559572
- 上传时间:2023-07-26
- 格式:DOCX
- 页数:33
- 大小:32.96KB
梁实秋散文脸谱.docx
《梁实秋散文脸谱.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《梁实秋散文脸谱.docx(33页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
梁实秋散文脸谱
梁实秋散文脸谱【篇一:
梁实秋散文,脸谱】
我要说的脸谱不是旧剧里的所谓整脸碎脸三块瓦之类,也不是麻
衣相法里所谓观人八法威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗之类。
我
要谈的脸谱乃是每日都要映入我们眼帘的林林总总的活人的脸。
旧
戏脸谱和麻衣相法的脸谱,那乃是一些聪慧人从无数活人脸中归纳
出来的几个种类公式,都是第二手的资料,能够不论。
先人云人心不一样,各如其面,那意思认可人面不一样是不可以问题的。
我们不可以不叹服人类创建者的技巧的奇特,差不多的五官七窍,但
是部位配合,变化无量,比七巧板复杂多了。
关于什么事都讲究统
一标准化的人,看见人的脸这样复杂离奇,唯恐也没法训练改造,
只能由它自然发展罢?
倘若每个人的脸都像是从一个模型里翻出来
的,一律的浓眉大眼,一律的虎额龙隼,在排起队来检阅的时候固
然甚为壮观齐整,但不便之处必然太多,那是不可以想像的。
人的脸
终究是同中有异,异中有同,不然也就无所谓谱。
就浅易的说,人
的脸大别为二种,一种是令人快乐的,一种是令人不快乐的。
凡是
常态的,健康的,开朗的脸,都是令人快乐的,这样的脸其实不常见。
令人不快乐的脸,内心有一点或好多不畅快的事,很自然的把脸拉
长一尺,或是罩上一层阴霾,但是这张脸马上形成人与人之间的隔
阂,马上把这四周的氛围变得阴森。
若是,在可能范围以内,努力
把脸上的筋肉废弛一下,嘴角上挂出一个浅笑,自己费劲不多,而
赐予人的快感甚大,能够使得此人生更值得迷恋一些。
我永不可以忘
记那永长不大的孩子潘彼得,他嘴角上永久挂着一颗浅笑,那是永
恒的象征。
一个成年人若是完整保持一张孩子脸,那也其实不是理想
的事,除了给婴儿自己药片作商标以外,也不见得有什么用途。
不
过赤子之天真,如在脸上还保存一点印迹,这张脸关于人类的幸福
是有贡献的。
令人快乐的脸,其自己是快乐的,这与老幼妍媸没关。
丑一点,黑一点,下巴长一点,鼻梁塌一点,都没有关系,只需上
面漾着充足的活力,便能辐射出奇特的光彩,不仅有光,还有热,
这样的脸能使满室生春,带给人们喜悦、光明、调谐、希望、欢乐。
一张秀外慧中的脸,假如恹恹无生气,我们也只能当成石膏像来看
待了。
我感觉那是一个很好的游戏:
早起出门,留神察看眼前活动的脸,
看看此中有多少种类,有几张使你看了一眼以后还想再看?
不要认为一个人只有一张脸。
女人不用说,常常上帝给她一张脸,
她自己另造一张。
不涂脂粉的男人的脸,也有卷帘一格,外面摆着一副面貌,在合适
的时候呱嗒一声如帘子一般卷起,另露出一副面貌。
杰克博士与海德先生(dr.jckyllandmr.hyde)那不是。
误入宦途的人
常常养成这一套本事。
对下司一本正经,或是面部无表情,像一张
白纸似的,使你无从观色,莫测高妙,或是面皮绷得像一张皮鼓,
脸拉得驴般长,使你在他眼前感觉矮好几尺!
