含有为人的四字成语Word文档下载推荐.docx
- 文档编号:1551809
- 上传时间:2023-04-30
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:25KB
含有为人的四字成语Word文档下载推荐.docx
《含有为人的四字成语Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《含有为人的四字成语Word文档下载推荐.docx(15页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
○安分守己:
规矩老实,守本分,不做违法的事。
○绳趋尺步:
绳、尺:
木工校曲直、量长短的工具,引申为法度;
趋:
快走;
行走。
指举动符合规矩,毫不随便。
○临深履薄:
深:
深渊;
履:
踩踏;
薄:
薄冰。
面临深渊,脚踩薄冰。
比喻小心谨慎,惟恐有失。
○守口如瓶:
守口:
紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。
形容说话谨慎,严守秘密。
○三缄其口:
缄:
封。
在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。
现在也用来形容不肯或不敢开口。
○老成持重:
老成:
阅历多而练达世事;
持重:
做事谨慎。
办事老练稳重,不轻举妄动。
○不露圭角:
圭角:
圭玉的棱角。
比喻才干不外露。
○稳扎稳打:
扎:
安营。
稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。
○四平八稳:
原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
○门无杂宾:
家中没有闲杂的人来作客。
形容交友谨慎。
认真的;
○寻根究底:
追求根底。
一般指追问一件事的原由。
○追根究底:
追究根底。
○打破砂锅问到底:
比喻追究事情的根底。
○打破沙锅问到底:
○盘根究底:
盘:
仔细查问;
究:
追究。
盘问、追究事情的根由。
○推本溯源:
探索根源,寻找原因。
○沿波讨源:
沿波:
顺着水流;
讨源:
探索源头。
循着水流寻找源头。
原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。
○穷原竟委:
比喻深入探求事物的始末。
○原始要终:
原、要:
推求。
探求事物发展的起源和结果。
○追本穷源:
穷:
寻求到尽头。
追究事情发生的根源。
○善始善终:
做事情有好的开头,也有好的结尾。
形容办事认真。
○有始有终:
有开头也有收尾。
指做事能坚持到底。
○一板一眼:
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
○丁一确二:
明明白白,确确实实。
○丁一卯二:
丁:
通“钉”,这里指榫头;
卯:
器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位,一丝不差。
形容确实、牢靠。
○一丝不苟:
苟:
苟且,马虎。
指做事认真细致,一点儿不马虎。
○郑重其事:
郑重:
审慎,严肃认真。
形容说话做事时态度非常严肃认真。
○身体力行:
身:
亲身;
体:
体验。
亲身体验,努力实行。
○现身说法:
佛教用语。
指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
○言传身教:
言传:
用言语讲解、传授;
身教:
以行动示范。
既用言语来教导,又用行动来示范。
指行动起模范作用。
○以身作则:
自身;
则:
准则,榜样。
以自己的行动做出表率。
○事必躬亲:
躬亲:
亲自。
不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。
形容办事认真,毫不懈怠。
○胆大心细:
形容办事果断,考虑周密。
○胆大心小:
○言而有信:
说话靠得住,有信用。
○水晶灯笼:
比喻遇事能明察是非的人。
○不折不扣:
折、扣:
出售商品时,按定价减去的成数。
没有折扣,表示完全、十足的意思。
○尽心竭力:
尽:
全部用出;
竭:
用尽。
用尽心思,使出全力。
形容做事十分努力。
○不遗余力:
遗:
留;
馀力:
剩下的力量。
把全部力量都使出来,一点不保留。
○不厌其详:
不嫌详细。
指越详细越好。
○不厌其烦:
厌:
嫌。
不嫌麻烦。
○尽力而为:
全部用出。
用全部的力量去做。
○见缝插针:
比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
○脚踏实地:
脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实,认真。
○风雨无阻:
不受刮风下雨的阻碍。
指预先约好的事情,一定按期进行。
○智圆行方:
圆:
圆满,周全;
方:
端正,不苟且。
知识要广博周备,行事要方正不苟。
○外圆内方:
圆通;
方正。
比喻人表面随和,内心严正。
○完璧归赵:
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
○细针密缕:
缕:
线。
针线细密。
比喻工作细致或处理事情周到。
○擘肌分理:
擘:
分开;
理:
肌肤的纹理。
比喻分析事理十分细致。
○取精用宏:
用:
享受。
从大量材料中选取精华充分加以运用。
○取精用弘:
精:
精华;
享受,占有;
弘:
大。
从丰富的材料里提取精华。
○循名责实:
循:
依照;
责:
要求。
按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
○实事求是:
指从实际对象出发,探求事物。
【两世为人】好像重新来到人间。
形容在非常危险的情况中幸存下来。
【舍己为人】舍弃自己的利益去帮助别人。
【为人师表】师表:
榜样,表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
【为人说项】为:
替;
项:
唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。
