美德作文之有关专注是一种美德的作文.docx
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美德作文之有关专注是一种美德的作文
有关专注是一种美德的作文
【篇一:
谦虚是一种美德】
谦虚是一种美德
落日总是更令人感动,只因它将正午的锋芒熔成了圆润的辉光。
———题记谦虚是一种美德,是一种难能可贵的品德。
自古以来,我国人民就有谦虚的美德,人们有许多这方面的格言警句启迪后人。
如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,更进一步!
”事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说他已经彻底精通,彻底研究全了。
“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空…….所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。
如果是那样的话,则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
那么,当我们在学习上有了一定成绩的时候,还要不要谦虚呢?
要!
因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。
”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。
古人说得好:
“谦受益,满招损。
”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。
在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:
“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。
”所以,当我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。
花总是会凋谢的。
锋芒的绽放常常是一种能量的迅速耗散,当潮
水涨起时潮落也就成为必然,这就教会我们谦虚,要利用双赢来取长补短。
余秋雨说,唯有不张扬不激越的事物才能活得长久。
我想,这便是历史的法则,它教我们谦虚,教我们取长补短。
建一楼必须互借智慧,才能成功;做一衣必须互借长处才能做得更好。
人也是一样,只有谦虚,及早懂得取长补短,才能获得完美的人生。
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸。
同学们,我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。
用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间!
【篇二:
2015年高考满分作文集(高考必备)】
【满分作文】距离,让你我更美曾经,我们对饮于清辉之下,赏明月,共话婵娟;而如今,小学生都知道月球表面凹凸不平,是一颗死寂的星球。
那么,再当你执起酒杯时,是否还有但愿人长久的忧情?
愈近的距离,让充满诗意的文明不再具有美感。
科技,带来便利、知识的同时,也将我们仅剩的一点意象剥夺了。
在对美好的事物进行追求时,我们是不是更应存一份谨慎之心,与美好事物保持一份距离,让美好的事物更美?
行走于心灵,徊徉于红尘的林徽因便是如此。
当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌,当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过,敏感的心难道不曾为此动容?
然而,爱情至美,青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。
于是,你保持了一位女子的坚守,选择了一个合适的距离,让两个人的故事被传为佳话,而不至于让徐志摩和自己都受伤。
在这若既(即)若离的朦胧距离中,他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说:
白的天上是一轮明月,而红的则是墙上的一滩蚊子血。
红的成为了一朵红玫瑰,而白的便成了一粒饭米粒。
她这般说,自己也确有这般体会。
曾经,她相信爱情,相信胡兰成,然而情感与空间距离的愈来愈近,却将两人都撕扯得体无完肤。
距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感,反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中,曾经保持着一份童真,对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?
看过蝴蝶的翅膀结构后,我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意,而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。
或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。
【满分作文】走的人多了,也就没了路
鲁迅先生说:
“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
”可是我要说,世上本有路,走的人多了,也就没了路。
趋利避害,是人之常情。
大道、捷径、坦途,自然为人们喜欢;小道、险路、绝地,往往被人们排斥。
习惯于行通衢大道,贪图于走终南捷径,久而久之,滋长了惰性,消磨了锐气,就可能丧失了开辟新路的热情,断路与失路的危机将随之产生。
因此,要敢于走自己的路,才能寻找到别样的风景。
不知足,不自满,才能走好自己的路。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”创新之路无止境。
《礼记》中说:
“苟日新,日日新,又日新。
”奔跑于创新之路,最需要的莫过于永不知足的精神。
乔布斯曾说:
“保持初学者心态,放下成功,当个新手。
”XX公司董事长兼首席执行官李彦宏常说:
“XX离破产只有30天。
别看我们现在是第一,如果你30天停止工作,这个公司就完了。
”马云也常说:
“我们要么是在危机中,要么在走向危机中。
”正因为他们不自满,不知足,常怀危机意识,锐意创新,积极创生新机制,研发新产品,以满足大众水涨船高,日新月异的消费需求,他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。
“深山必有路,绝处总逢生。
”生逢一个“大众创业,万众创新”的黄金时代,创客们更需有一种敢入深山的闯劲,一种勇履绝处的干劲,从而筚路蓝缕,以启山林,去激励和感召一批又一批的追随者,才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!
