高二历史上学期期中试题4.docx
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高二历史上学期期中试题4
河南省安阳市第三十六中学2016-2017学年上学期期中考试
历史试卷
第
卷
一、选择题(每小题1分,共60小题60分,每小题只有一个正确答案,请将正确答案涂在答题卡上。
)
1.先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论,有位先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。
……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。
”上述材料体现的是
A.老子的“自然生成说”B.孟子的“与民教化”说
C.荀子的“止争息乱说”D.墨子的“除乱尚贤”说
2.某思想家指出,“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行……故明主之治天下也,法政独出于主,而不从臣出。
”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是
A.①B.②C.③D.④
3.原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来,虽有一副君主专制的骨架,但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉,而因此民本主义血脉的周身流转,遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。
”他认为“民本主义血脉”能够得以“周身流转”,主要得益于
A.士人群体都极力反对君主专制B.汉武帝确立了儒学的正统地位
C.法家思想因违背潮流而被抛弃D.“民贵君轻”理念的成功实践
4.朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:
“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。
”
材料表明
A.教育的功能是使人成为圣贤B.希望人们放弃声名利禄
C
.强调教育的目的是完善道德D.明确学生最高学术目标
5.欧亚大陆两端的中法两国都有着优秀的文化传统,17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。
上述中法两国思想家在思想上的共同点是
A.倡导理性主义,批判封建教会B.反对君主专制制度
C.主张法律面前人人平等D.变革政治制度,实行君主立宪
6.中国古代农业科技,多出于“劳农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。
这说明我国古代传统科技
A.注重对经验的总结B.缺乏创新和逻辑
C.体现人与自然的和谐D.与农业息息相关
7.宋代,对刻印无价值的书有一以“灾及梨枣”的成语来讽刺,意思是白白糟蹋了梨、枣
树木。
这表明宋代
①较好的雕版材料多用梨木、枣木②开始出现雕版印刷品
③刻书风行一时④毕昇发明了木活字印刷术
A.①②B.②③C.①③D.①④
8.有学者认为:
“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性.:
一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是
A.汉赋和唐诗B.风俗画和文人画
C.元曲和摊戏D.话本和小说
9.宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。
起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。
材料表明
A.戏剧在社会上发挥教化功能B.儒道佛在民间传播逐渐合流
C.市民文化需要世俗神化英雄D.戏剧是加强思想控制的工具
10.右图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画,画作中的树老干枯枝,鸟被拉长身子,紧缩一团,翻着白眼。
能体现该画作风格的是
A.工笔重彩,追求绚丽
B.以形写神,形态逼真
C.注重写实,富有生气
D.意在笔先,趣在法外
11.清乾隆帝酷爱书法,于卧室边专置一间小暖阁(即“三希堂”),用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴一一王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》,此三帖被后人称为“三希帖”(下图)。
下列对其书体特征介绍最准确的是
A.圆劲均匀,粗细一致,形式奇古B.结构简省,
钩连不断,纵任奔逸
C.笔画详备,形体方正,规矩整齐D.疏密得体,收放结合,浓淡相融
12.有学者指出,清顺治朝初修《太宗实录》中夸大摄政王多尔衮的功绩,回避其杀害其
他开国功臣的事实:
康熙帝夺回权力后所修《世祖实录》记录了
多尔衮擅权欺君的罪行;乾隆朝重修清初四朝实录时,为称述先祖功业,又肯定了多尔衮的功绩。
该学者旨在说明
A.历史解释因史实考证变化而变化B.不同时代对同一人物须有不同理解
C.朝廷权力之争导致影射史学出现D.官修的史书有致用高于求真的特点
13.希腊神话源于古老的爱琴文明,是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想象力。
古希腊人崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事,这些人、神、物的故事,经由时间的淬炼,就被史家统称为“希腊神话”,西元前十一、二世纪到前七、八世纪间则被称为“神话时代”。
这一现象出现的原因主要是
A.人文主义思想兴起B.神创造世界的思想占主导
C.商品经济发展D.民主政治的逐渐确立
14.某书描述杭州一名女子改扮男装,进入书院读书。
途中偶遇一男子,自此揭开一场动人的爱情故事。
但因男女双方社会地位悬殊,故事以双方殉情作结。
这部书描述的情境最早可能出现在的时期,下面分析正确的是
A.故事提到男女间社会地位悬殊,应系六朝门第社会的反映
B.故事提到妇女入学读书,应系自由开放的盛唐社会之反映
C.故事提到书院制度,说明这个故事最早可能是发生在宋代
D.故事强调女性自主,该故事可能出现在受西方影响的民初
15.意大利史学家布鲁尼(1369一
1444)认为:
历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映了
A.宗教改革在意大利取得突破B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思潮D·文艺复兴在意大利进入高潮
16.当代史学家西斯.马丁在《(思想的进步史)》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。
“超越”主要表现在
①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学④将斗争矛头直指封建专制制度
A.
