高中语文作文佳作欣赏十八.docx
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高中语文作文佳作欣赏十八.docx
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高中语文作文佳作欣赏十八
谦让是种美德
月明星稀,是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月,然而它们没有被遗忘,诗仙就渴望着“手可摘星辰”。
落红有情,是落红把生长的机会谦让给下一代,诗人读懂了它们的谦让,吟出了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的佳句。
萋草幽幽,是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵,它们甘作陪衬,然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。
腊月梅香,是冬梅把春光明媚谦让给了百花,自己独承寒冬,但没有它的谦让,怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌
谦让,缔造了奉献的世界;谦让,谱出了生活的乐章;谦让,带来了灵魂的洗礼。
谦让是一种美德,成全了别人,也带来了自己的人生价值
张媛媛在面试时谦让,招聘单位以缺乏“锐意进取”为由,不予录用,实在是大错特错!
张媛媛具备良好的道德修养,一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。
她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛,招聘单位真是有眼无珠,错失英才
伟大人物的伟大之处,就在于它有谦虚的美德。
伟大的物理学家——力学奠基人牛顿,创造了震撼世界的奇迹,却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界,他把自己的成就归功于前人,他的谦让,谁又能说不是“锐意进取”呢?
谦让,是一把柔情之剑,给人带来精神的提升与洗礼,亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘
中国航天第一人杨利伟,经过艰辛的历练,终于登上了月球,为中国赢得了世界的荣誉,他却始终把一切功劳让给了全国人民。
他的谦让,更是体现了他对祖国高度的爱。
谦让,是一只温暖的蜡烛,看似燃烧了自己,损耗了自己,但它更是实现了自己的人生价值。
俗话说得好:
“与人方便,与己方便。
”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激,而且会使你拥有很多知心朋友,当你遇到困难时,他们会伸出无私的援助之手,这是对你谦让别人的最大回报。
学会谦让,我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了,而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往。
谦让在生活中不可或缺。
市场经济下,她发挥着更为积极的作用,它成就了一个和谐快乐的世界。
谦让,是一种美德,谦让,是实力的体现,谦让是和谐社会成功人士的商标,让我们都来保持这种美德吧!
低配人生
两千五百年前老子提出的“富贵而骄,自遗其咎;功遂身退,天之道也”是对低配人生的最初注解。
那么低配人生到底是什么呢?
所谓低配人生,并非让你压缩生存空间,降低生活质量,而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里,学会辨别与放弃。
克制欲望是低配人生的核心。
有微博称“故宫是世界上最大的皇宫,房子总共近9000间,屋内陈设极其奢华,珠宝琳琅满目,但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。
”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢?
屋子再大,睡觉只需要一张床;菜肴再多,吃饭也不过一张嘴。
如此铺张浪费,又能得到什么?
最后只使得百姓怨声载道,民不聊生。
而千年前以孝廉著称的汉景帝,居陋室,饮粗茶,着布衣,却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。
拒绝诱惑是低配人生的准则。
王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳,而不断向玄宗伸手要官,最后要来的却是一道赐死的御旨。
老子曾说“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,只有不断拒绝诱惑才能避免灾难,更好地生活。
居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子,为了更好地研究而不与媒体过多交流。
钱钟书面对友人的请客,幽默地回应:
“吃了鸡蛋之后,感觉很好,又何必去见下那只蛋的母鸡呢?
