楚雄师范学院.docx
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楚雄师范学院
楚雄师范学院
本科生毕业论文
题目:
沈从文《边城》翠翠形象分析
专业:
人文教育
学号:
20091012111
学生姓名:
郑文华
指导教师:
姚霁珊职称:
副教授
论文字数:
8299
完成日期:
2013年5月
教务处印制
毕业论文(设计)诚信承诺书
1.本人郑重地承诺所呈交的毕业论文(设计),是在指导教师的指导下严格按照学院和系有关规定完成的。
2.本人在毕业论文(设计)中引用他人的观点和参考资料均加以注释和说明。
3.本人承诺在毕业论文(设计)选题和研究内容过程中没有抄袭他人研究成果的行为。
4.在毕业论文(设计)中对侵犯任何方面知识产权的行为,由本人承担相应的法律责任。
毕业论文(设计)作者签名:
年月日
目录
摘要…………………………………………………………………………………Ⅰ
关键词………………………………………………………………………………Ⅰ
Abstract……………………………………………………………………………Ⅱ
Keywords………………………………………………………………………………Ⅱ
前言……………………………………………………………………………………1
一、翠翠性格形成原因………………………………………………………………2
二、人物描写…………………………………………………………………………2
(一)语言描写………………………………………………………………………2
(二)外貌描写………………………………………………………………………3
(三)性格描写………………………………………………………………………3
三、翠翠的爱情悲剧…………………………………………………………………3
(一)形成悲剧的社会原因…………………………………………………………3
(二)形成悲剧的自身原因…………………………………………………………4
(三)悲剧中翠翠的精神……………………………………………………………4
四、翠翠形象的审美价值……………………………………………………………5
(一)突出体现人性美、人情美……………………………………………………5
(二)体现理想、完美的人生形式…………………………………………………5
(三)批判了现实生活中存在的陋习………………………………………………6
(四)作者的思考……………………………………………………………………6
五、结语…………………………………………………………………………………6
结论……………………………………………………………………………………7
参考文献………………………………………………………………………………8
致谢…………………………………………………………………………………9
沈从文《边城》翠翠形象分析
摘要:
在地处湘川黔的交界处边城茶峒,那里青山绿水,美丽得像幅画一样。
秀美的自然风光教化着居住在这里的人们,在茶峒白塔下居住着两个相依为命的摆渡人,外公年逾古稀,却精神抖擞。
翠翠活泼可爱,性格内向、沉静、纯朴却又爱幻想。
它们依着这青山绿树,伴着忠诚的黄狗,守着渡船,向来往的商客展示着茶峒人民的古道热肠。
翠翠渐渐地的长大,开始向往爱情,逐渐变得成熟。
当她面对一切的不幸时,她却能够坦然的去面对。
在情窦初开之后,便矢志不渝,执着的追求爱情,痴情的等待着情人,不管他何时回来,也不管他回不回来。
翠翠身上的自然美、人性美、人情美分外娇艳灿烂。
小说不仅把我们带入了湘西那个纤尘不染的世界,同时也引起了我们对待人生,命运的思索。
关键词:
翠翠自然美人性美人情美
AnalysisofShenCongwen's"bordertown"Cuicuiimage
Abstract:
ABordertownnamedChatongislocatedinthejunctionoftheHunanProvince,SichuanProvinceandGuizhouProvince,wherethemountainsandtheriversareverybeautifulandlooklikeapainting.Thepeoplewholivedhereisinfluencedbythebeautifulscenery.TherearetwooldferrymanwholivedundertheWhiteTowerintheChatongdependeachotherforliving.
Thegrandfatherisveryoldbuthaleandhearty.Cuicuiislively,introverted,quiet,simplebutlovefantasy.Theylivedaroundthegreentreesandmountainswiththeiryellowandloyaldog.Atthesametime,theyguardedtheirferryandshowedtheChatongpeople’spassiontothebusinesspassengers.WhenCuicuigrownup,shewasbeginningtoyearntheloveandbecamemature.Whenshefacedtoallthemisfortune,shewasverycalm.Afterfirstawakeningoflove,shestillremainedtorunaftertheloverandbewaitingforthelover,nomatterwhetherheisbackandwhenheisback.Thenaturalbeauty,humannaturalbeautyofCuicuiwasexceptionallyandbright.ThefictionnotonlybroughtustothewesternofHunanProvincewhichisspick-and-span,butalsomakesusponderonourlifeandfate.