指替人说好话。
【为人为彻】指帮助人要帮助到底。
【为人捉刀】捉:
持,拿。
表示代人作文章或做事情。
【为人择官】因人而设立机构或职务。
【为人作嫁】原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺绣,给别人做嫁衣。
比喻空为别人辛苦。
【鲜为人知】很少被人知道。
鲜:
少;
为:
被
【好为人师】喜欢当别人的教师。
形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
矮人观场场:
戏场。
比喻只知道附和别人,自己没有主见。
也比喻见识不广矮人看戏比喻只知道附和别人,自己没有主见。
也比喻见识不广暗箭中人暗:
暗中;
箭:
放箭;
中:
中伤。
放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人饱人不知饿人饥饱:
吃足;
饥:
饥饿。
比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷逼人太甚逼:
逼迫;
甚:
超过。
指对人逼迫不留余地不得人心得:
取得,获得。
得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢不敢后人后:
落后。
不甘心落在别人后面藏诸名山,传之其人诸:
之于的合音;
传:
传布流传;
其人:
同道。
把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人乘人之危乘:
趁;
危:
危险,灾难。
趁人家危难的时候加以要挟或陷害耻居人下以地位在人之下为耻,形容胸怀大志稠人广坐坐:
同“座”。
指人很多的地方,即公共场合出人意料意料:
事先对情况与结果的估计。
超出人们的料想猜测之外出人意外超出人们的意料楚楚动人形容姿容美好,动人心神楚楚可人形容姿容清秀,使人惬意春风风人和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人以良好的教育和帮助春满人间指生机勃勃的春意充满人间代人说项替人说好话地旷人稀旷:
空旷;
稀:
稀少。
地方大,人烟稀少丢人现眼丢脸,出丑斗筲之人斗:
容器,一斗=十升;
筲:
竹器,容一斗两升。
形容人的气量狭小,见识短浅刀下留人为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁端人正士指端庄正直的人咄咄逼人咄咄:
表示惊奇的声音。
气势汹汹,盛气凌人,出口伤人。
形容本领赶上或超过前人,令人赞叹风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等逢人说项比喻到处为人说好话害人不浅给别人的损害非常之大毫不利己,专门利人丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情肝胆照人指以赤诚之心待人皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人急人之困急:
解急,救难。
解救别人的困难解衣衣人脱下衣服给别人穿金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话尽人皆知尽:
全部,所有。
所有的人都知道佳人薄命指年轻美女命不好家败人亡家庭败落,家人死亡精彩逼人形容人神采奕奕或文章言语精彩感人迥不犹人指卓然超绝,不同于人觉人觉世指启发世人觉悟矮人看场比喻只知道附和别人,自己没有主见。
也比喻见识不广。
爱人好士爱护、重视人才。
爱人利物爱护人民,力求有利于人民。
爱人以德德:
德行。
按照道德标准去爱护人。
拒人千里形容对人态度傲慢距人千里距:
通“拒”,拒绝。
形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地看人眉睫比喻看人眼色看人行事根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情令人瞩目瞩:
注视。
使人注视邻女詈人比喻各为其主盲人说象比喻看问题以偏概全耐人咀嚼指耐人寻味渺无人迹很少看见人的脚印,形容空旷寂静渺无人烟一片渺茫,没有人烟渺无人踪很少看见人的踪影,形容空旷寂静谋事在人谋:
谋划,安排。
根据个人的能力策划事情暗箭伤人放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。
百年树人树:
种植,栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
傍人篱壁比喻依赖别人。
傍人门户傍:
依靠,依附;
门户:
门第。
比喻依赖别人,不能自立。
悲天悯人悲天:
哀叹时世;
悯人:
怜惜众人。
指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。
婢作夫人婢:
侍女;
夫人:
主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。
薄寒中人薄寒:
轻微的寒气。
中人:
伤人。
指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
薄命佳人薄命:
福薄命苦。
福薄命苦的美女。
不齿于人指被人看不起。
不当人子表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
不乏其人乏:
缺少;
其:
那,那些。
那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不近人情不合乎人的常情。
也指性情或言行怪僻。
不可告人不能告诉别人。
指见不得人。
不省人事省:
知觉。
指昏迷过去,失去知觉。
也指不懂人情世故。
不恤人言不管别人的议论。
表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
不以人废言废:
废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不因人热因:
