初中升学指导上的课外文言文翻译全有.docx
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初中升学指导上的课外文言文翻译全有
《割席分坐》
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望。
管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:
"你已经不是我的朋友了。
"
戴嵩画牛
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。
他用锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:
“这张画是画的斗牛啊!
斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!
”杜处士笑笑,感到他说得很有道理。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀!
弈秋:
弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。
这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?
说:
不是这样的。
纸上谈兵
赵括从小就学习兵法,谈论兵事,认为天下没有比得上他的。
曾经和他的父亲赵奢谈论兵事,赵奢都难不倒他,但是并不称赞他。
赵括的母亲问赵奢其中的原因,赵奢曰∶“打仗,是生死攸关的地方,而赵括太轻率地讨论它了。
如果赵王不让他当将军就罢了,如果一定要让他当将军,他一定会使赵军遭受失败。
”
赵括代替了廉颇以后,全部变更了军法,轻率的任用军官。
秦国的将军白起听说以后,指挥奇兵,假装打败撤退,而断绝赵军的粮道,把赵军一分为二,赵军士气不能统一。
被困四十多天,赵军非常饥饿,赵括亲自指挥精兵博战,秦军用箭射死了赵括。
赵括的军队大败,数十万赵军投降了秦国,秦国全部将它们活埋了。
躁急自败
庚寅年冬天,我从小路想要进入蛟州城,让小奴仆(书童)用木简捆着书跟着.这个时候夕阳下山,傍晚的烟霭缭绕着树木,谣望蛟州城还有两里多路.于是问渡船人:
“(现在从这里过去)还能赶上南门开着吗?
”渡船人仔细看看小奴仆,回答说:
“慢慢走,还开着;快走,那么就关了。
”我不高兴(他)拿这个开玩笑。
快步而行才走到一半,小奴仆摔倒了,捆书的绳子断了,书倒塌下来,小奴仆哭着没有立刻起来(这句不知翻译对否)。
整理并捆扎好书籍,然而南门已上锁了。
我豁然开朗,想着渡船人浅近的道理。
诫子书
德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里
项羽本纪:
这时候,项王想要向东渡过乌江。
乌江亭长正停船靠岸等在那里,对项王说:
“江东虽然小,但土地纵横各有一千里,民众有几十万,也足够称王啦。
希望大王快快渡江。
现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去。
”项王笑了笑说:
“上天要灭亡我,我还渡乌江干什么!
再说我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?
纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?
”于是对亭长说:
“我知道您是位忠厚长者,我骑着这匹马征战了五年,所向无敌,曾经日行千里,我不忍心杀掉它,把它送给您吧。
”命令骑兵都下马步行,手持短兵器与追兵交战。
光项籍一个人就杀掉汉军几百人。
项王身上也有十几处负伤。
项王回头看见汉军骑司马吕马童,说:
“你不是我的老相识吗?
”马童这时才跟项王打了个对脸儿,于是指给王翳说:
“这就是项王。
”项王说:
“我听说汉王用黄金千斤,封邑万户悬赏征求我的脑袋,我就把这份好处送你吧!
”说完,自刎而死。
曲突徙薪:
有一个过访主人的客人,看到(主人家)炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草,便对主人说:
“把烟囱改为拐弯的,使柴草远离(烟囱)。
不然的话,将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。
于是,(主人)杀牛置办酒席,答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席,其余的按照功劳依次排定座位,却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说:
“当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火患。
现在评论功劳,邀请宾客,(为什么)提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠,而被烧伤的人却成了上客呢?
