新部编人教版中考 语文 文化常识练习含答案.docx
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新部编人教版中考语文文化常识练习含答案
新部编人教版中考语文文化常识练习含答案
一、中考语文专项练习:
文化常识
1.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )
A. 在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中,外祖母、小茨冈、格里戈里等人,都曾经给予阿廖沙力量和支持,使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分,手法上常用“赋”“比”“兴”,句式上常用四言短句。
C. 清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己,作为读书人,虽然他们最终的命运不同,但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。
D. 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。
我国古代的年龄也有特定的称谓:
总角和垂髫代指童年,及笄指女子十五岁,弱冠指男子二十岁。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B.“从西周初年到战国时期”有关文学常识表述不正确。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。
故答案为:
B
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。
2.下列文学和文化常识叙述错误的是( )
A. “是日更定”,旧时晚上八时左右,打鼓报告初更开始,称为更定。
B. “故自号曰醉翁”,古人一诞生就起名,成人后则有字、号;生前有谥号,如范仲淹谥号为“文正”。
C. 下面称呼按年龄从小到大的排序为:
垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立。
D. “晚生蒙老先生垂爱,得赐登龙,已出望外。
”中的“垂爱”是敬辞。
【答案】B
【解析】【分析】古人一诞生就起名,成人后则有字、号。
死后有谥号。
故选B。
故答案为:
B。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
3.下列文学文化常识表述不完全正确的一项是( )
A. 酒杯在古代有很多称谓,如“觥筹交错”中的“觥”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”。
B. 《湖心亭看雪》中“是日更定”中的“更”是古代夜间的计时单位,一夜分为六更。
C. 《沁园春▪雪》中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。
D. 《无题》中“青鸟殷勤为探看”里的“青鸟”是神话中为西王母传信的神鸟,现指信使。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B.一夜分为五更,不是六更。
故答案为:
B
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
4.下列关于文学文化常识,分类恰当的一项是( )
A. 谦辞:
家君、在下、愚见、寒舍
B. 法国:
莫泊桑、普希金、法布尔、雨果
C. 小说:
《儒林外史》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》
D. 律诗:
《游山西村》《春望》《木兰诗》《钱塘湖春行》
【答案】A
【解析】【分析】本题考查文学、文化常识。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题,包括作家、年代、作品知识,文学作品中的地理、历史知识,各种典故、故事,也包括众所周知的文学习惯等知识。
A:
正确;
B:
错误。
普希金是俄国人;
C:
错误。
《朝花夕拾》是散文集;
D:
错误。
《木兰诗》是乐府诗;
故选:
A。
故答案为:
A
【点评】解答这道题,要有比较广博的积累,平时养成多读书、多积累的习惯,这样才能厚积薄发,提高答题的准确率。
5.下列文学文化常识说法不正确的一项是( )
A. 老舍原名舒庆春,代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》等。
B. 在我国古代,“始龀”指孩童四五岁,“加冠”指男子十八岁,“及笄”指女子十五岁。
C. 诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是印度作家、诗人,作品有《飞鸟集》《新月集》等。
D. 对联,亦称“楹联”,具有字数相等、词性相对等特征,贴挂时上联居右,下联居左。
【答案】B
【解析】【分析】B文化常识说法不正确。
“始龀”指孩童七八岁,“加冠”指男子二十岁。
故答案为:
B。
【点评】学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。
6.下列文学文化常识表述有错误的一项是( )
A. 《背影》、《济南的冬天》、《白杨礼赞》都是散文,他们的作者分别是朱自清、老舍、茅盾。
B. 陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。
C. 我们常以桑梓指代故乡,婵娟指代月亮,称山之北和水之南为阳,山之南和水之北为阴。
D. 对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。