但是他一旦见到上级,
驴脸得马上缩短,再往瘪里一缩,马上变为柿饼脸,堆下笑脸,直
线条全弯成曲线条,假如见到更高的上级,连笑脸都凝固得堆不下
来,未开言嘴唇要抖上好大一阵,脸上作出实足的坐卧不宁之状。
帘子脸是傲下媚上的主要工具,关于某一种人是少不得的。
不要认为脸和身体其余部份相同的受之父亲母亲,自己负不得责。
不,
在相当范围内,自己能够负责的,大体人的脸生来都是和蔼的,因
为从婴儿的脸看来,不用必定都是颜如渥丹,但是大体都是天真无
邪,令人看了喜爱的。
我还没见过一个孩子带着一副不得好死的脸,
脸都是以后自己作践坏了的,人们多半不领会自己的脸关于他人发
生多大的影响。
脸是各处都有的。
在送殡的队列中有时发现的哭丧
脸,作讣闻纸色,眼睛肿得桃儿似的,诚然难看。
一行行的囚首垢
面的人,如稻草人,如丧家犬,脸上作黄蜡色,像是才从牢狱里出
来,又像是要到牢狱里去,凸着两只没有神的大眼睛,看着也令人
心酸。
还有一大群心地不够薄脸皮不够厚的人,满脸泛着平价米色,
嘴角上或许还沾着一点平价油,身衣着一件平价布,一脸的愁苦,
没有一丝的笑脸,这样的脸是颇令人不快的。
但是这些贫病愁苦的
脸还不算是最令人不快乐,因为不过悲观的令人内心堵得慌,并且
略微增添一些营养(如肉糜之类)或改良一些环境,脸上的神态还能够
逐渐恢复常态。
最令人不快的是一些原来吃得饱,睡得着,红光满
面的脸,恰恰带着一股肃杀之气,冷森森地拒人千里以外,看你的
时候眼皮都不抬,嘴撇得瓢儿似的,冷不防抬起眼皮给你一个白眼,
黑眼球不知翻到那边去了,脖梗子发硬,脑袋朝天,眉头皱出好几
道熨斗都熨不平的深沟这样的神态最简单在官办的业务机关的柜台
后边出现。
遇到这样的人,我就觉到惶惑:
这个人能否是昨天赌了
一夜致使睡眠不足,或是接连着腹泄了三天,或是新近遭受了什么
闵凶,不然何以乖戾至此,连一张脸的常态都不可以保持了呢。
梁实秋散文《脸谱》阅读训练文章中的帘子脸有何特点?
作者是通
过什么表现手法将其生动地表现出来的?
〔命题企图〕
本题属于类文本阅读中的剖析作品内容的基本特点和主要表现手
法,属剖析综合,能力层次为c。
〔解题思路与方法〕
帘子脸只在文章的第二段出现过,答案应在这段找寻。
本段结尾句
是对帘子脸特点的归纳傲下媚上,可作回答的总述。
总述后一定
剖析。
联合上文内容,可分红两种状况作答,一为傲下,一为媚上。
回答第二问一定留神本段的表达方式和修辞手法,而本段很显然地
使用了多种修辞手法。
为了绘出帘子脸傲下媚上的丑恶,作者运用
比喻、夸张等手法,驴脸柿饼脸使表达对象原型毕现。
〔参照答案〕
①傲下媚上。
见到下级面无表情;见到上级满脸堆笑。
②文章运用比喻、夸张等手法将帘子脸的丑恶无耻描述得酣畅淋漓。
如:
像一张白纸脸拉得驴般长成柿饼脸要抖上好大一阵等,拥有
辛辣的嘲讽成效。
作者认为,脸在相当范围内,自己能够负责的,
请联合文章内容,谈谈你对这句话的理解。
〔命题企图〕
本题是对理解文中重要语句含意的考察,侧重领会的丰富含意,品
味其较强的表现力。
能力层级为d。
〔解题思路与方法〕
句意理解题一般表现为句子自己运用比喻、象征、忌讳、反语、概
括等手法,并无将句意直接表达出来,而做本题的任务就是要把
那些没有直接表达出来的内容,运用自己的语言将它直接表达出来。
为正确答题,必定要将句子放回到原资料中间去,依据上下文语境
推断该句应有的含意。
本题所引句在相当范围内,自己能够负责的,
前有身体其余部分作对照,后有剖析与举例。
由此能够推断出其含
意为:
自己脸的可爱或可恶是由自己决定的。
〔参照答案〕脸不似身体的其余部位基本上由天生决定,脸的可爱
或是可恶,要点还在于自己,是自己的生活态度、思想道德所决定
的。
作者在文中写到婴儿的脸,请你谈谈写它在文章思想内容方面
有什么作用?
