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汉语言文字学正稿
第四章汉语言文字学
一、课程概要
(一)目的意义
中文系(中国语言文学系)汉语言文学专业的两大学科门类是:
“汉语言”和“汉文学”。
其中,“汉语言”,即“汉语言文字学”。
汉语言文字学,是语言类学科的传统学科,包括汉语言(口语)、汉文字(书面语)两个部分。
汉语言文字学,分为“现代汉语”和“古代汉语”两个大的方向。
汉语言文字学,主要学习、了解、掌握、研究:
从“上古”到“当代”的汉语的“口语系统”(口语)与“文字系统”(书面语)的演变规律、结构特征和现实状况。
汉语言文学专业开设汉语言文字学课程,其目的和意义,主要有三点:
(1)使学生能够初步掌握汉语言文字学的基本理论和基础知识;
(2)使学生能够从事并能够胜任与汉语言、汉文字相关的工作或学习;
(3)使学生能够具有良好的学科品质、严谨的学科态度和与时俱进的学科精神。
(二)基本课程
1.专业基础课
(1)《古代汉语》
○古代汉语的概念
古代汉语课,是汉语言文学专业学生必修的一门专业课、主干课、基础课和工具课。
古代汉语,是古代汉民族所使用的语言。
————————————————┃——————————→
古代汉语五四现代汉语
○汉语的分期
语言的历史分期应由语言发展的内部规律来决定。
语言的发展是渐进的。
因此语言的分期不可一刀切、绝然地分开。
语言的分期,从语音、词汇、语法方面看,应该以语法的变化作为主要根据,语音的演变也可以作为分期的标准。
根据这个原则汉语可以分为四个时期(参考王力〈汉语史稿〉):
◇上古时期(公元三、四世纪为过渡阶段):
公元三世纪以前(五胡乱华以前)。
特点:
判断句一般不用系词;在疑问句里,代词宾语放在动词前面;入声有两类(其中一类到后代变成了去声)等等。
◇中古时期(公元十二、十三世纪为过渡阶段):
公元四世纪到十二世纪(南宋前半)。
特点:
在口语的判断句中系词(判断词)成为必须的句子成分;处置式的产生;完整“被”字式被动句的普遍应用;形尾“了”“着”的产生,去声的产生,等等。
◇近代时期((自1840年鸦片战争至1919年五四运动为过渡阶段):
公元十三世纪到十九世纪(鸦片战争)。
特点:
全浊声母在北方话里的消失;M尾韵在北方话里的消失;入声在北方话里的消失。
◇现代时期:
二十世纪(五四至今)。
特点:
适当地吸收西洋语法,大量增加复音词,等等。
注意:
我们所说的现代汉语指的就是五四运动到现在的汉语(白话和白话文)。
古代汉语指的是“五四”以前的汉语。
实际指的是古代书面语,即文言。
现代汉语通常有广、狭两种含义。
狭义的,指现代汉民族共同语——普通话,广义的,则兼指现代汉民族使用的普通话和方言。
本课程讲述的是普通话。
○“文言”与“古白话”
◇文言——以先秦口语为基础形成的上古书面语,也用在后世的仿古作品中。
文言是古代汉语书面语的正宗。
◇古白话——六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
用在通俗作品中,没有取得书面语的统治地位。
○“文言”是古代汉语课的主要研究对象
文言文——用文言语言写成的作品,叫做“文言文”。
是我们研究文言语言的主要材料。
古代汉语课以文言为主要研究对象的原因:
◇流行的历史长
从殷商时代到“五·四”时期,文言的流行时间长达两三千年。
◇记录的文献多
我国古代的文献资料几乎都是用文言写成的,要研究我国的历史与文化,必须从文言入手。
◇能反映汉语的本质与规律
文言记录汉语,能反映汉语的本质与规律。
对其研究,能了解古代汉语的面貌。
◇前人对其做了大量的研究
前人对文言的研究为我们学习与研究打下了基础。
○古代汉语课的内容安排
◇通论
古代汉语的基础知识与基本理论:
语言理论:
文字、词汇、语法、修辞、古注、标点、翻译、音韵、工具书。
文体知识:
文体分类、骈体文、辞赋、诗律、词律。
文化常识:
姓氏名号、职官、地理、历法。
◇文选
散文、骈文、辞赋、诗词。
◇常用词
古今词义不同辨析、词的本义探求、引申义分析、同义词辨析、同源词探求。
&古今词义不同辨析举例
爱:
古时有两个常用含义:
①亲爱、疼爱;②爱惜、吝啬。
现代汉语中“爱”无吝啬义。
《左传·隐公元年》:
“爱其母。
”《老子》:
“甚爱必大费。
”
&词的本义探求举例
表():
本义是裘皮衣毛朝外的一面。
《礼记·玉藻》:
“表裘不入公门。
