七年级语文下册《孙权劝学》教学实录9.docx
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七年级语文下册《孙权劝学》教学实录9
2019-2020年七年级语文下册《孙权劝学》教学实录9
教材分析
《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。
这是一个名人单元。
文言文《孙权劝学》,写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话,本文注重以对话表现人物,教学过程中引导学生反复朗读,体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
教学目的
1、体会人物语言。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点
1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
4、体会人物语言的情味。
教学设计
一、导入:
师:
同学们,读过《三国演义》吗?
天下大势分久必合,和久必分。
话说三国鼎立之时,吴王孙权雄霸一方。
其手下有员名将叫吕蒙,此人武艺高强,战功卓著,曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又袭破关羽,占领荆州,深受吴王孙权的信赖。
可他就不爱读书,孙权多次劝说,他总是推三阻四,不肯就学,这不,孙权又来劝说了,结果如何呢?
今天咱们一起来看《孙权劝学》。
(解说:
由故事导入,引起学生学习的兴趣,同时让学生对文章中的人物有所了解。
)
二、司马光与《资治通鉴》
师:
这篇文章选自《资治通鉴》,哪位同学来介绍一下相关资料?
(学生自由发言)
师:
这部书是北宋史学家司马光编撰的一部编年体通史,说到司马光,我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉,我们一起来认识司马光(幻灯演示)。
三、解读
师:
《孙权劝学》究竟怎样个劝法呢?
我们来了解一下文章,先听老师来读,听的时候注意掌握字、词的读音。
(配乐朗读)
(学生自由朗读,教师及时指导,特别强调重音、停顿等朗读技巧。
)
学生结合课下注释读文章,疏通文意,有疑问的划出来
师:
学习文言文我们要多积累文言词语,标注一下你觉得本文需要特别记忆的文言词语。
(幻灯演示)
生甲:
当涂、辞、治经、涉猎、见往事
生乙:
即更
(解说:
文言实词和虚词的理解及积累是文言文的教学重点。
先疏通文意,再作重点记忆,合乎学生学习的思维规律。
提高学生学习的自主性。
)
四、整体感知
师:
大家齐读课文,读完后请几位同学复述、概括故事情节。
生:
这篇文章主要讲了孙权劝吕蒙学习,吕蒙听劝开始学习,学业大有长进的故事。
生:
这个故事讲孙权两次劝学,吕蒙始就学,后大有长进。
师:
吕蒙在孙权的劝说下开始学习,学的效果看来不错,文章中是怎样表现出来的。
生:
吕蒙与鲁肃的对话。
师:
由此可以看出通篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的,那我们把人物对话部分挑出来。
(解说:
这一环节培养学生自读及概括能力)
五、课文研析
师:
全文几个人物?
几次对话?
生:
全文3个人物;3次对话。
师:
同学们带感情读,把握人物形象。
师:
三次对话语气一样吗?
生:
不一样。
孙权第一次劝学时态度非常坚决。
“不可不学”,,双重否定,语气坚决。
第二次时隐隐有不满、责备。
鲁肃与吕蒙对话表现的是惊异。
生:
孙权第二次劝学是有不满,但我以为更多的是关心、爱护。
现身说教,语重心长。
生:
鲁肃与吕蒙对话时,鲁肃是惊异,吕蒙是自豪。
师:
权蒙对话孙权是王,对蒙的劝说态度恳切,蒙肃同为将士,对其变化之大显示出惊异、赞叹。
师:
下面我们请同学挑人物读,大家注意听,看他读的好不好?
哪句话读的最好?
好在什么地方?
(通过有感情的读,学生容易理解把握人物)
师:
读得好不好?
生:
好!
师:
哪位同学敢挑战他?
师:
他读得怎么样?
生:
精彩!
师:
说说你的理由。
生:
读出了感情。
师:
读出了感情,恰当的说应该是读出了“语气”。
哪个词体现了语气?
生:
“邪”
师:
什么语气?
生:
反问。
师:
“邪”是表示反问的语气词,相当于现在汉语的“吗”。
文中还有其他语气词吗?
生:
有。
“耳”、“乎”。
师:
分别表什么语气?