〔命题企图〕
本题考察考生对文章中心内容的掌握,侧重考察考生对作品的艺术
魅力的意会能力。
属鉴赏评论,能力层级为e。
〔解题思路与方法〕
文中举例,常常是为了直接说明看法,或许为了烘托、对照。
责备
某些官办的业务机关的柜台后边出现的丑脸是主要目的,作者却
花笔墨去写令人看了喜爱的婴儿的脸(但这其实不离题),目的只可能
是反衬、对照。
而此前又有一句归纳性的话人的脸生来都是和蔼的,
自然,它又有了证明此看法的作用。
所以,本答案一定具备两个要
点:
证明、对照。
〔参照答案〕
作者写婴儿的脸证了然人的脸生来都是和蔼的,进而说明后文列
举的各种难看的脸,都是以后自己作践坏了的。
经过对照,侧重
责备了那些乖戾到连一张正常的脸都没法保持的人。
文章开篇有这
么一句:
看看此中有多少种类,有几张使你看了一眼以后还想再看?
①这句话在全文中起到什么作用?
②联合全文,谈谈这句话表达了作者如何的思想感情?
〔命题企图〕
第一小题要点考察考生对文章构造的掌握,属剖析综合,能力层级
为c。
第二小题要点考察考生赏析作品内涵的水平,属鉴赏评论,能
力层级为e。
〔解题思路与方法〕
第一小题较简单。
一篇文章的开篇句子,大多是为引出后文作铺垫,
或总括下文。
本文开头句说有几张使你看了一眼以后还想再看?
,
意思是说极少漂亮的,多半是难看的,这正合下文内容。
所以是总
领作用。
第二小题与第一小题有关系。
既是总领,自有分述。
在分述中,大
体可分两种,一是能够理解和谅解的,一是不可以谅解的。
作者对待
它们的感情是不一样的,所以,一定分开回答。
答题时,特别要注意
不要从正面(漂亮的脸)着手,因为那不是本文企图所在。
〔参照答案〕
①总领下文。
②这个社会好多人的脸是很难看的。
一些人是因为生活遭受不幸或
贫困病苦而难看,对此,作者表示怜悯和理解。
而对那些帘子脸、
优裕而拒人千里以外的官脸,作者深表憎恶,赐予辛辣嘲讽。
为你介绍的美文:
||||
脸谱我要说的脸谱不是旧剧里的所谓整脸碎脸三块瓦之类,也不
是麻衣相法里所谓观人八法威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗之类。
我要谈的脸谱乃是每日都要映入我们眼帘的林林总总的活人的脸。
旧戏脸谱和麻衣相法的脸谱,那乃是一些聪慧人从无数活人脸中归
纳出来的几个种类公式,都是第二手的资料,能够不论。
先人云人心不一样,各如其面,那意思认可人面不一样是不可以问题的。
我们不可以不叹服人类创建者的技巧的奇特,差不多的五官七窍,但
是部位配合,变化无量,比七巧板复杂多了。
关于什么事都讲究统
一标准化的人,看见人的脸这样复杂离奇,唯恐也没法训练改造,
只能由它自然发展罢?
