谏太宗十思疏课件.ppt
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谏太宗十思疏课件.ppt
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谏太宗十思疏,魏徵,唐太宗与魏徵,鹞死怀中唐太宗的故事,一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。
太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。
这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。
太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
思考:
唐太宗与魏征的关系如何?
作者简介魏征,字玄成。
唐朝著名政治家、史学家、文学家。
隋末参加李密义军,掌管文檄。
太宗时任谏议大夫、检校侍中。
领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。
魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。
有诗文流传于世。
贞观十七年,魏征病卒。
太宗自制碑文,并为书石。
对侍臣说:
“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
魏征没,朕亡一镜矣!
”,解题本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。
太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。
后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。
这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
“疏”,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
文心雕龙章表“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。
”,关于“疏”,第一段翻译我听说:
想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(你这)明智的人呢!
国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。
分析课文第一段1、找出作者在本段中提出的中心论点。
2、本段运用了哪些论证方法?
3、作者认为人君怎样才能治理好国家?
(用课文原文回答),求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;(比喻论证),中心论点:
居安思危,戒奢以俭,(比喻论证)源不深而望流之远,根不固而求木之长,,反,正,排比句,排比句,思国之安者,必积其德义。
德不厚而思国之安,,第二段翻译所有的国君,承受上天(赋予的)使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。
难道是取得天下容易而守天下困难吗?
因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。
既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人。
竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路的人。
即使(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),最终苟且免于刑罚但不会感恩,表面上恭敬但在心里不服气。
怨恨不在大小,可怕的是老百姓;(他们可以像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
分析第二段1作者认为得天下之君王为何易失人心?
2作者如何肯定了人民的力量?
答:
盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
答:
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
根据课文内容填空:
1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律:
2以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明:
3用古人的论述以的关系比的关系,切中要害,令人警觉。
(善始者实繁,克终者盖寡),能否恭俭下人是事业成败的关键。
水和舟,民和君,如果真的能够做到:
见到自己喜欢的,就想到自足来自我克制;将要兴建什么,就想到适可而止来使百姓安宁;想到高高在上充满危机,就要不忘谦虚来加强自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江河那样能够容纳千百条河流;喜欢狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到做事要慎始慎终;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
第三段翻译,全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将一起任用,垂衣拱手,不亲自处理政务,天下就能治理好。
为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?
分析第三段1、作者提出的“十思”是哪“十思”?
2、做到“十思”的好处是什么?
戒奢侈(第1、2条)戒骄傲(第3、4条)戒纵欲(第5、6条)戒轻人言(第7、8条)戒赏罚不公(第9、10条),人尽其能,垂拱而治.,3、你认为“十思”中最重要的是哪一条?
谦冲自牧,虚心纳下,慎始敬终,知人善任。
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