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美国语文案例
美国语文案例
第一部分第三课
“有趣的故事”
阅读指导
欧拉乌达·艾库维阿诺(1745—1797)
《有趣的故事》使全社会开始正视奴隶制度的残忍,为奴隶贸易在美国和英格兰的废除作出了贡献。
艾库维阿诺出生于强大的贝宁王国,是部落长老的儿子。
若不是被卖做农奴,他可能沿袭父亲的足迹。
11岁的艾库维阿诺和他的姐姐在西非的家乡被抢掠,并被卖给英国的奴隶贩子。
和姐姐分开后,他先被运送到了西印度群岛,
然后又到了弗吉尼亚,在那里一个英格兰船长买下了他,让他在海上劳动。
攒钱买自由:
艾库维阿诺被人改名为古斯塔夫斯·瓦萨,做了近10年的奴隶。
他在费城替主人掌管经济,从中赚到足够的钱为自己赎身。
后来他定居英国,致力于废除奴隶制度。
为了将奴隶们的境况公布于众,他写下了两卷自传——《有趣的故事》。
尽管艾库维阿诺的著作引起了人们对缺乏人性的奴隶制的关注,但是直到1808年美国才宣布从法律上废除奴隶制,此时该书己出版近20年。
背景知识
历史:
奴隶贸易
艾库维阿诺描述的奴隶贸易,当时在西半球殖民地正处于全盛时期。
当很多人为了寻求财富来到新大陆的同时,另外有很多人却是被卖到这里来的。
16世纪到19世纪之间,大约有1500万非洲人被捕捉并通过船只运送到西半球。
如艾库维阿诺所述,穿过大西洋的航行,或被称为“中间通道”,其条件是极其可怕的。
在连续6到10个月的时间里,黑奴们挤在甲板下面,那里的空间高度有时候都不到5英尺。
家庭被拆散,男人和女人被分开关押。
在航行中,男人们经常被成对地铐在一起。
过度拥挤、疾病和绝望夺去了许多人的生命。
有的非洲人发动了叛乱,有的试图绝食或者跳海。
历史学家估计大约有2007万奴隶在抵达目的地之前丧命。
文学与生活
联系你的经历:
想象如下情景:
你所属的群体是有价值的商品,你的家庭则可能被运送到遥远的岛上被迫从事体力劳动!
如果你生活在一个存在奴隶制的世界,你对自由的甜蜜和生命的价值将产生一种新的看法。
日志写作:
如果你被强行送到另一个国度,你的感受将会怎样?
简单记下你的所想。
专题焦点:
文明的交会。
欧洲的传统和思想经常与美洲本土习俗发生冲突。
然而,这并不是新大陆唯一存在的文化碰撞。
艾库维阿诺,一名被强行卖到这里的非洲人,代表了融入美国背景的另一种文化。
文学聚焦
奴隶故事:
艾库维阿诺对“中间通道”的描述是奴隶故事的一个早期范例。
奴隶故事作为美国文学里一种独特的文体,是对奴隶生活的自传性描述。
通过从奴隶的视角记录他们的亲身经历,这种文体表现了那种人类奴役的可怕之处。
南北战争之前,在废奴主义者的鼓励下,很多获得自由和逃脱的奴隶都发表了奴隶故事。
欧拉乌达·艾库维阿诺一生的“有趣的故事”(节选)
欧拉乌达·艾库维阿诺
在前几章里,艾库维阿诺描述了他和姐姐是如何在西非的家中被奴隶贩子绑架并运往非洲海岸的。
在这六七个月的旅程中,艾库维阿诺和姐姐分开了,他被辗转监禁在随后一系列的驿站中。
抵达海岸后,艾库维阿诺和其他黑奴一起被运往新大陆。
下面的故事就描述了这次可怕的旅行。
最后,我们的船载满了人,他们在做最后的准备工作,弄出可怕的巨大声响。
我们全部都被关在甲板下,这样我们就不能看见他们是如何驾驶这只船的。
不过这一遗憾只是我所有痛苦中最微不足道的。
船舱里的气味臭得令人难以忍受,在那里,片刻的停留都是对生命的威胁。
我们当中一部分人获准待在甲板上面,能够呼吸到新鲜空气。
但是,现在船上所有的人都挤在一起,很容易引发疾病的流行。
船舱非常拥挤,几乎没有办法翻身。
狭窄的空间、炎热的空气,再加上船上的人数,人们几乎连转个身的地方都没有,这差点儿使我们窒息。