按照传统的习惯,贴挂时上联在右,下联在左。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.错在“称山之北和水之南为阳,山之南和水之北为阴”,正确的说法是:
称山之北和水之南为阴,山之南和水之北为阳。
故答案为:
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
7.下列有关文学文化常识的表述,错误的一项是( )
A. 古代有许多特定年龄的别称,如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠,举行加冠礼,表示已经成年。
“耄耋”指八九十岁。
B. 科举考试中的“乡试”,是每三年举行一次全省的考试,秀才才有资格参加,考中为举人。
《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
C. 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国优秀的批判现实主义作家。
他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D. 铭,古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C项,屠格涅夫不属于“世界三大短篇小说之王”,俄国的契诃夫属于“世界三大短篇小说之王”。
故答案为:
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
8.下列各项说法有误的一项是( )
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称诗三百”,分为“风”“雅”“颂”三部分。
B. “足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称,类似的还有“阁下”“兄台”等,而称自己时一般用谦称,如“鄙人”“在下”等。
C. 北京世界园艺博览会以《绿色生活,美丽家因》为主题,旨在倡导人们尊重并融入自然,追求美好生活。
——这句话中的标点符号运用是恰当的。
D. 今日发展中的中国经济,不再是一条平静的内河,而是与全球经济交融激荡的世界洋流,深度融入世界经济链。
——这句话运用比喻,生动形象地描述了中国经济与世界经济的密切关系。
【答案】C
【解析】【分析】ABD说法正确。
C.“绿色生活,美丽家因 ”是“北京世界园艺博览会”的主题,不能用书名号,可以改为引号,表述强调。
故答案为:
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累,还考查辨析修辞手法的能力以及正确使用标点符合的能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
要想正确使用标点符号,必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。
答题时,要结合语句内容判断标点符合使用是否恰当。
解答此题,学生要掌握常用修辞手法的种类及各种修辞手法的特点,常用修辞方法有:
比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问、对偶、对比、反语等,答题时要结合语言环境判断使用的修辞手法是否正确。
9.我国古代用干支和皇帝的年号纪年。
下列选项中所用的纪年方法,与其它三项不同的一项是( )
A. 庆历四年春(《岳阳楼记》)
B. 元丰六年十月十二日夜(《记承天寺夜游》)
C. 崇祯五年十二月(《湖心亭看雪》)
D. 己亥之二月也(《满井游记》)
【答案】D
【解析】【分析】D项与其它三项不同。
此项属于干支纪年。
“己亥”中“己”为天干之一,“亥”为地支之一。
其它三项都是皇帝的年号纪年。
故答案为:
D
【点评】本题考查文化常识的掌握能力,要求考生在平时注意对文中出现的文化常识加以识记和积累,注意对选项进行逐项的理解辨析。
10.下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是( )
A. “六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例,包括象形,指事,会意,形声,转注,假借六种。
B. 《桃花源记》中“黄发”指老人,“垂髫”指小孩,这是借用人的特征来指一类人的手法,例如“布衣”指平民。
C. 明清的科举制度分为院试,乡试,会试和殿试。
院试取中者即为秀才,乡试考中者称为举人。
小说《范进中举》中范进参加的应是会试。
D. 《送东阳马生序》是一篇赠序,作者宋濂,宋代文学家,赠序是临别赠言性质的文体。
【答案】D
【解析】【分析】D“宋濂,宋代文学家”有关文学文化常识的表述不正确。
宋濂是明代文学家。
故答案为:
D
【点评】本题考查文学常识文化常识的辨析能力。
一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品的相关内容。
考生要在平时注意课本内的注释,注意平时的积累。
11.国学,以其独特的魅力越来越受到大家的关注和喜爱。
(选做三个)
(1)现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文学,请问这两个成语最初指的是什么?
(2)二十四节气中“春分”过后是什么?
(3)古人常用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母。
这句话出自哪里?
(4)晚清四大谴责小说指刘鹗的《老残游记》,曾朴的《孽海花》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》,还有一部是谁写的?
作品名字是什么?