做人,应当像大地一样老实,大地用诚实获得大丰收;做人,应当像镜子一样老实,镜子用诚实反射人生;做人,应当像天平一样忠厚,因为天平用砝码衡量人生。
但也有人认为,这年头,老实人吃亏。
做人要做聪明人。
聪明人主动适应社会,老实人等社会适应人。
因此,老实人往往被社会淘汰。
但我要说,做人不必太聪明,应当作一个老实人。
老实人做起事来,往往踏踏实实,一丝不苟。
他们往往不会偷奸耍滑,不会偷工减料。
譬如,种地的农民,老老实实地干活,这样种出来的粮食、蔬菜、瓜果才会丰收甜美,才能让我们放心食用。
同样,工厂的工人,老老实实地干活,制作出来的产品才会经久耐用;环卫工人老老实实地干活,才会有洁净的街面,亮丽的街道;老师老老实实地教书,才会有聪聪明明的学生;鞋匠老老实实地干活,才会顾客盈门,才会有回头客;老字号,靠的就是老老实实、实实在在的经营理念。
反之,耍小聪明,偷奸耍滑,妄想一夜暴富,或者一举成名,往往是快速地走向毁灭,或者充其量成为流星一闪而过。
比如,苏丹红、三聚氰胺、有毒膨化剂、毒胶囊、地沟油等,让我们谈“吃”色变,受伤害的不仅仅是消费者的身心健康,鱼龙混杂的食品卫生、医药行业也未能幸免。
这些所谓的聪明人,害人终害己。
可见,老实人未必吃亏,耍小聪明害人又害己。
看过《射雕英雄传》的人都知道,聪明伶俐的黄蓉固然可爱,老实忠厚的郭靖,更令人喜爱。
不仅黄蓉爱他,华筝、拖雷、江南七怪、洪七公也爱他,因为他可靠、可信、可托。
诚如莎士比亚所说:
“老老实实,最能打动人心。
”也许你要说那是戏文,是小说,是当不得真的。
那么,老师本分的晚清重臣曾国藩就令人佩服不已了。
他一手组建的湘军,与他的性格一样,追求诚实,从不打无把握之仗。
他总是花大量时间研究敌我双方的情况,从不主动出击,靠的就是实实在在的后发制人和步步为营,稳扎稳打。
结果,纵横大半个中国的太平军被这种活动堡垒式的打法处处掣肘,最终失败了。
可见,老实其实是智慧的为人处世之道。
如果你天资聪明,机智、敏锐,就要加强品德修养,千万不要失了正义、善良、仁爱,否则,你机关算尽太聪明,就只会反误了卿卿性命。
大秦帝国的开国丞相李斯,在秦帝国消灭六国,统一天下中功勋卓著,然而,聪明无比的他,为了保住自己的荣华富贵,丢了正直,失掉了公心,算计同窗韩非,妥协于奸佞赵高,最终搭上了身家性命。
可见,小聪明确是人性缺失的利益竞争。
大地实诚,一份汗水一分收获;镜子老实,是什么就是什么;天平忠厚,小小砝码量人生。
让我们像大地一样本色不减,像镜子一样实话实说,像天平一样不掺水分。
【满分作文】惭愧也是一种美德
英国小说家狄更斯说:
“恶,往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。
”人都会做错事,只要会内疚,会惭愧,就是一种美德。
因为,会产生惭愧之心的人,一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事:
有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈,一分钟后他的妈妈还没来,车上的人开始抱怨,孩子的妈妈耽误了大家的时间,这时,孩子的妈妈一瘸一拐地上了车,所有人都安静了下来。
看故事时,我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?
他们为什么沉默?
是因为先前不知道孩子母亲是残疾人,对自己错怪了他人而惭愧,这是一个令人欣慰的故事,因为乘客们认识到了自己的错误,而且为自己的行为感到了惭愧。
可以这样说,他们抱怨行动迟缓的母亲时,心中的善良尚未复苏,可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时,他们深藏心底的善良被激活了。
这是令人高兴的。
原谅他人的错误,是一种美德;漠视自己的错误,是一种恶习。
车上乘客没等他人提醒便能自省,他们选择了承认自己的错误,给他人以理解,在沉默中感到了惭愧,这也是一种崇高的美德。
“人非圣贤,孰能无过?
过而能改,善莫大焉!
”孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处,年少时胡作非为,为祸乡里,后来浪子回头,改过自新,为乡野除掉了“三害”,名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻,因为惭愧本身是向善向美的,只是,别让你的惭愧迟到。
2015年3月2日,在t168次列车上,一母亲说儿子才上一年级,没超过高不用买票,随后测身高,男孩已超1.2m的购票标准。
女子因儿子虽高,但年龄太小不愿补票,男孩在这时说道:
“我今年11岁,上四年级了,这是我的压岁钱,可以给自己补票。
”母亲看了看儿子,没有说话,默默地低下头,从身上拿出钱为儿子补了票。
等列车员转身离去后,母亲对儿子说:
“儿子,这件事是妈妈的错,你做得很对,妈妈为你自豪,以后妈妈再也不会这样了?
?
”
男孩纠正了他妈妈的错误,做了一个正确的决定,而母亲也为自己的行为感到了惭愧,儿子的车票补上了,差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。
一切都没有缺憾,一切都还算完美。
能为自己的错误感到惭愧并改正,这也是一种美德。
人难免犯错,你在错误面前感到过惭愧吗?
不要因羞愧而不愿表达惭愧,惭愧也是一种美德。
2015年辽宁高考满分作文《捕捉美景的风采》
小李,笃学敏思,矢志创新;老王,从职高生到焊接师;小刘,跋山涉水捕捉美景。
如果从这三个人中选出当代风采人物,我会选择小刘。
在这个利益至上,人人都追名逐利的时代,小刘依然能执著于自己喜爱的事业,跋山涉水,为人们留下美好的回忆。
在当今这个时代,人们为了追求更好的物质生活,总是步履匆匆,所有事情都像上了发条一样,快节奏的向前发展,但是,人们却忽略了许多重要的东西。
有多少人,错过了孩子第一声的咿咿呀呀;有多少人,因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。
人们总是认为,当物质充盈了,一切就好说了,但他们没有想到,这是一个永远望不到尽头的无底洞,就算有一天,真正到达了物质的巅峰,也只会因失去的更多而感到无尽的空虚和孤独。
还好,我们这个时代里,还有像小刘一样的人,能够与世事喧闹中,停下自己的脚步,细细品味生活,为人们留下美好的回忆,这也许就是捕捉美景的风采吧。
其实,不管是哪个时代,都有超然于世事的人。
不必说杨绛在当时动乱的年代,依然能有“隐于世事喧嚣外,陶陶然专心治学”的清静;也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水鸟”的闲情逸致;单说蒲松龄,名落孙山后便不再热衷于功名利禄,而是选择以一碗清茶,待四方过客,听取一段传奇,书写一本《聊斋志异》。
这些人,虽都处世事喧嚣中,但依然能停下自己的步伐,为了自己的人生理想而生活。
也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口,但正如缪尔曾说:
“走向外界,我发现,其实就是走向内心”,我们能否把握住生活,主要在于我们自己。
可以看到,身处硅谷的乔布斯,依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。
所以,不管我们身处什么样的时代,只要我们心向往之,到处都是美好的伊甸园。
所以,像小刘一样吧,记住小刘告诉我们的:
人生并不只是生存,更重要的是生活。
让我们记住这捕捉美景的风采,适时停下匆匆的脚步,为了我们的人生理想,活出属于我们自己的生活吧!
点评:
作者选取小刘摄影师这个角度,道出人生更重要的是生活的中心论点,行文中列举杨绛先生,陶渊明,蒲松龄的事例做论据,有力度。
近几年也许是受网络文学的影响,文章去掉了矫饰,都是开门见山,少有赘述。
【篇三:
高考满分作文】
2015年高考满分作文
1.你若盛开,清风自来
生活总在自我与他人之间展开,面对生活中的一些艰难险阻,我们总是习惯于首先寄希望于他人,希望能得到他人的提携和帮助,却往往忽略了自己的主观努力,忘记了要做一个真正的自我。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,受生活环境的影响,我们经常能看到别人的优点和长处,却往往忽视了自己的内在和潜能,或许我们很难改变别人,但我们却可以改变自己,让自己变得更加强大而有力量,生命就在改变自己的一切中华丽转身,你若盛开,清风自来。
方向比努力重要,过程比结果重要,自我比傀儡重要,主人比奴隶重要。
要我怎么样,永远都只是一种被动,我要怎么样,时时都会有创造。
很多时候,一个词语,你要学生抄写上千遍,学生并不一定能真正记住和理解这个词语,相反,一个人在同一地方,他很少会跌倒两次。
你再看看,我们的教材,有多少是要我们怎么样,要我们不要怎么样,这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?
