人教版七年级下册语文文言文阅读含答案1.docx
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人教版七年级下册语文文言文阅读含答案1
人教版七年级下册语文文言文阅读含答案
(1)
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读下面的文段,回答问题。
强项令
董宣,字少平,陈留圉人也。
后特征为洛阳令。
湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,以奴骖乘。
宣于夏门亭侯之,驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒,召宣,欲捶杀之。
宣叩头曰“愿乞一言而死。
”帝曰:
“欲何言?
”宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀人,将何以治天下乎?
臣不须捶,请得自杀。
”即以头击楹,流血披面。
帝令小黄门持之,使宣叩头谢主。
宣不从强使顿之宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“父叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢门。
今为天子,威不能行一令乎!
”帝笑曰:
“天子不与白衣同。
”因敕:
“强项令出!
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是能搏击豪强,京师莫不震粟。
京师号为“卧虎”,歌之曰:
“稃鼓不鸣董少平。
”
在县五年。
年七十四,卒于官。
诏遣使者临視,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敞车一乘。
帝伤之,曰:
“董宣廉洁,死知之。
”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。
(1)下列四个选项中,加横线词意思不相同的一项是:
( )
A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也
B.及主出行/及鲁肃过浔阳
C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染
D.乃驻车叩马/蒙乃始就学
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。
宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 不 肯 俯。
(3)“天子不与白衣同”的言外之意是什么?
【答案】
(1)C
(2)宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
(3)“天子”与“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和处理问题的方式也应不同;作为天子,要治理天下,更应遵守法纪。
(答到大意即可给满分)
【解析】【分析】
(1)A.做,担任。
B.等到。
C前者结构助词“的”;后者主谓之间的结构助词,取独,不译。
D.于是。
故选C。
(2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
译为:
董宣不听从,宦官强使董宣磕头,董宣两手撑地,始终不肯低头。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
(3)“天子不与白衣同”:
天子与一般人身份不同。
思考和处理问题的方式也应不同。
结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析,作为天子,要胸怀宽广,治理天下,更应遵守法纪,还要善待像董宣这样坚守法纪的人。
说明文中的皇帝是个明君。
故答案为:
⑴C
⑵宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
⑶“天子”与“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和处理问题的方式也应不同;作为天子,要治理天下,更应遵守法纪。
(答到大意即可给满分)
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查句意的把握,通读全文,把握“天子不与白衣同”的含义。
结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。
【参考译文】
董宣,字少平,陈留郡圉地(今河南杞县南)人。
后来特地征召董宣为洛阳令。
当时湖阳公主家的奴仆白天杀人,因藏匿在公主家里,官吏不能抓捕到。
等到公主出行,用这个家奴当随从,董宣就在夏门亭等候他们。
于是就拦住车马,用刀在地上画着,大声数落公主的过失,呵斥那个家奴下车,就杀了那个家奴。
公主立即回宫向皇帝告状。
皇帝很生气,召来董宣,要用鞭子打死他。
董宣磕头说:
“请让我说一句话再死。
”皇帝说:
“想说什么?
”董宣说:
“陛下圣德,使国家中兴,却放纵家奴杀良民,将如何治理天下呢?
我不需用鞭子打,请让我自杀。
”就用头撞击房柱,血流满面。
皇帝命令宦官挟持着董宣,让他磕头向公主谢罪,董宣不听从。
宦官强使董宣磕头,董宣两手撑地,始终不肯低头。
公主说:
“文叔做普通人的时候,私藏逃亡罪人,官吏们不敢上门搜捕。
如今做了天子,威势竟然不能使一个洛阳令听命吗?
”皇帝笑着说:
“天子与一般人身份不同。
”于是就敕封董宣为强项令,放了他,赐给他钱三十万。
董宣把钱全部分给了下属官员。
董宣从此开始打击豪强恶霸势力,没有不震惊害怕的。
京师百姓称他为卧虎,歌颂他说:
“董少平做洛阳令,鸣冤之鼓不再响。
董宣当了五年洛阳令,七十四岁死于任上,皇帝遣使到他家里吊唁慰问,只见粗布被褥覆盖遗体,妻子儿女相对而哭。
家里只有几斛大麦,一辆破车。
光武帝伤心地说:
“董宣清正廉洁,直到他死了我才知道!