Keywords:
Cuicui,naturalbeatuy,beautyofhumannature,humanbeauty
沈从文《边城》翠翠形象分析
郑文华
(楚雄师范学院中文系2009级人文教育班20091012111)
摘要:
在地处湘川黔的交界处边城茶峒,那里青山绿水,美丽得像幅画一样。
秀美的自然风光教化着居住在这里的人们,在茶峒白塔下居住着两个相依为命的摆渡人,外公年逾古稀,却精神矍铄。
翠翠活泼可爱,性格内向、沉静、纯朴却又爱幻想。
它们依着这青山绿树,伴着忠诚的黄狗,守着渡船,向来往的商客展示着茶峒人民的古道热肠。
翠翠渐渐地的长大,开始向往爱情,逐渐变得成熟。
当她面对一切的不幸时,他却能够坦然的去面对。
在情窦初开之后,便矢志不渝,执着的追求爱情,痴情的等待着情人,不管他何时回来,也不管他回不回来。
翠翠身上的自然美、人性美、人情美分外娇艳灿烂。
小说不仅把我们带入了湘西那个纤尘不染的世界,同时也引起了我们对待人生,命运的思索。
关键词:
翠翠自然美人性美人情美
在湘川黔交界的茶峒附近,小溪白塔旁边。
住着老船夫爷爷和孙女翠翠两个人还有一只颇通人性的大黄狗,他们的日子过得非常悠闲自在。
茶峒城里叫顺顺的船总,个性洒脱,为人大方,并且乐于交朋友,爱帮助别人。
顺顺有两个儿子,老大叫天保,有着跟他一样的性格,从来不拘小节。
老二的气质像他的母亲不爱说话,但也很优秀,叫傩送。
在端午节时翠翠看龙舟比赛,遇见了傩送,出类拔萃的傩送给翠翠留下了深刻的印象。
同时哥哥天保也喜欢上了翠翠,而且在傩送先托人提了亲。
两兄弟互相挑明心意,天保把心事全告诉了弟弟傩送,说这爱是两年前就已经放在心里的。
傩送把话听完后告诉哥哥,说他爱翠翠是三年前的事,天保也大吃一惊。
同时,当地的团总看上傩送,为了把女儿嫁给傩送,不惜把新磨坊作为陪嫁,但傩送根本就没有看上团总的新磨坊,还是对翠翠一心一意。
最后,兄弟两人决定用当地的风俗来决胜负,用唱山歌的方式表达对翠翠的爱意,他们认为这个方法既公平又浪漫,并且让翠翠自己从中选择更喜欢哪一个。
但唱歌当晚天保跟本就没有出声。
天保知道自己唱歌不如傩送,就自己去了桃源。
傩送的歌声在那一夜过后也再没有对翠翠唱过。
后来天保不幸出了意外,顺顺家因为天保的事对老船夫很冷淡,傩送也远行去了桃源。
在雷雨夜爷爷去世了,渡船被冲走了,屋后的白塔也冲塌了,只有老军人杨马兵陪伴着翠翠以渡船为生,坚贞不渝的等待着那个人回来。
翠翠不但活泼美丽且生性善良,在青山绿水中成长教育了她,让她像一只小兽一样天真活泼。
向我们展示的是:
“优美、健康、自然”的形象,并且翠翠也代表了湘西苗族文化。
本文从语言的描写、外貌的描写和性格的描写来论证翠翠性格形成的原因,同时也说明翠翠爱情悲剧的原因,表现人性美、人情美和一种健康、优美、自然的人生形态。
一、翠翠性格形成原因
由于翠翠从小失去父母,只能跟爷爷相依为命,共同生活在渡口边的小茅屋里面,每天陪伴她的只有那只通灵性的黄狗、默默无闻的渡船、那座白塔还有那美丽的青山绿水。
翠翠生活在这样宁静的环境中,加之很少与人往来,造就了翠翠内向、沉静、纯洁、天真和富于幻想的性格。
爷爷将翠翠一手拉大,爷爷也是翠翠在世上唯一的亲人,所以翠翠特别的孝顺、乖巧和温柔。
祖孙二人相依为命,生活虽然过的很艰苦朴素,但是爷爷纯朴、善良和乐于助人,耳濡目染翠翠也秉承了同样的性格。
