福建省龙岩市上杭一中届高三上学期月考.docx
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福建省龙岩市上杭一中届高三上学期月考
福建省龙岩市上杭一中2015届高三上学期12月月考
福建省龙岩市上杭一中2015届高三上学期12月月考
语文试题
(时间:
150分钟
满分:
150分)
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)望西都,
。
(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(2)
,吟鞭东指即天涯。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(3)芳与泽其杂糅兮,
。
(屈原《离骚》)
(4)
,一夫当关,万夫莫开。
(李白《蜀道难》)
(5)其间旦暮闻何物?
。
(白居易《琵琶行并序》)
(6)___________________,而不知其所止。
(苏轼《赤壁赋》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2-5题。
李典字曼成,山阳钜野人也。
典从父乾,有雄气,合宾客数千家在乘氏。
初平中,以众随太祖,破黄巾于寿张,又从击袁术,征徐州。
吕布之乱,太祖遣乾还乘氏,慰劳诸县。
布别驾薛兰、治中李封招乾,欲俱叛,乾不听,遂杀乾。
太祖使乾子整将乾兵,与诸将击兰、封。
兰、封破,从平兖州诸县有功,稍迁青州刺史。
整卒,典徙颍阴令,为中郎将,将整军,迁离狐太守。
时太祖与袁绍相拒官渡,典率宗族及部曲输谷帛供军。
绍破,以典为裨将军,屯安民。
太祖击谭、尚于黎阳,使典与程昱等以船运军粮。
会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上,绝水道,太祖敕典、昱:
若船不得过,下从陆道。
典与诸将议曰:
蕃军少甲而恃水,有懈怠之心,击之必克。
军不内御,苟利国家,专之可也,宜亟击之。
昱亦以为然。
遂北渡河,攻蕃,破之,水道得通。
刘表使刘备北侵,至叶,太祖遣典从夏侯惇拒之。
备一旦烧屯去,惇率诸军追击之,典曰:
贼无故退,疑必有伏。
南道狭窄,草木深,不可追也。
惇不听,与于禁追之,典留守。
惇等果入贼伏里,战不利,典往救,备望见救至,乃散退。
从围邺,邺定,与乐进围高干于壶关,击管承于长广,皆破之。
迁捕虏将军,封都亭侯。
典宗族部曲三千余家,居乘氏,自请愿徙诣魏郡。
太祖笑曰:
卿欲慕耿纯邪?
典谢曰:
典驽怯功微,而爵宠过厚,诚宜举宗陈力;加以征伐未息,宜实郊遂之内,以制四方,非慕纯也。
遂徙部曲宗族万三千余口居邺。
太祖嘉之,迁破虏将军。
与张辽、乐进屯合肥,孙权率众围之,辽欲奉教出战。
进、典、辽皆素不睦,辽恐其不从,典慨然曰:
此国家大事,顾君计何如耳,吾可以私憾而忘公义乎!
乃率众与辽破走权。
增邑百户,并前三百户。
典好学问,贵儒雅,不与诸将争功。
敬贤士大夫,恂恂若不及,军中称其长者。
年三十六薨,子祯嗣。
文帝践阼,谥典曰愍侯。
(节选自《三国志·魏书十八》)
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
3分)
A.绍破,以典为裨将军
裨:
副贰
B.卿欲慕耿纯邪
慕:
羡慕
C.进、典、辽皆素不睦
素:
平素
D.乃率众与辽破走权
走:
使┅┅逃跑
3.以下各组句子中,全都表明李典有良将谋略之才的一组是
(3分)
与诸将击兰、封。
兰、封破
蕃军少甲而恃水,有懈怠之心,击之必克
南道狭窄,草木深,不可追也
宜实郊遂之内,以制四方
好学问,贵儒雅,不与诸将争功
敬贤士大夫,恂恂若不及
A.
B.
C.
D.