【答案】
(1)乐曲
(2)清明
(3)《弟子规》
(4)李宝嘉;《官场现形记》
【解析】【分析】
(1)本题考查学生对词义的理解能力。
学生在平时的学习中要结合课下注释或词典对词语的意思总结背诵,做题时结合具体语境分析判断。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,这两个成语最初指的是乐曲。
(2)清明
(3)出自《弟子规》
(4)《晚清四大谴责小说》分别为李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》以及曾朴的《孽海花》。
故答案为:
(1)乐曲
(2)清明
(3)《弟子规》
(4)李宝嘉;《官场现形记》
【点评】此题考查学生对文学文体常识的识记能力。
解答此题,关键在于平时的识记与积累。
这类题的判断点是:
作者的名(字、号)、称谓、生活时代;作品的名称、体裁、人物、内容(情节)、主题、风格、流派等。
对于课本中有关名著的内容更要引起重视。
12.下列关于中国传统文化的表述正确的一项是( )
A. 古时候,用“家君”“尊君”尊称对方的父亲,用“家严”“令尊”谦称自己的父亲。
B. 古人将一夜分为五更,《湖心亭看雪》中“更定”指晚上八点左右。
C. 九月初九是重阳节,按照传统的习俗人们通常会去登高,然后喝一些雄黄酒,到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜,活动丰富多彩。
D. 小明在家不爱学习,妈妈教导他说:
“我今年40岁了,已经到了知天命的年纪了,我知道学习对一个人成长的重要性,你要改正啊!
”
【答案】B
【解析】【分析】A项,尊称对方的父亲用“令尊”“尊君”。
谦称自己的父亲用“家严”“家君”。
C项,农历九月初九是重阳节。
“到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜”是元宵节。
D项,“知天命”是指五十岁。
故答案为:
B
【点评】本题考查对传统文化知识的掌握。
答题时应注意,考查文学常识。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
包括称谓、时间、习俗、地理历史、各种典故和故事,仔细辨析各个选项的正误。
13.古代行为礼仪中,不全属于表示敬意的一组是( )
A. 避讳 避席
B. 顿首 下拜
C. 拱手 作揖
D. 拂塵尾 轼车
【答案】D
【解析】【分析】D塵尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的工具或器物,一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。
不是表示敬意的。
故答案为:
D
【点评】本题考查的是文化常识的辨析能力。
考生要注意平时对课内文章和注释内容的识记和积累。
14.用下列句子中划线词语称呼下图中的礼仪,正确的一项是( )。
A. 我要向你稽首(《雷电领》)
B. (翠莲)向前来深深的道了三个万福(《水浒》)
C. 范进向他作揖(《范进中举》) D. (秦王)长跪而谢之目(《唐雎不辱使命》)
【答案】C
【解析】【分析】本题考查图画解读和古代礼仪。
看图画要全面而概括,不能以偏概全。
画面山和树的变形图,恰好是一位古代装束的男子,在作揖施礼。
加上旁边“衢州有礼”的汉字,表明衢州欢迎您的含义。
作揖:
双手胸前施礼。
稽首,长跪都是跪拜,万福是女子侧身施礼。
故答案为C。
故答案为:
C
【点评】回答本题要了解古代礼仪,平时注意积累,关注古文化熟悉礼仪才能答对。
稽首:
qǐshǒu,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。
常为臣子拜见君父时所用。
跪下并拱手至地,头也至地。
万福:
wànfú,是旧时妇女所行的敬礼。
万福为两手松松抱拳,在胸前右下侧上下略作移动,同时微微鞠躬,是多福、祈祷之意。
作揖,汉族民间传统的一种礼节,拱手为礼,是古代宾主相见时常用的礼节。
两手抱掌前推,身子略弯,表示向人敬礼。
长跪:
古代的一种礼节,指直身而跪,其礼节较轻。
直身而跪,也叫“跽”。
古时席地而坐,坐时两膝据地,以臀部着足跟。
跪则伸直腰股,以示庄敬。
15.中华民族的灿烂文化中,富有浓郁民俗特色的传统节日源远流长,五色斑斓。
(1)请根据诗意填写上相应的传统节日,使诗句完整。
A.燕子来时新社,梨花落后________。
B.年年________风兼雨,似为屈原陈昔冤
C.爱________三五风光,月色婵娟,灯火辉煌
D.忆对________丹桂丛。
花在杯中。
月在杯中。
(2)请写出一句描写重阳节的诗句,并指出诗句中涉及的节日风俗。
【答案】
(1)清明;端午;元宵;中秋
(2)遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
风俗:
登高插茱萸。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
风俗:
登高。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
风俗:
赏菊喝菊花酒。
【解析】【分析】
(1)本题考查学生根据诗句填写传统节日的能力。
A句出自宋代晏殊的《破阵子·燕子来时新社》,诗句应为“燕子来时新社,梨花落后清明”;B句出自宋代赵蕃的《端午三首》,诗句应为“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤”;C句出自元代的《折桂令·元宵》,诗句应为“爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌”;D句出自宋代辛弃疾的《一剪梅·中秋元月》,诗句应为“忆对中秋丹桂丛。
花在杯中。
月在杯中”。
据此填写即可。