翠翠虽然得到爷爷的呵护,但是因从小得不到来自父母的关爱和呵护,形成了一种自我保护的意识,不让各种坏人、危险伤害到自己。
“为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
人有那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍的事情,从不发愁,从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时都可举步逃入深山的神气,但明白了面前的人无心机后,就有从从容容的在水边玩耍了。
”翠翠被比作黄麂,恰如其分地说明了翠翠的自然,而且也写出了翠翠随时做好自我保护的意识。
也因为这个特点使翠翠的性格显得更加的内向和孤寂。
在翠翠的身上有一种特殊的气质,仿佛与大自然的气息融为一体,她的内心从没有一丝功利是非思想,并沉静在她那不含渣滓,纯净透明的世界里,俨然与自然界溶为一体。
二、人物描写
(一)语言描写
在无人过渡时,翠翠想着今天过渡的人,在等待爷爷归来的时候,轻轻的吟唱,“白鸡关出老虎咬人,不要别人,团总的小姐派第一。
大姐戴副金簪子,二姐戴副银钏子,只有我三妹没得甚么戴,耳朵上长年戴条豆芽菜。
”翠翠是个单纯、天真的孩子,但是随着年龄的增长,翠翠也对自己的人生有了新的认识,她开始认识到自己与其他女孩的不同,对金钱有了意识,不会与别人攀比,但是她的心里还是反对金钱至上的观念。
虽然她的歌词中看出了她与其他女孩的差别,但这并不是她唱歌的本意。
翠翠的歌是随口而出的,想唱就唱,由此表现了她的生活是天真烂漫充满自由的。
“但祖父一问翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:
‘我记不得,我记不得,我全记不得!
’其实她那意思就是‘你这个人!
我怎么不记得?
’”当爷爷提到翠翠的心上人时,翠翠害羞的话语嘴上说忘了,其实是为了掩饰内心里的紧张,翠翠天真无邪,活泼可爱,撒娇任性,惹人喜爱,体现了童真的美。
(二)外貌描写
“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。
为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍的事,从不发愁,从不动气。
”翠翠从小生活在这样的环境里,清风、丽日把她晒得黑黑的,倒也让她有个健壮的躯体,显出了翠翠的自然美。
她的眼睛犹如水晶一般晶莹剔透,像块水晶。
青山和绿水给予了翠翠最完美的一切,也进一步说明了翠翠的优美、健康和自然。
爷爷到河街上顺顺家里去了,翠翠替爷爷拉渡船,翠翠看到员外财主家的妻女二人,穿着刚洗的蓝布衣服和葱绿布色裤子,裤子外还有花边,脸上涂着红色,手上戴着一副银手镯,这些都是翠翠没有的。
这让她心里顿时有些羡慕,但是当翠翠见到爷爷回到家里,那种心理马上就没有了,表现出翠翠淳朴善良的性情。
(三)性格描写
翠翠平日喜欢跟在迎亲花轿后面,还喜欢学母羊和小羊的叫声,这些行为都表明她是个单纯的女孩;平时在爷爷的面前撒撒娇,故意不搭理爷爷,反讨爷爷的爱怜和喜欢;当爷爷拉渡船疲惫了,躺在西边的大石头上休息,过渡的人招手要过渡的时候,翠翠每次都是很快的跳下去,不想让爷爷起身,替爷爷把人渡过去,翠翠爱爷爷不仅分担他的体力活,还从内心里呵护爷爷。