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)
A.太祖在黎阳攻打袁谭、袁尚时,负责运送军粮的李典与程昱被高蕃阻断水路,李典等未按太祖指令走陆路,果断渡河击败高蕃,打通了水路。
B.李典随夏侯惇阻击刘备时,夏侯惇不听李典劝阻,受刘备引诱,误中埋伏,多亏留守的李典率部及时施救,刘备望见救兵赶到,这才撤军。
C.李典伯父李乾在世时,即与宗亲宾客数千人定居乘氏,后来李典为替太祖充实郊野地区,主动申请移民魏郡,并最终率宗族一万三千人移居邺。
D.李典年龄虽小,但在军中被奉为长者,与他的道德修养、处事作风不无关联,如合肥一战,他大公无私,主动请战,与张辽并力击退孙权。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)军不内御,苟利国家,专之可也,宜亟击之。
__________________________________________________
(2)
此国家大事,顾君计何如耳,吾可以私憾而忘公义乎!
________________________________________________________
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面两首诗,完成题目。
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆怅?
村桥原树似吾乡。
注:
宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。
(1)
此诗写的是什么季节?
依据是什么?
(2分)
(2)
试从景与情的关系角度简要分析本诗的思想感情。
(4分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7、下列关于名著的情节叙述有误的两项是(
)(
)(5分)
A.
从街谈巷议中克洛德得知,埃及姑娘奇迹般地被人救走了。
当他得知这一消息,他把自己关在隐修院的那间小屋里,不参加教士会议,也不参加日常圣事,甚至闭门谢客,就这样自我禁闭了几个星期。
B.
可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子,他的脸色就变得温柔。
原先他怒不可遏,全身抽搐,此刻他面露奇怪的微笑,充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情。
愚人节的第二天,卡西莫多跪在盘上任人鞭笞。
当他看到克洛德时,心里大喜,以为救世主来了,露出了温柔的表情。
克洛德和卡西莫多对望了一会,克洛德并没有想救他,慌忙逃避卡西莫多的眼光,催促坐骑疾步离开。
C.
她立刻迈开大步,披头散发,在窗栅栏前踱来踱去,眼睛冒着火花,用肩膀撞着墙,活像一只关在笼子里的母狼。
它已经饿了很久,现感到喂食的时间临近了。
爱斯梅拉达被法庭判处死刑。
执行死刑的那天,隐修女思念女儿的痛苦比往常发作得更厉害。
当她听说要处死一个埃及姑娘时,她万分难过,抓狂起来。
D.
当她重新睁开眼睛时,门又关上了,灯笼放在一级阶梯上,只有一个男人站在她面前。
一件黑风衣拖到他的脚面,黑风帽遮着他的脸。
爱斯梅拉达被判处绞刑,关进了地牢。
有一天晚上,克洛德秘密地来到地牢,他跪在爱斯梅拉达的面前,坦白了是自己刺伤弗比斯,并毫不掩饰地向她表达了他的爱意和内心的痛苦。
E.
甘果瓦和爱斯梅拉达结婚以后,每天早晨和她一起出去,在大街小巷卖艺,每天晚上,他又和她一道回来,然后被锁在她那间小屋里睡觉。
甘果瓦觉得这种生活枯燥而劳累,因此困苦不堪。
8.简答题。
(任选一题)(5分)
(1)愚有一计:
并不劳牵羊担酒,纳土献印;亦不须亲自渡江;只须遣一介之使,扁舟送两个人到江上。
操一得此两人,百万之众,皆卸甲卷旗而退矣。
《三国演义》
这句话是谁说的?
他所说的两个人指谁?
他为何献此计?
献计之后又发生了什么?
请复述原著相关情节。
(2)贾府抄家后日渐衰败凋零,为博贾母欢心,大家高兴,湘云建议给宝钗过生日,大家借此玩乐一番。
可是宝玉为何中途退席?
后来又发生了什么事?
(二)文化经典阅读(6分)
9、阅读下面的《论语》《孟子》选段,回答问题。
(6分)
(1)子贡问为仁。
子曰:
工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
((《论语·卫灵公》)
(2)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挟也。
(《孟子·万章下》)
[注]挟:
倚仗。
(1)
关于交友,请概括出两个选段观点的共同之处。
(2分)
(2)两个选段中,孔子与孟子阐述观点的侧重点有所不同。
请简述。
(4分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成10~12题。
故乡在一个作家那里代表了什么呢?
