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原流虹桥堍的文昌阁就是西濠赵氏出钱所建。
西濠有沈家的沈自炳、沈君服等的住宅,内有“春草池塘”的别业,即西濠沈村,现地名为“沈村弄”。
后将“濠”讹作“窑”,“西濠里”就成了“西窑里。
”
五、石里
石里是城西太湖边的一个村落,关于它名字的来历有多种说法。
一种说法是,石里人陆銮在石里东塘河上建一座石桥,其兄进士陆金为此桥题了“石里桥”三字,村落因此叫“石里”。
但这种说法显然是不对的,陆金是明正德十二年(1517年)进士,而在志书上明确记载:
“元至正二十七年(1367年)徐达、常遇春帅师从湖州至吴江,陈
兵石里村”可见石里之名在陆全题字前150年早已有之。
另一种民间说法是,古代在石里东塘
所(石擂台的位置在今仲英大道之西),因此石擂台而村名“石里”。
还有一说,石里原是太湖边一个港口,吴江建筑所需的石材,都来自于太湖对岸的山里。
石料运到吴江,从这里上岸。
因而此地叫作石里。
六、梅里
梅里也是傍太湖的村落,其名字因古代此处广种梅花而起。
梅花在古代松陵西郊的种植非常普遍,每当春初梅花盛开,松陵人以到城西赏梅为胜事。
明成化年间,到浙江采办制衣梅染料的官差,将城西的一些梅树上各系一红绳“封树”,扬言每树交一两白银才解封。
松陵士民震惊,县令陈尧弼知道此事后,悄悄下令,将系红绳的梅树砍掉灭迹。
官差从浙江返程到松陵时发现,系红绳的梅树沒有了,闹到县衙找县令。
陈尧祖说你去浙江办差,这里不是浙江。
到吴江办事也该有公文,而今无
公文而私自封树,是滋扰百姓。
树是百姓所种,砍不砍由百姓自主,与我们官家无关。
官差自知理亐,怏怏而去。
明末西郊的梅花仍然很多,有人写下这样的《观梅诗》:
“苍磴黄篱新鸟呼,槎牙梅树有千株。
迟迟晴日花如雪,飘落香风满太湖。
”清代以后梅花基本绝迹,“梅里”之名留了下来。
七、乌歩
乌步又名“乌甫里”,在太湖,古边时候是一片滩地。
唐玄宗朝时户部尚书陆象先居住在此,其后代陆龟蒙等,居住祖宅,有湖滩地数百亩,常遭水患。
在此居住时曾写《松陵集》十卷及《笠
泽丛书》,陆龟蒙在《笠泽丛书》自序中说,“自乾符六年春,
卧病于笠泽之滨,败屋数间,盖蠹书十余箧。
笠泽松江之别名也”。
“乌步”之名,是由“户部里”转音而来,现在这里是松陵渔业村村民聚居地。
八、柳胥
旧时有南柳胥(今属吴新村),北柳胥(今柳胥村)。
解放以前北柳胥属吴县境内。
“柳胥”之名与伍子胥有关,元代人陈基有一首《柳胥》诗:
“水墅何为名,绿杨绕堤树。
哀哉伍大夫,忠魂吊元所。
空遗江上潮,懑气作吞吐。
回望阖闾城,苍茫隔烟霧。
”柳胥是伍子胥为吴国屯兵之所,瓜泾江南北都是吴军兵营,兵营中广植杨柳树以遮夏季烈日。
后伍子胥被吴王赐死,头悬于城门,尸抛于太湖。
为纪念伍子胥,后世将原兵营之地称为“柳胥”。
这里也是吴江抗清名人吴昜的家乡。