受到环境和身边的爷爷的影响,翠翠形成了天真善良、温柔淳朴、乖顺可爱、纯洁活泼的性格特征。
翠翠身上有一种自然美,翠翠天真活泼没有一丝杂念,翠翠这个形象把人性美、自然美和人情美融为于一体。
三、翠翠的爱情悲剧
(一)形成悲剧的社会原因
《边城》所讲述的是发生在二十世纪初叶,湘西的茶峒是一个汉族文化与苗族文化、现代与封闭、动乱与宁静相交界的美丽小城,封建思想一直占据着统治地位。
因此,翠翠的爱情也受到了封建思想的束缚。
爷爷所代表的是湘西传统的苗族本土文化。
而翠翠的母亲是茶侗的苗族,父亲是当地的军人,所以翠翠是汉、苗文化的产物。
翠翠与相依为名的爷爷生活在渡口边,每天为来往的人摆渡,尽管生活的艰辛,但从不贪财,不嫌贫爱富,而甘于清贫,以诚待人,竭力做好自己的事,乐于助人,这一切都体现出祖孙以及以他们为代表的湘西人民的人性美和人情美。
傩送所接受的较为先进的汉族文化,是汉族文化的象征,翠翠和傩送所代表的文化有很大的冲突。
湘西这个苗族地区在汉族的迁徙中,逐渐受到外来汉族文化的影响和压迫,所以在当翠翠感觉遇到危险的时候总是不自觉地想到自己的爷爷,只有当看到爷爷或在爷爷的身边,不然就是翠翠自己找一个认为安全的地方时,才会感到安心。
因此,苗族文化和汉族文化有着冲突和隔阂,这也是湘西苗族文化与汉族儒家文化之间的矛盾冲突。
(二)形成悲剧的自身原因
翠翠在情窦初开的年龄开始幻想自己美好的恋情和意中人。
翠翠由于内向、沉静的性格,在当她遇到自己喜欢的男子却张皇失措,不知言语。
当傩送在渡口时,翠翠却不知所措的跑开了;在梦里听到傩送包含着爱意的情歌,在现实中当他们相遇,翠翠却什么话也没有说,就算是与她相依为命的爷爷也不知道翠翠是怎么想的以及她对傩送又是什么样的情感。
爷爷是一个经历了风风雨雨的老人,老人希望翠翠不要跟她的父母一样,希望翠翠能有一个好的归宿,当这位朴实的老人知道天保和傩送这两兄弟的心思后,举棋不定不知道哪个更好,并且也不知道翠翠心里更倾向谁,他害怕翠翠会跟她母亲一样的以悲剧收场,所以就以开玩笑的方式询问翠翠对船总顺顺两儿子的看法。
坦诚,豪爽的爷爷在对待自己心爱孙女的归宿时却变得小心翼翼的。
傩送喜欢翠翠,但他对翠翠却若即若离的,不够严肃。
因为哥哥先说的缘故,傩送向哥哥提议兄弟俩用唱情歌的方式,看翠翠对谁的歌声有所回应,另一个就放弃。
但后来天保意外出事,他心里有了猜疑、误会而对爷爷产生隔膜,渐渐于翠翠和爷爷疏远。
由于无法释怀天保的死,最后他也离开了。
由于两人都喜欢翠翠,最后天保怀着复杂的心情退出了这场战争,既表现出浓厚的手足之情,又流露出对爱情失败的失落。
在与老船夫的对话中我们可以感受到他内心的矛盾与他的痛苦。
从他孤独地外出下桃源到孤独地意外淹死,这一切都是因为爱,其实在翠翠爱情的悲剧中是一个谁都没有错的命运悲剧。
(三)悲剧中翠翠的精神
“能够引起人们的悲鸣和恐惧就是悲剧”。
翠翠和傩送的爱情以悲剧结尾了,爷爷也在一个雷雨之夜带着对孙女归宿的无限惆怅和担忧离开了人世。
伴随着白塔倒塌,渡船漂走,天保的不幸和傩送的出走,顺顺的态度变冷淡等等。
面对这突如其来的不幸,尽管悲痛的翠翠泪流满面,但是翠翠并没有放弃生活的愿望,也没有逃避现实,表现的十分坚强勇敢。
翠翠还是住在渡口边为茶峒的人们摆渡,并耐心等待着那个人的归来。
“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!