这使我想起了电影《魂断蓝桥》中男主人公带着女朋友到他的庄园(亦即他的故乡)时说的一句话,童年是无穷无尽的。
那是一个人面对自然,一个小生命面对无穷的大生命时的种种历险,是一个生命本真时期对本体世界的有趣探索。
人长大后,便探讨人的世界,于是,名利、哲学、艺术等都充塞着一个实体,即人。
文学即人学,这一命题在人文时代发挥了重要作用,它将人这一实体高高地举了起来,使人类终于认识到了自身的崇高与潜能,但是,它同时也遮蔽了人的虚体,即人在面对无限时的虚无,在面对死亡时的绝望,在进入梦境后的潜在。
而那个虚体,往往是与故乡在某个深谷里相遇并潜伏着。
在某种意义上,作家就是在描述人的实体存在时,尽最大可能地寻找、记忆甚至想象人的虚体存在。
《红楼梦》看似在对人的日常生活进行写实,实际上最后落在了人的虚体存在上,是中国文学中对人的虚体存在进行了最大可能描述与寻找的作品。
西方人将虚体存在称为彼岸,中国人则将其称为虚境,是道的另一面存在。
因而,故乡对于文学的意义具有了形而上的色彩。
中国古人的文学方式是人与自然的对话,讲究的是物我两忘、天人合一。
这样的传统使中国人始终对自然有一种对应的本能,将有限的自我融入无限的宇宙之中,将死亡的恐惧化为对道的信仰,而最终将人的实在与空虚相得益彰、相辅相成。
这种传统一直持续了上千年。
也许因为诗歌的体量小,不能像小说那样大面积地描述故乡,所以在古典诗歌中,我们很少听说李白的什么地方或杜甫的什么地域。
小说不同,它用庞大的文字创造了一个世界,一个与那个作家的童年、故乡、知识、经历、愿望甚至梦境等相一致的世界。
这种现象到新世纪时似乎变得自觉,作家的地域现象越来越突出。
与其说是作家的自觉,倒不如说是作家的增加使作家和地域特色越来越明显。
比如,拿西部来说,在现代文学史上,连一个西部作家的影子都未掠过,但是,自延安成为红色革命根据地之后,不久便有柳青出现。
之后一段时间,先是路遥捧出了《平凡的世界》,接着是陈忠实推出了《白鹿原》,再是贾平凹奉献了《怀念狼》《高兴》《古炉》《带灯》等,将陕西那片深厚的土地挖得越来越深。
再往西走,便是刘亮程的村庄。
刘亮程的散文和小说似乎都在建设一个世界。
这个世界里,有一个孤独的人做着一件孤独的事,即感悟世界。
这样的行为到底有没有意义?
它能否成为一种文学现象?
这是值得思考的向题。
但是,另一个问题也随之产生,即全球化语境下,地域文化有多大的生存空间?
非物质文化遗产保护运动从反面证明人类的文化差异越来越小,人类的文化多样性存在变得日渐严峻。
也许在过去的几千年间,人类想方设法使文化趋同,今天这样一种方式仍然在进行,如对工业文明的全球化推进。
但是,这样一种工业化的进程在为人类带来福祉的同时,也为人类带来更大的困境。
当文化的差异越来越小,当地域文化消失殆尽之时,也就是人类被新的庞大的文化体制复制和工具化的时期,尤其是人类被物化和异化将是不可避免的命运。
在这样的境遇下,文学能做点什么?