我倒是希望能多一些质疑,问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。
也许有人会认为这就是一种效率,能节约很多思考的时间。
当人脑成为一个罐子,被塞得满满的时,实际上失去的远比获得的要多。
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人究竟应该是为谁而活?
自己!
有人也许会说这是一种自私,但更为现实的是,没有一个强大的自己,一切都只能是纸上谈兵。
如何才能造就自我的强大,兴趣是最好的老师。
抱着你自己10公斤重的孩子,你不觉得累,是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头,你坚持不了多久。
当一个人不喜欢做某件事,就算他才华横溢,也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事,他发挥出来的能力会让你大吃一惊。
所以,一个人没有成绩,不一定是他没有能力,很可能是因为不喜欢。
事实证明:
当你喜欢上某件事,会发挥出惊人的能力。
让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情,一切皆有可能。
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自我是一个日新月异的自我,自我是一种积极进取的人生。
或许我们现在还很微弱,或许我们还要考虑很多很多,或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑,或许我们孩子还在机械地踏步。
这一切都还不太迟,只要我们能在自己的领域独树一帜,只要我们的生活还有一个真正的自我,这已经就是一种成功。
黑夜过过去是黎明,寒冬过尽绽春蕾,回归自己的兴趣之途,过一种有创造有挑战的生活,活出自我的精彩,一路阳光。
一个人身处困境还能一如既往地帮助别人,这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场,这会带来更多人的幸福,这更是一种功德。
毫不利己专门利人,这必须建立在一个强大的自我之上。
否则,只会是心有余而力不济。
2.就在此生长成一棵树
流连于枝繁叶茂的飞禽嫌弃她没有翅膀,享受过浓荫匝地的走兽歧视她没有双腿,各自开始了他们那一场“说走就走的旅行”。
她没有抱怨,不再乞求,不再寻找,以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀,飞过迷惘,飞过绝望,三千繁华尽收眼底,身边两侧万水千山。
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沿着梦想的指引,以自立自强为内核,就在此生长成一棵大树!
以缀满枝头的甜美果实吸引全世界的目光,我们一样可以开启我们奇幻的旅程!
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“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处?
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平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答。
”黄州之谪,尽管身上还残留着官场与文坛一齐泼来的污水残渍,尽管也低吟过“归去,也无风雨也无晴”“小舟从此逝,江海寄余生”,他还是以强大自解、乐观豁达的精神将自己从东坡解围而去,用以前后《赤壁赋》、《念奴娇?
赤壁怀古》等一系列千古名作为浆汁的满树红果芬芳远方世纪的目光。
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徐志摩说:
“在我年少的时候,我疯狂地迷恋‘带我走’这句话,后来,我再也不对他人说起,因为我学会了自己走。
”“自己走”,吻天风,吸地泉,终成“新月诗魂”。
汪国真写新诗,这倒是个问题。
20余年来,对其新诗的质疑、嘲讽、批评从未停止过,但他从未为此烦恼过,不申辩,不乞求,不应战,埋头不停地写诗、练书法、搞音乐创作。
他走过的这三个艺术领域都成了硕果压枝的丰园。
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以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀,催生我们的成熟,升华我们的苦难,收获生命园地的果实,征服远方世界的目光。
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“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势.一半在土里安详,?
一半在风里飞扬,?
一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,?
非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找.”三毛如是说。
我要说的是,就在此生,就在此地,就是此我,要长成一棵参天大树!
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经历过“白眼冷遇”的凄惨童年,经历过浑浑噩噩的少年,经历过三观混乱的青年,杨过完全有理由长成歪瓜裂枣。
可他偏不!
他以那么骄傲的灵魂长成一棵笔直高大的擎天树,神雕侠的威名旅行了无数世纪。
经历2010年10月那场恐怖的烧伤事故后复出的俞灏明帅气不再,但他强大自解、直面人生的生活态度让其星路更加璀璨。
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就在此生,就在此地,就是我,选择长成一棵参天大树。
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就在此地,经受风霜雪雨,吮吸阳光雨露,绽放满树奇花,结成通身红果,吸引曾经离我而去的飞禽走兽,实现我生命的另类旅行!
3.品味大千世界
尽显时代风采?