B.
C.
D.
17.《德国史纲》写道:
朝廷的敲榨激起了人民的反抗。
路德愤然站在斗争的前列,他用当时进行学术探讨的习惯方式,……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。
这个“信号“直接改变了
A.罗马教会神权B.神职人员权威C.灵魂救赎方式D.宗教礼仪程序
18.路德指出:
“教宗……没能当上皇帝,至少成功地做了太上皇。
他羞辱我们的皇帝,
让皇帝吻教宗的脚,当教宗骑驴时,还让皇帝给他拿脚蹬或疆绳。
这哪像一个独立的帝国和掌权的皇帝呢?
路德的主张
A.阐释了“因信称义”B.利于维护德意志的主权
C.否定了宗教的存在价值D.反对君权神授
19.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
20.“他认为一个物理宇宙就是一个巨大的时钟,其中每个部分都起着特殊的作用,每种运动和变化都能由运行规律来解释。
”由此可见,“他”的贡献主要体现在
A.奠定了经典力学的基础B.开创了近代自然科学
C.阐述了相对论的价值D.总结了物体运动的规律
21.斯塔夫里阿诺斯在评价某理论时说:
有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获。
这种理论应该是指
A.牛顿经典力学体系
B.达尔文的进化论
C.爱因斯坦的相对论D.普朗克的量子论
22.著名学者杰里.本特利在《新全球史》中文版序言中说:
“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生,发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。
20世纪随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。
”对材料解读表述最准确的是
A.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
B.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
C.在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
23.科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系,物体不只是三维空间,而是四维的,长、宽、厚与时间组成四维的“时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。
该理论的提出
A.大大加强了人类对微观世界的研究B.为人们发现海王星提供了理论依据
C.为经典力学的创立奠定了理论基础D.改变了人们认识世界的角度和方式
24.“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。
XX词条对此解释:
近代化就是指资本主义化。
它包括:
政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。
下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺;
②男练义和拳,女练红灯照;砍倒电线杆,扒了火车道。
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱。
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本。
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
A.①②B.②③C.③④D.④⑤
25.一位学者说:
“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象,先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。
……”这则,材料实质上
A.批判近代洋务派的“中体西用”B.反对宣传西方启蒙思想家的理念
C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用
26.西学东渐经历了一个渐进过程,古代以传播宗教与科技知识为主;进入近代,学西方以科技、政治内容为主;民国初则由制度转向文化。
由此得出
A.传播者的身份影响传播的内容B.整个过程深受启蒙思想影响
C.西学逐渐取代中
学的文化主流地位D.政府主导与社会参与相结合
27.据史载:
1873年,列强使节要求参加同治帝亲政典礼,并要求觐见时采用西礼“折要者三”,廷臣尤为反对。
李鸿章熟悉洋务,主张“礼与时交通”,讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行。
虽然事出无奈……皇帝的威严却因此大打折扣。
这主要说明当时
A.东西方风俗仍然存在一定的隔阂B.西方列强主张与中国平等交往
C.西方文明与中国传统文化的融合D.“天朝上国”观念仍然根深蒂固
28.19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。
下列思想与该校课程理念相吻合的是
A.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”
B.“欲自强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务”
C“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
D“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
29.近代某位思想家曾经说:
“余闻东西之人,盛称泰西者,莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议,询谋佥同而后行。
其荐贤授能,拜爵叙官,皆以公选。
其君臣上下,无疾苦不达之隐,无壅遏不宜之情。
”从中可见,该思想家
A.主张全面学习西方B.坚持“中体西甩尸思想
C.赞赏君主立宪政体D.认同革命派的政治主张