”他们,一个是闻名中外的科学家,一个是享有盛名的文坛巨匠,却都选择低配人生,拒绝物质的诱惑。
降低标准是低配人生的真谛。
有人说,不要总想着自己没有什么,要经常想想自己还有什么。
《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下,客叹曰:
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
”苏子却不以为然,仅驳道:
“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
”在其百年前的诗仙,虽然被流放,但是得不到功名利禄却仍有自然为伴,依旧洒脱豪爽。
有时候,我们拥有的物质越多,给理想的空间就越少。
适当低配的人生,不仅会让我们克制欲望,更从容地提高幸福指数,也会让我们远离诱惑,更专注于自己的梦想与目标,在知足中寻得快乐的真谛。
争与不争,智慧其中
争,是一切生物进化的动力和理由;不争,是人对待生活的淡然态度。
争与不争,蕴含着人生的大智慧。
达尔文说:
“物竞天择,适者生存。
”争,似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力:
植物要发芽、生长。
就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大,就要与其他动物争领地、水源、食物。
“两眼一睁,开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。
老子说:
“夫唯不争,故天下莫能与之争也。
”不争,是相对的,这种不争是生存的智慧,当然也是争的最高境界。
不争,不是逃避,不是懦弱,而是一种旷达胸怀,是一种博大包容。
争与不争,智慧其中。
晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。
按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及,但张之洞很是沮丧。
他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上,他曾经评价自己“平生有三不争:
一不与俗人争利,二不与文士争名,三不与无谓争闲气”。
张之洞的争与不争彰显了人生的智慧:
争,是“平生不做第二人选”的人生信条;不争,是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。
被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人:
李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,语不惊人死不休。
二人没有争诗坛“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。
“不争”,是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”:
一场大战,越国亡国,勾践到吴国为奴;随即,勾践“切齿仇冤,棒心钓饵。
尝胆权谋”,最终一战雪耻。
“争”,关系到了生存。
争与不争,不是随机的选择,而是要考虑面对的境遇:
争,不是皆争、乱争、必争;不争,不是放纵、胆怯、逃避。
桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种,它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料,即便是营养过剩,还要不停地吸收养分。
但正是这种无所不在的“争”,造成周围树木死亡,甚至地下水干涸。
于是,当地人不得不忍痛割爱,砍伐桉树。
种植其他树种。
小丑鱼居住在海葵的触手之间,这些鱼会带来食物与海葵共享,而海葵的触手中含有有毒的刺细胞,可使小丑鱼免于被掠食,小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面,保护自己不被海葵伤害。
小丑鱼与海葵的“不争”,使得它们更加快乐地生活。
争与不争,智慧其中,所以孔子说“君子矜而不争”,又说“当仁,不让于师”。
不经历风雨怎能见彩虹
辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空的翅膀。
梅花经过寒冬的历练,才能有傲人的怒放和沁人的芬芳;海燕经受暴风雨的洗礼,才能无所畏惧地遨游于广阔的大海之上;人生经历挫折的考验,才能勇敢地迎接生活的挑战,活出精彩的人生。
一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨,才能熠熠生辉。
同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?
没有人能随随便便成功”。
史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。
但他没有因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。
贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品,在人生的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
这些都是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与命运、与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。
所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。
冰心说:
“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!
然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
”
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心态后,握住生命的任何一根链条。
就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各方面的询问,我们都应大胆地说:
“这没什么大不了的。
”
因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的心态、我们的选择,决定了人生的方向。
挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?
不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光彩?
就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说:
困难,我们有责任去面对它,解决它。
作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不可怕,就像我们总是有勇气唱起这首歌:
不经历风雨,怎能见彩虹?
没有人能随随便便成功!
我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长大?
摔跤也是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆!
