人教版初中语文课内阅读知识要点全总结1.docx
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人教版初中语文课内阅读知识要点全总结1
明湖中学初三语文课内阅读复习提纲
(课内现代文阅读 )
一、
二、
三、
四、
五、
六、
九年级上册
九年级下册
七年级上册
七年级下册
八年级上册
八年级下册
敬业与乐业
中国人失掉自信力了吗
故乡
范进中举
谈生命
变色龙
风筝
伟大的悲剧
爸爸的花儿落了
苏州园林
故宫博物院
奇妙的克隆
阿长与《山海经》
芦花荡
列夫·托尔斯泰
云南的歌会
端午的鸭蛋
敬畏自然
喂——出来
最近三年泰安市曾考过的课内现代文有:
《中国人失掉自信力了吗》《孔乙己》《看云识天气》《敬畏自然》《故乡》。
本次有可能考到的课内说明文:
《中国石拱桥》《苏州园林》《故宫博物院》《大自然的语言》《奇妙的克隆》。
有可能考到的课内议论文:
《敬业与乐业》《事物的正确答案不止一个》。
一、九年级上册
《敬业与乐业》(#5)(课本、教学参考)
(1)论点:
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)结论:
敬业即是责任心,乐业即是趣味。
(3)积极意义:
矫正世风,改良国民性。
消极作用:
“人为劳动而生活”过于片面,有“维护既有的统治秩序”之嫌。
(4)应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职业。
正如作者所言:
“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
《中国人失掉自信力了吗》(#16)(课本、教学参考)
(1)敌论点:
中国人失掉自信力了。
(2)论点:
有并不失掉自信力的中国人在。
(3)结论:
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
(4)用驳论证的方法直接批驳,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。
(5)这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。
(6)(本文思路)文章第1段摆出对方论据(从公开的文字上看起来……),第2段紧接着摆出对方论点(于是有人……)。
第3至5段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论,论据不能证明论点:
他们早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力”,现在发展着“自欺力”,因此现在叫嚷“中国人失掉自信力”,只是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。
这是直接批驳。
接着,作者在第6至8段,另立一个与对方论点对立的论点:
有并不失掉自信力的中国人在。
第6段承上启下(我们有并不失掉自信力的中国人在。
),正面立论,第7至8段热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”,从而驳倒对方。
这是间接批驳。
第9段是结论(……是不足为据的……),照应题目,对题目提出的问题作出回答。
(7)下列句子中“中国人”的含义:
①于是有人慨叹曰:
中国人失掉自信力了。
——所有的中国人
②假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
——指国民党反动统治者及其御用文人
③中国人现在是在发展着“自欺力”。
——指国民党反动统治者及其御用文人
④然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
——广大人民
⑤说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,……——全体中国人
⑥要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
——指极少数顽固分子以外的中国人民
(8)埋头苦干的人:
为国家民族的利益执著于某一项事业,不畏艰险奋斗不息的人或劳动人民。
拼命硬干的人:
置身家性命于不顾,揭竿而起的农民领袖和精忠报国,壮怀激烈的民族英雄。
为民请命的人:
为老百姓请求保全生命或解除疾苦的正直的官员。
舍身求法的人:
为追求某一种公平正义不惜牺牲性命,舍生取义的人。
《故乡》(#9)(课本、教学参考)
(1)儿时的“故乡”,给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆,甚至可以说代表了一种“理想”。
而现实的“故乡”,却面目全非,沉寂、毫无生气,昔日的人物,也失去了纯真与温情,变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。
使“我”感到“希望”的幻灭,心中无比“悲哀”。