九、吴模(吴墓、湖墓)
才称
吴模为村名。
最早叫“吴墓”,后来曾叫“湖墓“”湖、浦”这里原有松陵尚书巷吴家的别业。
吴山的两个孙子吴承熙(明嘉靖三十四年举人)、吴承焘(嘉靖三十二年进士,官至广西右布政)的墓都在裳字圩,由此叫成“吴墓”。
又因这里近太湖且有河港通太湖,而称“湖墓”、“湖浦”后。
来因“墓”字不祥而改“模”“吴模”。
十、甘泉
甘泉又名第四泉,是松陵南大运河中的一处泉水。
水质清冽甘甜,唐代茶圣陆羽品为天下第四,百姓因此称其为甘泉或第四泉。
运河筑塘岸时,此泉所在处修一桥,名“甘泉桥”或“第四桥”。
宋嘉泰四年(1204年)吴江知县张达明有《甘泉诗》说“桥下四栱水,人间六品泉。
松陵无鲁望,山茗为谁煎。
”古人对甘泉甚觉神秘,以为泉下有龙居住。
宋名臣李纲,曾亲临其地,写下《松江第四桥》的诗:
“松江第四桥,风雨不可过。
下有百尺蛟,蜿蜒枕桥卧。
窟宅居要津,口腹长饥饿。
每凭波涛势,能作舟楫祸。
安得佽飞手,坐待神奸破。
往来永无虞,时鼓清江柂。
”姜蘷携婢舟过吴江,写下了“自作新词韵最娇,红低唱我吹箫。
尽过完松陵路,首烟波第四桥。
”这首颇受人传颂的诗。
诗中的“松陵路”即运河塘岸,“第四桥”就是甘泉桥。
元文人倪瓒也有一首关于甘泉的诗:
“松陵第四桥前水,风急犹须贮一瓢。
热火烹茶歌白纻,怒涛翻雪少停桡。
”元代平江路儒学教授郑无祐,至正三年(1343年)写的《甘泉祠祷雨记》中说“州(吴江时为州)之东行,渉江湖而为梁者相望。
独第四桥之下水最深,味最甘。
唐陆羽所品第四水也,世传有龙居之,州人即桥北水中之沚置祠亨焉,谓之甘泉祠。
其来久矣。
”这是说在桥北的小岛上建了一座“甘泉祠”,当地人把它称为“龙神庙”。
庙所在的圩称为甘泉圩。
十一、庞山
庞山其实是个大土堆,在松陵南至正石塘的对岸,即京杭大运河的东岸。
“高数丈横亘百余亩。
”(《苏州府)志。
》此土堆
因何而成?
有说是隋朝开大运河时挖出来的土堆成的,也有
说是宋代开江营、撩浅营兵士,逐年挖河挖出来的泥堆成的。
这只是一些说法,查不到实据。
宋室南渡时,河南偃师人庞实携家迁吴江居此土丘上。
一家人以信义待人,受到乡人的尊敬。
庞实去世后,人们为纪念他,将土丘叫做“庞山”。
松陵无山(当时越溪吴山嘴虽属吴江,但离松陵甚远),庞山虽是个大土堆,却是北邻大泽(后名庞山湖)西贴运河,土堆上树木茂盛寺庙众多,确有一番山的景致。
元代建德路总管高德基的《平江纪事》对庞山的记述非常详细:
“庞山在吴江东南三四里,延袤松江
之滨一平坡,数千亩而己。
旧传厥地最卑下,土亦疏瘠,居民常苦洚溺,日徙膏土培筑,寖成一邑之隆壤。
吴江盖泽国,邑人特崇其高,遂以山名之。
其庞者,因颖公有子孙流寓其中,族属繁伙,世多显人。
人亦慕其盛,就以其姓属之。
予尝游丛山中,见有秀拔特异者,询之则多无名,每致唏嘘,惜其终与块焉等耳。
然而末若此之略无片岩寸壑痕迹,而俨然著名者,何其幸欤!
实亦可异!
