高中文言文阅读专题练习及详细答案.docx
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高中文言文阅读专题练习及详细答案
高中文言文阅读专题练习及详细答案
一、高中文言文阅读
1.阅读下面的文言文,完成下面小题。
柳彧,字幼文,河东解人也。
父仲礼,为梁将,败归周,复家本土。
彧少好学,颇涉经史。
高祖受禅,累迁尚书虞部侍郎,以母忧去职。
未几,起为屯田侍郎,固让弗许。
时制三品已上,门皆列戟。
左仆射高颎子弘德封应国公,申牒请戟。
彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。
后迁治书侍御史,当朝正色,甚为百僚之所敬惮。
上嘉其婞直,谓彧曰:
“大丈夫当立名于世,无容容而已。
”于时刺史多任武将,类不称职。
彧上表曰:
“方今天下太平,四海清谧,共治百姓,须任其才。
昔汉光武一代明哲,起自布衣,备知情伪,与二十八将披荆棘,定天下,及功成之后,无所职任。
伏见诏书,以上柱国和干子为杞州刺史,其人年垂八十,钟鸣漏尽。
前任赵州,暗于职务,政由群小,贿赂公行。
干子弓马武用,是其所长,治民莅职,非其所解。
至尊思治,无忘寝兴,如谓优老尚年,自可厚赐金帛,若令刺举,所损殊大。
”上善之,干子竟免。
以其家贫,敕有司为之筑宅,因曰:
“柳彧正直士,国之宝也。
”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵,百僚慑惮,无敢忤者。
尝以少谴,敕送南台。
素恃贵,坐彧床。
彧从外来,见素如此,于阶下端笏整容谓素曰:
“奉敕治公之罪。
”素遽下。
彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。
素由是衔之。
彧时方为上所信任,故素未有以中之。
彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷,蜀王秀遣人求之。
彧送之于秀,秀复赐彧奴婢十口。
及秀得罪,杨素奏彧以内臣交通诸侯,除名为民,配戍怀远镇。
行达高阳,有诏征还。
至晋阳,值汉王谅作乱,遣使驰召彧,将与计事。
彧为使所逼,初不知谅反,将入城而谅反形已露。
彧度不得免,遂诈中恶不食,自称危笃。
谅怒,囚之。
及谅败,杨素奏彧心怀两端,以候事变,迹虽不反,心实同逆,坐徙敦煌。
杨素卒后,有诏征还京师,卒于道。
(《隋书•列传第二十七》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
B. 彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏
C. 彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设内閤/又施事/竟不行/颎闻而叹伏
D. 彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
(2)下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 母忧,母亲的丧事,也称丁忧。
古时官员在位期间,如若父母去世,则必须辞官回到祖籍,为父母守制二十七个月。
B. 申牒,“牒”是造纸术发明以前的竹书或木书,后指文书、凭证,是中国古代官府往来文书的文种名称之一。
文中指用公文向上呈报。
C. 上柱国,春秋时代起为军事武装的高级统帅。
战国时楚、赵设置,直至隋朝职权相当于丞相、宰相,唐宋以上柱国为武官的功勋爵位。
D. 笏,古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。
《项脊轩志》中祖母“持一象笏至”中的“象笏”与文中同义。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 柳彧处事分寸得当。
左仆射高颎的儿子申请戟门,柳彧认为:
父子并没有分家,儿子不能安装戟门,高颎知道后很佩服。
B. 柳彧的忠诚耿直,为百官所敬畏。
隋高祖非常赏识柳彧的忠诚耿直,称他是“国之宝”,多次表彰他,不断升迁他的职位。
C. 柳彧不畏强权。
杨素是当时声势显赫的权臣,群臣都畏惧他,不敢违拗他,唯有柳彧敢于和他对抗,秉公执法,压制他的嚣张气焰。
D. 柳彧遭杨素忌恨,多次被陷害。
由于赠送《治道集》给蜀王,被杨素诬陷行贿;汉王谅作乱,他假装病重被囚,事情平息后仍被诬陷谋反。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以其家贫,敕有司为之筑宅,因曰:
“柳彧正直士,国之宝也。
”其见重如此。
②彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。
素由是衔之。
【答案】
(1)A
(2)C
(3)D
(4)①因为他家里贫穷,皇上命令有关部门为他修建住宅,并说:
“柳彧是一个正直的人,是国家的宝贝。
”他就是这样被皇上看重。
②柳彧靠着案桌坐下,让杨素站在堂上,查问详情。
杨素因此嫉恨柳彧。
【解析】【分析】
(1)本题“彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏”,这句话意思是“柳彧在批文上写道:
‘仆射(yè官职)之子还没有分家,他父亲的戟槊已列在门外。
尊有压卑的道义,儿子有回避父亲的礼数,哪里容得下外门已经设了戟门,内门还要安装戟门呢!