”因此追授予官衔艾绶,按大夫的礼节安葬他。
2.阅读
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
(1)解释下面句中划线的词语
①陈康肃公善射________
②无他,但手熟尔________
③徐以杓酌油沥之________
(2)用现代汉语翻译下面句子。
见其发矢十中八九,但微颔之。
(3)结合文中语句简要分析陈尧咨的性格特点。
【答案】
(1)擅长;只是;慢慢地
(2)看见他射得十九八中,只是微微点点头。
(3)骄傲自满但是知错能改。
【解析】【分析】
(1)理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“善”是“擅长”;“但”是古今异义词,“只是”的意思。
(2)此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
同时,还要注意查看有无特殊句式。
在此题中,要注意“发矢(射箭)、但(只)、颔(点头)”的意思,必须翻译出来。
(3)考查对人物形象的分析。
解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析;从叙写的事件上来分析;把人物放到一定的背景环境中去分析;注意对人物的介绍和评价。
从“陈康肃公尧咨善射,当世无双”“公亦以此自矜”“康肃忿然曰:
‘尔安敢轻吾射!
’”“康肃笑而遣之”等内容可以看出,陈尧咨是一个射箭技艺精湛且骄傲自满之人,当看到卖油翁的酌油的技艺后,又表现出知错能改的品质。
据此概括作答。
故答案为:
⑴擅长;只是;慢慢地;
⑵看见他射得十九八中,只是微微点点头;
⑶骄傲自满但是知错能改。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶本题是根据具体词句分析人物形象。
先要理解具体字词的含义及在文中的作用,再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析,并从人物的性格和思想品质方面进行概括,找出人物的性格特点。
【参考译文】
康肃公陈尧咨擅长射箭,在世界上没有第二人(能同他相比),康肃公也凭这种(本领)自夸。
(有一次)他曾在自己家(射箭的)场地里射箭,有个卖油的老头放下担子,站在场边斜着眼看他(射箭),很久都没有离开。
(卖油翁)看见康肃公射十箭能中八九箭,(对陈尧咨的射箭技术)只是微微地点了点头。
康肃公问(他)道:
“你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很精深吗?
”老翁说:
“(这也)没有别的(原因),只不过是手法熟练罢了。
”康肃公(听后)气愤地说道:
“你怎么敢轻视我射箭(的本领)呢?
”老翁说:
“凭我倒油的经验知道(这个)道理。
”于是就拿出一个葫芦放在地上,用(一枚)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油勺舀油注入(葫芦),(油)从钱孔注入,但钱币却未被打湿。
(卖油翁)于是说:
“我并没有别的(本事),只不过是手法熟练罢了。
”康肃公(苦)笑着打发他走了。
3.阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(乙)孔子谓伯鱼①曰:
“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其惟学焉。
其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也。
终而有大名,以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也?
故君子不可以不学,其容不可以不饰。
夫远而有光者,饰也;近而愈明者,学也。
譬之汙池②,水潦③注焉,萑苇生焉。
虽或以观之,孰知其源乎?
”
(选自《孔子家语》,有删改)
(注)①伯鱼:
孔子的儿子,名鯉,字伯鱼。
②汙(wù)池:
水池。
③水潦:
雨水。
(1)解释下列句子中横线词语。
①孔子谓伯鱼曰________
②孤岂欲卿治经为博士邪________
③但当涉猎,见往事耳见________
④其惟学焉________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
②虽或以观之,孰知其源乎?
(3)用“/”给下面的句子断句(限断两处)。
以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也
(4)孙权劝吕蒙学习和孔子劝伯鱼学习的方法有什么不同?
【答案】
(1)对……说或告诉;研究;了解;只是,只有
(2)①和读书人(君子)分开几日后,就要另外用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!
②虽然有人来观看,可有谁知道它的源头呢?