生:
“耳”是表示限制的语气词,相当于现在汉语的“罢了”,
“乎”是表示感叹的语气词,相当于现在汉语的“啊”。
(语气虚词的积累)
师:
根据刚才我们分析的,分小组有感情的读文章,一会儿找同学分角色读。
(两组同学分角色读)
师:
同学们读得非常好。
哪一组同学能抛开课本,在原有内容的基础上再加工给我们来个小课本剧表演。
(一组同学上台表演)
师:
再现了当时的场景,演绎了一段白话《孙权劝学》,让我们也是刮目相待呀!
(解说:
学生在理解课文的基础上充分朗读课文,让学生积极参与,在教学中扮演重要的角色,调动学生积极性,最大限度的调动学生的学习热情,激活课堂气氛,很好的培养学生自读古文的能力。
培养学生表达、表演能力)
师:
吕蒙在孙权的再三劝说下,开始读书学习,并取得良好的读书效果。
文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大,请大家找出。
生:
吴下阿蒙刮目相待(幻灯演示)
六、体验反思
师:
昔日吴下阿蒙,经过发奋努力,让同僚刮目相待,说到这我们不禁想到前几天学的一篇文章《伤仲永》,读完这两篇文章你有何感想?
联系你的生活体验谈谈你的看法。
生:
学习对一个人来说,确实很重要。
生:
仲永受于天而不受于人,最终泯然众人;吕蒙通过自己的努力,让人刮目相看。
通过对比体现出开卷有益。
生:
活到老学到老。
吕蒙那么大年龄才开始学习都让人刮目相待,我们更应该珍惜时间好好学习。
师:
好,活到老学到老,我把这句话送给大家。
仲永天资聪颖,因后天没有学习,最终泯然众人;吕蒙那么大年纪才开始就读,但经过努力,让人刮目相待。
看来读书确实有益。
(解说:
新课程标准要求注重学生的感情体验,注重学生表达能力培养。
把这两篇课文比较阅读,学生能够深入理解开卷有益的中心,引起学生感情共鸣,避免教条式教学,起到事半功倍的教学效果。
)
七、拓展延伸
师:
古今中外,许多仁人志士都意识到了读书的重要性,谁能说一些有关读书的名言警句吗?
生:
读书破万卷下笔如有神。
生:
书是人类进步的阶梯。
生:
书读百遍其意自现。
......
生:
书到用时方恨少。
师:
“书到用时方恨少”,让我们一起多读书,读好书。
最后送大家一句话,我们师生共勉“穷者因书而富,富者因书而贵!
”
(解说:
课外知识积累是语文资源充分利用的一个方面,注重学生课外知识的积累是提高学生语文素养的一个重要手段。
)
板书设计:
孙权劝学
《资治通鉴》
劝学————不学(恳切)吴下阿蒙
又劝————就学(关心)刮目相待
论议————结友(惊赞)
教学反思:
《孙权劝学》是一篇自读课,故事性很强,本节课教学重点放在了朗读上,通过自由读、齐读、小组读、分角色读、演课本剧等多种形式的朗读,理解课文,体会人物说话的语气,把握人物形象。
自主、合作、探究的学习方法在这节课中得以充分体现。
培养了学生的概括、表达、表演等方面的能力,加以多媒体教学手段课堂气氛相当活跃。
2019-2020年七年级语文下册《孙权劝学》教学案例
前一段时间做的一个案例,供大家参考及评说
新课标语文教学案例
人教版七年级下册第15课《孙权劝学》
教学依据
《孙权劝学》是从北宋司马光主持编撰的《资治通鉴》中节选的,司马光(1019—1086),北宋大臣、史学家,字君实,陕州夏县(现在属山西省)涑水乡人,世称涑水先生。
宝元进士。
仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。
他立志编撰《通志》,作为封建统治的借鉴。
治平三年(1066)撰成战国迄秦的八卷上进。
英宗命设局续修。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
至元丰七年(1084)成书。
他从发凡起例至删削定稿,都亲自动笔。
《资治通鉴》对于后世之人以史为鉴起到了很好的作用。
这篇小故事对于我们也颇多借鉴价值。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可分两层:
先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
本文记事简练。
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不写出吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。
写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。
如何用好这篇教材?