依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。
比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。
不知人间有羞耻事形容无耻到极点。
不足为外人道不必跟外面的人说。
现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
步人后尘后尘:
走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。
比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。
才气过人才:
才能;
气:
气魄。
才能气魄胜过一般的人。
才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。
惨绝人寰人寰:
人世。
世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。
惨无人道惨:
狠毒,残暴。
残酷狠毒到极点,如野兽一样。
仓卒主人仓卒:
匆忙。
客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。
藏之名山,传之其人把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
草菅人命草菅:
野草。
1、暗箭伤人【à
njià
nshāngré
n】放冷箭伤害人。
出处宋·
刘炎《迩言》卷六:
“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。
”
2、悲天悯人【bēitiānmǐnré
n】悲天:
指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
出处唐·
韩愈《争臣论》:
“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?
诚畏天命而悲人穷也。
3、怨天尤人【yuà
ntiānyó
uré
n】天:
天命,命运;
尤:
怨恨,归咎。
指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
出处《论语·
宪问》:
“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
4、睹物思人【dǔwù
sīré
n】睹:
看;
思:
思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
裴铏《传奇·
颜睿》:
“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:
‘异日睹物思人。
’”
5、楚楚动人【chǔchǔdò
ngré
n】楚楚:
鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。
出处《诗经·
曹风·
蜉蝣》:
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
”金·
元好问《杂言》:
“诸郎楚楚皆玉立。
秉节持重保持节操,谨慎稳重。
出处:
《后汉书·
伏湛传》:
“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。
”不挠不折不弯曲,不屈服。
形容节操刚正,意志坚强。
宋·
刘炎《迩言》:
“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。
观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。
”才高行洁才智高超,操行纯洁。
汉·
王充《论衡·
逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。
”苍松翠柏苍:
青色。
翠:
青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
清·
萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:
“古石幽香名士骨;
苍松翠柏老臣心。
出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
周敦颐《周濂溪集·
爱莲说》:
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。
大节不夺大节:
临难不苟的节操;
夺:
丧失。
指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
《论语·
泰伯》:
“临大节而不可夺也。
”蹈节死义蹈:
履行,实行。
坚守节操,以身殉义。
《晋书·
元帝纪》:
“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。
德厚流光德:
道德,德行;
厚:
重;
流:
影响;
光:
通“广”。
指道德高,影响便深远。
《谷梁传·
僖公十五年》:
“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。
”砥节奉公磨砺名节,奉行公事。
《明史·
周延传》:
“延颜面寒峭,砥节奉公。
权臣用事,政以贿成,延未尝有染。
《明史·
梁材传》:
“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。
”砥节厉行指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。
蔡邕《郭有道碑文》:
“若乃砥节厉行,直道正辞。
砥节砺行指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。
王闿运《曾孝子碑文》:
“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。
”砥砺风节磨炼品格、节操。