大量的排汗,使得空气很快就没有办法呼吸,成为一种难闻的味道,导致奴隶中很多人得病并死亡——我把这样的牺牲归咎为他们买主的“短见的贪婪”。
锁链的摩擦更加重了这种悲惨,令人难以支撑下去。
小孩予经常摔倒在那装秽物的必备的桶里头,几乎要被憋死。
女人们的尖叫、垂死的人在呻吟,制造出一种难以想象的恐怖气氛。
然而让我高兴的是因为我的身体很快就变得虚弱,他们认为我有待在甲板上的必要。
而且,因为我年龄太小,可以不用戴脚镣。
在这种情况下,我希望能将我命运的每一小时与我的同伴们分享,他们当中有的人每天被带上甲板,因为他们正处于死亡边缘。
我开始希望能尽快结束我的苦难。
不管我遇到哪种情况,都只能使我更加痛苦,加强我的恐惧以及对白人残暴的认识。
有一天,奴隶主抓了很多鱼。
他们吃得心满意足后,出乎我们这在甲板上的人们的意料,他们没有给我们一丁点儿,而是把剩下的鱼扔回海里,尽管我们拼命乞求、恳请他们赐给我们一点点,但这都是徒劳。
我的同胞在饥饿的驱使下,以为没有人看见,伺机偷了一点儿,却被发现了。
这一图谋带给他们的是一顿严厉的鞭打。
又一天,海面风平浪静,两个锁在一起的疲惫的同胞(我当时离他们很近),试图以死结束痛苦的命运。
不知通过何种方法,他们挣脱了束缚跳进海里。
紧接着,又一个绝望的伙伴,由于生病没有戴镣铐,也效仿了他们。
我相信,要不是立即警觉起来的船员们加以阻止,更多人将做出同样的事情。
我们之中那些最活跃的人被立即赶下甲板。
船上的人为了停船引发了巨大的嘈杂和混乱,是我前所未闻的。
他们放出一条小艇去寻找奴隶。
然而,两个不幸的人淹死了,一个被救了上来,接着他就受到了毫不怜悯的鞭刑,这是他试图寻死的结果。
就这样,我们经历了更多的苦难,远非我在这里所能叙述的。
苦难是与这邪恶的交易不能分割的一部分。
我们经常整天整天地缺乏新鲜空气,好多次我们都濒临窒息。
船舱里粪桶的恶臭和新鲜空气的缺乏,夺去了很多人的生命。
在旅行中,我第一次看到飞鱼,非常惊讶。
它们频繁地掠船而过,很多掉在甲板上。
我也第一次看到了四分仪的使用,我经常惊讶地看到水手们用它来观测。
我弄不明白它的意思。
他们最终注意到我的惊讶,有一个水手想让我更加惊讶,同时又满足我的好奇心,把一个四分仪给我看了一天。
在我看来,云就像是大陆,随着船的前行消失在视野中。
这更增加了我的好奇,使我更相信我身处另一个世界,每一样事物都那么的奇妙。
最后,我们看到了巴巴多斯岛,船上的白人们大声叫喊,表现出很快乐的样子。
我们并不知道这是什么意思,但是随着船逐渐靠岸,我们清楚地看到了港口,还有大大小小各种各样的其他船只。
我们很快就停泊在这些船之间,这里是布里奇顿。
虽然已经是黄昏时分,还是有很多商人和种植园主走上船来。
他们把我们分成小组,仔细地检查我们。
他们还让我们蹦跳。
他们又指向大陆,示意我们将要前往那里。
我们根据这手势猜想,这些丑男人可能要把我们吃掉。
当我们很快又被放到甲板下面时,我们恐惧万分、颤抖不已。
整夜没有别的声音,只有悲苦的哭泣。
最后白人从岸上找来几个老黑奴安慰平息我们。
他们告诉我们不是要被送去吃掉,而是去劳动,我们很快就要上岸,那里我们将遇到很多我们的同胞。
这些话使我们放松了很多。
果然,我们很快上了岸,以后遇到不少非洲人,说着各种不同的语言。
我们被带到贸易市场,在那里,我们被关在一起,就像羊栏里的羊,不分性别和年龄……我们在商人的看管下没几天,就按照他们的规则被卖掉了。
这个规则是这样的:
信号一起(比如一通鼓声),买家就马上冲进关押奴隶的场地,选出他们最喜欢的货物……
问题指南
文学和生活
读者反应:
根据艾库维阿诺的叙述,你对他有什么印象?