其实以前的“故乡”也和现实的“故乡”没有什么不同,只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界,所以世界显得那样单纯、美好,甚至有一丝神奇。
我们读这篇小说,要从作者对“故乡”的感觉变化中,探讨小说要表达的主题。
(2)闰土变化的表层原因——多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。
深层原因——封建等级制度和等级观念对人民精神上的压抑与毒害。
(3)闰土:
在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众。
杨二嫂:
庸俗的小市民。
尖刻、自私、贪婪、势利。
“我”:
小说中的“我”,有作者的影子,但绝不要等同于作者。
“我”飘泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡衰败、冷漠的现实,深感悲哀、失望,但内心深处,还有着对故乡美好未来的憧憬。
“我”对闰土怀有深厚的感情,表现了“我”对劳苦人民的同情与爱,对等级观念的否定。
“我”是追求新生活,心怀希望的知识分子的形象。
(4)杨二嫂与闰土:
①以杨二嫂的自私刻薄衬托闰土的善良淳朴。
②以她20多年的变化说明城镇小市民的生活日益贫困。
(5)开头的景物描写:
悲凉的气氛,描写故乡肃杀的景象、农村的衰败和我的复杂、悲凉的心情。
描写少年闰土的景物描写:
创造了愉快明朗的气氛,烘托出我对少年闰土的热爱。
离开故乡:
怀着深深的失望和痛苦离开,寄托希望于未来。
离别时(我在朦胧中……)景物描写:
渲染了一种静谧的气氛,形成了情景交融的深远意境。
(6)结尾的含义:
作者把希望比作地上的路,意思是只有希望而不去奋斗、追求,希望便无所谓有,有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。
人们都满怀希望去奋斗,就会迎来新生活。
《范进中举》(#19)(课本、教学参考)
(1)中举前—后对比:
世态炎凉,趋炎附势。
(2)范进:
热衷功名,虚伪势力的封建士人(读书人)的形象。
神态、语言、动作、心理描写。
胡屠户:
前倨后恭,趋炎附势,庸俗自私,嫌贫爱富的市侩。
语言、动作、细节、描写。
(3)讽刺手法:
①对比:
胡屠户②夸张:
范进发疯③运用典型细节揭露人物的矛盾
(4)故事情节的发展大致可以划为五个层次:
①范进中秀才后回到家里,丈人胡屠户前来贺喜。
这其实是前面情节的尾声,放在这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似,因为范进中了秀才,这就取得了考举人的资格。
此外,从胡屠户教训范进的话里可以看出,中了秀才并未从根本上改变范进的社会地位,还不能满足他追求功名的愿望。
②范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠,反遭辱骂,他不甘心,居然瞒着丈人前往应试。
范进此举固然是受到了他宗师的鼓励,但如果不是急切地艳羡功名富贵,断然不会有这么大的胆量──从他置老母和妻子挨饿于不顾,也可以看出这一点。
这是情节的开端。
③发榜之日,在断炊的情况下,范进奉母命到集上去卖鸡。
去了将近两个时辰,中举的喜报忽到,邻居赶紧去集上把他拉了回来。
这是情节的发展,因为范进的命运从此将发生巨大的变化:
从被人藐视的“现世宝”变成受人尊重的“老爷”。
但范进本人此刻尚未见到喜报,他不敢信以为真,还要靠卖鸡来“救命”,这又曲折地反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。
④范进见到了喜报,因欢喜狠了,痰迷心窍,昏倒在地,救醒后又发起疯来,拍着笑着,不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意,找来胡屠户,狠狠地打了他一个嘴巴,这才清醒过来,不疯了(中举,对范进来说自然是荣耀之至,但挨巴掌却是受辱,荣而后辱,这是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂,具有极强的讽刺意义)。
这是一场喜剧,是这个故事的高潮。
范进在发疯过程中始终只说着一句话:
“噫!
好!
我中了!
”反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。
胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬,把范进捧上了天,充分暴露了他趋炎附势的嘴脸。
⑤范进刚从集上回家,举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访,赠金又赠房。
这是故事的结尾,说明范进的社会地位陡然上升,真是“今非昔比”了。
从这个故事不难看出,封建时代的科举制度是套在读书人身上的精神枷锁。
(5)文章层次(书第157页,摘录如下:
范进不看便罢,看了一遍,又念了一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:
“噫!