我以为要从多方面来考虑。
从教材编写者的角度来说,教材编写者将它编入人物(且均为“不平凡的人物”)单元,很显然是希望学生能从人物身上吸取到个人成长的养料,因此我们不能单纯的将它当作一般的文言文来对待,而应紧密围绕人物来作文章。
从阅读的本质来说,阅读是读者与文本的对话,读者要从文字作品中提取信息加工信息,与作者建立一种人与人的精神联系,与文本中的人物对话,实施精神上的交流,从中促进自己的成长或发展。
那么,这则小故事及其中的人物给学生的感悟、启发,将有力的促进学生的成长或发展。
这同时也是新课程标准在情感态度价值观上对阅读教学的要求,如果没有注意到这一点,那么,就很难说有对新课标新教材的深入研究。
当然,新课标所提倡的知识与能力、过程与方法也应该在教学过程中一并加以重视。
如对文言知识的积累,对文言文阅读能力的提高,对文章中的人物进行分析的能力的提高;在学习过程中注重学生的自主学习,老师注重对学习方法的指导等。
总之,力争在知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这三个维度上整体推进。
教学设计
[教学目标]
1.读懂全文,注重对文言字词的积累与运用。
2.体察文中人物的内心世界,培养对人物的分析能力。
3.从人物身上吸取到个人成长的养料,鼓励学生多角度从文中得到启示。
[教学方式]
用“多维互动”、“生命对话”的教学理念及行为组织、参与并指导“自主、合作、探究”的学习活动。
[教学过程]
一、入境发问
教师口述劝学的故事,创设情境,学生针对劝学的故事提出自己的疑问。
如下:
有这样一个真实的故事,古代有一个人,去劝另一个人读书,偏偏他要去劝的这个人是一个依靠无数次的浴血拼杀而获得提升的武将,而且是一个极不喜欢读书一提起读书就头痛的武将,面对这样一个劝学的故事,你有什么疑问吗?
这里发问的主体是学生,教师要鼓励学生提问,诱发学生学习兴趣,要真诚的面对学生的发问,机智的处理学生的问题,将学生的问题整合为有序、有机的“资源”,实在地纳入整节课的学习中。
二、文意释难(第一次合作)
1.自主读课文。
2.分工解读文意。
全文有两个对话的场面,左边的同学合力译读第一个场面,右边的同学合力译读第二个场面。
要注意:
一读懂文章写的内容,二你是怎么读懂的你用了什么方法?
三你还有什么问题?
有疑问的可以问老师。
学生小组合作译读,教师巡回参与。
相机点拔学生,指导学生运用已学的文言知识来解决这里的问题。
3.交流共享。
交流共享的目的是让全班学生读懂内容。
三、赏文解“疑”(第二次合作)
1.齐读课文。
2.明确已解及未解的“疑问”。
课前学生提出的疑问中哪些是通过译读已经解决了的,答案是什么?
哪些是通过译读还没有解决的,答案又是什么?
3.小组讨论未解决的疑问。
4.全班交流解决。
此部分内容要求教师具有敏锐的洞察力和准确的判断力,要能迅速针对学生的发言作出反应,引导学生集中大家的智慧将所提的疑问予以解决。
同时,鼓励学生依托文本发表自己的见解。
相机鼓励学生说出自己的收获。
当然,教师可以作一些事前的设想,如考虑到学生最难解决的问题可能是:
孙权和吕蒙在劝与被劝的过程中是怎样想的?
四、体验对话(第三次合作)。
有一部分体校的学生,他们刻苦训练,一心想着在全国运动会、亚运会、奥运会上拿冠军,可提起学习语数外等文化课来,就没兴趣,请你们来劝一劝他,让他也学起来。
第2-4人为一小组,共同研究出一份自己认为最好的答案。
教学实录
师:
有这样一个真实的故事,古代有一个人,去劝另一个人读书,偏偏他要去劝的这个人是一个依靠无数次的浴血拼杀而获得提升的武将,而且是一个极不喜欢读书一提起读书就头痛的武将,你们说这件事有难度吗?