日志写作:
记下看完艾库维阿诺的叙述后的反应。
它激起你哪一种情感?
主题焦点:
当一种文明统治另一种文明的时候,一个社会将会面临什么样的困难?
阅读理解
1.艾库维阿诺的年龄对他在此次航行中的经历有什么影响?
2.(a)奴隶们因为什么罪行而受惩罚?
(b)惩罚的内容是什么?
3.总结船上奴隶们的生活条件。
思考
解释
1.为什么艾库维阿诺把船上的疾病归咎于商人“短见的贪婪”?
(证据支持)
2.虽然艾库维阿诺声称自己想要死亡,但你怎样能够判断出他拥有对生命的热望?
从文中举例说明。
(证据支持)
应用
3.艾库维阿诺的叙述对美国废除奴隶贸易的斗争起着帮助性的作用。
在他对“中间通道”的描述中提供了哪些具有说服力的证据?
(辩护)
扩展
4.艾库维阿诺的航行与那些探险者和殖民者有什么相同点和不同点?
(社会研究连线)
文学聚焦
奴隶故事
奴隶故事是对奴隶生活自传性的描述。
在对作者一生重大事件的描绘中,作者通常记录了奴隶制的可怕。
本篇艾库维阿诺的故事节选,提供了一幅刻画“中间通道”和奴隶贸易的凄惨画面。
1.艾库维阿诺在这篇记录中强调了船上情况的哪个方面?
2.奴隶们对自己处境的普遍感觉是什么?
3.举出两个说明奴隶贩子对奴隶们的残酷行为的例子。
4.举出两个说明奴隶贩子关心奴隶健康的例子。
5.是什么促使奴隶贩子对他们的人类货物采取那样的行为?
解释原因。
作品积累
点子库
写作
1.活动者的列表艾库维阿诺的自传对奴隶贸易的终结作出了贡献。
制作一个当今社会所面临问题的列表,并给出人们应当如何教育,来解决这些问题的建议。
2.社论、想象你是一名1789年的美国报社记者,当时艾库维阿诺的《有趣的故事》刚刚上市。
作为一名主张废除奴隶制的废奴主义者,请写一篇社论作为对该书的反响。
3.角色脚本作为重现《有趣的故事》的导演,描述艾库维阿诺这一角色。
包括他的优点和弱点,以便演员能够再现这一形象。
项目
1.因特网调研、类似AmnestyInternational的组织致力于唤醒人们对世界范围内的不平等的意识。
利用因特网或图书馆了解AmnestyInternational及其发表的宗旨。
将你的调查结果在班里作一个报告。
(技术链接)
2.电影海报/设计一个好莱坞版《有趣的故事》的海报,为了适合银幕观众,你需要重新命名这一作品。
微型文写作
博物馆布告
为了教育今天的观众,类似底特律非洲美国历史博物馆这样的机构正在举行展现19世纪奴隶贸易文献记录的展览。
设想你被邀请写一篇序言,并且这篇序言将出现在展览开始处一幅大的布告上。
要求阐明奴隶贸易中事件的顺序,从非洲人在他们家乡被俘获开始,到非洲人在美洲被拍卖成为奴隶为止。
写作技巧:
时间的顺序
时间顺序可以使读者一步一步地把握事件的发展。
简略列出你要讲述的顺序。
遵循以下建议:
1.从最先发生的事情开始,然后按时间顺序继续。
2.使用next、then和finally这样的单词使顺序尽可能地清晰。
3.避免时间顺序上的变换。
构思
利用图书馆资源收集奴隶贸易的事实。
组织你的信息,最好画一张地图表明奴隶贸易的路线、日期和其他关键细节。
写稿
参照你的笔记,将事件按时间顺序叙述,使用过渡词——atfirst、next、while、then、finally、after——使你的叙述顺序清晰。
修改重读你的作文玉,确保你的布告能够突出奴隶贸易的重要阶段,剔除不重要的细节,增加过渡语句使事件的顺序清晰。