也许一些作家已经回答了这个问越。
贾平凹说,他要为家乡立传。
雪漠说,他要把正在消失的故乡记录下来,让后来的人们知道,人类曾经如此生活过。
自然,文学是可以超越这些的,但是,文学在故乡驻足、落泪、留影、深思,最后将故乡写成一种文学形象,永久地留存于文学的天地,也是极其伟大的,尤其是在今天。
(选自2013年7月30日《光明日报》,有删改)
10.从原文看,下列对人的虚体的理解,不正确的一项是(
)(3分)
A.人的虚体是相对于人的实体而言的,指的是人面对死亡时候的绝望,在进入梦境之后的潜在,在面对无限时的虚无。
B.人的虚体是作家在描述人的实体存在时尽力去找寻、记忆甚至去想象的对象。
它与故乡在某个深谷里相遇并潜伏着。
C.人的虚体在西方被称为彼岸,在中国是道的另一面存在,在中国文学中,它在《红楼梦》中得到最大可能的体现。
D.人的虚体与人的实体在作品中相得益彰、相辅相成,这与中国古人讲究物我两忘、天人合一的文学方式是密切相关的。
11.下列对原文结构和内容的分析,正确的一项是(
)(3分)
A.第1段从设问人手,举例分析故乡之于文学的意义,接着简要阐释了人的虚体的概念,最后明确故乡对文学的意义具有形而上的色彩。
B.第2段先阐明古典文学中实体和虚体结合的原因,再介绍中国古人的文学方式,接着指出小说更适于表现故乡,并在第3段举例为证。
C.第4、5段紧承上文,深入分析了地域文化在当今全球化语境下的出路,指出了文学作品中对故乡的记录与描绘具有重大的现实意义。
D.文章阐述了中国文人执拗于故乡写作的深层原因,提出新时期日趋突出的作家的地域现象,最后探寻工业文明下文学故乡意义所在。
12.下列对原文中观点的概括,正确的一项是(
)(3分)
A.童年时代一个人对自然,对无穷的大生命时的多种历险,是个体生命对本体世界的有趣探索。
这种探索的内容中也包括人的虚体。
B.文学即人学的命题使人类认识到自身的崇高与潜能,同时使作家开始对人的虚体的探寻,故乡对文学的意义便具有形而上的色彩。
C.小说中创造故乡世界在新世纪作家中日益明显,除了作家的增加这一因素外,对故乡的写作成了作家的自觉追求也是重要原因。
D.当今,人类的文化差异越来越小,文化多样性存在遇到了巨大挑战。
将故乡写成一种文学形象,保护地域文化就可以超越这一切。
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成l3~l5题。
余光中:
中国文字的炼丹人
1928年重阳节那天,余光中出生于南京。
余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文。
《谏太宗十思疏》《留侯论》《赤壁赋》《阿房宫赋》这些经典文章,他都特别喜欢。
他觉得文字有一种力量,我愿意跟着它走,我将一定要当作家。
整个青年时代,余光中都在寻找着精神上的家人,屈原、李白、杜甫、苏东坡、济慈、雪莱、王尔德等都是他的家人。
1954年,他的精神家人又增添了一大批。
余光中与钟鼎文、邓禹平等人共创了蓝星诗社。
他们经常聚会,讨论诗歌,勤奋创作,不是一首一首地写,而是一辑一辑地写。
毕业没几年,余光中被派去美国爱荷华大学留学。
那时,台湾和美国的现代化程度差别很大。
余光中虽然热爱西方诗歌,但一想到美国人瞧不上台湾,心里就觉得委屈。
加上那年家里也发生一些大事——母亲去世,自己同妻子新婚才两年,大女儿刚出生,还没看清孩子的脸,他就匆匆地出发了。
每一个孤寂的长夜里,他都想回到台湾,回到蓝星诗社,和朋友们一起为中国的现代诗奋斗。
1964年,三十六岁的余光中回到台湾,他质问自己,怎么都已经三十六岁了?
拜伦、徐志摩,都在这一年结束生命;王勃、济慈,不到这年纪,便合上了诗集,竖起了石碑。
那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了。
丧子之痛加上诗人对于我是谁的质问,使他心力交瘁。
好在美国的音乐,在一定程度上使他获得救赎。
余光中非常喜欢美国西部的民歌、南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。
特别是摇滚乐,甚至影响了他一个时期的创作风格。
他在散文集中大量介绍了摇滚乐,并将西方音乐的节奏融入诗中,借此抒发心中的很多不平。
连余光中自己也没想到,他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲,继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。
给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发……当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字打动,将《江湖上》等诗改编成歌曲,如今最为海内外读者所熟知的《乡愁》也是其中之一。
1971年至1972年间,余光中在台湾写下了《乡愁》。
他回忆说,当时二十分钟一气呵成的原因,不是因为我才思敏捷,而是因为离开大陆二十多年,这种感觉在心里也就酝酿了二十多年。
后《乡愁》在大陆被选入教科书,电视台也用,很多人都会背。
1988年,耳顺之年的余光中出版了第二卷诗集。
回顾自己的创作历程,余光中说:
以前所想到的能入诗文的题材比较少,以前我主要写自己——你不知道你是谁,你忧郁;你知道你不是谁,你幻灭;你知道你是谁,你放心。
现在,余光中已经脱离这三个情况了,写作的题材全凭缘分。
2009年,导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片《逍遥游》。
片中除了日常工作生活状态外,导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游。
余光中一路为夫人解释景物,还在海边童心大发,打起了水漂,并传授诀窍——石头要扁,形状要圆,出手要快,脱手要平稳而飞旋——出水为鸟,入水为鱼。
台南小学教科书收录了《雨,落在高雄港上》一诗,导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书。
不料那天余光中的女儿遭了车祸。
行程既定,余光中无法随夫人赶往医院,心情郁闷。
怎料一听小学生读诗,余光中竟然又开心起,还教他们该怎么念这首诗,拍摄完后还乐呵呵地给他们签名。
最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见,他幽默地说:
我哪敢说同不同意?