生(齐):
有。
师:
别人能听他劝吗?
生(齐):
不一定。
(也有答“不能”或“能”的。
)
师:
是啊,这件事难度确实很大,别人很可能不听他劝。
叫我们去做这样一件事,可能不太有人愿意,不过还真有一个人愿意做这件难度很大的事呢,面对这种情况,你有什么疑问吗?
生:
谁劝谁?
他怎么会有这种想法的?
他为什么要劝这个武将?
生:
他是怎么劝的?
生:
他后来成功了吗?
生:
被劝的人他说了些什么?
生:
被劝的人是怎么想的?
(专家点评:
故意的“悬念引而不发”,让学生关注文中的不寻常之处,在学生平静的心湖中投入了两颗石头,求知的欲望被激发起来,于是“问题”就发现了,产生了,提出了。
)
师:
大家说得真好。
我们来整理一下大家所提的疑问:
(1)谁劝谁?
他为什么要劝?
(2)他是怎么劝的?
劝的过程中你说了什么他说了什么?
又是怎样想的?
(3)劝的结果如何?
这些疑问的答案究竟是什么呢?
让我们带着疑问来读一读这个真实的故事吧。
(发放课文材料,板书:
孙权劝学)孙权你们知道吗?
(生答“知道”)是哪个时代的?
(生答“三国时代的)大家从哪里知道是三国时代的?
生:
历史书。
生:
《三国演义》。
师:
《三国演义》是不是历史?
(生有的答“是的”,有的答“不是的,是一篇小说。
”)刚才有同学说这不是历史,是一篇小说。
确实如此,三国演义是小说,里面有虚构的情节,不是完全真实的历史,我们今天所学习的《孙权劝学》可不是虚构的故事,它节选自司马光所主持编撰的史书《资治通鉴》,是知道司马光吧,就是小时候特别聪明的用砸缸来救落进缸里的小朋友的司马光。
好。
下面,请同学们带着以上提的几个问题来读一读这个故事。
请大家在下面自由的朗读课文。
(专家点评:
巧妙的运用学生的知识来实现迁移,并充分注意知识的正确性,不知不觉中地使学生的知识更丰富,更准确。
)
学生大声自由读课文。
教师巡回。
师:
读完了?
能齐声读一遍吗?
这一遍我们只要求把字认准确,把句子读完整,尤其不要把词读断了。
学生大声齐读课文。
师:
读得真好,大家只读了一遍就能读得这样准确,流利,真是不错。
不过有一个字的读音要注意(板书:
邪ye)这里课文下面注音了,读作ye(音“爷”),而不是邪恶的邪。
把这个字的拼音注到文中这个字的上面,我们把含有这个字的这句话再读一遍。
生齐读“孤岂欲卿治经为博士邪”。
师:
好。
要探究我们刚才提出的问题,对于一篇文言文来说,仅仅靠我们一个人有时候是不够的,让我们进行第一次合作探究。
我们采用组内合作与全班交流的办法吧。
全文有两个对话的场面,左边的同学合力译读第一个场面,右边的同学合力译读第二个场面。
要注意:
一读懂文章写的内容,二你是怎么读懂的你用了什么方法?
三你还有什么问题?
有字词疑问的可以问老师。
学生小组合作译读,教师巡回参与。
下面摘录巡回参与时的部分点拔。
生:
老师,“结友而别”是什么意思?
师:
“别”是什么意思,知道吗?
生:
分别,告别。
师:
那“友”是什么意思?
生:
朋友
师:
哦,“结”呢?
生:
结交
师:
那么就译成“结交朋友,然后分别”。
好象不是很通顺?
怎么办?
生:
结交成朋友,然后分别。
师:
对,有时候我们直接翻译的时候讲得不太通顺,这就可以加上一些词来使它更通顺。
注意这种方法。
请你把这句话及翻译帮老师写到黑板上,让其他不会这一句的同学也能看到,好吗?
生很兴奋地上前去写。
生:
老师,“孤岂欲卿治经为博士邪”是什么意思?
师:
一个字一个字的看,“孤”是什么意思?
生:
我。
师:
“岂”呢?