30.新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”,而不是“朝代更迭”。
“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”,据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
A.促进文化和教育的普及B.彻底变革社会制度,实现民主共和
C.提高国民的文化素养D.推动思想领域的反封建斗争
31.春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于
A.道家B.儒家C.法家D.墨家
32.有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治,而不知有文化。
仅知有国家,而不知有人生。
仅知有君主,而不知有民众。
”该学派代表人物应是
A.孔子B.墨子C.韩非D.老子
33.据《史记·商君列传》记载,商鞅说服秦孝公变法先后用了帝道、王道、霸道,秦孝公最终采用了霸道。
关于“帝道、王道、霸道”对应的思
想分别是
A.法家、道家、儒家B.道家、儒家、法家C.墨家、法家、道家D.儒家、法家、墨家
34.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为:
人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。
这说明当时
A.不同学派间相互吸收融合的现象B.不同学派间相互诘难批驳的现象
C.儒法并用成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间的结盟
35.法家主张以法治国,这里的“法”指的是严刑峻法。
这说明法家对人性的认识是
A.人性本善B.人性本恶C.善恶难辨D.性善习远
36.史书载:
“汉初萧(萧何)、曹(曹参)为相,填(镇)以无为,从民之欲而不扰乱。
”这反映出汉初的统治思想是
A.儒家思想B.法家思想C.道家思想D.墨家思想
37.董仲舒认为:
“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。
”可见,他把教化民众的权力和责任首先归于
A.圣人B.儒者C.官吏D.帝王
38.如今,能成为博士,是莘莘学子的追求,也是一个人学识学历的证明,但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同,它是指
A.汉武帝设立的专事研究、传播五经的教官
B.儒家学派的弟子
C.有很高的学问并博闻广记的士人
D.泛称有高深学问,帮助皇帝出谋划策的官员
39.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。
材料表明,董仲舒
A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张
40.下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物,我们从中可以得到的信息有
A.儒学在汉代已成为传统文化的单一思想B.汉代重视儒家经典的整理和研究
C.各级教育都以传授道家思想为主D.黄老之学的政治功能得以彰显
41.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。
在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家、独尊儒术D.尊崇佛教、兼收并蓄
42.恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。
据此判断,悬空寺最早可能建于
A.汉朝B.魏晋南北朝C.隋唐D.宋朝
43.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是
A.从对立统一出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发D.从人的本性出发
44.“存在就是被感知”是近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖贝克莱的观点。
与他的主张相类似的中国古代思想家是
A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王守仁
45.曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,且其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是
A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明
46.下列有关儒家思想在不同阶段的发展特征的表述,符合明清时期的是
A.以法为教,受到压制B.取得独尊,成为正统
C.转型成熟,地位巩固D.批判继承,焕发生机
47.李贽在《焚书》一书中说:
“穿衣吃饭,即是人伦物理。
除却穿衣吃饭,无伦物矣。
”李贽的这一思想
A.建立起较为完整的唯物主义思想体系B.从根本上否定了陈腐的伦理纲常
C.动摇了传统礼教的思想统治地位D.反映了市民阶层的伦理观念和要求
48.“君子之为学也,以明道也,以救世也。
”这一言论体现的观念是
A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用
49.王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。
他所说的“器”指的是
A.客观存在的事
物B.人们的感知器官C.科学实验的仪器D.万物发展的规律
50.王夫之说:
“静者静动,非不动也。
静即含动,动不舍静。
”下列观点与之相符的是
A.运动和静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的
C.静止是绝对的,运动是相对的D.运动是绝对的,静止是相对的
51.公元前5—前4世纪的希腊,出现了一批收取报酬的职
业教师,被称为智者学派。
该学派探索的核心问题是
A.知识与美德的关系B.自然环境对雅典的影响
C.人在社会中的作用D.