(2)本题考查传统的记忆型默写题。
要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。
有关重阳节的诗句如:
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
涉及的风俗是登高插茱萸。
故答案为:
(1)清明;端午;元宵;中秋。
(2)遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
风俗:
登高插茱萸。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
风俗:
登高。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
风俗:
赏菊喝菊花酒。
【点评】
(1)中国的传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中国古代的这些节日,大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。
中国的传统节日有除夕(腊月最后一天)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(阳历:
4月5日前后)、端午节(农历:
五月初五)、中秋节(农历:
八月十五)、重阳节(农历:
九月九)。
(2)从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容,乃中华民族特有的特色节日。
表现节日的诗句有很多,春节:
1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
——(宋)王安石《元日》;2、昨夜斗回北,今朝岁起东。
——(唐)孟浩然《田家元日》。
重阳节:
1、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——(唐)杜甫《登高》;2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
——(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》。
中秋节:
1、举头望明月,低头思故乡。
——(唐)李白《静夜思》;2、但愿人长久,千里共婵娟。
——(宋)苏轼《水调歌头》。
16.请从下面给出的四个语句中,选择合适的句子,将四副对联补充完整,使之符合节日和对联的特点。
只填序号即可。
①银花火树开元夜 ②避恶遍插茱萸枝
③几处笙歌留朗月 ④角粽投江祭诗魂
(1)元宵节
上联:
________
下联:
紫气丹光拥玉台
(2) 端午节
上联:
龙舟竞技怀屈子
下联:
________
(3)上联:
________
下联:
万家萧管乐中秋
(4)重阳节
上联:
延年畅饮菊花酒
下联:
________
【答案】
(1)①
(2)④
(3)③
(4)②
【解析】【分析】
(1)对联要求:
字数相等,句式一致。
句式指的是句子节奏形式,上下联相对的句子,节奏形式应当相同。
词性相对。
对联要求,一般是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,以此类推。
“银花火树”指的是元宵节的烟火。
(2)写对联结构相应。
上下联对应的词或短语,最好是并列短语对并列短语,偏正短语对偏正短语,依次类推,即它们结构上必须是一样的。
⑤内容相关。
对联的上下联内容必须是相关的,上下要形成一个有机整体,来共同表达一个主题,决对不能彼此孤立,各自为政,或是不能风马牛不相及,这是写作对联的大忌。
“角粽投江”是为了凭吊屈原,指的是端午节。
(3)对联一般是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,对照的关系是相反或相对,本题是中秋节相关内容的对联。
“几处”对“万家”,“笙歌”对“箫管”,“几处笙歌”对“万家箫管”。
(4)本题考查补写对联和节日习俗。
对联上下句要内容相关,上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
民间在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗“插茱萸枝”是重阳节的习俗。
故答案为:
⑴①;⑵④;⑶③;⑷②。
【点评】
(1)本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意,根据元宵节放烟花焰火的习俗和“开元夜”,确定上联是“银花火树开元夜 ”。
(2)本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意,根据“龙舟”、“角粽”、“投江祭诗魂”“屈原”等词语,确定下联“角粽投江祭诗魂”。
(3)本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意,中秋节有赏月的习俗,确定上联是“几处笙歌留朗月”。
(4)本题考查补写对联和节日习俗。
答题时应注意,中秋节有饮菊花酒,插茱萸登高的习俗,可以确定下联为“避恶遍插茱萸枝”。
17.中秋将至,我校九年级举办以“月到中秋分外明”为主题的综合性学习活动。
请你参加并完成以下任务。
(1)请从以下选项中选出两项月亮的别称。
( )
A.太白
B.启明
C.婵娟
D.玉盘
E.金乌
(2)自古以来,与中秋有关的神话传说很多,请分别说出以下诗句与哪个神话传说有关。
①未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
——晏殊《中秋月》
②友声相唤出河津,伐桂丁丁向月轮。
——汤显祖《送杨吉父伍念父乡试》
(3)中秋之夜与家人团聚,你会设计一项什么活动来度过佳节呢?