倘若每个人的脸都像是从一个模型里翻出来
的,一律的浓眉大眼,一律的虎额龙隼,在排起队来检阅的时候固
然甚为壮观齐整,但不便之处必然太多,那是不可以想像的。
人的脸
终究是同中有异,异中有同,不然也就无所谓谱。
就浅易的经验说,
人的脸大别为二种,一种是令人快乐的,一种是令人不快乐的。
凡
是常态的,健康的,开朗的脸,都是令人快乐的,这样的脸其实不多
见。
令人不快乐的脸,内心有一点或好多不畅快的事,很自然的把
脸拉长一尺,或是罩上一层阴霾,但是这张脸马上形成人与人之间
的隔膜,马上把这四周的氛围变得阴森。
若是,在可能范围以内,
把脸上的筋肉废弛一下,嘴角上挂出一个浅笑,自己费劲不多,而
赐予人的快感甚大,能够使得这更值得迷恋一些。
我永不可以忘掉那
永长不大的孩子潘彼得,他嘴角上永久挂着一颗浅笑,那是永久的
象征。
一个成年人若是完整保持一张孩子脸,那也其实不是的事,除
了给婴儿自己药片作商标以外,也不见得有什么用途。
可是赤子之
天真,如在脸上还保存一点印迹,这张脸关于人类的是有贡献的。
令人快乐的脸,其自己是快乐的,这与老幼妍媸没关。
丑一点,黑
一点,下巴长一点,鼻梁塌一点,都没有关系,只需上边漾着充足
的活力,便能辐射出奇特的光彩,不仅有光,还有热,这样的脸能
使满室生春,带给人们喜悦、光明、调谐、、欢乐。
一张秀外慧中
的脸,假如恹恹无生气,我们也只能当成石膏像来对待了。
我感觉那是一个很好的游戏:
早起出门,留神察看眼前活动的脸,
看看此中有多少种类,有几张使你看了一眼以后还想再看?
不要认为一个人只有一张脸。
女人不用说,常常上帝给她一张脸,
她自己另造一张。
不涂脂粉的男人的脸,也有卷帘一格,外面摆着一副面貌,在合适
的时候呱嗒一声如帘子一般卷起,另露出一副面貌。
杰克博士与海德先生那不是寓言。
误入宦途的人常常养成这一套本
领。
对下司一本正经,或是面部无表情,像一张白纸似的,使你无
从观色,莫测高妙,或是面皮绷得像一张皮鼓,脸拉得驴般长,使
你在他眼前感觉矮好几尺!
但是他一旦见到上级,驴脸得马上缩短,
再往瘪里一缩,马上变为柿饼脸,堆下笑脸,直线条全弯成曲线条,
假如见到更高的上级,连笑脸都凝固得堆不下来,未开言嘴唇要抖
上好大一阵,脸上作出实足的坐卧不宁之状。
帘子脸是傲下媚上的
主要工具,关于某一种人是少不得的。
不要认为脸和身体其余部份相同的受之父亲母亲,自己负不得责。
不,
在相当范围内,自己能够负责的,大体人的脸生来都是和蔼的,因
为从婴儿的脸看来,不用必定都是颜如渥丹,但是大体都是天真无
邪,令人看了喜爱的。
我还没见过一个孩子带着一副不得好死的脸,
脸都是以后自己作践坏了的,人们多半不领会自己的脸关于他人发
生多大的影响。
脸是各处都有的。
在送殡的队列中有时的哭丧脸,
作讣闻纸色,眼睛肿得桃儿似的,诚然难看。
一行行的囚首垢面的
人,如稻草人,如丧家犬,脸上作黄蜡色,像是才从牢狱里出来,
又像是要到牢狱里去,凸着两只没有神的大眼睛,看着也令人心酸。
还有一大群心地不够薄脸皮不够厚的人,满脸泛着平价米色,嘴角
上或许还沾着一点平价油,身衣着一件平价布,一脸的愁苦,没有
一丝的笑脸,这样的脸是颇令人不快的。
但是这些贫病愁苦的脸还
不算是最令人不快乐,因为不过悲观的令人内心堵得慌,并且略微
增添一些营养(如肉糜之类)或改良一些环境,脸上的神态还能够逐渐
恢复常态。
最令人不快的是一些原来吃得饱,睡得着,红光满面的
脸,恰恰带着一股肃杀之气,冷森森地拒人千里以外,看你的时候
眼皮都不抬,嘴撇得瓢儿似的,冷不防抬起眼皮给你一个白眼,黑