”
&引申义分析举例
指一般事物的漂亮→抽象的好、佳
好:
女子貌美喜欢、喜好
友爱、团结
《史记·西门豹》:
“巫行视小家女好者。
”
杜甫《逢李龟年》:
“正是江南好风景,落花时节又逢君。
”
杜甫《哀王孙》:
“朔方健儿好身手。
”
《论语·公冶长》:
“敏而好学。
”
《孟子·告子下》:
“言归于好矣。
”
&同义词辨析举例
哭、泣、号、啼:
哭:
上古指有声的哭。
《说文》:
“哭,哀声也。
”《礼记·檀弓下》:
“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者。
”
泣:
无声的哭,流泪。
《触龙说赵太后》:
“持其踵为之泣。
”
号:
带言词的哭。
边哭边说。
《庄子·养生主》:
“老聃死,秦失吊之,三号而出。
”
啼:
放声哭,哭声很大。
《史记·循吏列传》:
“丁壮号哭,老人儿啼。
”
&同源词探求举例
半:
《说文解字》:
“物中分也。
从八从牛,牛为物大,可以分也。
”
班:
《说文解字》:
“班,分瑞玉也。
”
判:
《说文解字》:
“判,分也。
”
颁:
分发。
《宋史·岳飞传》:
“凡有颁犒,均给军吏。
”
○为什么要学习古代汉语
◇了解与继承传统文化需要学习古代汉语
学习了古代汉语,才能读懂古书,才能深入了解我国古代的历史与文化。
◇提高理解、运用现代汉语的能力需要学习古代汉语
◇欣赏与研究古代文学作品需要学习古代汉语
◇教好中学语文课需要学习古代汉语
○怎样学习古代汉语
◇传统的方法
死记硬背:
《儒林外史》:
“鲁编修因无公子,就把女儿当作儿子,五六岁上请先生开蒙,就读的是《四书》、《五经》;十一二岁就讲书、读文章,先把一本王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。
教他做“破题”、“破承”、“起讲”、“题比”、“中比”成篇。
……那先生督课,同男子一样。
这小姐资性又高,记心又好,到此时,……诸大家之文,……肚里记得三千余篇。
”
合理性:
符合儿童的智力特点—→记忆力强理解力弱;
符合儿童的学习规律—→先记忆然后再理解。
缺陷性:
强行记忆—→效率较低;
方法单调—→容易厌学。
◇现代的方法
感性与理性相结合:
感性——阅读一定数量的文言作品,感受文言语言。
理性——学习古代汉语的知识理论,理性理解文言。
建立联系认知的观点——活学。
发扬死记硬背的精神——力学。
(2)《现代汉语》
○现代汉语的概念
现代汉语课,是汉语言文学专业学生必修的一门专业课、主干课、基础课。
但现代汉语课不同于古代汉语课,不是一门典型的工具课;它也不同于语言学概论课,不是一门纯粹的理论课;它更不同于写作课,不是一门专门的实践课。
但是它同时兼有工具课、理论课和实践课的因素。
现代汉语,是现代汉民族所使用的语言。
现代汉语,有广义和狭义之分。
广义的现代汉语,包括现代汉民族共同语(普通话)和它所有的方言。
狭义的现代汉语,专指现代汉民族共同语。
现代汉语课使用狭义的现代汉语含义。
○“现代汉民族共同语”与“方言”
◇共同语是在一种方言的基础上,同时吸收其他方言的有用成分形成的。
能够成为共同语基础方言是有条件的:
政治因素、经济因素、文化因素、人口因素。
汉语共同语的名称不一,但所指同一。
春秋——“雅言”;
汉代——“通语”(汉族因汉朝而得名,汉语因汉族而得名);
明代——“官话”;
辛亥革命后——“国语”;
新中国成立之后——“普通话”。
现代汉民族共同语,是现代汉民族全体成员共同使用的语言。
目前,现代汉民族共同语的比较科学的定义是:
现代汉民族共同语,是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
◇方言,是民族语言的地方分支,是局部地区人们使用的语言。
现代汉语方言的形成原因:
社会分化;自然环境;集体迁徙;异族接触。
目前学界比较公认,在我国境内,现代汉语有七大方言:
湘方言(新湘语以长沙话为代表,老湘语以双峰话或湘乡话为代表);
北方方言(以北京话为代表);
吴方言(以上海话或苏州话为代表);
赣方言(以南昌话为代表);
闽方言(以福州话为代表);
客家方言(以广东梅州话为代表);
粤方言(以广州话为代表)。
目前,学界还有十大方言的提法:
除了前面七大方言,外加广西的平话,山西的晋方言,安徽的徽方言。
○“现代汉民族共同语”即普通话,是现代汉语的主要研究对象。
○为什么要开设现代汉语课?