请写出活动名称并说明理由。
【答案】
(1)C,D
(2)①嫦娥奔月;②吴刚伐桂
(3)活动:
家人围坐一起赏月谈心。
理由:
现代社会人们生活节奏快,即便是家人之间也很少有心灵的交流,在中秋之夜,家人一边赏月,一边倾吐心声,既情趣高雅,又增进了情感,岂非妙哉?
【解析】【分析】
(1)月亮的别称太多了。
如:
金轮,玉轮,银盘,玉盘,金镜,玉镜,冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮,飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉,晶盘等。
婵娟:
形容月色明媚或指明月。
苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”。
玉盘:
用玉做成的盘子,又指月亮。
李白《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘”。
所以选CD。
(2)要求分别说出诗句与哪个神话传说有关。
“未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤”:
遥看天上明月,想那月宫中的婵娟,现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的,毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。
写的是“嫦娥奔月”的神话。
从“友声相唤出河津,伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂”分析,描写是应该是“吴刚伐桂”的神话故事。
(3)活动方案的情境“中秋之夜与家人团聚”已经给定,我们只要围绕给定的情境设计活动形式即可。
从内容上看,要与“中秋之夜”密切相关,不可脱离材料设计活动。
内容要有可操作性。
从形式上看,要做到简洁明快,具有启发性、鼓动性。
语言应简练、概括性强。
“每逢佳节倍思亲”赋予了中秋节浓郁的“家和”概念。
在这个尽享天伦、祈福圆满的月圆之夜,每一颗心灵都是圣洁的,最容易被激发出人性的真善美,是绝好的增进情感的时机。
如“赏月谈心”。
赏月、品茶、吃月饼、倾吐心声等。
只要活动健康向上、有意义均可。
故答案为:
⑴C、D。
⑵①嫦娥奔月;②吴刚伐桂。
⑶活动:
家人围坐一起赏月谈心。
理由:
现代社会人们生活节奏快,即便是家人之间也很少有心灵的交流,在中秋之夜,家人一边赏月,一边倾吐心声,既情趣高雅,又增进了情感,岂非妙哉?
【点评】⑴本题考查与月亮有关的文化常识。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
⑵本题考查理解诗句内容的能力,答题时要在理解诗句内容的基础上把诗句有关信息与神话传说建立联系即可得到正确答案。
⑶本题考查设计活动内容以及解读设计意图的能力。
做这样的题,要求学生在平时的学习和生活中,多读、多看、多听、多练,逐步提高自己的语文素养,要积极参与学校和社会上组织的各项活动,尤其是语文综合性实践活动,逐步提高自己的动手和动脑能力。
本题没有统一答案,只要栏目和设计意图在内容上和形式上符合要求即可。
18.阅读下面的材料,按要求作答。
(材料一)
古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物,近取诸身”,意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。
例如大家很熟悉的“寸”字,许慎的《说文解
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