好了!
我中了!
”说着,往后一跤跌倒,牙关紧咬,不省人事。
老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。
他爬将起来,又拍着手大笑道:
“噫!
好!
我中了!
”笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和众邻居都吓了一跳。
走出大门不多远,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。
众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。
)
①昏倒②疯跑③跌倒④疯走上集
(6)范进喜极而疯是一场喜剧,理由是:
①文中写范进发疯和胡屠户打嘴巴都运用了夸张手法;②揭露了当时士人热中功名的丑恶灵魂和市侩的趋炎附势的嘴脸;③范进终于清醒过来,结局圆满。
从人物命运的角度说这是一场悲剧,理由是:
①把一生浪费在科举考场中,是范进的人生悲剧;②把知识分子束缚在科举制度框架内,扼杀他的独立的人格和自由的灵魂,是国家民族的悲剧。
二、九年级下册
《谈生命》(#9)(课本、教学参考)
(1)文章主题:
本文以“一江春水”和“一棵小树”为喻,揭示生命由生长到壮大,再到衰弱的过程和一般规律,以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则,表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
(2)……,说不上快乐,也没有悲哀!
这句话表达了一种特殊的感受,也许在常人的感觉和想象中,死亡是痛苦和悲哀的,但作者超越了这些,达到了非常人所能达到的思想高度,语句看似平常,实则蕴含邈远情思、意味深长。
(3)宇宙是一个大的生命,我们是宇宙大气中之一息。
江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一滴,大生命中之一叶。
在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住:
不是每一道江流都能入海,不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成了空壳!
生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦总是相生相成的,在快乐中,我们要感谢生命,在痛苦中,我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽呢?
……世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
最后一段(层)全是议论。
从表达主题方面说,在前文对生命的现象作比喻性的充分描写之后,再点明命意、阐明文旨、深化主题;从结构方面说,起着总绾全文的作用,由于文章具有哲理性、议论性的特点,所以最后一段具有作结论的性质。
(4)愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。
这是一句形象生动的话。
在本文中,意思是:
希望你的一生有丰富多样的经历,你才真正体验到人生的美好。
或者说人生应该经历幸福和痛苦、快乐和悲哀,只有某种单一的经历是不够的。
这里的“云翳”喻指丰富多样的经历、体验;“美丽的黄昏”喻指人活到一定的年龄,或者说到了老年,具有无限感慨又感到幸福和欣慰的景况,可以指老年时,但也未必确指老年景况。
(5)全文的感情是怎样变化的?
感情基调是什么?
本文表达的感情是丰富多样的。
细说起来,随文章的展开,感情呈起伏变化状。
文章描写一江春水时充满激情,从“愤激”“怒吼”“奔腾”等词可以读出这种感情来;继而面对种种境遇,心情是快乐的、平静的;最后描写春水到了大海,表达的心情更是平静的,没有快乐,也没有悲哀。
描写一棵小树则略有不同,一开始充分喜悦,充满希望,继而是“宁静和怡悦”,最后冬天来临,叶落归根,则怀有超乎寻常的平静,没有快乐,也没有悲哀。
尽管全文的感情有起伏变化,但总的说来感情基调是积极乐观的,作者借此文宣示一种健康、进取的人生观。
(6)作者对生命的本质的认识是:
生命的道路是曲折的,要经历种种磨难,其间有痛苦也有幸福,痛苦也是一种幸福;生命存在于运动之中,生命的过程是进取、斗争的过程;个体生命是宇宙大生命的一分子,个体生命最终要回归宇宙大生命的母体之中;生命的体验,始而新鲜,继而平静,最终归返大生命母体中则无欢喜也无悲哀……(也可以另作这样的表述:
生命的本质,在于蓬勃成长,奋勇前进,任何力量也无法阻碍它、压制它;生命的规律是,始而渺小、微弱,继而强健、壮大,终而归于消亡,其间幸福与痛苦、顺利与曲折相伴相随。
)
(7)① 生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦总是相生相成的。
② 在快乐中,我们要感谢生命,在痛苦中,我们也要感谢生命。
③ 快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
第一句阐述生命中快乐和痛苦的辩证关系,表明对生命规律的判断认识。
第二句阐述人对生命中的辩证法应持的态度。
第三句的意义与第二句相似,是以反问的形式阐述,语气更强烈。
这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句,是最富有思想情感的句子,也是全文点题之句。