眼球不知翻到那边去了,脖梗子发硬,脑袋朝天,眉头皱出好几道
熨斗都熨不平的深沟这样的神态最简单在官办的业务机关的柜台后
面出现。
遇到这样的人,我就觉到惶惑:
这个人能否是昨天赌了一
夜致使睡眠不足,或是接连着腹泄了三天,或是新近遭受了什么闵
凶,不然何以乖戾至此,连一张脸的常态都不可以保持了呢。
赛珍珠与徐志摩联副发布有关赛珍珠与徐志摩一篇文字以后,好多
人问我终究有没有那样的一回事。
兹简答如后。
男女相悦,发展到某一程度,两方商定收藏不令人知,这是很可能
的事。
两方现已作古,更是死无对质。
此刻有人告发出来,而所根
据的不外是传说、揣测,和小说中人物之可能的隐射,则吾人殊难
判定其事之有无,最好是姑且存疑。
赛珍珠比徐志摩大四岁。
她的丈夫勃克先生是农学家。
南京的金陵
大学是教会,其农学院是很出名的,勃克夫妻都在那边教书,赛珍
珠教英文,并且在国立东南大学外文系兼课。
民国十五年秋我应聘
到东大讲课,当时的外文系主任是张欣海先生,也是和我同时到校
的,每于教员歇息室闲坐摇铃上课时,辄见赛珍珠施施然来。
她担
任的课程是一年级英文。
她和我们点点头,打个招呼,就在一边坐
下,其实不睦我们讲话,而我们的喧闹的闲聊也因为她的进来而中止。
有一回我记得她离开时,张欣海把烟斗从嘴边拿下来,对着我和韩
湘玫似笑非笑的指着她说:
thatwoman这是很不客气的一种称号。
终究这个女人有什么足以令人对她失敬的地方,我不知道。
我感觉
她应当是一位好的教师。
听闻她的婚姻不大美满,和她丈夫不大。
她于一**二年生,当时她大体是三十六岁的样子。
我的印象,她是典
型的美国中年妇人,肥壮结实,露在外面的一段胳臂相当粗圆,面
团团而庄重。
好多人关于赛珍珠这个名字不大能赏识,就纯粹中国
人的品尝来说,不免有些庸俗。
赛字或许是她的本姓sydenstricker
的部分译音,那么也就怪不得她有这样不很雅的名字了。
徐志摩是一个风流潇洒的人物,他比我大七八岁。
我首次见到他是
经过梁思成的介绍以清华文学社名义请他到清华演讲,这是民国十
一年秋的事。
他的演讲艺术与人生虽不,他的丰采倒是很能令人倾
倒。
梁思成这时候正追求林徽音小姐,林长民的女儿,美貌颀颀,
才思出众,二人每周要约的地址是北海公园内的松坡图书室。
徐志
摩在欧洲和林徽音早已交往,有相当深沉的。
据梁思成告诉我,徐
志摩常常至松坡图书室去做不受欢迎的第三者。
松坡图书室礼拜日
按例不开放,梁因特别关系自备钥匙能够自由进出。
梁不耐遇到骚
扰,遂于门上张一纸条,大书:
loverswanttobeleftalone.(情人不
愿受扰乱)。
志摩只得怏怏而去,此后退出竞逐。
我第二次见到志摩是在民国十五年夏他在北海公园董事会举行订亲
宴,对方是陆小曼女士。
今后我在上海遂和志摩常常有会面的时机,
说不上有厚交,并不是到了无事不谈的程度,自然他能否对赛珍珠有
过一段情不会对我讲,但是我也没有从他人口里听闻过有这样的一
回事。
男女之私,保密不是一件简单事,特别是爱到向对方倾吐我
只爱你一个人的地步,这种感情不简单完整封闭在内心,但是在志
摩的诗和里找不就任何隐约其词的示意。
同时,社会上爱谈他人**的
人,俯拾皆是,像志摩这样交游广阔的风云人物,如何能够塞住悠
悠之口而不被人广为流传?
特别是现下研究志摩的人好多,何待外国
人来告发其事?
此刻既被外国人告发,我猜想或许是赛珍珠生前对其国人某某存心
无心的流露了一点风声,并经人衬着,乃成为这样的一段艳闻。
是
不是她一方面的单恋呢?