”主人这才醒悟去邀请那位客人
临江之麋:
临江有个人,打猎时捉到一只小鹿,把它带回家饲养。
刚一进门,一群狗流着口水,翘着尾巴跑拢来,想吃小鹿。
那个人非常恼火,喝斥、吓唬那群狗。
从那以后,猎人每天都抱着小鹿接近狗,让狗习惯它,不欺侮它,后来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。
时间长了,那些狗也都顺从主人的意愿了。
小鹿逐渐长大了,忘记了自己是只鹿,认为狗真的是自己的朋友,时常和狗一起顶撞翻滚,越来越亲昵。
狗因为害怕主人,只得顺从小鹿,一起玩得很好,但时刻舔它的舌头,想要吃掉小鹿。
三年之后,小鹿走出家门,看见大路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍。
这群野狗见了鹿非常高兴,马上龇牙咧嘴的一起围了上来,把鹿咬死吃掉了,将尸骨乱七八糟的抛在路上。
鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
《重财轻信》:
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。
一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:
“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。
”渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
渔夫问他:
“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?
”商人马上变了脸说:
“你是个打渔的,一天能有多少收入?
现在一下子得了十两银子,还不满足吗?
”渔夫很不高兴地走开了。
过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。
有人见渔夫没动,便问他:
“你怎麼不去救救他?
”渔夫轻蔑地回答说:
“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。
”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了。
高山流水:
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。
终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。
司马光好学:
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。
司马光曾经说:
“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!
螳螂捕蝉:
春秋时期,吴国国王寿梦准备攻打荆地(楚国),遭到大臣的反对。
吴王很恼火,在召见群臣的会上警告:
“有谁胆敢阻止我出兵,将他处死!
”尽管如此,还是有人想阻止吴王出兵。
王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法:
每天早晨,他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去,露水湿透他的衣鞋,接连三天如此。
吴王很奇怪,问道:
“这是为何?
”侍卫道:
“园中的大树上有一只蝉,它一面唱歌,一面吸饮露水,却不知已有一只螳螂在向它逼近;螳螂想捕蝉,但不知旁边又来了黄雀;而当黄雀正准备啄螳螂时,它又怎知我的弹丸已对准它呢?
它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。
”吴王一听很受启发,随后取消了这次军事行动。
太宗纳谏:
唐太宗有一匹非常喜欢的骏马,平常放在宫中饲养。
一天,这匹马无缘无故忽然死了,唐太宗大怒,要杀那养马的宫人。
皇后劝谏说:
从前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状,说:
你把马养死了,这是第一条罪状;你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后一定恨国君,这是你的第二条罪状;其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状。
齐景公听后便免了养马人的罪,陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?
唐太公听了皇后这番话怒气就消了,他对大臣房玄龄说:
皇后用平常的故事来启发影响我,确实很有益的。
晏子扑御:
晏子做齐相的时候,有一次出门,他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫:
她的丈夫抱着大伞盖的柄,扬鞭驱马,意气扬扬,很是自我满足。
回家后,他的妻子请求离开他。
丈夫问是什么原因,妻子说:
“晏子身长不满六尺,却做了齐国的相,名声显赫于诸侯。
今天我看他出门,见他思虑非常深远,总是态度谦和。
现在你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,但是你的意气自感满足了。
我因为这才要求离开你。
”后来,丈夫便自觉地控制自己。
晏子感到奇怪,便问车夫,车夫如实地回答,晏子就推荐他做了大夫。
马价十倍:
有个要出卖骏马的人,接连三天呆在集市上,没有人理睬。
这人就去见相马的专家伯乐,说:
“我有匹好马要卖掉它,接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你给帮帮忙,去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿意奉送给你一天的花费。
”
伯乐接受了这个请求,就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。
千金市骨:
从前,有个嗜好玩马的国君,想用千金重价征求千里马。
过了三年,仍无一点收获。
这时,宫里一个职位低下的小侍臣,竟然自告奋勇地站出来说:
“请您把这个差使交给我吧!
”国君点头同意。
不到三个月,这人果然找到了一匹日行千里的良马,可是当他要买马时,这匹千里马却死了。
他思虑了一会几,仍然花费500金,将死马的尸骨买了回来。
他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时,国君见是马的尸骨,非常生气,怒斥道:
“我要的是活马,你买这死马回来有什么用?
不是白费了500金吗!