”。
元顺帝至元六年(1340年)吴江知州干文传有《游庞山访庞云翁》一诗:
“山本无名却有名,入山山意自分明。
墙随畦畛高低筑,船趁沙滩远近横。
别崦午晴鸡喔喔,隔林风细鸟嘤嘤。
山翁独把烟霞占,五十余年未入城。
”庞山村民世代种菜,每天早晨担菜入城出售,朝出而晚归。
人戏言曰:
“背驮日月,其人辛苦”。
十二、张鸭荡与狗屎荡
松陵南部原八坼境内有诸多湖荡。
张鸭荡在新营村与黎里分辖,狗屎荡石汤华村。
元代末年张士诚占领苏州建立小朝廷后,在吴地屯兵数十万,八坼的张鸭荡、狗屎荡都是张士诚水军的驻地。
张士诚对吴地百姓实行宽松的惠政,深受百姓的拥
(张士
护和支持,后来明代重科江南与此有关。
百姓非常怀念张士诚,于是将张士诚曾驻水军的水靣称为“张王荡”与“九四荡”诚小名“九四”,生于阴历七月三十)日,并于每年七月三十日烧香,插遍大街小巷,称为“九四香”以示纪念。
后来移音为“张鸭荡、”“狗屎荡、”“狗屎香”。
十三、简村和南厍
简村是一个古地名,在清代以前是很有些名气的,吴江八景中就有一个“简村远帆”。
简村在太湖边上,举目西望可以看到太湖中的白帆点点。
志书记载“简村,在二都北”,其包括的范围甚大,从吴家港到南舍港、南仁港等10多条港溇所在的地方均属于简村,相当于今天南厍到长安数村的范围。
南宋与元代都设“简村巡检司”,明代洪武二(1年369年)巡检司移到充浦(橫扇境內)。
清代,在简村设“太湖左营守备署”,有44房间,雍
正二年(1724年)又建营房70间。
雍正十二年在守备署北三里许,设有占地23.828亩的教场,其中包括“小尾外尾圩荒荡9.828亩”。
“小尾外尾圩”在今南厍的西北约三里,可见清代的“简村太湖左营守备署”是设在南厍。
今南厍兴城自然村靠太湖有一块地方叫做“营房基”,就是当初驻兵营房所在地。
由于太湖滩田的淤涨、围垦,滄海桑田,简村原包括的范围都成了农田和村庄,简村逐渐淡出了人们的视野,只留下一个古地名。
代之而起的是当年的“简村南舍”,发展成为濒太湖的军营兼鱼港。
清代松陵文人周廷谔有一首《简村南舍》诗:
“奔流三万顷,幻出一孤村。
树色檐端里,山容屋背昏。
客来増鸭闹,市小集鱼喧。
农事晚来急,晴光上荜门。
”今天的南厍村是古简村的一部分,但南厍不等于简村。
十四、城隍庙、庙前街
松陵城内有城隍庙,庙在城内后河(宝带河)北岸,始建于明洪武三年(1370年),由吴江县知县孔克中主持建造。
此前原有一座庙叫“昭灵侯庙”,在后河的南,祠岸唐太宗第十四子李明,李明的封号为“曹王”,庙也称“曹王庙”。
此曹王当年曾任吴郡刺史有惠政,贞观年间李明奉命到南方发放军粮,途经吴江,见到昔日富庶之地眼下一片荒凉,经查问才知道由于连年旱灾,粮食颗粒无收,百姓无粮可吃,将树皮都剥来吃光。
看到百姓遭灾的惨状,李明把军粮自作主张救济了吴江灾民,救活了许许多多人,还留下了稻谷作明年的种子。
李明同时派人飞马稟报父王,当唐太宗知道后大发雷霆,李明被其父王重责,投河而死。
松陵百姓修祠堂纪念这位恩公。
唐玄宗李隆基登基的第二年(先天二年、713年)下旨正式为曹王立祠。
后梁开平三年(909年)吴越王钱镠建吴江县,奏封曹王为“昭灵侯”重修“昭灵侯庙”,庙址在后河南岸。
宋、元间百姓将曹王作为吴江城隍,称昭灵侯庙为城隍庙。
元大德三年(1299年)庙改名“衍庆昭灵观”,但百姓依旧叫其“城隍庙”。
明初,吴江知县孔克中认为,既是城隍就应该建一座正式的城隍庙,于是在老庙北面的河对岸轸角圩上,宋代“南北驿”旧址建庙。
新建的城隍庙,门殿宫庑宏敞伟丽,前后三进两院,庙门前有石狮牌楼山门,第一院落中有廂房为偏殿,第二院落中有东西廂楼,最后一进为正殿,供奉城隍老爷李明造像。
庙前临宝带河,东、西两侧建化香亭及牌坊,沿河设有石栏。
此庙明清两代多次整修。
解放后改成大会堂,后拆除,原址建成文化中心。
由于城隍庙的存在,庙南沿河的小路就叫作“庙前街”。
十五、共怡园
共怡园在城隍庙东亦名东园、祥园,有圆洞门与庙相通,清乾隆五十年(1785年)吴江县知县龙铎建。
先是在平望杨家港有一“三老爷庙”,为盗贼祭拜强盗祖师之所。
龙铎毁此庙,拆除庙房将建材运回吴江修建松陵书院,将原三老爷庙中的太湖石运回,在城隍庙东建花园,起名“共怡”,意在与民同乐。
园占地十余亩,挖池筑台,种花植树,叠石为山。
园中原有一株银杏粗达数围。