第二部分国家的诞生
第二课独立宣言
阅读指导
托马斯·杰弗逊(1743一1826)
当你看到托马斯·杰弗逊一生中所有的成就时,你会觉得事实上他好像无所不能。
他不仅帮助我们的国家赢得独立并担任了第三届总统的职务,而且还建立了弗吉尼亚大学,帮助建立公共教育系统,设计了他自己的房子,发明了一种能在楼层之问传送食品的电梯,还建立了美国货币的十进制系统。
他还是一位技巧娴熟的小提琴家、艺术爱好者和杰出的作家。
杰弗逊出生在弗吉尼亚的一个富裕家庭。
他进入威廉姆和玛丽学院学习并获得了法律学位。
他在弗吉尼亚众议院任职时,成为一名直言不讳地保卫美国权利的斗士。
当殖民地人民和英国政府之间的矛盾激化为一场革命时,杰弗逊在赢得独立的斗争中成为一名领袖。
战争结束后,杰弗逊做了几年美国驻法公使,然后又曾任职美国第一届国务卿和第二届副总统,最后于1801年成为美国总统。
在他执政期间,杰弗逊授权从法国购买路易斯安那地区,使美国的国土几乎扩大了一倍。
托马斯·潘恩(1737-1809)
托马斯·潘恩在伦敦遇到了本杰明·富兰克林,这次会面改变了他的人生——还有美国历史。
潘恩于1774年从英国移居到美洲殖民地。
潘恩随身带了一封富兰克林的介绍信,开始了作为一名记者的事业。
1776年1月,他发表了《常识》,在其中表达了他认为美国人必须为自己的独立进行斗争的观点。
这本小册子在全国范围内激起了一股革命浪潮。
l776年底,潘恩参加了美国军队。
当时,那支军队刚刚在新泽西被英军压倒性地击败,撤退到了潘索威尼亚。
他们正遭受着严寒天气、供给短缺和士气低落的折磨。
那时潘恩正在写作他的第一部名为《美国的危机》的系列散文。
华盛顿下令他的军队阅读潘恩的散文,然后这支军队就越过达拉维尔,在特兰顿战役中击败了和逊人。
潘恩后来的作品表达了对法国革命的支持(《人的权利》,1792)。
但他对宗教组织的攻击(《理性的时代》,1794)却使美国的公众观点转而反对他,到他1809年逝世的时候,他已经身心交瘁,一蹶不振了。
然而,多年以后,他再次被承认是一名革命时期的英雄。
背景知识
历史:
杰弗逊和《独立宣言》1776年,杰弗逊(与富兰克林、亚当斯和其他人一起)被选中来为殖民地的独立写一份宣言。
“第二届大陆代表大会”所看到的宣言草案大部分出自杰弗逊之手,然而,令他失望的是,代表大会在通过这份文件之前对它进行了修改。
他们删去了杰弗逊对英国政府容忍一个腐败的国会的谴责,还删去了他强烈反对奴隶制度的部分。
除了这些修改之外,余下的部分很明显是关于叛国罪的,对于叛国罪的惩罚是死刑。
由于当时的情况对殖民地人民非常不利,所以代表大会的成员要用极大的勇气来签署这份文件并把它送给乔治三世。
如果殖民地人民在这场战争中失败的话,那么所有在<<独立宣言》上签字的人都很可能会被处死。
文学与生活
联系你的经历:
当自由的呼声变为武力的时候,我们就看到了革命的征兆。
现在,我们通过媒体的图像和报道来体验革命。
然而,要想体验我们自己国家的独立革命,最好的方式就是阅读当时的文献,这些文献表现了使殖民地人民能够为自己赢得独立的那种精神。
日志写作:
写一写你对自由这个概念的理解。
有不同类型的自由吗?
专题焦点:
自由的呼声:
杰弗逊和潘恩都是争取美国的自由的雄辩的演说家。
他们的呼声有什么相似点和不同点?