’这件事情最终没有办成,高颎知道后很佩服柳彧的处理办法”。
“异居”不可拆开,意思是“不同居所,分居”,此处指“分家”,故排除B、D;尊有压卑之义”和“子有避父之礼”句式结构对称,“外门既设”对应“内閤又施”,且“竟不行”前面需有主语“事”,故排除C项。
故选A。
(2)C项,“战国时楚、赵设置,直至隋朝职权相当于丞相、宰相”解释有误,“上柱国”位在丞相、宰相下,甚尊。
原为保卫国都之官。
故选C。
(3)D项,“由于赠送《治道集》给蜀王,被杨素诬陷行贿”理解错误。
原文依据“及秀得罪,杨素奏彧以内臣交通诸侯”,杨素用朝廷内臣勾结诸侯的罪名上奏陷害柳彧,而非行贿。
故选D。
(4)本题特别注意:
①“以”即“因为”;“敕”,在古代,就是与皇权联系在一起的,例如“敕令”即“皇帝下的命令“等;“筑宅”,“修建住宅”;“柳彧正直士,国之宝也”判断句式;“见”表被动。
②“据案”译为“靠着桌子”;“立”使动用法,“使……站立”;“立素于庭”状语后置句,应为“于庭立素”,此外本句也是被动句;“事状”即“事实情况”;“衔”,“嫉恨”的意思。
故答案为:
⑴A;⑵C;⑶D;
⑷①因为他家里贫穷,皇上命令有关部门为他修建住宅,并说:
“柳彧是一个正直的人,是国家的宝贝。
”他就是这样被皇上看重。
②柳彧靠着案桌坐下,让杨素站在堂上,查问详情。
杨素因此嫉恨柳彧。
【点评】⑴本题考查学生文言断句的能力。
解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。
作答本题的关键是要根据意义来划分停顿,不要把词义划破,再在原话上划分节奏,主谓结构、动宾结构不可拆分开。
⑵本题考查学生理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
⑶本题考查学生对文本内容的理解和辨析。
解答此类题目,考生应先明确题干的要求,如本题“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是”,要求选出“不正确”一项;然后快速浏览原文,依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。
⑷本题考查学生翻译文中句子的能力。
解答此类题目,首先需要浏览文本,到文中画出所需要翻译的句子,然后结合前后语境大略熟知;此外,对于文言文的翻译,应坚持“直译为主,意译为辅”的原则,通过“增删留补调换”的方法,达到准确翻译的目的。
把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,翻译时保证赋分点的落实。
【参考译文】
柳彧(yù,有文采),字幼文,是河东郡解县的人。
他的七世祖先叫柳卓,随晋王朝南迁,寓居在襄阳。
他的父亲柳仲礼是梁朝的将领,打仗失败后归附后周,又回到祖籍安了家。
柳彧年轻时很爱学习,阅读了许多经史典籍。
高祖登基后,他多次升迁,官至尚书虞部侍郎,后因为母亲服丧而离职。
不久,又被起用为屯田侍郎,他再三推辞,未得到准许。
当时的制度,三品以上官员,大门上都以戟为门(指显贵人家)。
左仆射高颎的儿子弘德封为应国公,向主管部门申请戟门。
柳彧在批文上写道:
“仆射(yè官职)之子还没有分家,他父亲的戟槊已列在门外。
尊有压卑的道义,儿子有回避父亲的礼数,哪里容得下外门已经设了戟门,内门还要安装戟门呢!