我不敢说。
赛珍珠初无籍籍名,一九三八年获诺贝尔奖,世俗之人开始注意其
平生。
其实这段疑案,假如真实或许纯属子虚,关于两方当事者之
令名均无影响,只为好事者添一点讲话资料而已。
所以在当前情况
下,据我看,宁愿疑其无,不用信其有。
莎翁夫人五十八年十一月廿四日报载:
(中央社英国斯特拉福顿二十二日合众国际电)今日一场大火烧毁了莎
士比亚夫人旧居的三分之一,但官员们希望能在明年游季以前,及
时修复破坏部份。
莎士比亚纪念中心主任福克斯说,检查证明火灾是因电线走火而起,
他又说,放火的可能性并未清除。
福克斯夸赞救火员,挽救了一座最具历史性,保存了五百年的茅草
屋顶的田舍,该田舍自一**二年来,则为英国重要的名胜。
据推断在十六世纪末期,哈塔威小姐嫁给莎士比亚以前,向来居住
在那边。
每年大概有二十五万人观光该田舍。
莎翁夫人安哈塔威是一个不幸的女人。
她比莎士比亚大八岁。
莎氏
在《第十二夜》第二幕第四景写下这样的句子:
女人永久要嫁一个比她大些的,她才能合适他,才能在她丈夫内心
保持均衡。
女人像玫瑰,漂亮的花儿一经绽放马上就谢。
这一段话或许是有感而发的罢?
莎氏夫人在婚前就已怀胎,所以在降
临节(advent)头几日急忙忙忙的恳讨教会举办手续,并且急不可以待的
恳求特准免除三次预告的手续,因为降临节一开始直到封斋期是不
准成婚的。
在伊利沙白时代,订亲即拥有法律拘束力,婚礼是能够
展缓举行的,所以在婚前的性关系其实不违纪,但与民俗终究不合,
并且在两方心理大将永久是一个负担,将感觉婚姻(起码那婚礼)是被
逼迫举行的。
哈塔威一家人有清教的偏向,清教徒憎恶剧院,而莎
士比亚正好走上戏剧一途,不单是作者,并且是演员,这志趣的不
调解在婚姻上必有很大影响。
所以莎士比亚一去伦敦,二十余年从
来没有把老婆接到城里去同居,这是不平时的事。
莎氏在伦敦黑僧
剧院邻近置产,想尽方法使未来不至于落入妻室之手。
莎氏遗言留
馈赠妻的东西是我的次好的一张床,即是他死时睡着的那张床。
有
人说次好的床表示亲热,因为那时代家中最好的床往常是预备客人
睡的。
但是遗言里他对他的妻没有任何亲热的字样。
这一段婚姻是
不幸的。
可是,古今中外文人的婚姻有几人是十分理想的呢?
一个人在愤慨的时候,最难看。
即使他平夙面似莲花,一旦怒而变
青变白,甚至面色如土,再加上满脸的筋肉歪曲,眥裂发指,那副
面目实在不单是可憎而已。
俗话说,怒从心上起,恶向胆边生,怒
是心理的也是生理的一种变化。
人逢不如意事,极少不怫然作色的。
年少气盛,一言不合,怒气相加,但是很多年纪已长的人,常常一
样的火发烦躁。
我有一位姻长,已到杖朝之年,并且半身瘫痪,每
晨必阅报纸,戴上老花镜,翻开报纸,不久就要把桌子拍得山响,
吹胡怒视,破口痛骂。
报上的记录,他看不顺眼。
不看不可以,看了
呕气。
这时候大家躲他远远的,谁也不肯逢彼之怒。
过一阵雨过天
晴,他的怒气消了。
诗云:
君子如怒,乱庶遄沮;君子如祉,乱庶遄已。
这是说有地位的人,赫然大怒,就能够收拨乱反正之效。
一般人还
是以少发性情少惹麻烦为上。
震怒之下,体内血球不知道要伤损多
少,血压不知道要高升几许,总之是不卫生。
并且血气沸腾之际,
理智不大清醒,言行简单逾分,于人于己都不适宜。
希腊哲学家哀
皮克蒂特斯说:
计算一下你有多少天未曾生气。
在以前,我每日生
气;有时每隔一天生气一次;以后每隔三四天生气一次:
假如你一连三
十天没有生气,就应当向上帝献祭表示感谢。
减少生气的次数即是涵养的结果。
涵养的方法,提及来好难。
另一
位同属于斯多亚派的哲学家罗马的玛可斯奥瑞利阿斯这样说:
你因
为一个人的无耻而愤慨的时候,要这样的问你自己:
那个无耻的人
能不在这世界存在么?