”侍臣笑道:
“请国君息怒,金不是白费的。
一匹死马您都愿意昂价买了,这消息传开,人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君,而且识货,说话算活。
这样,一定有人自己上门献马。
”后来,不出一年,国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。
木兰从军:
木兰是古时候的一位民间女子.从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精深.时值可汗点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在次此出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任.木兰便女扮男装,给马在集市配好马鞍,替父亲出征.逆黄河而上,翻越黑山,与敌作战驰骋沙场十二年之久,屡建奇功.哈!
男子可做之事女子未必不可为,我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。
勤训:
谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。
所以邵先生说:
“一天的计划决定于早晨,一年的计划决定于春天,一生的计划决定于勤劳。
”这些话虽然说得浅近,可是意义却很深远哪!
像大禹这样的人,智慧、才能如此杰出,况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人,品德如此高尚,况且爱惜每一分的时间,又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?
师旷论学:
晋平公对师旷问道:
“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说:
“为什么不把蜡烛点燃呢?
”平公说:
“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢?
”
师旷说:
“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?
我曾经听说:
少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样;中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样;晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?
”
平公说:
“讲得好啊!
”
孙膑赛马:
田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。
孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。
于是孙膑对田忌说:
“您只管下大赌注,我能让您取胜。
”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。
比赛即将开始,孙膑说:
“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。
”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。
于是田忌把孙膑推荐给齐威王。
威王向他请教兵法后,就把他当作老师。
楚人偷渡:
楚国人想偷袭宋国。
头几天就派人把澭(yōng)水的深度逐段测量,选择好一处最浅的地段,并做好了标志。
没想到,行动的那天傍晚,澭水突然猛涨。
楚国人不知道,在深更半夜,仍旧按照原先设下的标志开始偷渡。
结果,渡河的一千多名士兵全部被激流卷走。
楚军惊恐万状。
歧路亡羊:
杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶。
杨子说:
“呵!
丢一只羊,干吗要这么多人去追?
”邻居说:
“岔路很多。
”不久回来了,杨子问:
“找到羊了吗?
”回答:
“掉了。
”问:
“怎么会呢?
”回答:
“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了。
”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天。
他的学生觉得奇怪,请教(杨子)道:
“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?
”杨子没有回答,(他的)学生最终没有得到他的答案。
欧阳修苦读:
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。
从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。
谏太宗十思疏:
我听说过,要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。
水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢?
国君掌握着帝王的大权重任,处于天地间至尊的地位,不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而厉行节俭,这也就象砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望流水长远一样啊!
张乖崖严惩污吏:
张乖崖是崇阳县令,一名卒吏从库房出来,张乖崖看见她鬓角的衣襟下面有一文钱,就责问("诘"的意思是"询问,责问"的意思,这里一定要用"责问"这一类的词)他怎么回事,那名卒吏就说是库房中的钱.张乖崖命人用杖刑惩罚他(这里的"杖"是名字作动词用),那名卒吏生气地说:
"一千(这里是不是楼主打错了,原文是不是"一钱"啊?
)又算什么,你就打我?
你可以打我,但是你却不能斩我!
"张乖崖拿起笔写下判书:
"一日一文钱,一千日就是一千文钱,用绳子锯木头,木头也会断,水能把石头打穿."张乖崖拿起剑走下去将这名衙吏斩首了.
王翦将兵:
王翦,是频阳东乡人。
少年时就喜好军事,后来奉事秦始皇。
始皇十一年(前236),王翦带兵攻打赵国的阏与,不仅攻陷了它,还一连拿下九座城邑。
始皇十八年(前229),王翦领兵攻打赵国。
一年多就攻取了赵国,赵王投降,赵国各地全部被平定,设置为郡。
第二年,燕国派荆轲到秦国谋杀秦王,秦王派王翦攻打燕国。
燕王喜逃往辽东,王翦终于平定了燕国都城蓟胜利而回。
秦王派王翦儿子王贲攻击楚国,楚兵战败。
掉过头来再进击魏国,魏王投降,最后平定了魏国各地。
秦始皇灭掉了韩、赵、魏三国,赶跑了燕王喜,同时多次战败楚军。
秦国将领李信,年轻气盛,英勇威武,曾带着几千士兵把燕太子丹追击到衍水,最后打败燕军捉到太子丹,秦始皇认为李信贤能勇敢。
一天,秦始皇问李信:
“我打算攻取楚国,将军估计调用多少人才够?