(3)以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也
(4)孙权:
以身作则,现身说法(意对即可) 孔子:
循序渐进,一步步地诱导(意思对即可)
【解析】【分析】
(1)此题多古今异义词,如“治”:
研究。
“见”:
了解。
所以千万不要以今释古。
而“惟”在现代汉语中也有“只有”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。
(2)本题注意下列字词的翻译,如“士”:
读书人。
“即”:
就。
“更”:
重新。
“见”:
认清。
“或”:
有人。
“孰”:
谁。
(3)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也?
译为:
好的名声扬名四方、流芳后世的,难道不是学习的功效吗?
此题要注意把相关的意思之间划开。
注意标志性的虚词“者”。
(4)比较阅读。
考查两文劝说方法的不同之处。
文言文要点信息的分析概括。
要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
一问,可分析“卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益”一句,这是说孙权以身作则,现身说法。
二问,通过孔子对伯鱼一系列的劝说,可见孔子采用的是循序渐进,一步步地诱导的方法,其中也运用了比喻说理的方法。
故答案为:
⑴①对……说或告诉;②研究;③了解;④只是,只有
⑵①和读书人(君子)分开几日后,就要另外用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!
②虽然有人来观看,可有谁知道它的源头呢?
⑶以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也
⑷孙权:
以身作则,现身说法(意对即可) 孔子:
循序渐进,一步步地诱导(意思对即可)
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
⑶本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构,一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
【参考译文】
(一)译文:
当初,孙权对吕蒙说:
“你现在当权管事,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说:
“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?
我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。
你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?
我经常读书,自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:
“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!
”吕蒙说:
“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
(二)译文:
孔子对伯鱼说:
“鲤呀,我听说有可以整天使人不知厌倦的,恐怕只有学习吧!
一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的,勇猛的力气是不能让人感到害怕的,祖先是不值得向外人称道的,宗族姓氏不值得称耀的。
最后有好的名声,扬名四方、流芳后世的,难道不是学习的功效吗?
所以君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就没有好的容貌举止,没有好的容貌举止别人就不会亲近,失去了彼此的亲近就会失去忠信,没有忠信就失去了礼,失去了礼就失去了立身的基础。
让人远远看起来有光彩的,是修饰容貌的结果;让人靠近感到聪明睿智的,是学习的作用。
就好像一个污水池,有雨水流到里面,苇草丛生,虽然有人来观看,可有谁知道它的源头呢?
”
4.阅读选文,完成下列小题。
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
(1)解释加下划线字。
尝:
________ 唯:
________
(2)对“树在道边而多子,此必苦李。
”翻译正确的一项是( )
A.树长在马路边却有这么多小孩子,这一定是苦的李子。
B.树长在马路边却结了这么多果子,这一定是受了李家的苦。
C.树在说边上有很多儿子,这一定是李子很苦。
D.树长在路边却结了这么果子,这一定是苦的李子。
(3)有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子,你同意这个说法吗?
说说你的理由。
【答案】
(1)曾经;只有
(2)D
(3)是的,首先他很淡定,别的孩子争着摘果子他不去,其次他也很聪明,能从路边果子没人摘,得出果子不好吃的结论.
【解析】【分析】
(1)“尝”,古今异义,今义为“品尝”,古义为“曾经”;“唯”,本义即为“只有”。
做题时要结合语境,认真分析,确认词义。
(2)本题重点词语有:
“道”的意思马路;“子”的意思是果实,果子,李子;“苦”的意思是苦涩;“李”的意思是李子。
故选D。
(3)本题答题时,抓住关键句子分析即可。
“诸儿竞走取之,唯戎不动”写出王戎的气度非凡、淡定;“树在道边而多子,此必苦李”,写出王戎的聪慧。
回答时,先表明观点,再结合文章写出理由。
故答案为:
⑴曾经;只有;
⑵B
⑶是的,首先他很淡定,别的孩子争着摘果子他不去,其次他也很聪明,能从路边果子没人摘,得出果子不好吃的结论.
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译和辨析能力。
解答此题要要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,重点词语和常见句式要正确理解。
对选项进行逐项的辨析,判断正误。
⑶本题考查对文章的理解,考生要结合文章的内容,抓住关键句子进行分析,阐述时要表明观点,要说理由。
【参考译文】
王戎七岁的时候,曾经(有一次)和朋友们一起玩耍,看见路边有一株李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
却唯独王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:
“这树长在路旁,却有这么多的李子,这李子一定是苦的。
”(围观的人们)一尝,果然是这样。
5.阅读文言文,完成后面小题。
竹似贤,何哉?