勇担过责,心梅不落
诗人张枣说:
“只要想起一生中后悔的事,梅花便落满了南山。
”并非圣贤的我们在匆遽的一生中跋涉,难免犯错。
过失的出现,谁都不愿看到,而如何应对,却也拷问着我们每个人的良知。
面对过责,很多人如材料二中的母女一样,退缩逃避,毫无担当,心梅落处,惹人唏嘘;而陈奕帆则用他附笺留钱的方式给我们以安慰,并身体力行地诉说着一个道理:
勇担过责,心梅不落。
面对过责,勇于承担,仰不愧于天。
当陈奕帆不小心撞坏宝马车后,在车主不在现场的情况下,他没有选择溜之大吉,而是坦然面对自己的无心之过。
圣雄甘地说:
“如果一个人的行为受人敬仰,那他所到之处即成圣地。
”在这勇担过责的圣地之上,我还看到了留学教父俞敏洪的身影。
2001年,新东方被美国ETS中心控告侵权使用该公司编写的托福试题,对此,俞敏洪选择真诚道歉、积极赔偿。
而这勇担过责的态度也最终赢得了ETS的宽宥,开启了双方的长期合作。
勇担过责,让我们心梅不辞树,仰首不愧天。
面对过责,退缩逃避,俯必怍于人。
在因自己有逆行之责而撞上奔驰车后,女孩只知痛哭退缩,我们尚可以一句“年纪尚轻”为之开脱,可其母的消失逃避之举,则很难不让人鄙夷。
不由又想到了那因矢口否认二战罪行而令人不齿的某邻国首相,和那支持美国部署萨德系统、遭受抵制仍怙恶不悛的乐天集团。
莎翁说:
“人的一生是短暂的,但如卑劣地过这短的一生,就太长了。
”逃避过责,让我们心梅落满山,俯首怍于人。
因不能勇担指挥失当而致四面楚歌的过责,项羽说出“此天之亡我,非战之罪”,终乌江殒命;因不能勇担沉迷享乐而致科举落榜的过责,柳永说出“忍把浮名,换了浅斟低唱”,终仕途坎壈;因不能勇担不听谏言而致用人不当的过责,王安石说出“人言不足恤”,终变法失败。
庄子说:
“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
”我们忽如远行客的一生,只是造物主的短暂恩赐。
也正因如此,我们才更应该认真对待自己的每一次过错,要像陈奕帆那样,勇于担责,而不能如那母女一般,逃避退缩。
只有这样,我们方可仰不愧于天,俯不怍于人,最终如诗人郭小川所说的一般:
“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
”
南山之上种心梅,俯仰无愧花不颓。
以直抱怨,以德报德
屈指春秋,已近三千年;三千年中,沧海桑田,物是人非,一切都发生了变化.战国的马嘶声消失了,秦汉的霸气灭了,隋唐的宫殿成灰了,明清的自豪飘散了……东方变了,西方也变了,文艺复兴的光环暗淡了,工业革命的灵魂破灭了……但有些人、有些事却在岁月的长河中越发清晰,依旧闪耀着光芒。
《随想录》让巴金敢做敢说,用真话面对社会,用正直和坦荡面对报复与攻击。
历史记住了他,经历一个世纪,用笔创造真实的世界,一个生命竟如此厚重。
他用真实的手与笔,点亮了多少人心中灵魂的灯塔;他用文学和生活中的忧患,良知叩响人们心灵的大门;它用正直与坦荡面对困难,用宽容的心和美好的态度对待他人,唱响了生命与真实的赞歌!
敢说敢做,体现他的真人性;以直抱怨,体现民族之心;以德报德,体现民族之魂。
巴金以直抱怨,书写人生奇迹;巴金以德报德,创造不朽传奇!
赖斯,一个不幸的黑人女孩,也是一个成功的女士。
她用“八倍的努力”,使自己从不幸女孩变为成功女士,也用她的努力化为正直的剑与坦荡的盾,在人生路上,披荆斩棘;她用宽容美好的态度对待歧视自己的人,让对手与敌人汗颜。
面对歧视,她倍感羞耻,但她用正直和坦荡回击。
面对不公,她倍感不平,但他用美好的态度对待。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”赖斯用努力创造成就,以直以德作为人生航标,她用行动证明。
罗斯福,勇敢地站在国家危难的最前线。
面对质疑与抱怨,他坚定立场,用正直坦荡的心回应攻击者;面对支持者,他更是动力十足,继续前进。
用积极的人生态度将美国从深渊中救出,并飞向广阔的天宇。
细想,中日之间的关系不也是这样吗?