开设现代汉语课的目的是,把学生对于现代汉语的语感,从感性认识提高到理性认识上来,以培养学生良好的语言素质和出色的语言能力。
所谓语言素质和语言能力,可以分为三个层面:
第一个层面:
理解能力和表达能力;第二个层面:
分析能力和思辨能力;第三个层面:
创新能力和研究能力。
○现代汉语课的教学内容和宗旨
◇根据以上关于培养学生语言素质和语言能力的构想,现代汉语课程的教学内容也要相应地从两个方面入手。
首先,解决“结构”问题。
即要求学生了解现代汉语各个组成部分的“结构”系统。
也就是说,不仅要求学生对“语音”系统、“语汇”系统、“语法”系统,以及“汉字”系统,有一个全面而科学的了解,而且能够进行准确而合理的分析。
其次,解决“功能”问题。
即要求学生了解现代汉语整体的“语用”功能以及各个组成部分的局部功能,从而掌握语言“理解”策略和语言“表达”技巧。
◇为了使学生较好地掌握以上教学内容,我们认为,现代汉语课的教学宗旨应该是:
以基础知识为前提,以分析方法为核心,以语言能力为目的。
○怎样学习现代汉语?
学好现代汉语的六个环节。
第一,是预习。
预习,不是随随便便地把把有关内容浏览一遍,关键是要开动脑筋,在老师讲授之前,先根据自己现有的知识背景仔细想一想,思考的目的主要有两个:
一是发现问题;二是发现妙处。
第二,是听讲。
第一,记重要定义;第二,记分析方法;第三,记重点难点;第四,记典型例子。
第三,是复习。
第一,检查问题;第二,整理笔记;第三,归纳提高。
第四,是作业。
第五,是阅读。
第六,是应用。
(3)《语言学概论》
○语言学概论课的性质、教学目的和任务
语言学概论课,是汉语言文学专业本科学生在现代汉语课和古代汉语课的基础上,对语言学予以理论提高和深化的一门必修课、专业课、基础课和理论课。
语言学概论课,是语言学方向三大主干课程之一。
语言学概论课与相关课程的衔接和联系:
语言学概论课的先修课程为古代汉语课和现代汉语课。
作为基础理论课程,语言学概论课对语言学已形成完整而具有相当理论深度的体系,因此,在本科段没有后续课程。
语言学概论课,研究语言的性质、结构规律、演变规律,以及语言与文字的关系等方面的问题。
学生通过本课程的学习,能比较系统地掌握语言学的基本概念、基本理论和基本知识,为提高语言理论水平,进一步学习和深入研究其他语言课程奠定必要的语言理论基础。
○语言学概论课的课程板块
语言学概论课,除了导言(导论、绪论)之外,还主要包括三大课程板块,即:
语言本质论-语言结构论-语言发展论。
◇语言本质论。
这包括:
“语言的社会功能”、“语言是符号系统”。
语言的社会功能:
语言是人类最重要的交际工具,是人类最重要的思维工具。
通过学习,使学生认识语言的社会功能,理解语言是人类社会最重要的交际工具及其在社会生活中的重要作用,了解语言和思维的关系。
语言是符号系统:
语言具有符号性和系统性。
通过学习,使学生认识语言的性质,理解语言符号的特点,初步认识组合关系和聚合关系,进一步理解语言系统是人类特有的这一命题的含义。
弄清语言和言语的区别。
◇语言结构论。
这包括:
“语音”、“语法”、“词汇和词义”、“文字和书面语”。
语音:
语音是语言的物质外壳,具有生理性、物理性、社会性。
通过学习,使学生认识语音的属性,掌握人类发音的基本原理;认识元音和辅音的区别及其特点;掌握音位及音位组合的规则,能划分音位,能用国际音标标注普通话的读音;了解常见的语流音变现象。
语法:
语法是语言的结构规则。
主要讲授句法结构的基本规律、语法单位的类型、语法结构的层次性与递归性特点、语法的聚合规则、句子的变换、语言结构的类型和普通特征等。
语法为语言学概论课的重点。