文学聚焦
劝说文:
劝说文就是说服读者用某种方式去思考或行动的写作。
有说服力的作者会利用读者的感情或理智,提出自己的观点,并促使读者采取行动。
杰弗逊写作的目的是说服英王相信殖民地人民有权利宣布自己的独立。
潘恩写作的目的是使美国民众相信革命的正确性并且鼓舞战场上的美国士兵们的士气。
注意每个作家采用了什么技巧来说服读者接受他的观点。
独立宣言(节选)
托马斯·杰弗逊
在有关人类事务的发展过程中,当一个民族必须解除同另一个民族的联系,并按照自然法则和上帝的旨意,以独立平等的身份立于世界列国之林时,出于对人类舆论的尊重,必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的:
人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利,人类才在他们中间建立政府,而政府的正当权力,则是经被统治者同意所授予的。
任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时,人民便有权予以更换或废除,以建立一个新的政府。
新政府所依据的原则和组织其权力的方式,务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。
若真要审慎地来说,成立多年的政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的,过去的一切经验都说明,任何苦难,只要尚能忍受,人类还是情愿忍受,也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。
然而,当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时,人民就有权,也有义务,去推翻这样的政府,并为其未来的安全提供新的保障。
这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过,也是他们现在不得不改变政府制度的原因。
当今大不列颠国王的历史,就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史,其直接目标就是要在各州之上建立一个独裁暴政,为了证明上述句句属实,现将事实公之于世,让公正的世人作出评判。
他拒绝批准对公众利益最有益、最必需的法律。
他禁止他的总督们批准迫切而极为必要的法律,要不就把这些法律搁置起来暂不生效,等待他的同意;而一旦这些法律被搁置起来,他对它们就完全置之不理。
他拒绝批准便利广大地区人民的其他法律,除非那些人民情愿放弃自己在立法机关中的代表权;但这种权利对他们有无法估量的价值,而且只有暴君才畏惧这种权利。
他把各州立法团体召集到异乎寻常的、极为不便的、远离它们档案库的地方去开会,唯一的目的是使他们疲于奔命,不得不顺从他的意旨。
他一再解散各州的议会,因为它们以无畏的坚毅态度反对他侵犯人民的权利。
他在解散各州议会之后,又长期拒绝另选新议会;但立法权是无法取消的,因此这项权力仍由一般人民来行使。
其实各州仍然处于危险的境地,既有外来侵略之患,又有发生内乱之忧。
他竭力抑制我们各州增加人口;为此目的,他阻挠外国人入籍法的通过,拒绝批准其他鼓励外国人移居各州的法律,并提高分配新土地的条件。
他拒绝批准建立司法权力的法律,借以阻挠司法工作的推行。
他把法官的任期、薪金数额和支付,完全置于他个人意志的支配之下。
他建立新官署,派遣大批官员,骚扰我们人民,并耗尽人民必要的生活物质。
他在和平时期,未经我们的立法机关同意,就在我们中间维持常备军。
他力图使军队独立于民政之外,并凌驾于民政之上。
他同某些人勾结起来把我们置于一种不适合我们的体制且不为我们的法律所承认的管辖之下;他还批准那些人炮制的各种伪法案来达到以下目的:
在我们中间驻扎大批武装部队;
用假审讯来包庇他们,使他们杀害我们各州居民而仍然逍遥法外;
切断我们同世界各地的贸易;
未经我们同意便向我们强行征税;
在许多案件中剥夺我们享有陪审制的权益;
罗织罪名押送我们到海外去受审;
在一个邻省废除英国的自由法制,在那里建立专制政府,并扩大该省的疆界,企图把该省变成既是一个样板又是一个得心应手的工具,以便进而向这里的各殖民地推行同样的极权统治;
取消我们的宪章,废除我们最宝贵的法律,并且根本上改变我们各州政府的形式;
中止我们自己的立法机关行使权力,宣称他们自己有权就一切事宜为我们制定法律;
他宣布我们已不属他保护之列,并对我们作战,从而放弃了在这里的政务;
他在我们的海域大肆掠夺,蹂躏我们沿海地区,焚烧我们的城镇,残害我们人民的生命;
他此时正在运送大批外国佣兵来完成屠杀、破坏和肆虐的勾当,这种勾当早就开始,其残酷卑劣甚至在最野蛮的时代都难以找到先例。
他完全不配作为一个文明国家的元首;
他在公海上俘虏我们的同胞,强迫他们拿起武器来反对自己的国家,成为残杀自己亲人和朋友的刽子手,或是死于自己的亲人和朋友的手下;
他在我们中间煽动内乱,并且竭力调唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们边疆的居民。
而众所周知,印第安人的作战规律是不分男女老幼,一律格杀勿论的。
在这些压迫的每一阶段中,我们都是用最谦卑的言辞请求改善。
但屡次请求所得到的答复是屡次遭受损害。
一个君主,当他的品格已打上了暴君行为的烙印时,是不配做自由人民的统治者的。
我们不是没有顾念我们英国的弟兄。
我们时常提醒他们,他们的立法机关企图把无理的管辖权横加到我们的头上。
我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情形告诉他们。
我们曾经向他们天生的正义善感和雅量呼吁,我们恳求他们念在同种同宗的份上,弃绝这些掠夺行为,以免影响彼此的关系和往来。
但是他们对于这种正义和血缘的呼声,也同样充耳不闻。
因此,我们实在不得不宣布和他们脱离,并且以对待世界上其他民族一样的态度对待他们:
和我们作战,就是敌人;和我们友好,就是朋友。
因此,我们,在大陆会议下集会的美利坚合众国代表,以各殖民地善良人民的名义,并经他们授权,向全世界最崇高的正义呼吁,说明我们的严正意向,同时郑重宣布:
这些联合一致的殖民地从此是自由和独立的国家,并且按其权利也必须是自由和独立的国家;它们取消~切对英国王室效忠的义务;它们和大不列颠国家之问的一切政治关系从此全部断绝,而且必须断绝;作为自由独立的国家,它们完全有权宣战、缔和、结盟、通商和采取独立国家有权采取的一切行动。
为了支持这篇宣言,我们坚决信赖上帝的庇佑,以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉,彼此宣誓。
问题指南
文学和生活
读者反应:
这篇文献激起了人们的什么感情?