”李信回答说:
“最多不过二十万人。
”秦始皇又问王翦,王翦回答说:
“非得六十万人不可。
”秦始皇说:
“王将军老喽,多么胆怯呀!
李将军真是果断勇敢,他的话是对的。
”于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。
王翦的话不被采用,就推托有病,回到频阳家乡养老。
李信攻打平与,蒙恬攻打寝邑,大败楚军。
李信接着进攻鄢郢,又拿了下来,于是带领部队向西前进,要与蒙恬在城父会师。
其实,楚军正在跟踪追击他们,连着三天三夜不停息,结果大败李信部队,攻入两个军营,杀死七个都尉,秦军大败而逃。
秦始皇听到这个消息,大为震怒,亲自乘快车奔往频阳,见到王翦道歉说:
“我由于没采用您的计策,李信果然使秦军蒙受了耻辱。
现在听说楚军一天天向西逼进,将军虽然染病,难道忍心抛弃了我吗!
”王翦推辞说:
“老臣病弱疲乏,昏聩无能,希望大王另择良将。
”秦始皇再次表示歉意说:
“好啦,将军不要再说什么了!
”王翦说:
“大王一定不得已而用我,非六十万人不可。
”秦始皇满口答应说:
“就只听将军的谋划了。
”于是王翦率领着六十万大军出发了,秦始皇亲自到灞上送行。
铸砚示志:
宋朝有个人名字叫做桑维翰,长得奇丑无比,身子很短但是脸很长。
他常常看着镜子里的自己惊奇地说道:
“七尺长的身躯,还不如一尺长的脸(看起来这么长)呢。
”他多次参加科举考试,但是考官讨厌他的姓与“丧”同音,所以不肯录用他。
有的人劝他改作其它的行当(不要念书了),他就亲自铸了一个铁做的砚台对别人说到:
“如果这个砚台穿孔了,我就改行。
”最后他在科举考试中以进士及弟了。
(进士及弟,古考试名次专用语,不用译成现代汉语)
教案相长:
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。
因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研。
知道了不解困惑之处,才能是自己变的更强,更聪明.所以说:
教与学是互相促进的。
管仲隰朋从于桓公而伐空竹:
管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国,春天去,冬天回,归途中迷失了道路。
管仲说:
“可以让老马发挥作用了。
”于是让几匹老马在前面走,队伍跟在后面,终于找到了道路。
走在山里,队伍找不到水喝。
隰朋说:
“蚂蚁冬天住在山南,夏天住在山北,只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。
”果然挖到了水。
像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人,也知道要向老马和蚂蚁学习,可是今天有许多人,不知道自己知识浅薄,也不愿向别人学习,不是错得很厉害吗?
韩信将兵:
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。
个自有高有低。
刘邦问道:
“像我自己,能统帅多少士兵?
”韩信说:
“陛下你只不过能统帅十万人。
”刘邦说:
“那对你来说你能统帅多少呢?
”韩信回答道:
“我统帅士兵的越多越好。
”刘邦笑道:
“统帅士兵的越多越好,那为什么被我所控制?
”韩信说:
“陛下不能统帅士兵,但善于带领将领,这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。
而且陛下的能力是天生的,不是人们努力所能达到的。
”
原文
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。
厉王使玉人相之,玉人曰:
“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
及厉王薨,武王即位。
和有奉其璞而献之武王。
武王使人相之,有曰:
“石也。
”王有以为诳而刖其右足。
武王薨,文王即为,和乃抱其璞而哭与楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:
“天下刖者多矣,子奚哭之悲也?