庄子同意就行了。
说到幽默,余光中自有一番论调。
他认为,所谓幽默,就是不正面迎敌,绕一个弯子去排解误会与痛苦。
比如看牙医这样痛苦的事情,也能被他写成诗。
再比如,从马屁诗人到文白之争,李敖似乎一直在逗余光中和他对骂,但余光中就是不理他,还幽默地说:
李敖天天骂我,说明他的生活不能没有我。
在余光中的经验中,幽默其实要比愤怒有用。
除了写诗,翻译也是余光中今年热衷的一项工作。
如今,已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。
他目前正在翻译济慈的诗,此时的感觉定与年轻时的不同吧。
(摘自《名人传记》2014年第3期,有删改)
【相关链接】
以前写诗,他喜欢把中国文字压缩、锤扁、拉长、磨利,把它们拆开又并拢,拆又叠去。
如今他却争取写、改、誊一次完成。
散文的话,每页纸最多改一两处地方。
尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题,但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上,是非得用母语不可的。
深入生活越多,就越需要清净和一张干净的桌子。
当生命走到暮年,对于我是谁的问题,诗人余光中早已不再质问,而是报以淡淡的微笑。
13.下面对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.余光中整个青年时期都在寻找自己的精神家人,屈原、李白、济慈、雪莱、钟
鼎文、邓禹平等人都曾是他的精神家人,对他的诗歌创作产生过一定的影响。
B.余光中到美国留学,内心非常不愿意。
异地他乡的孤寂,母亲的去世,他自己新婚
不久,孩子刚出世,匆匆而别让他很不舍,每晚他都盼望着能够回到台湾。
C.从美国回到台湾,余光中已经三十六岁,相比大器早成者,他感叹自己老而无成,
丧子之痛加上他对于我是谁的质问,使他心力交瘁,对前途、对生活失去了信心。
D.余光中在回忆《乡愁》创作时说,不是因为我才思敏捷,而是因为离开大陆二十
多年,这种感觉在心里也就酝酿了二十多年,话中表达出一种对祖国的深情。
E.余光中重游垦丁时,一路为夫人解释景物,还像小孩子一样打起了水漂,而且还传
授诀窍,这是童心未泯的表现,也是对女儿的深切怀念。
14.余光中的许多诗歌,包括为海内外读者所熟知的《乡愁》,被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮。
请结合文本,简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因。
(4分)
15.记录余光中日常工作、生活状态的纪录片以逍遥游为题。
为什么说余光中是逍遥的?