以直报怨,以德报德。
这不仅有利于两国的共同发展,更是世界人民进步的方向标。
巴金冲破围墙,展现人性的灵魂;赖斯冲破黑暗,拥抱人生的光明;罗斯福冲破束缚,翱翔广阔的天宇。
中日关系,需要我们代代人的努力,也需要我们用“直与德”架起两国的友谊之桥,造福子孙。
我们也需要“直与德”作为人生的指向标,在大海中“直挂云帆济沧海!
”
与时俱进,发展创新
狄更斯曾言:
“这是最好的时代,也是最坏的时代。
”在这个时代中,每天都发生着新旧事物的更替演变,有新生,也有灭亡。
智能手机消灭了单反,外卖击垮了方便面,摩拜碾压了捷安特。
社会新故相推,日生不滞,要谋生存,求发展,就必须与时俱进,自我革新。
“我消灭你,与你无关。
”消灭其于无形之中的究竟是什么?
是科技的创新,是社会的变革,更是时代的发展。
美国管理学家托马斯.彼德斯说过:
“距离已经消失,要么创新,要么灭亡。
”科技发展稳步向前,各领域间核心技术的差距越来越小,竞争越来越广,谁都无法猜测下一个竞争对手究竟是谁,也无法预料明天哪所传统产业会被新兴产业所击败。
“创新”与“变革”这两只隐形的大手正搅动着风云,若企业既没有领先其他企业的核心技术作为优势,也没有推陈出新自我变革的意识,那么最终面临的可能就是为时代所淹没被现实所淘汰。
所以,要企业屹立不倒,要事业长盛不衰,要经济盈利不止,要人生恒胜不败,就得与时俱进,常变常新!
《大学》有云:
“苟日新,日日新,有日新。
”大意是说:
如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
那怎么做才能与时俱进,实现发展更新的良性局面和态势呢?
与时俱进,就要慧眼如炬。
朱光潜先生曾言“要有出世的精神才能做入世的事业”。
风云变幻,时代更迭中,要保持清醒的头脑和放眼未来的长远眼光,立足于全面发展的思维,兼听远视,方能统摄全局,领先时代。
万科董事王石立足市场放眼未来,选择打造中产阶级住宅,最终成就了一位房产界大亨;杨璐菡挑战前景开阔的基因工程,攻克了半世纪难题,荣登《福布斯》;作为全球领先的ICT(信息与通信)基础设施和智能终端提供商,华为在自主创新的路上矢志不渝,不断挑战自己更新换代,才有而今手机市场的霸气和荣耀。
革新不在数量,而在深度,只有发散思维保持思考,抓住每一个发展的动态,才能领先于时代抓住每一个发展的动态,才能领先于时代的前沿阵地,免于被打败、取代、吞噬的惨烈结局。
正所谓穷则变,变则通。
唯创新变通,才能巍然耸立不可战胜,才能化危机为转机,从而绝处逢生险中获胜。
创新需要一种勇敢果决自信的精神、态度。
破釜沉舟,背水一战,义无反顾;不惧人言,不怕质疑,不畏失败。
你瞧,固步自封的清王朝,不懂变通,不敢创新,终落得被动挨打的下场。
你看,时代在发展,胶卷生产厂不改革不引进新技术,因循守旧陈陈相袭,终究难以捱过数码新潮流的冲击,如材料中尼康被智能手机打败一样。
你听,带领自己的员工亲手砸毁残次冰箱的海尔集团总裁张瑞敏先生这样阐释“创新”一词:
生产一代,研制一代,构思一代;否定自我,创造市场,即赶在别人之前否定自己;市场永远不变的法则,就是永远在变,“变易,不易,筒易”《易经》上这样说……
所以,变通创新,不单是一种做事的方法,一定意义而言就是一个个体,一个企业,一个国家,生存和发展的必备要素和先决条件。
路漫漫其修远兮,吾将备变以求进。
历史的车轮翻滚前行,水是我们的敌人、对手?
是科技发展,是创新变通!
不革新就古旧,不进步就落后,不发展就挨打。
而懂得自我更新,才能与时俱进,终成勇立时代潮头的弄潮儿,扛起社会发展的大旗高歌奋进!