雅典工商业的发展方向
52.在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会
A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德
53.关于万物本原的认识,柏拉图与中国古代哪位思想家的观点相似
A.王阳明B.朱熹C.程颢、程颐D.荀子
54.一个古代哲学家提出了“Virtueisknowledge”的哲学命题。
该哲学家极有可能是
A.KongQiuB.ZhuXiC.SocratesD.Plato
55.欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称:
“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。
”该学者属于
A.古希腊先哲B.文艺复兴人文主义者
C.宗教改革家D.浪漫主义文学家
56.英国哲学家罗
素指出:
“为自由的斗争是从宗教问题上开始的。
”可以佐证这一观点的主张是
A.因信称义B.天赋人权C.人非工具D.政教合一
57.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明
A.宗教改革发展了人文主义B.教会对人文主义爱恨交加
C.宗教改革具有反理性特点D.新教反对宗教信仰的自由
58.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
要有勇气运用你自己的理智!
”材料体现了
A.主权在民,提倡科学B.法律至上,轮番而治
C.天赋人权,生而平等D.独立思考,理性判断
59.启蒙思想家提出了“自由”“平等”“博爱”的要求,其实质反映了资产阶级
A.发展资本主义经济的客观要求B.要求个性解放的愿望
C.完善和改造资本主义社会的主张D.要求掌握国家政权的欲望
60.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。
据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在
A.反对封建专制制度B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想D.促进思想解放
第
卷
61.(20分)阅读下列材料,回答问题。
春秋战国是一个学术
思想十分活跃的时期。
阅读下列材料:
材料一 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
——《论语》
材料二 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
——《孟子》
今人之性,生而有好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。
——《荀子》
请回答:
(1)根据材料一,指出孔子关于人际关系的核心概念,分析两者之间的关系。
(8分)
(2)根据材料二,指出孟子、荀子对人性的不同看法。
二人又有何一致性?
(6分)
(3)结合所学知识,概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。
(6分)
62.(20分)阅读下列材料,回答问题。
材料一我读了各种各样的书,其中有达尔文的《自然选择》一书。
它为我们的观点提供了自然史的基础。
---恩格斯
材料二达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点:
第一次把生物学放在完全科学的基础上,确立了物种的变异性和承续性。
---列宁
材料三进化者:
宇宙之大法也。
人类社会即本于进化之理,国家亦何莫不然?
---《翻译世界》
材料四严复是我国著名的维新派人物。
通过赫胥黎的《天演论》,他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。
他认为在种族与种族、国家与国家之间,也存在着“物竟天择,适者生存”的残酷竞争。
中国如果不甘沦亡,就必须奋发图强,并立即做出抉择,实行变法。
一一普通高中课程标准实验教科书人教版《历史》必修三
(l)据材料一、二并结合所学知识,分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。
(4分)
(2)据材料一、二并结合所学知识,分析进化论在欧洲所产生的影响。
(8分)
(3)据材料三、四,分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度与行动,并说明其原因(8分)
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61【答案】
(1)核心概念:
仁和礼。
关系:
仁是内在精神,礼是外在表现;仁是追求的目标,礼是实现目标的途径。
(2)不同看法:
孟子主张人性本善说,荀子主张性恶论。
一致性:
强调道德伦理的重要性。
(3)奠定了儒家学派的基本学说;促进了中华民族文化的发展。
62.(10分)
(1)1859年,达尔文创立进化论,指出一切生物都经历了由低级到高级,由简单到复杂的发展过程;生物的发展不是一成不变的,而是会发生变异的,不同物种的变异是自然选择的结果。
(4分)
(2)对欧洲思想产生了巨大影响;否定了神学创世说,有利于人们解放思想;对欧洲科学界和宗教界也产生了巨大影响;比如有利于打破神学对生物学的束缚(8分)
(3)态度:
认同(或赞成);行动:
积极进行宣传和介绍。
(4分)
原因:
中国民族危机加剧,他们宣传进化论,唤醒国人救亡图存的意识,以避免亡国灭种之灾难。
(4分)
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