通过学习,使学生认识语法的结构单位,掌握语法的组合、聚合规则的基本精神;能运用理论分析、阐释常见的语法现象,如语法结构的层次关系、语法意义与语法形式、语法手段与语法范畴、句子的多义与同义、句式的变换等;认识不同语言语法结构的特点。
词汇和词义:
词汇是语言的建筑材料。
通过学习,使学生认识词汇的构成和词义的特点;掌握词义的聚合与组合;词语在表达中的灵活运用。
文字和书面语:
文字,是记录语言的书写符号体系,是语言的“意与声之迹”。
文字是书面语的书写工具,是体现书面语的物质形式。
通过学习,使学生认识文字的性质和作用;了解文字的起源、发展和基本规律,以及文字改革的基本原因与基本方向;认识口语和书面语的特点,正确使用文字。
◇语言发展论。
这包括:
“语言随着社会的发展而发展”、“语言的接触”、“语言系统的发展”。
语言随着社会的发展而发展:
了解语言发展的原因和特点。
语言发展的原因,有两个视角,即语言外(社会的发展)和语言内(语言内部各结构要素的矛盾运动)。
语言发展的特点,得利于语言的交际功能,它具有渐变性和不平衡性。
了解语言的分化和统一。
通过学习,使学生认识语言是不断发展的,应以发展的眼光者认识语言;了解语言发展的特点;认识语言的分化与统一和社会发展变化的关系,以及这种发展与语言规范的关系。
语言的接触:
通过学习,使学生认识语言成分的借用和吸收、语言的融合及其原因、语言融合过渡阶段的双语现象、语言接触和混合过程中的一些特殊形式。
语言系统的发展:
通过学习,使学生了解语音、语法、词汇、词义发展的一般规律和特点。
○语言学的性质
语言学,是通过对语言现象进行观察、调查、实验和分析,寻找语言规律的科学。
语言学,具有社会科学和自然科学两种性质。
但是,语言研究主要从社会科学角度进行。
社会性,是语言的本质属性。
因为语言是为社会提供信息服务的工具,语言是一种比其他任何工具更加普遍使用的生产和生活工具。
语言的形式,主要从自然科学的角度进行研究。
语言的内容,则要从社会科学的角度进行研究,语言的内容是语言研究的重点。
所以语言学,具有社会科学和自然科学两种性质。
但是,主要属于社会科学。
2.专业拓展课
汉语言文字学专业的拓展课,是在古代汉语课、现代汉语课和语言学概论课等专业基础课之上加深、拓宽、提高、升华的课程。
汉语言文字学专业的拓展课,主要包括:
文字学(汉字学)、音韵学、训诂学、汉语史、语用学、语义学、修辞学、音系学、中外语言学史、现代语音学、汉语语法学、汉语词汇学、汉语方言学、现代语言学、结构语言学、生成语言学、功能语言学、认知语言学、汉语信息处理、语言文字规范、社会语言学、文化语言学、民俗语言学、心理语言学、历史比较语言学、交际语言学、公关语言学、传播语言学、法律语言学、逻辑学、文献学、注释学、诠释学,等等。
(三)发展历程
与今天“汉语言文字学”相关的名称,在传统语言学(语文学)时期,称作“小学”。
“小学”发展到“汉语言文字学”,其涵义有一个演变过程。
1.从“小学”到“语言文字之学”
(1)周代
“小学”,指为贵族子弟开设的初级学校。
古人云,“八岁入小学,十五入大学”。
“小学”与“大学”对举。
其中,“小学”阶段学习“小艺”,包括“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等内容;大学阶段学习“大艺”,包括“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等内容。
《周礼·地官·司徒》:
“保氏掌谏王恶(è,不良行为),而养国子以道,乃教之六艺:
一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。
”
这里,“保氏”是一种官职,相当于王室的辅导员;教养“国子”,即教育贵族子弟。
教育内容是“六艺”:
“礼”,指别上下,分尊卑,维持世袭等级制的典章制度和道德规范。