”这件事情最终没有办成,高颎知道后很佩服柳彧的处理办法。
柳彧后来升迁为治书侍御史,在任上严词正色,很是被朝廷官员所惧怕。
皇上嘉奖他正直,对柳彧说:
“大丈夫应当在世上树立英名,不应只是随波逐流附和众人。
”此时刺史多由武将担任,大抵不称职。
柳彧上书道:
“当今天下太平,四海清静,治理百姓,应该任用那些有才干的人。
以前汉光武帝可算是一代明君,他由一个普通百姓而兴起,完全了解事情的弊端。
他和二十八位将领披荆斩棘,取得天下,等到成功之后,却没有任命他们担任具体职务。
我看到诏书,任命上柱国和干子为杞州刺史,这个人年近八十,已届迟暮。
先前担任赵州刺史,不懂职责,政务都由手下一班小人处理,贿赂之风公然盛行。
和干子骑马射界用兵打仗,是他所擅长的,担任某一职务管理百姓,就不是他所懂得的事了。
陛下希望天下清明,时刻不忘,如果认为应该尊重优待年长者,本可多赏赐他们钱物就行,如果让他们去举恶劝善,危害实在很大。
”皇上认为很对,和干子最终被免去了刺史职务。
因为他家里贫穷,皇上命令有关部门为他修建住宅,并说:
“柳彧是一个正直的人,是国家的宝贝。
”他就是这样被皇上看重。
右仆射杨素是掌握大权的显贵人物,百官都害怕他的威势,没有敢冒犯他的。
曾经因为犯了过错,皇上命令御史台查办。
杨素倚仗自己位高势大,就坐在柳彧的座位上。
柳彧从外面走进来,看见杨素如此,就在台阶下面手执笏板态度严肃地对杨素说:
“我奉旨查办你的罪行。
”杨素慌忙离开座位。
柳彧靠着案桌坐下,让杨素站在堂上,查问详情。
杨素因此嫉恨柳彧。
此时柳彧正受到皇上的信任,所以杨素没有办法来诬陷他。
柳彧曾获博陵李文博所著《治道集》十卷,蜀王杨秀派人向柳彧讨要。
柳彧就将此书送给了杨秀,杨秀又赏赐柳彧奴婢十人。
后来杨秀犯了罪,杨素就用朝廷内臣勾结诸侯的罪名上奏陷害柳彧,将柳彧削职为民,发配到怀远镇。
柳彧走到高阳时,皇上下诏招他回朝。
他走到晋阳,正碰上汉王杨谅打算作乱,派人快马招柳彧前去,打算和柳彧谋划此事。
柳彧被杨谅的使者逼迫,起初也不知道杨谅打算造反,但快要进城的时候杨谅造反的表现已经完全显露出来了。
柳彧估计自己无法脱身,就假装得暴病不吃东西,自称病重危险。
杨谅十分恼怒,把他关了起来。
等到杨谅失败,杨素又上奏诬陷柳彧首鼠两端,来观察形势的变化,表面上即使没有谋反,内心里也赞成作乱的人。
柳彧被判充军敦煌。
杨素死后,朝廷下诏招柳彧回京师,他在路上去世了。
2.阅读下面的内容,完成下列小题。
芙蕖①
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。
谱云:
“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。
”则谓非草木不得矣。
予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。
芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。
群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然。
芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。
有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。
及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。
有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?