请结合文本,谈谈你的看法。
(6分)
四、语言文字运用(13分)
16.阅读下面的文字,按要求回答问题。
(3分)
与阮籍一样,陶潜采取的是一种政治性的退避。
只有他,才真正做到了这种退避,宁愿归耕田园,蔑视功名利
(l),宁固穷以济意,不委屈而累己。
既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻。
诚谬会以取拙,且欣然而归止。
不是外在的轩冕荣华、功名学问,而是内在的人格和不委屈已累己的生活,才是正确的人生道路。
所以只有他,算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。
无论人生感叹或政治忧伤,都在自然和农居生活的质朴的爱恋中得到了安息。
(1)在处填上一个恰当的关联词:
(2)在处根据拼音填写正确的汉字:
(3)画线的句子在语言表达方面存在错误,请找出并加以改正。
改为_______________________________________________________
17.《水浒传》中写武松打虎之前,到一小酒店,看见店前挑着一面招旗,上头写着五个字:
三碗不过岗,从现代商品经济的观点来看,三碗不过岗是绝妙的广告词,请写出其两点绝妙之处。
(4分)
第一、
第二、
18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严
密。
每处不超过16个字。
(6分)
虽说中国有五千年的饮食文化,烹调方法多种多样,但在营养师们看来,
,
这是因为蒸不仅能保持菜肴的原形、原味,烹制出的菜比较清淡,并且还在很大程
度上保存食材的各种营养,更符合健康饮食的要求。
,因此我国一直就有无菜
不蒸的说法。
在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸,蒸出的菜五颜六
色,让人很有食欲,也体现了饮食多样化的原则。
,以便能更快地蒸熟,比如将
萝卜、紫甘蓝切成丝,山药南瓜切成段等。
五、作文(70分)
19.阅读下面的材料,根据要求作文。
一位名叫索克曼的基督教牧师曾说:
当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容
以上材料引发了你怎样的思考?
请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
高三语文12月考试题答案
1、意踌躇浩荡离愁白日斜
唯昭质其犹未亏剑阁峥嵘而崔嵬
杜鹃啼血猿哀鸣
浩浩乎如冯虚御风
2、B(慕:
效仿)
3、B(非李典所为,不能体现谋略之才)
4、D(主动请战不恰当)
5、
(1)军队中可以不执行内廷的命令,如果对国家有利,自己拿主意是可以的,应该尽快攻打他们。
(内御,专,各1分,句意1分,专译成独断专行亦可)
(2)这是国家大事,只看将军的计谋是怎样的,我怎能因为个人恩怨而忘了国家大义呢!
(判断句1分,顾,私憾各1分)
附参考译文:
李典,字曼成,山阳巨野人(山东金乡县人)。
李典跟随父亲李乾,有特殊的气质。
把几千家门客都会聚在乘氏。
初平年间,率领军队跟随太祖在寿张打败了黄巾军,又跟从太祖攻打袁术,出征徐州。
吕布叛乱,太祖派遣李乾回到乘氏,到各县安抚民众。
吕布的别驾从事史薛兰、治中李封招降李乾,一起反叛,李乾不听从,于是他们就杀掉了他。
太祖让李乾的儿子李整统帅李乾的军队,与各位大将一起攻打薛兰、李封。
薛兰、李封被打败后,李典跟从太祖平定诸县有功,逐渐升迁为青州刺史。
李整死后,李典调职为颍阴令,做了中郎将,统帅李整的军队。
魏书说:
李典年少时就好学(不宜解释成学习,因为后面有兵事),不喜欢军事,于是从师读《春秋左氏传》,博览书。
太祖爱惜他的文才,所以把治民的政务交给他让他尝试着管理,升迁为离狐太守。
当时,太祖与袁绍在官渡相抵抗,李典率领宗族及家兵运输粮食布匹供应军队。
袁绍被打败,任用李典为裨将军,驻扎下来安抚百姓。
太祖在黎阳攻打袁谭、袁尚,让李典和程昱用船运军粮。
正赶上袁尚派魏郡太守高蕃率领军队驻扎在黄河上,断绝了水上通道,太祖命令李典、程昱:
如果船不能过,下策只有走陆道。
李典与各位大将商议说:
高蕃的军队装备少,倚仗水上便利条件,有松懈的思想,攻打他们一定会取胜。
军队不必受皇宫控制,只要对国家有利,独自掌管也是可以的,应该赶快攻打他。
程昱也认为对。
于是向北渡过黄河,攻打高蕃,打败了他,水路得以畅通。
刘表派刘备向北侵犯,到了叶地,太祖派李典跟从夏侯惇抵御他。
刘备有一天把军营烧掉退兵,夏侯惇于是率领军队追击。
李典说:
敌人无故退兵,我怀疑一定有埋伏。
向南走的道路狭窄,草丛树木很深,不能追。
夏侯惇不听,和于禁追击,李典留守。
夏侯惇等果然进入了敌人的埋伏圈,作战不利,李典前往营救,刘备见到救兵到了,这才撤兵。
李典跟从太祖围攻邺县,邺县被平定。
与乐进在壶关围攻高干,在长广攻打管乘,都
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