”傩送一走并没有对翠翠留下任何话。
翠翠却给了自己勇气和决心,耐心的等待和期盼着奇迹的出现,变现了翠翠对爱情的执着、坚贞不渝。
四、翠翠形象的审美价值
(一)突出体现人性美、人情美
翠翠在作者笔下以自然人性化身成为一个理想人物。
当然,在她身上同样闪烁着人性美的光亮,比如她助人为乐,毫无心机,乖巧为顺,忠于恋人。
翠翠以及以她为代表的湘西人民的人性美,体现了人性中最美好、善良、纯真的一面。
翠翠在作者心目中是美的的化身。
她在湘西这块灵秀山水和淳朴民俗的呵护下成长,这里的一切陶冶了她的情操,净化了她的心灵,让她有着如水晶一般的性情。
爷爷对翠翠除了疼爱的同时还教她做人要坚强,笑对生活中的苦难,并乐于助人。
也衬托出爷爷灵魂的美,人性美、人情美。
邻里之间也体现出人性美和人情美,船总顺顺“欢喜交朋结友,慷慨又能济人之急”。
最后爷爷去世,顺顺不计较以前的事依然来帮助翠翠,城里的杨马兵也来帮忙。
这就是湘西的风土人情,也是茶峒人民的善良。
当然,在文中所写的划龙舟过端午,唱山歌的习俗,不但增强了文章的趣味性,而且在湘西的民俗中,划龙舟过端午,男青年求婚时在姑娘面前唱山歌的习俗,使文章既具有自然美又以湘西文化为底蕴衬托出人情美和人性美。
(二)体现理想、完美的人生形式、
作者笔下的翠翠就像是一块碧玉,一尘不染没有杂质,从小生活在民风淳朴的人群中,由于翠翠的真性情,所以她保留了人的天性中最纯真善良的一面。
做平的人物表现出勤劳、淳朴、热情的特点,茶峒的自然山水是秀美的、原始的,没有受到现代文明的影响,没有遭受到污染和破坏。
人物刻画和环境描写都突出表现了作者想要表现和追求一种完美的、理想的人生形式。
作者借用《边城》表达了自己对人生形式的追求。
《边城》刻画了一幅优美的画卷和几个栩栩如生的人物。
一条清澈的小溪、溪边有座白塔、一间小屋、一位慈祥乐于助人的老人、一个纯洁活泼的女孩、一群朴实的湘西乡民。
这里不但人民是朴实、善良、勤劳的,而且环境原始自然。
作者所描写的一切都是想表现出和追求一种完美的、理想的人生形态。
同时也暗示了现代人们在复杂的现实社会中,追求一种像湘西世界一样的美丽和自然的乐土。
(三)批判了现实生活中存在的陋习
小说里的人物都是朴实、自然的,在《边城》的世界里,那里的人没有身份地位高低之分,邻里之间互相帮助、和睦相处。
船总顺顺没有因为的身份和地位而对翠翠祖孙有贬低之意;在爷爷去世后,船总顺顺又冰释前嫌帮助料理老人后事,还想让翠翠搬过去与他们同住。
而现实社会中,繁华的城市里一座座高楼大厦拔地而起、大街上的车水马龙、行色匆匆的行人,现代文明带来了各种先进的科技发明,同时也满足了人们的需求,但是越来越多的人们崇尚金钱至上的观念,将纯朴、善良、勤俭、友善等等品质渐渐地抛弃,再也看不到湘西世界里的那些朴实、淳朴的人民。
(四)作者的思考
《边城》像一幅美丽的图画,向我们展示着人与自然和谐相处的美好画卷,与此同时,也体现出人面对命运是的无可奈何与烦恼。
翠翠父母因时代因素相继离开人世,而翠翠与傩送的爱情也以悲剧结束。
这所有的一切都是由于苗族文化和汉族文化有着冲突和隔阂。
在小说所描绘的当时,翠翠是没有能力改变这种文化和民族的冲突,她也只是这种冲突之下的牺牲品。
翠翠的身上寄托着作者对理想人生形式的思索和对湘西人民和民族关系之间的思索。
五、结语
沈从文把《边城》把翠翠看成是自然人性的化身,是作者笔下一个理想中的人物。
翠翠身上的确闪烁着动人的人性美的光亮,她毫无心机,乖巧温顺,羞涩可爱,乐于助人,忠于恋人。