予四命之中,此命为最。
无如酷好一生。
竟不得半亩方塘为安身立命之地。
仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。
望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
【注释】①芙蕖:
莲花
(1)对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是( )
A. 作者先总说芙蕖之“可人”,然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。
B. 文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。
C. 作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。
D. 文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
E. 文章多用偶句,遺词造句,十分优美,不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。
(2)结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容,谈谈它们在写莲方面的异同。
【答案】
(1)A,C
(2)相同之处:
都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲。
不同之处:
①《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食,对莲花,仍是延续了传统的大多数人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质;而李渔《芙蕖》则全方位写莲,且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之处。
【解析】【分析】
(1)A项,作者先总说芙蕖之“可人”,然后分别从“可目”“可鼻”“可口”“可用”来说明芙蕖的特点,没有“可种”;C项,作者“厌弃百花”,无中生有;故选AC。
(2)《莲蓬》这篇散文,汪曾祺先生由采莲,写到莲蓬,因为莲蓬的可食性,然后写到荷花颜色不同,莲蓬以及莲藕的不同;作者由莲蓬的形状又写到莲蓬的果实莲子,重点写莲蓬的实用性;《芙蕖》这篇文章,李渔先总说芙蕖之“可人”,然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点,表达自己对芙蕖的喜爱之情。
所以,两篇文章都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲,不同之处是《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食,对莲花,仍是延续了传统的大多数人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质;而李渔《芙蕖》则全方位写莲,且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之处。
故答案为:
⑴AC;
⑵相同之处:
都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲。
不同之处:
①《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食,对莲花,仍是延续了传统的大多数人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质;而李渔《芙蕖》则全方位写莲,且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之处。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
⑵此题考查把握文章写莲方面的异同的能力。
第一步,指明小说运用了哪一种描写手法。
第二步,结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。
第三步,明确有何效果或作用。
要点明此手法突出了人物的什么形象特点。
【参考译文】
芙蕖和草本花卉好像稍有不同,然而它有根没有木质的树干,是一年生的植物,这些性质和草本是相同的。
花谱书中说:
"在水中生长的叫草芙蓉,在陆地生长的叫旱莲。
"那么这就不能说芙蕖不是草本了。
我爱芙蕖,在夏季靠这花才能活下去,不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话,而是因为芙蕖适合人的心意,它的长处不是一两点就可以讲尽的,请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于无人问津的时候。
芙蕖就不是这样:
自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天美丽。
有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。
这样,我们在花未开的时候,便先享受它那无穷的逸致情趣了。
等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)先后相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应该得到的享受了。
等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会停止。
以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以它来)纳凉,凉气就因它而产生。
至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好象成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可以在明年用来裹东西。
这样看来,芙蕖这种东西,没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的,没有哪部分哪一点不供家常日用。
(它)有五谷的实质而不占有五谷的名义,集中百花的长处而除去它们的短处。
种植的利益难道还有比它还大的吗?
我视为生命的四种花草中,以芙蕖最为宝贵。
可惜酷爱了它一生,却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。
只是挖了个凿斗大的小水池,栽几株来安慰自己,又时常为小池漏水而忧虑,祈求上天降雨来拯救它,这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。
3.阅读下面的文言文,完成下列小题。
王者制事立法,物度轨则,壹禀于六律,六律为万事根本焉。
其于兵械尤所重,故云“望敌知吉凶,闻声效胜负”,百王不易之道也。
兵者,圣人所以讨强暴,平乱世,夷险阻,救危殆。
自含齿戴角之兽见犯则校,而况于人怀好恶喜怒之气?
喜则爱心生,怒则毒螫加,情性之理也。
昔黄帝有涿鹿之战,以定火灾;颛顼有共工之陈,以平水害;成汤有南巢之伐,以殄夏乱。
递兴递废,胜者用事,所受于天也。
自是之后,名士迭兴,晋用咎犯,而齐用王子,吴用孙武,申明军约,赏罚必信,卒伯诸侯,兼列邦土,虽不及三代之诰誓,然身宠君尊,当世显扬,可不谓荣焉?
岂与世儒暗于大较,不权轻重,猥云德化,不当用兵,大至君辱失守,小乃侵犯削弱,遂执不移等哉!
故教笞不可废于家,刑罚不可捐于国,诛罚不可偃于天下,用之有巧拙,行之有逆顺耳。
夏桀、殷纣手搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。
秦二世宿军无用之地,连兵于边陲,力非弱也;结怨匈奴,絓祸于越,势非寡也。
及其威尽势极,闾巷之人为敌国,咎生穷武之不知足,甘得之心不息也。
高祖有天下,三边外畔;大国之王虽称蕃辅,臣节未尽。
会高祖厌苦军事,亦有萧、张之谋,故偃武一休息,羁縻不备。
历至孝文即位,将军陈武等议曰:
“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子,后且拥兵阻阨,选蠕观望。
高祖时天下新定,人民小安,未可复兴兵。
今陛下仁惠抚百姓,恩泽加海内,宜及士民乐用,征讨逆党,以一封疆。
”孝文曰:
“朕能任衣冠,念不到此。
会吕氏之乱,功臣宗室共不羞耻,误居正位,常战战栗栗,恐事之不终。
且兵凶器,虽克所愿,动亦秏病,谓百姓远方何?
又先帝知劳民不可烦,故不以为意。
朕岂自谓能?