生:
不知道。
师:
“岂有此理”你们知道这个词的意思吗?
生:
我知道,是难道有这样的道理吗?
师:
对,那“岂有此理”的“岂”是什么意思?
生:
是“难道”的意思。
师:
那你们把这个“难道”带到句子“孤岂欲卿治经为博士邪”去试一试,看能不能讲通?
生:
我难道想你研究儒家经典成为博士吗?
师:
对,在翻译时可以运用我们已有的知识。
比如这里我们就学过这个词的意思,就可以用这个词来试一试,这是一种翻译的方法,同时也是一种学习的方法。
请你帮老师把这个字及“岂有此理”的翻译写到黑板上,让其他不会这一句的同学也能看到,好吗?
生也很兴奋地上前去写。
生:
老师,“但当涉猎”的“但”是什么意思?
师:
这个词你没学过?
那你们有没有人记得小学时学的诗句“江上往来人,但爱鲈鱼美”?
那里有一个“但”是什么意思?
生:
是“只”的意思。
师:
对,“但”在古代常常作“只”讲。
你们在这里把它代进去试试看。
生:
只应当粗略的阅读。
师:
好像讲得不是很通。
生:
只要粗略的阅读。
师:
对,在翻译时可以运用我们已有的知识。
比如这里我们在古诗里就学过这个字的意思,就可以用这个意思来试一试,这是一种翻译的方法,同时也是一种学习的方法。
请你帮老师把这个字及意思还有这句诗写到黑板上,让其他不会这一句的同学也能看到,好吗?
生也很兴奋地上前去写。
其间学生还问到了“耳”、“遂”等,由于学生首次接触到,在从老师处得到答案后都把它写到了黑板上。
生:
老师,读了文章后我觉得孙权劝学没有难度。
师:
哦?
你为什么会有这样的看法?
生:
因为孙权是吕蒙的长官,长官的话吕蒙不敢不听,所以孙权劝学是没胡难度的。
师:
嗯,你很喜欢开动脑筋,(面对周围的几个同学)你们认同他的意见吗?
(学生有的点头,有的摇头)这样,等会儿老师把你的问题拿到全班征求意见,好不好?
(专家点评:
文言字词的学习是文言文学习的一个重要内容。
把这一点交给学生,教师相机点拔,真正做到以学生为主体,以老师为主导,同时,教师的点拔还注意了让学生能联系已有的知识进行迁移,并给学生点出此学习方法,这是对知识与能力,过程与方法这二维并重的很好的诠释。
)
师:
刚才大家在小组内合作,很多同学有疑问时主动问同学,问老师,这样一种主动学习的劲头真好,看看大家自信的表情,相信所有疑问都已经得到了解决,那么现在我们进行全班交流,同学们展示自己的成果,进行大范围的合作,让我们来一个接龙翻译。
按照座位顺序每人翻译一小句。
生接龙翻译,完成得很好。
师:
刚才我们通过共同的努力,翻译了全文,翻译得很准确,让我们带着这样一种翻译成功的自信心再次齐读一遍这篇文章吧。
生放声齐读课文。
师:
读得很好。
这篇文言文的字面意思我们通过共同的合作已经基本弄清楚了,回过头来看一看大家在上课之初自己提出的疑问,你们已经弄清楚了哪几个问题?
还有什么问题还没有弄清楚呢?
生:
我弄清楚了是孙权劝吕蒙学习,知道了他劝的目的是什么,还知道了怎么劝的,劝的结果怎样。
师:
那你能不能具体说说?
为什么要劝?
怎样劝?
劝的结果怎样?
生:
孙权希望吕蒙能读点书,从中提高自己的谋略,变得既有勇又有谋,成为一名有勇有谋的武将,才能把军队指挥得更好。
劝的话就是文中的句子,我就不念了。
劝的结果是吕蒙开始学习了。
师:
学得怎么样?
生:
学得很好。
师:
你怎么知道他学得很好的?
生无语,皱眉思考。
师:
你从什么事中可以看出他学得好?
生:
文中说他和鲁肃谈话,鲁肃说他“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是说他不是以前那个有勇无谋的吕蒙了,还和他结交成朋友,这就可以看出他变得有谋略了,说明他学得好。
师:
你读书真细心!