保持乐观的态度
往往只有那些保持乐观心态的人才能嗅到成功的味道,走向成功。
因此,我们应该保持乐观的心态。
保持乐观的心态,我们要有十足的自信。
海伦·凯勒双目失明,她的世界变成了黑色。
她流泪过,自怨过,消沉过。
经过一番痛苦的思考,她拥有了十足的自信。
她乐观地看待世界,感谢上苍赐予自己的一切。
她从这无一丝光亮的深渊中,伸出双手。
无论道路多么险阻,小小的臂膀撑起属于自己的一片天空。
在自信的鼓舞下,她写成了享誉世界的名著《假如给我三天光明》。
十足的自信,乐观的心态,使海伦·凯勒走向了成功。
保持乐观的心态,我们要有克服磨难的勇气。
当史铁生坐在轮椅上,他开始自暴自弃,整天郁郁寡欢。
他觉得自己已经走到了人生的终点。
他变得脾气古怪。
母亲因此也遭了不少的的罪。
后来经过心灵的一番沉静,他汲取了克服磨难的勇气,变得乐观起来。
行走于地坛的史铁生,他拥有客服磨难的勇气,是乐观、坚强的。
起初,坐上轮椅,他怀念可以奔跑的日子;得了褥疮,怀念坐轮椅的安逸;后来有了尿毒症,他又怀念得褥疮的日子。
他凭借着克服磨难的勇气,凭借着乐观的心态,重新摆正自我,从歧路回归正途,迎来人生的艳阳天。
保持乐观的心态,我们要有坚持不懈的精神。
爱迪生为寻找理想的灯丝,试验了成千种材料,最后获得了成功。
在探索的过程中,爱迪生坚持不懈,乐观地看待失败,坚信理想的材料一定会找到。
正是靠着坚持不懈的精神,保持乐观的心态,爱迪生给世界带来了光明,使自己在科学史上留下了浓墨重彩的一笔。
诚然,又有多少人看见了半杯水还能欣慰地说道“真好,还有半杯”呢?
写下了《夜莺》的作家王尔德,本是贵族,享受着锦衣玉食的生活,但当他不幸入狱时,却完全消沉了。
不但他的身体被囚禁,桎梏的心也让他从此颓废,再无佳作问世,就像笼中的夜莺,已困于心,衡于虑了。
缺少乐观心态,将使我们的人生充满黑暗,了无生机。
保持乐观的心态,我们需要十足的自信;保持乐观的心态,我们需要克服磨难的勇气;保持乐观的心态,我们需要坚持不懈的精神。
朋友们,让我们保持乐观心态,创造人生的辉煌,使我们的世界熠熠闪光!
精神的自救
人生在世,处于何种心态,拥有怎样的精神很重要。
在精神普遍平庸的当今,我们首先要拯救自己的精神,然后才能担当责任,兼济天下。
当“3·11”日本大地震的消息传来时,我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦,整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。
然而,打开电视、电脑,所看到的画面让人震惊:
地震灾区的市民有序地在超市排队买生活用品;有的安然、平静地坐在宽敞的避震区;有的在电话亭外有秩序地排队等待着给亲人打电话,报平安……若不是屏幕上写着“日本大地震”等字样,我简直不相信这会是震后人民的反应!