此园成为松陵一处游览场所,松陵进士吴舒帷有
《共怡园记》记其事。
园毁于咸丰战事,民国间曾在园内建四面厅、黄楼,成为士绅聚议场所。
园中有一“琴石”击之乐声悦耳,此石原为顾大典谐赏园中的松化石,是从括芲运回松陵的,顾的后人顾子寿清嘉庆年间从广东回乡,将此石移到文昌宮,后移入共怡园。
沿街东南角曾有一茶舘书场,名为“祥园书场”,其南向东有一弄堂为祥园弄。
十六、三角井三角井在今中山路与流虹路交会处东北。
是明嘉靖十一年(1532年),松陵进士时任副都御史巡抚河南的吴山出资所凿。
广方丈环以巨石三眼井栏,井水清澈,供市民随意取水。
当时吴江知县张明道,在井上筑一亭,并称井为“怀德井”。
此后50年吴山的孙子吴承恩,又出资修亭浚井。
因为此井而有一个小地名“三角井”。
民国年间从井向北到大仓桥一段路叫三角井。
十七、阁老厅
阁老厅现为一弄名。
明代崇祯初周道登(字文岸,明万历进
士)入阁拜相。
其致仕返乡,所居之所在今阁老厅弄西。
居宅有跨街楼、厅堂和花园,园中亭台泉石至解放初尚存。
康熙二十五年(1686年)周道登的曾孙周纉曾,报请江苏巡抚汤斌批准,在故宅东建周相国祠堂。
既为相国,地方上尊称他为“阁老”。
祠堂早已不存在,但小地名“阁老厅”却留了下来。
原巷南囗之东有一石牌坊是周相国祠堂旧物后亦拆去。
此巷解放后曾改名中心南巷。
十八、银行弄
原银行弄在县衙东侧,为沿县衙院墙南北走向的一狭小石皮弄,原名为“东火弄”。
民国18年,在弄内原明代魏忠贤生祠址,开办“江苏农民银行吴江分行”。
于是东火弄被叫作银行弄。
后来的城市建设中将老弄堂封堵,在其稍东(原叶姓房屋东)新筑一条小路称银行弄。
十九、仓桥
早先仓桥有大仓桥(永定桥)和小仓桥(治安桥),现在跨庙前街南河道的仓桥是由小仓桥改建而成的。
大仓桥的位置在今松陵饭店东大门处,跨北塘河。
此段河道已填塞为马路,桥也拆除。
大仓桥西原有官府粮仓,到清光绪年间仍是备荒粮仓“积谷仓”。
因此桥通向仓库而名仓桥。
小仓桥处,元末张士诚扩建吴江城以前为县城的北门,其北的轸角圩上有粮仓“常平仓”。
小仓桥在宋、元时是吴江县城北门通向粮仓的桥。
明代及以后两座仓桥在此“相聚”,这一地段称为“仓桥,是头县”城
内最为热闹的地方,街面两侧商铺林立。
二十、油车桥、油车路
在西塘诃上跨有一座水泥平桥“油车桥”,路因桥而名为油车路。
油车路东起交通路西至梅石路,为东西向的一条主干道。
油车桥的名字是今人从老名字“碓坊桥”变过来的。
早先在今桥稍北有一座老桥,桥边上有专门榨油的“碓坊”(俗称油),桥车
被称为碓坊桥,淸初邑人吴之纪和赵澐重建时仍为木桥,到康熙四十二年(1703年)改建为石桥。
清代为保市镇安宁,在桥下设栅,辰启酉闭(上午7肘开下午5时关栅)。
1959年拆城建马路,移建碓坊桥时将“碓坊”改成通俗的油车。
马路建在城墙基础上,从油车桥到北门水关桥一段叫油车路。
其东为通裕路
(因原来有一家“通裕厂栈”专营农副产品),油车桥西为油车西路,后来将全路整合更名为油车路。
二十一、金家埭
金家埭,在斜桥处西接庙前街,东到小东门水关,南临宝带河为一沿河小路。
其名字的来历和吴江知县金洪及其祖先有关。
金洪是安徽休宁人,其远祖金安节为宋徽宗时吏部尚书,宋高祖赵构南渡,金安节扈跸南迁,其次子金仪在吴江定居,营宅于当时县城北面的运粮河(后来叫宝带河)北并建金家祠堂于宅旁。
明弘治四年(1491年)金洪到吴江任知县,曾大兴土木修葺金家祠堂和住宅,后金姓在此世代居住,就称为“金家埭”。
二十二、积善弄与健康弄
健康弄在斜桥南,实验小学幼儿园东,是一条小弄,原名积善弄。
早先弄南为崇真道院,弄西为雷尊殿,咸丰战火崇真道院毀。
弄北沿河残存少些道院房屋,民国初杨纫兰女士曾借用举办蒙养院,因弄在道院之间被称为积善弄。
“文化大革命”改名热潮中,因解放初弄内道院房屋曾驻县卫生机构,改名健康弄
二十三、小园弄、桃园新村小园弄是中山路向东通到交通路的一条小弄,其名字的来
历与明代顾大典的谐赏园有关,顾大典谦称自家的园林是“为园三亩宅”的小园,通园的弄便被叫作小园弄。
随顾家后裔外乡为官,人丁外迁,园逐渐败落。
1937年冬遭日本军飞机轰炸园破坏殆尽。
园址后辟为桃园、菜地,城市建设中桃园和菜地处建居民住宅新村,称“桃园新村”。
二十四、紫石街
紫石街在松陵公园西侧,是一条弄堂。
明明是一条小路为什么称为街呢?