是啊,“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,以前的那个有勇无谋的吕蒙文中把他称为“吴下阿蒙”,这个词成为了一个成语,有人知道它形容什么吗?
生:
形容学识浅薄的人。
师:
对,后来这个学识浅薄的人却成为很有谋略的人,文中还有一个成语来形容这种转变,你们知道是什么成语吗?
生齐:
士别三日,即更刮目相待。
师:
对,现在这个词有了一点小变化,变成了“士别三日,当刮目相看”,你们看,汉语的词汇很有意思,“刮目相看”字面意思是把眼睛刮一刮,刮得更清楚了再看,这样看得更清楚,啊,那是一个人才啊,可不能小看哟!
它表示用新眼光看人。
这个词多形象啊。
其实我们汉语里面还有类似这样的词,你们有没有人知道?
生:
洗耳恭听。
师:
哇,你的反应真快!
把耳朵洗一洗来恭敬的听。
这样的词真是形象生动啊。
好,回到我们的课文中来,通过劝与学,一个“吴下阿蒙”却能让人“士别三日”“刮目相看”了,从这个故事中你受到了怎样的启发呢?
生:
我觉得“开卷有益”,我们应该多看书。
要多看一些更广范围的书,不要一味的只看一两个小范围的书,古今中外各方面的书籍我们都要看,接触的多,你的知识面就广,将来不管你从事什么行业都会有用。
师:
看来你对开卷有益很有体会,相信你多读书一定会有更多的收获!
还有同学想谈谈吗?
生:
我们必须虚心地听取别人对自己的建议,如果吕蒙他没有接受孙权对自己的建议的话,那他就不可能变成后来的很有谋略的吕蒙,别人建议我们的时候,我们也要吸收进来,这样才不断的完善自己。
师:
你从虚心听取别人的建议的角度来谈,老师觉得你的思维真是很开阔,你给了老师一个惊喜,谢谢你精彩的发言!
确实,一件事确实可以从多个方面来给我们以启发。
好,让我们再次回头看一看,上课初我们所提的一些问题在我们翻译完全文的时候已经基本上解决了,还有没有什么问题没有解决?
生:
劝的过程中怎么想的,这个问题没有解决。
师:
对,劝的过程中双方怎么想的还没有解决,因为我们刚才开始提到一个人他要劝一个武将,而且是一个不喜欢读书的武将,劝他去读书,这件事我们公认为是有难度的,但是,把这篇文章看完之后,有的同学就问了,这件事有什么难度呀?
孙权不就是吕蒙的长官吗?
用现在的话说,那是领导,是顶头上司,领导、上司要你读书,你敢不读?
也就说,劝起来没难度。
是这样的吗?
劝得容易吗?
下面我们就围绕这两个问题来展开第二次合作,探讨这两个我们还没有解决的问题:
第一,孙权劝学究竟有没有难度?
是难还是易?
第二,劝的过程中双方都说了什么话,我们是知道的,但是在说的过程中他们是怎么想的,文中并没有写,那么让我们来推测,来猜测,从而加深对人物的理解。
下面仍然是以四人为一个小组展开讨论。
(专家点评:
关于本课的已解决及未解决的疑问及已解决的问题的答案,均由学生说出,真正做到了以学生为学习的主体,于是,学生的积极性被更大的调动起来了。
教师抛开了大家都认为的“开卷有益”这一话题,而让学生各抒己见,充分尊重学生的自主选择。
毕竟,“开卷有益”学生是能较容易的把握的。
这样就把学生的时间充分用在了学生不懂之处。
同时,教师在其中相机加以引导,在学生不能解决时作一些方向性的提示,这样更能增强学生学习的自信心。
在其中穿插对成语的把握,做到了不露痕迹,而形象生动的讲解更让学生轻松地留下了深刻的印象。
)
学生讨论,教师巡回。
师:
刚才我们提出两个问题来讨论,老师在下面走动的过程中发现大家对这两个问题很有兴趣,我相信大家的讨论及现在的交流也一定会很精彩,下面我们来交流。
你们觉得孙权劝学有难度吗?
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