笃学敏思的大李,锐意创新,阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王,苦心练技,用勤奋完成了焊接大师的蜕变。
他们,都谱写了属于自己的人生凯歌,然而,跋山涉水的小刘,用心灵捕捉世间奇山丽水,用镜头抓拍天空七色彩虹,他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代,注入了一泓清泉,彰显了时代最美的风采。
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品味大千世界,尽显时代风采,因为缺少,所以珍贵。
的确,“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立,车水马龙,可是,小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁,铸就了文化的辉煌。
祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉,最美的乡愁于镜头中绽放光彩,软实力的增强,也同样会反作用于科技的飞黄腾达,个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
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龙应台有言:
“人本是社会上散落一地的珍珠,而文化和语言就如同黏合剂,将人与人联结成一个有机的整体。
”小刘这份对美的笃定和追寻,是这快节奏时代中的了然欢喜,风采奕奕。
品味这大千世界,只要我们拥有一颗精致的心,一双发现美丽的眼,在时代中用双手撷英而行,便是最美的最珍贵的风采。
4.回归自然
人是文化的产物,也是自然的产物,归根结底是自然的产物。
所谓文化,即是自然的人化,脱离了自然,也就不会有人和文化的产生。
然而在人类及人类文化产生以后,人和自然的关系却越来越疏远。
时至今天,随着信息化技术等的迅猛发展,这一趋势更在加剧,以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然,从中了解全球的天气变化,知悉生物的纲目属种。
然而,人们通过现代科技所感知到的,其实只是有关自然的一些知识,并非自然本身。
因为,你可以从天气预报得知本地有雨,那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程,那花香却飘不进你的鼻孔。
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然而许多人却满足于借助现代科技感知自然,甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。
两千多年前的哲人,曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则,诚如老子所言:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”而今天的人们则普遍视自然为身外之物,对天光云影、鸟语花香多无动于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。
其结果,人们的感官钝化了,缺少了自然的浸润,心态日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在变成“机器人”。
?
出现这种局面,和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。
近代以来,随着资本主义的迅速发展,人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.?
就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近,也成了我们这个民族的基因。
孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。
?
与之相对,以老庄为代表的道家,以自然为最高,追求诗意的栖居,对今天远离自然的大众而言,无疑是一剂纠偏的良药。
在二十一世纪的今天,国人,尤其是那些困居钢铁丛林的城市人,实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”,有意识地回归自然,回到人的本初,以达成人性的全面发展。
5.知“自然”,亦要“感”自然
三月的微信朋友圈,到处流传着关于黄金风铃木的图片.图中的
花簇一片金黄,一朵朵花倒挂着像一个个风铃,很招人喜爱.可显然几张图片根本满足不了我的欲望,我一边上网查着黄金风铃木的花期,一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。
科技日益进步,为人们认知自然提供了极大的便利。
轻点鼠标,便可查花木属性,打开电视,便可知雨雪阴晴。
科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念,却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。
他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部,甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。
殊不知,这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花,听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔,见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。
对自然只知皮毛,不曾深入体会,注定他们也无法获得自然的恩赐,所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本,它是鲜活的,立体的,有声有色、甚至有语言有情感的。
而这些,必须走出去,投进自然的怀抱才能体会得到。
你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条,却无法感受到亲临长江时的心境壮阔,也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫,不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光,却无法感受到身临田园的心旷神怡,也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏,却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦,也无法真正领悟“锄禾日当午,汗滴禾下土”的真谛。
感知自然,就如同做一道写景诗的鉴赏题。
只知道答题术语还不够,还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。
答题术语的获得很简单,翻翻教科书就能掌握,这就像通过科技途径去认知自然。
这种途径能帮助我们更好组织
答案,却不能助我们拿到满分,它充其量只是“知”,并未做到“感”。
必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂,这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。
而要做到这一“感”字,必须走进自然,与自然共呼吸、同对话,让清澈的流水流进我们的血液,让芬芳的花香盈满我们的衣袖,让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。
只有把“感”与“知”结合起来,通过“感”促进“知”,通过“知”更好做到“感”,才能真正解读自然,才能使“自然”二字鲜活起来,才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。
这是感知自然的圆满答案,也是感知自然的最终归宿。
我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木.通过微信把图片分享出去,让更多人知晓这份美丽.然后明年三月我们相约去看黄金风铃木吧,徜徉在金黄的海洋中,跟随一个个“风铃”一同起舞.那时你会发现,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.
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