面对灾难,他们隐忍着悲痛情怀,理性地对待灾后救援。
这应该是“精神自救”的极好范例。
抛开历史的仇恨,用客观的眼光看待日本,他们确确实实地做到了精神的自救,他们能如此镇定地对待苦难,是因为他们拥有坚定的自救精神。
当今社会,有多少精神缺失的人,他们将毒奶粉送入婴儿的嘴里,他们将瘦肉精端上人们的餐桌,将馒头染色,他们将公园里的盆景据为己有,他们将道路旁的公共设施随意毁坏……如果不进行一场“精神自救”的革命,我们的社会将毫无信义和秩序可言。
“精神的自救”需要信心,需要意志,更需要顽强的毅力。
当黑暗遮蔽了光明,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,毅然投入汨罗江,这是屈原对自己精神的自救,他不希望自己的精神被玷污,于是采用这种极端的方法来拯救精神。
渔父对他的劝告他不听取,他要让自己的精神存活下来,传递给后人。
当伟大的思想遭遇强暴,生命颠簸于急流险滩,孔子却“知其不可为而为之”,他的精神自救便是坚定信念,怀抱理想,相信未来。
从皇帝成为阶下囚应该不是滋味,一般人很可能会熄灭生命之火,但李煜却以赋诗填词来陶冶情操,拯救自己的精神,因为他的精神自救,中国文学也就多了“春花秋月”的词韵。
精神自救是精神健康的标志,每一个人都有不满和自救的需要。
在精神生活匮乏的现在,我们应该拯救自己的精神,不能等待救世主的降临,更不能坐以待毙。
我们要为自己的精神与灵魂负起责任,更要让精神之火熊熊燃烧,绵延不绝。
我读书,我快乐
我读书,我快乐!
书给了带来了恨得乐趣,在书中,我找到了不一样的快乐!
有位作家曾说过:
“一本好书就是一轮太阳”。
书是知识的源泉,在书里面我们可以更健康、更快乐的成长。
读书是我生活中的一大乐趣,任何一点空闲时间都不想错过,就连上洗手间的时间都不会放过。
每到双休日,我都会迫不及待地到书店里去看书、买书,以致于我的写字台上堆满了书,到现在为止一个书柜都我让占得满满的。
如此多的书,让我可以在书的海洋里自由地遨游。
记得有一次,我在家看书入了迷。
妈妈叫我去买包盐,我答应了,却一直没有动身。
妈妈从厨房出来,看见我还在看书,生气地对我说:
“你怎么还不去呀!
”我这才出了门。
在路上还是边走边看书,可是到了商店付款时才发觉没带钱,原来是刚才看书忘记了。
我回到家跟妈妈说明了原因,不好意思的拿上钱一溜烟的跑走了。
书是知识的宝库。
在书中,我可以学到很多知识。
我读过许多书,如《西游记》、《三国演义》、《钢铁是怎样炼成的》、《爱的教育》、《城市的眼睛》、《安徒生童话》、《格林童话》、《尼尔斯骑鹅旅行记》等一些文学名著。
《钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强,面对困难要有毅力;《爱的教育》让我知道了同学、老师、父母之间要和睦相处,让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人。
而《格林童话》、《安徒生童话》则彻底把我带进了童话世界,让我对写童话产生了浓厚的兴趣。
《城市的眼睛》这本书非常有教育意义,让我从中成长了很多。
主人公朱迪是星河村的一员,因为父亲在莫城当教授,所以被村里人视为“城里人”。
有一天,父亲把母亲和朱迪接回了莫城。
回城后,朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。
不久后,朱迪家买了房子,幸福的生活刚开始,一场噩梦却突然降临——父亲出车祸,去世了。
朱迪家的顶梁柱一下子塌了,但懂事的朱迪处处为母亲着想,替母亲分忧,为母亲减轻负担……
这让我想到了自己的父母,他们把我当成宝贝,处处为我着想,而我却总是让他们操心。
不管是在生活还是学习上,爸妈总是无微不至的关心和爱护我,总是竭尽全力地满足我,不想让我受一点委屈。
有人说:
父爱如山,母爱似水。
我说母爱如蓝天,我就像白云一样在母亲的怀抱中自由徜徉;父爱如大海,我就像海上的船只一样,在广阔无垠的大海上自由遨游。
世界上什么都可以买到,唯独父母的爱买不到,那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
我爱读书,她是我成长的阶梯,她不仅给予我知识和智慧,而且还给予我力量和勇气,书真是让我着迷。
书是我的好朋友,我和它形影不离。
有了书,我就有了劲头;有了书,我就有了进步。
书是我的良师益友!
所以说:
我读书,我快乐!
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