《元史·
魏初传》:
“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。
所举不当,有罚。
不惟砥砺风节,亦可为国得人。
”砥身砺行犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。
《梁书·
儒林传序》:
“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。
风骨峭峻峭峻:
山又高又陡。
形容人很有骨气,刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。
唐·
韩愈《感春》诗:
“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。
改恶为善不再作恶,重新做人。
《礼记·
中庸》“明则动,动则变”汉·
郑玄注:
“动,动人心也;
变,改恶为善也。
改过自新自新:
自觉改正,重新做人。
改正错误,重新做起。
《史记·
孝文本纪》:
“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。
”改行自新改变行为,重新做人。
《汉书·
东平思王刘宇传》:
“今闻王改行自新,尊修经术,亲近仁人……朕甚嘉焉。
”高风亮节高风:
高尚的品格;
亮节:
坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:
“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
高节清风高节:
高尚的气节;
清风:
清廉的作风。
气节高尚,作风清廉。
比喻人品高洁。
明·
孙明儒《东郭记·
人之所以求富贵利达者》:
“高节清风今已矣,英雄须识时宜。
革面革心比喻彻底改过,重新做人。
同“革面洗心”。
杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:
“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。
”革面悛心比喻彻底改过,重新做人。
同“革面洗心”。
刘禹锡《代谢赴行营表》:
“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。
革面悛心,期乎不日。
”革面洗心清除旧思想,改变旧面貌。
比喻彻底改过,重新做人。
《周易·
系辞上》:
“圣人以此洗心,退藏于密。
《周易·
革》:
“君子豹变,小人革面。
”《抱朴子·
用刑》:
“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。
刮肠洗胃比喻痛改前非,重新做人。
《南史·
荀伯玉传》:
“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。
光明磊落磊落:
心地光明坦白。
胸怀坦白,正大光明。
右勒载记下》:
“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。
”宋·
朱熹《朱子语类》卷七十四:
“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。
悔过自新悔:
悔改;
过:
错误;
自新:
使自己重新做人。
悔恨以前的过失,决心重新作人。
吴王濞列传》:
“于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。
德至厚,当改过自新。
《新唐书·
冯元常传》:
“元常喻以恩信,约悔过自新,贼相率脱甲而缚。
”悔罪自新悔改罪行,重新做人。
积雪封霜形容操守高洁坚贞。
齐江夏王锋传》:
“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:
‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。
’”箕山之节箕山:
古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节:
名节,节操。
指归隐以保全节操。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
《吕氏春秋·
求人》:
“昔尧朝许由于沛。
百年树人
傍人篱壁
傍人门户
悲天悯人
北道主人
婢作夫人
薄寒中人
薄命佳人
不齿于人
不当人子
不得人心
不乏其人
不甘后人
不近人情
不可告人
不省人事
不恤人言
不以人废言
不因人热
不知人间有羞耻事
不足为外人道
步人后尘
才气过人
才识过人
人外有人,天外有天成语再强也有比你强大的人。
人人皆知成语皆:
都。
所有的人都知道。
人地生疏成语人事不熟,地方陌生。
指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
人面兽心成语面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。
形容为人凶残卑鄙。
人声鼎沸成语鼎:
古代煮食器;
沸:
沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
人自为战成语为战:
作战。
人人能独立地战斗。
人心惶惶成语惶惶:
也作“皇皇”,惊惶不安的样子。
人们心中惊惶不安。
人生如朝露成语朝露:
早晨的露水,比喻存在的时间短。
比喻人生短促。
人莫予毒成语莫:
没有;
予:
我;
毒:
分割,危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人强马壮成语形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人而无信,不知其可人非草木人非木石人非圣贤,孰能无过人非土木人非物是人浮于事人浮于食人各有志人欢马叫人荒马乱人喊马嘶人杰地灵人间地狱人迹罕至。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 含有 为人 成语