作者笔下的湘西,不但有着优美的自然风光,淳朴的民风民俗,并且人们不分等级,不讲功利。
人与人之间真诚相待,互相友爱。
翠翠作为湘西苗族文化的象征,是湘西世界里人物的代表,她身上凝聚了自然美、人性美和人情美。
作者通过人物外貌形象的刻画和环境语言的描写,在一种健康、优美、自然的客观环境中反映出不悖人性的形式。
翠翠和傩送的爱情虽然是以悲剧收场,但是翠翠对爱情矢志不渝的精神是值得称赞的。
坚强的她勇敢的面对一切突如其来的不幸,忠贞于爱情,耐心的等待着。
作品体现出了美与爱,也表现了作者追求爱与美的文学理想。
作者为我们展示了一幅原始自然的风俗画,画中是一个美丽的桃花源,那里虽然飘渺,但却是作者的理想之地。
结论
沈从文把《边城》把翠翠看成是自然人性的化身,是作者笔下一个理想中的人物。
翠翠身上的确闪烁着动人的人性美的光亮,她毫无心机,乖巧温顺,羞涩可爱,乐于助人,忠于恋人。
作者笔下的湘西,不但有着优美的自然风光,淳朴的民风民俗,并且人们不分等级,不讲功利。
人与人之间真诚相待,互相友爱。
翠翠作为湘西苗族文化的象征,是湘西世界里人物的代表,她身上凝聚了自然美、人性美和人情美。
作者通过人物外貌形象的刻画和环境语言的描写,在一种健康、优美、自然的客观环境中反映出不悖人性的形式。
翠翠和傩送的爱情虽然是以悲剧收场,但是翠翠对爱情矢志不渝的精神是值得称赞的。
坚强的她勇敢的面对一切突如其来的不幸,忠贞于爱情,耐心的等待着。
作品体现出了美与爱,也表现了作者追求爱与美的文学理想。
作者为我们展示了一幅原始自然的风俗画,画中是一个美丽的桃花源,那里虽然飘渺,但却是作者的理想之地。
参考文献:
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[3]张新颖.《沈从文精读》[I].复旦大学出版社2005版
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[5]沈从文.《沈从文精品集》大众文艺出版社2009年第二版
[6]沈从文.《抽象的抒情》[I].复旦大学出版社2004版
[7]沈从文.《边城》[M].文汇出版社2005年版
[8]沈从文湘行散记.老伴[M].北岳文艺出版社2002年版
[9]沈从文烛虚.《沈从文集》第十一卷[M].花城出版社1983年版
[10]乌丙安.《中国民俗学》[Z].辽宁大学出版社1988年版
致谢
毕业论文对我来说是一次很好的锻炼,虽然在写作过程中遇到很多困难,但是也得到了很多的帮助。
本次论文是在姚霁珊老师的精心指导下完成的。
姚老师认真的态度和兢兢业业的工作作风对我产生了重要影响,再次表示真诚的感谢。
在我撰写论文的过程中,姚老师在百忙之中抽出宝贵的时间,无论是论文选题、构思、内容的安排和格式的安排上,我都得到了姚老师的帮助。
感谢姚老师一直耐心的给我指导,在她的指导下我读了一些学术论文,从中学习到了写作的方法,近而思考论文的布局和内容的安排。
只有在老师的帮助下,我才能克服困难,顺利的完成论文的写作。
其次我还要感谢其他同学的帮助,在写作论文的过程中,他们经常和我一起讨论、分析观点、并纠正我的错误。
最后再次对关心和帮助过我的同学、朋友以及负责我们毕业论文的所有老师表示衷心的感谢。
郑文华
2013年05月10日
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