那是不可以的。
不可以能的事不用要求。
歹人不是不需要制裁,不过我们不用愤慨。
假如非愤慨不可以,也要
控制那愤慨,使发而中节。
佛家把瞋列为三毒之一,瞋心甚于猛
火,战胜瞋恚是修持的基本功夫之一。
燕丹子说:
血勇之人,怒而
面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色
不变。
我想那神勇是从苦行修炼中得来的。
生而喜怒不形于色,那一天分实
在太厚了。
清代初叶有一位李绂,著《穆堂类稿》,内有一篇无怒轩记,他说:
吾年逾四十,无涵养性情之学,无变化气质之功,因怒得过,旋悔
旋犯,惧终于忿泪而已,因以无怒名轩。
是一篇好文章,而其戒谨惧怕之情溢于言表,不失人的本色。
即最令人怵目惊心的一件事,是看着钟表上的秒针一下一下的挪动,
每挪动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。
再看看墙上挂
着的能够一张张撕下的日历,每日撕下一张就是表示我们的寿命又
缩短了一天。
因为时间即生命。
没有人不珍爱他的生命,但极少人
珍爱他的时间。
假如想在有生之年做一点什么事,学一点什么学识,
充分自己,,使生命成为存心义,不虚今生,那么就不可以浪费岁月。
这道理人人都懂,但是极少人真能踊跃不懈的擅长利用他的时间。
我自己就是浪费了好多时间的一个人。
我不打麻将,我不常常的听
戏看电影,几年中难得一次,我不长时间看电视,往常只看半个小
时,我也不串门子闲聊天。
有人问我:
那么你大多半时间都做了些
什么呢?
我痛自反思,我发现,除了职务上的一定及人情上所不可以免
的活动以外,我的时间大多半都浪费了。
我应当集中精力,读我所
未读过的书,我应当利用全部时间,写我所要写的东西,但是我没
能这样做。
我的好多的时间都稀里糊涂的混过去了,少壮不努力,
老大徒伤悲。
比如我翻译莎士比亚,原来计划于课余之暇每年翻译两部,二十年
即可达成,但是我用了三十年,主要的原由是懒。
翻译之所以达成,
主要的是因为活得相当长远,十分惊险。
翻译达成以后,固然仍有
工作计划,但体力渐衰,有力所不及之感。
倘若年青的时候鼓励自
己,此刻当有较好或许多的表现。
但是悔之晚矣。
再比如,作为一此中国人,经书不可以不读。
我年过三十才知道念书
自修的重要。
我披阅,我圈点,但是恒心不足,时作时辍。
五十以
学易,能够无大过矣,我此刻年过八十,还没有接触过易经,说来
愧疚。
史册也很重要。
我出国留学的时候,我父亲买了一套同文石
印的前四史,塞满了我的行箧的一半空间,我在外国混了几年以后
又把前四史原封带回来了。
直到四十年后才鼓起读了通鉴一遍。
现
在我要读的书太多,深感时间有限。
不论做什么事,健康的身体是基本条件。
我在学校念书的时候,有
所谓逼迫运动,我踢破过几双球鞋,打断过几个球拍。
所以侥幸维
持下来最低限度的体力。
老来打过几年太极拳,当前则以漫步活动
筋骨而已。
寄语年青,千万要锲而不舍的从事运动,这不是玩耍,
不是浪费时间。
健康的身体是作人做事的真实的本钱。
目中无人在电影院里,我们大体都常碰到一种不快乐的经验。
在你
全神贯注的静坐着看电影的时候,会突然感觉身下坐着的椅子抖动
起来,动得很匀,不至于把你从座位里掀出去,动得很促,不至于
把你颠摇入眠,抖
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 梁实秋 散文 脸谱