为什么?
主题焦点:
你认为“自由的声音”和“叛国的声音”之间有什么区别?
解释原因。
阅读理解
1.第二段中列出的三个“不可让步的权利”是什么?
2.根据杰弗逊的看法,什么时候一个政府应该被废除?
3.列出三个证据来支持他的论断:
英王的目的是“在这些州里建立一个绝对的独裁”。
4.(a)杰弗逊声称殖民地人民在“这些压迫的每个阶段”都做了什么?
(b)英王对殖民地人民的行动是怎样反应的?
思考
解释
1.杰弗逊列出的怨恨对他的论证产生了什么效果?
(分析)
2.为什么杰弗逊把他的攻击集中在乔治三世身上,而没有攻击英国国会或人民?
(推理)
3.18世纪对于理智的信仰是怎样反映在《独立宣言》中的?
(联系)
扩展
5.《独虫立宣言》如果作为一篇演讲会同样有效吗?
解释理由。
(表演艺术连线)
美国的危机(节选)
托马斯·潘恩
这是考验人的灵魂的时代。
在当前的危机中,精壮的战士和乐天的爱国者会在为国家服务的责任面前畏缩不前,但今天能坚持战斗的人应当得到全体男女的爱戴和感激。
专制制度就像地狱一样,是不容易被打破的,但是我们可以堪慰的是:
斗争越是艰巨,胜利就越光荣。
轻易获得的东西,我们并不珍重;一切事物的价值在于它是来之不易的。
上天知道怎样给它的造物定出适当的价码。
如果对自由这样神圣的东西反而索价不高,那岂非咄咄怪事。
凭军队来推行其专制制度的不列颠公开宣布她有权利(不但课税)而且“在一切情形下对我们进行全面约束”,如果那样约束我们还不叫奴役的话,那世上就不存在奴役这回事了。
其实他们这种说法本身也是亵渎神明的,因为他们所说的那种无限权力只能属于上帝……
我和任何人一样,没有什么迷信。
但我内心深处一向认为,而且现在还是这么认为,一个曾殚思竭虑,想尽一切妥善的办法,屡次真诚地寻求避免战争之灾难的民族,万能的上帝是不会听任他们横遭兵刃洗劫的。
我没有那么多异教徒的思想,还不至于认为上帝会放弃对世界的主宰,把我们交给魔鬼发落。
既然我并无上述想法,我也就看不出不列颠国王将能以何种理由仰对上天求助以加害于我们:
一个声名狼藉的凶手、拦路抢劫的匪徒和破门而入的强盗都会找到一个跟他一样堂皇的借口……
我不是对少数人,而是向全体呼吁;不是对这个州或那个州,而是向每一个州呼吁;呼吁你们迅速奋起,前来助战,全力以赴,共襄大业,况且生死存亡,在此一举,因而所聚兵力宁可太多,不可太少。
让我们昭告后世,在这只有希望和美德才能坚持下去的隆冬季节,我城乡居民,为共同的危难而惶恐不安,纷纷挺身而出,联合退敌。
且莫道几千人已经丧生,请拿出你的几万人来,不要把当前的负担推给上帝,要“用实干表现你的信心”,这样上帝才会保佑你。
地不分东西,人不分贵贱,是祸是福,总会降临到你们每个人头上的。
不论是远是近,是家乡还是边疆,是富人还是穷人,喜则同喜,忧则同忧。
此时此刻无动于衷的心便是死的。
他的孩子们将以血咒骂他的怯懦,因为他在只要
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