竹本①固,固以树德,君子見其本,则思善建不拔②者;竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚③者;竹心空,空似体道④君子见其心,则思应用虚受⑤者;竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺⑥名行⑦,夷险一致者,夫如是,故君子人多树⑧之,为庭实⑨焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注】①本:
根。
②善建不拔:
培植好坚定不移的品格。
③中立不衡:
正直无私,不趋炎附势。
④体道:
体悟仁德。
⑤虚受:
虚心接受一切有用的东西。
⑥砥碗:
磨炼。
⑦名行:
名节操行。
⑧树:
栽植。
⑨庭实:
原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。
这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。
(1)下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是( )
A.实事求是
B.唯利是图
C.各行其是
D.比比皆是
(2)文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”,气势磅礴;使用________的写作手法,以竹的特征象征君子的品质,物我交融。
【答案】
(1)D
(2)性直;节贞;托物言志
【解析】【分析】
(1)“夫如是”中“是”的意思是“这样”,A项,对,合理,与“非”相对;B项,助词,把行为对象提前,表示只这样做;C项,认为对;D项,这样;故选D。
(2)结合本文的内容,从关键语句“竹本固”“竹性直,直以立身”“竹心空,空似体道”“竹节贞,贞以立志”可知,是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。
作者通过描写竹子的美德,来象征君子的美好品德,属于象征(托物言志)的写法。
故答案为:
⑴D
⑵性直;节贞;托物言志
【点评】⑴古代的词以单音节为主,一个词往往有几个义项。
许多时候,各个义项之间是有关联的。
因此我们必须掌握最基本的义项,由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。
⑵此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。
解答此题,要疏通文意,反复阅读选文,整体感知文本,按照题目要求,结合选文内容来分析。
本文作者通过描写竹子的美德,来象征君子的美好品德,属于象征(托物言志)的写法。
【附参考译文】
竹子像贤能的人,为什么呢?
竹根深固,根本深固有利于培养德操,有修养的人看到它的根,就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。
竹身剐直,刚直不阿有利于立身,有修养的人看到竹身,就会想到立身刚正不偏倚的人。
竹心虚空,内心虚空有利于体察天地之道,有修养的人看到竹心,就会想到谦冲虚静处世的人。
竹节坚贞,坚贞有利于树立志向,有修养的人看到竹节,就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。
像这样,所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
6.阅读下面的文段,完成后面小题
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(1)下列句子中,加下划线词的意义不同的一项是( )
A.是非木柿/如是再啮
B.尔辈不能究物理/唯手熟尔
C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母
D.但知其一/但微颔之
(2)用现代汉语翻译下列句子。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
(3)下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下,往下游找了十多里,没有找到。
B.讲学家认为沙性松浮,石兽埋在沙里,越沉越深,应该在原地深处找。
C.老河兵认为凡是沉在河中的石头,应从上游寻找,最终果然找到它们。
D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断,应该实事求是。
【答案】
(1)B
(2)到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
(3)A
【解析】【分析】
(1)A.是:
两个“是”都是古今异义词,是代词,解释为“这”“此”。
B.尔:
第一个是代词,解释为“你”“你们”;第二个是语气助词,表限止语气,解释为“罢了”。
C.遂:
两个“遂”都是副词,表承接关系,解释为“就”“于是”。
D.但两个“但”都是副词,表仅限于某个范围内,解释为“只”“只是”。
故选B。
(2)本句中,“求之下流”,“求之地中”是倒装句、省略句,翻译时补充调整为“(于)下流求之”“(于)地中求之”;“下流”指的是水的下游;“固”意思是本来;“颠”意思是“颠倒”“错乱”。
(3)从文中第一段“众僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹”可知,一开始,僧人们是在原地水中寻找石兽,没有找到后,才到下游去寻找,所以选项A的表述错误。
故答案选A。
故答案为:
⑴B;
⑵到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
⑶A。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句,即可做出选择。
【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能探求事物的道理,这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?
”大家都很信服,认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后,又笑着说:
“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又
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