今匈奴内侵,军吏无功,边民父子荷兵日久,朕常为动心伤痛,无日忘之。
今未能销距,愿且坚边设候,结和通使,休宁北陲,为功多矣。
且无议军。
”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎!
太史公曰:
文帝时,会天下新去汤火,人民乐业,因其欲然,能不扰乱,故百姓遂安。
自年六七十翁亦未尝至市井,游敖嬉戏如小儿状。
孔子所称有德君子者邪!
(节选自司马迁《史记·律书》)
(1)对下列各句中加下划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 卒伯诸侯,兼列邦土 伯:
称霸
B. 遂执不移等哉 等:
同样
C. 刑罚不可捐於国 捐:
捐献
D. 朕常为动心伤痛 动心:
不安
(2)下列各组词中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 喜则爱心生,怒则毒螯加 位卑则足羞,官盛则近谀
B. 大至君辱失守,小乃侵犯削弱 乃有所不得已也
C. 因其欲然,能不扰乱,故百姓遂安 因宾客至蔺相如门谢罪
D. 孔子所称有德君子者邪 为国者无使为积威之所劫哉
(3)下面对原文的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 帝王制定事则,建立法度,确定万物的度数和准则,一切都遵照六律,六律是万事万物的根本。
B. 不可挽救的世儒不明大势,不权轻重,强调不用武力,结果国家削弱,甚至君亲受辱,国土失守。
C. 夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息;汉文帝因固守高祖“知劳民不可烦”的经验,贻误战机,未能统一疆土。
D. 司马迁认为文帝能顺应民意,使百姓安心生产,百姓安不思乱,汉文帝堪称孔子赞美的那种有德君子。
(4)用“/”给下面的文段断句。
故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎
(5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①兵者,圣人所以讨强暴,平乱世,夷险阻,救危殆。
②会高祖厌苦军事,亦有萧、张之谋,故偃武一休息,羁縻不备。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)C
(4)故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎
(5)①军队,是圣人用来讨伐强暴,平定乱世,夷除险阻,挽救危险局面的。
②正赶上高祖(已经)为军事行动感到厌倦苦恼,也是(由于)有萧何、张良的计谋,所以决定停止武力征伐,专心休养生息,(采取笼络政策)对他们稍加约束,(使他们没有异心)而不加防备。
【解析】【分析】
(1)C项,“捐”解释为“捐献”有误,应解释为“舍弃、抛弃”,句子翻译为:
国家不可抛弃刑罚。
C错误。
故选C。
(2)A项,两个“则”都是表对举,可译为“就……就”。
B项,第一个“乃”副词,表“就”;第二个“乃”,判断动词,“就是”。
两句意义用法不相同;。
C项,第一个“因”介词,依照、顺着;第二个“因”,介词,通过、经由。
两句意义用法不相同。
D项,第一个“所”,助词,放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”;第二个“所”,助词,与“为”连用,表被动。
两句意义用法不相同。
故选A。
(3)C项,“汉文帝因固守高祖‘知劳民不可烦’的经验,贻误战机,未能统一疆土”分析有误,由原文“又先帝知劳民不可烦,故不以为意。
朕岂自谓能?
今匈奴内侵,军吏无功,边民父子荷兵日久,朕常为动心伤痛,无日忘之。
今未能销距,愿且坚边设候,结和通使,休宁北陲,为功多矣。
且无议军”可知,汉文帝因固守高祖‘知劳民不可烦’的经验,他希望能坚守边防,派遣使者,缔盟结好,使北部边陲得到休息安宁而不是派兵去征讨南越和朝鲜。
他这样做使得天下和平安乐了很长时间。
C错误。
故选C。
(4)“百姓无内外之徭”意思是百姓内外都无徭役,表意完整,应断句;“天下殷富”句意完整,单独成句,在“天下”前与“富”后断句;“鸣鸡吠狗”与“烟火万里”是在叙述天下太平的景象,说的两个方面,应在“鸣鸡”“烟火”之前断句;“可谓”,一般用在一句话开始,意思是可称得上,在“可谓”前断句。
综上这段话断句为“故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎”。
这段话翻译为:
所以百姓内外都无徭役,在田亩中使肩头得到休息(以致力于农事),致使
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