”和曰:
“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视之石也,忠贞之士而名之以诳,此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:
“和氏璧”。
翻译
楚国有一个人叫卞和,在荆山里得到一块璞玉。
卞和捧着璞玉去献给楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。
武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼泪,接着又哭出了血。
文王得知后派人前去询问,问道:
“普天之下被砍去双脚的人很多,你为什么哭泣的如此悲痛?
”卞和说:
“我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。
这就是我所悲痛的原因。
”于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,就命名为和氏璧。
思考与练习
1、解释:
①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫
2、翻译:
①王以和为诳②子奚哭之悲也?
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”?
答案
1.①玉石②双手敬捧③鉴别④之于⑤泪⑥语气词,相当于“啊”
2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心?
3.因为发现它的人叫“卞和”。
启示
真理就是真理。
文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈,但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚,终使沉冤大白于天下。
一方面,卞和也应该自己剖开岩石,露出玉石。
有才能的人应该毛遂自荐,韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视,极有可能受到伤害;
另一方面,管理者武王厉王为什么没有得到美玉?
因为没有了解到和氏璧的本质,所以管理者要知人要善用,要有伯乐的识人眼光
孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰:
“学何所至矣?
”孟子曰:
“自若也。
”孟母以刀③断其织。
孟子惧而问其故。
孟母曰:
“子④之废学,若我断斯⑤织也。
夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居则⑦安宁,动则远害。
今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也。
……”孟子惧,旦⑧夕⑨勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。
君子谓孟母知为人母之道⑩矣。
——选自《列女传》
【注释】
①既:
已经。
②绩:
把麻纤维披开再连续起来搓成线。
这里指织布。
③以刀:
用刀。
④子:
古代指你。
⑤斯:
这。
⑥是以:
因此。
⑦则:
就。
⑧旦:
早晨。
⑨夕:
泛指晚上。
⑩道:
法则、方法。
【译文】
孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)便问道:
“学习怎么样了?
”孟子(漫不经心地)回答说:
“跟过去一样。
”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了,就问他母亲:
“为什么要发这样大的火?
”孟母说:
“你荒废学业,如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识。
所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。
”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
昔者汤将往见伊尹,令彭氏之子御。
彭氏之子半道而问曰:
“君将何之?
”汤曰:
“将往见伊尹。
"彭氏之子曰:
“伊尹,天下之贱人也。
若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣!
”汤曰:
“非汝所知也,今有药于此,食之,则耳加聪,目加明,则吾必说而强食之。
今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也,而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也!
”因下彭氏之子,不使御。
编辑本段二、译文
从前商汤将要前往去见伊尹,让彭家的儿子来驾车。
彭家的儿子半路上问道:
“您这是要去哪里?
”商汤答道:
“我将要去见伊尹。
”彭家的儿子说:
“伊尹,只不过是全天下中的一位普通的百姓。
如果您一定要见他,只要下令召见来问他,这对他来说已经是受到赏赐了!
”商汤说:
“这不像你所知道的一样。
如果现在这里有一种药,吃了它,耳朵会(变得)更加灵敏,眼睛会(变得)更加明亮,那么我一定会喜欢(它)并努力吃(这个)药。
现在伊尹对于我国,就好像良医好药,而你却不想让我见伊尹,这是你不想让我好啊!
”(商汤)于是叫彭家的儿子下去,不让他驾车了。
编辑本段三、重点词语解释
1、昔者:
从前,过去。
2、御:
驾车。
3、加:
更加。
4、譬:
好像,犹如。
5、下:
使……下车
6、贱人:
出身卑贱的人。
7、赐:
恩惠,恩德。
8、因:
于是。
9、食:
吃
10、因:
于是
11、知:
知道
12、善:
好
编辑本段四、相关练习
(1)下列各句中加点词语意义的解释,不正确的一项是(D)
A.令彭氏之子御御:
驾车。
B.伊尹,天下之贱人也贱人:
出身低贱的人。
C.彼受赐矣赐:
恩惠,恩德。
D.因下彭氏之子下:
下令。
(2)
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