“乐”,指祭祀天地鬼神祖先,颂扬帝王贵族,鼓舞军心的音乐和舞蹈。
“射”,指射箭等作战技术。
“驭(御)”,指驾车等作战技术。
“书”,则指语言文字方面的读、写,以及文学历史方面的知识。
尤其指文字方面的“六书”,如象形、指事、会意、形声、假借、转注等。
“数”,指计算以及历法天文等自然科学方面的知识。
可见,早在周代,“小学”自然不是指研究汉语言文字的学问。
(2)西汉
“小学”指称文字学。
这种狭义上的“小学”研究,是从狭义的字形、字音、字义三方面进行的研究。
这种研究,始于西汉,具体说,开始于刘向、刘歆父子。
刘氏父子在那部堪称世界上第一个图书分类目录的《七略》里,第一次把周秦以来的字书及“六书”之学,称为“小学”。
至于小学的创始者,便是扬雄、杜林、许慎、郑玄。
这里值得一提的是,关于小学的创始者,约有三种说法:
一说是杜林。
《汉书·杜邺传》盛赞杜林文字学造诣出众,“故世言小学者由杜公”。
杜著有《苍颉训纂》《苍颉故》,但均已经散失。
一说是许慎、郑玄。
马建忠《马氏文通·序》说:
“郑、许辈起,务究元本,而小学乃权舆焉。
”许著有《说文解字》,郑主要是笺《诗》注《礼》。
一说是扬雄、许慎。
黄焯说:
“小学本称为扬、许之学。
”(《文字声韵训诂笔记》262页,上海古籍出版社1983年)扬著有《方言》。
(3)东汉至隋唐五代
人们赋予“小学”更为丰富的内容。
魏征等《隋书·经籍志》,把由印度文化影响而产生的音韵学著作与文字学经典《说文解字》等一起列入小学类。
《隋书·经籍志》小学类后序云:
“魏世又有训诂,《说文》、《字林》、音义、声韵、体势等诸书。
”
这里,“音义”,着重形音义的沟通,为文字的通论;“训诂”专论字义;“声韵”专论字音;“体势”专论字形。
而《说文》、《字林》为文字学的最早专著。
后晋·刘昫等《旧唐书·经籍志》,把训诂书的鼻祖《尔雅》首次归入“小学”类。
(4)宋代
很明确地以“小学”指称文字、音韵、训诂之学。
欧阳修《崇门总目叙释·小学类》:
“《尔雅》出于汉世,正名命物,讲说者资之,于是有训诂之学。
……《三苍》之说,始志字法,而许慎作《说文》,于是有偏旁之学。
五声异律,清浊相生,而孙炎始作字音,于是有音韵之学。
篆隶古文,为体各异,秦汉以来,学者务极其能,于是有字书之学。
”
如果把“字书之学”和“偏旁之学”合称文字之学,那么“小学”就作为文字、音韵、训诂之学的专称了。
可图解为:
字书之学
文字之学
偏旁之学训诂之学小学(三足鼎立)
音韵之学
(5)清代
在欧阳修之前,宋人晁公武《郡斋读书志》、王应麟《玉海》已经分“小学”而为三:
一、体制;二、训诂;三、音韵。
至清代,则更为清楚。
清代乾隆时期·纪晓岚等编撰《四库全书》:
“惟以《尔雅》以下编为训诂;《说文》以下编为字书;《广韵》以下编为韵书。
庶体例谨严,不失古义。
”
可图解为:
体制—《说文》—字书—形
小学音韵—《广韵》—韵书—音三足鼎立
训诂—《尔雅》—义书—义
(6)新文化运动时期
到了清末新文化运动时期,章太炎在《国粹学报》丙午(1906年)第十二、十三号上,发表了《论语言文字之学》,指出:
作为广义上的“小学”,即作为文字、音韵、训诂的总称的“小学”,“则以袭用古称,便于指示,其实当名‘语言文字之学’,方为确切。
”
在章氏看来,文字、音韵、训诂的关系,不是三足鼎立的关系,而是三位一体的关系。
可图解为:
文字学—形
小学音韵学—音三位一体
训诂学—义
章太炎的这种“小学”观,影响了我国语言学的现代化。
章氏提出的将“小学”代之以“语言文字学之学”的倡议,也标志着我国传统“小学”的终结和我国现代语言学的开始。
可见,与语言文字学相关的“小学”一词,从汉代一直沿用到清末,几乎与整个封建社会相始终。