有人认为因为巷内地面以略带紫色的武康石块铺成而得名。
其实是因为吴江太常府沈汉的曾孙沈瓒(字子勺),在弄西建“沈氏义庄”,以义庄田的收益接济族内困难的人。
这个义庄存在很多年,而且以沈瓒的部分住宅进行“办公”。
后世人为纪念这位善人,将他宅旁的小路叫作“子勺街”,后来谐
音成为“紫石街”。
清光绪年间军机大臣沈桂芬,在子勺街南,铁局弄北口建其先祖沈汉的“沈太常祠堂”。
吴江辛亥光复后建立政权,还推举“祠堂里”沈临庄为财政长。
二十五、航前街
航前街在东门外长桥河畔,东接东门大街,西连湾塘里。
早先街的南侧有几家茶舘,许许多多各地的航船,沿河岸停泊。
船员上岸进茶舘休息、揽客,乘客也在此上船,俨然是航船碼头。
后来有了轮船,也曾在此街设轮船码头。
人们使将此街叫作航前街。
二十六、大树下
大树下曾经是一处街坊的名字,具体位置在今银杏广场的东侧。
大树就是今天仍然屹立的银杏树,树下面的街,在民国
时叫“大树下。
二十七、下塘街
下塘街是松陵镇的一条老街,在城建改造时原来的街成为
城建
中山路的一部分。
原下塘街从北门水关桥西堍起沿河向南,到大仓桥(今松陵饭店东大门)弯曲向西,到三多桥(已拆,今园丁饭店处)再到西门。
沿河一侧(东侧)有一些民房,西侧民房成排联片。
大仓桥以北称“北下塘”,再向西南称“西下塘”。
改造时,先是将大仓桥到西门的河填塞,后将沿河民屋拆除,街西侧民房改造,成现在中山路的一部分。
二十八、鸾轿浜鸾轿浜现在已经填平成为通虹路东段。
这条浜与明初在盛家厍建花园的傅忠有关,傅忠是明代开国元老颍国公傅友德的儿子,朱元璋在洪武十九年(1386年)将自已最宠爱的女儿寿春公主下嫁给傅忠,并诏赐吴江良田120顷(每顷为100市亩)。
傅忠在吴江城內建宅,在盛家厍建驸马园,园按皇家规制建造,精美绝伦,供公主与驸马游乐。
园南有一河道,专供运载寿春公主鸾轿的船只出入,称“鸾轿浜”。
二十九、七阳山
七阳山在松陵公园內,其实是一个大土丘。
最早是在太平天国战争结束后,松陵战后重建将战争废墟的建筑垃圾堆成。
后来民国县长徐幼川发动义务开浚河道,又将开出的污泥继续堆高。
建公园时土丘上种植树木,看上去有些山的样子。
松陵地区没有山,老百姓把土堆称作“七阳山。
三十、十八保
十八保。
吴越王钱镠筑城时南、北两城都是陆地,分成“十
八保”。
所包括的地方是长桥南到三江口的一块和长桥北小东门、东门城外及城內傅家桥、斜桥、小仓桥所跨河以南的地方。
当时的名称到民国24年丈量土地面积时仍保留,有东一、二、三、九保,西一、二、三、五、九保,辉一、二保,南三、五、九保,前四、五保和后四、五保等18个。
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