2.从“语言文字之学”到今天意义上的“汉语言文字学”
(1)“小学”的附庸地位
清代以前,“小学”的目的——通晓经学。
它纯粹是为了读懂经书而对经书作出解释。
“小学”是处于从属地位的,它从属于经学,属经学的附庸。
我国古代的经学,开始于春秋时期孔子整理的周代典章制度:
“六经”——易、书、诗、乐、礼、春秋,终结于清代康熙时期的“四部”——经、史、子、集。
因此,更确切地说,我们所讲的“小学”,纯粹属于经学的一支,系指中国封建社会的语言文字学,是我国的传统语言学(语文学)。
(2)从世界范围看今天意义上的“汉语言文字学”
○从世界范围看传统语言学的共同点
从世界范围来讲,世界语言学的三大发祥地——古代希腊罗马、古代印度和古代中国的语言研究,即传统语言学研究,均有一个共同点:
都是为了解释经典而附带进行的研究,换言之,主要是对少数人使用的脱离口语的经典书面语言进行的研究,不是对大众化的活语言进行的系统研究。
也即:
语言学,在传统语言学时期,还没有发展成为一门独立的科学。
因此,为了区别于后来独立的语言学,人们称传统语言学为“语文学”。
传统语言学的研究对象为古代典籍,具体是:
古希腊罗马:
圣经等拉丁文经典
古印度:
佛经等梵文经典
古中国:
四书五经等先秦文言文经典
○从现代语言学标志看“语言文字之学”
从世界范围来讲:
18世纪末期到19世纪,历史比较语言学的建立,标志着语言学摆脱过去的经学附庸地位,从传统语言学发展成为一门独立科学。
20世纪初(1916年,索绪尔《普通语言学教程》:
①说话分语言和言语两个部分;②语言是一种符号系统;③语言结构系统依靠两种基本关系——组合、聚合关系;④语言要素分为内部和外部要素;⑤语言有共时和历时两种状态),诞生了结构主义语言学,赖此建立的普通语言学,标志着世界现代语言学的形成。
20世纪下半叶,转换生成语言学的出现,标志计算语言学的开始。
就我国而言:
中国现代语言学形成的标志:
1898年马建忠《马氏文通》的面世,及1906年章太炎关于“语言文字之学”的提出。
○今天意义上的“汉语言文字学”
再把我国的“小学”和外国语言学(传统语言学)比较:
形—文字学文字学
小学音—音韵学语音学—音外国语言学
义—训诂学词义学—义语言学
↓
文法学语法学—法
我国“小学”研究的核心是形音义三者的关系。
小学研究发展的历史趋势,是从狭义的字形、字音、字义的研究,发展到广义的文字、音韵、训诂的研究。
而文法学主要地依附于训诂(部分地附丽于辞章)。
这有别于外国语言学。
外国语言学里,有语音学、词义学、语法学等分支,而且文字学与语言学并列,不像小学那样兼包文字学。
今天意义上的“汉语言文字学”,其研究的内容,包括:
形(文字学/汉字学)、音(音韵学/语音学)、义(词义学/语义学)、法(文法学/语法学)等。
二、延伸阅读
[德]洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》商务印书馆
[法]梅耶《历史语言学中的比较方法》科学出版社
[汉]刘熙《释名》中华书局
[汉]许慎《说文解字》中华书局
[汉]扬雄《方言》中华书局
[梁]顾野王《玉篇》中国书店
[美]布龙菲尔德《语言论》商务印书馆
[美]卡兹纳《世界的语言》北京出版社
[美]凯霍特《现代语言学教程》北京大学
[美]乔姆斯基《句法结构》中国社科
[美]乔姆斯基《句法理论的若干问题》中国社科
[美]萨丕尔《语言论》商务印书馆
[清]阮元《经籍籑诂》中华书局
[清]张玉书等《康熙字典》中华书局
[清]张玉书等《佩文韵府》商务印书馆
[日]桥本万太郎《语言地理类型学》北京大学
[日]太田辰夫《中国语历史文法》北京大学
[瑞士]索绪尔《普通
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