作者提炼出深刻的哲理,并表明自己的人生观、人生态度,以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。
《变色龙》(#7)(课本、教学参考)
(1)奥楚蔑洛夫:
媚上欺下,见风使舵,趋炎附势的小官僚形象。
语言上:
对百姓拿腔作调,作威作福;对权贵奴颜婢膝,溜须拍马。
(2)篇首的社会环境描写:
写出沙皇统治下社会萧条落败的景象,反映出阴森可怖的社会面貌。
(3)动作描写——穿脱大衣:
掩饰尴尬,为下文态度转变作铺垫。
(4)神态描写——洋溢着含笑的温情:
讽刺他的媚态十足,令人作呕的丑态。
三、七年级上册
风筝(教材、教参)
(1)本文主题。
①(首要主题)批判人性的麻木。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。
小兄弟为什么全然忘却?
原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
②严于自我解剖。
鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。
传统观念有落后的一面。
但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的。
鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
③应该爱护儿童的天性。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。
因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。
鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
④手足之情。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。
一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。
同胞手足之情溢于言表。
(2)探究这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为,而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。
只有科学思想,才能照亮中国人的思想行为。
(3)……而远处有一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。
看上下文,就可以理解为什么“惊异”,为什么“悲哀”。
故乡的风筝时节,是温和的春二月,而北京却是肃杀的严冬。
故乡的风筝时节,杨柳发芽,山桃吐蕾,而北京,“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中”。
所以惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。
“我”见风筝而悲哀,是因为想起小时候“精神的虐杀”的一幕,而且这一幕永远无法补过。
说“惊异和悲哀”,从结构上说,是为了引出下文。
(4)四面都还是严冬的肃杀,久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
怎么说春天“久经逝去”?
为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了?
这里所说的“春天”,有特定的含义,是小时候的故乡的春天,是天空中有风筝的春天。
现在,在北京,看见远处有一二风筝浮动,由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息,所以觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。
(5)写风筝事件的两段文字,感情色彩似乎挺复杂,该怎样体会?
的确挺复杂。
鲁迅是用今天的眼光去观照当年的情景,但是写的又是当年自以为是的行为,所以褒贬的色彩挺复杂。
试看他写的小兄弟,“多病,瘦得不堪”,……怪可怜的。
放风筝本是极正常的,而“在我看来却是笑柄,可鄙的”。
鲁迅把这样的压制写得多么严酷,这里隐含着对小兄弟的同情,对自己深深的自责。
写小兄弟偷做风筝,隐隐写出了儿童的动手能力。
上文写蟹风筝、蜈蚣风筝、瓦片风筝,小兄弟做的却是蝴蝶风筝,可见他聪明肯动脑筋,很会设计。
这样有益身心的正当行为而要偷偷来做,实属可怜之至。
褒扬与同情是可以体会得到的。
作者把自己写得犹如凶神恶煞,是在自责当年扮演了精神虐杀者的角色。
小兄弟的痛苦我们可以想像得到,而自己则是冷酷无情,这里含着同情、后悔与自我谴责之意。
(6)末段的语句怎样理解?
为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀?
为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧,──但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气”?
“我”要讨弟弟的宽恕,抚平他精神的创伤,而弟弟却全然忘却,毫无怨恨,精神被虐杀而不自知,“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去,这是怎样的悲哀啊。
而这种悲哀是意想不到的,所以说“无可把握的悲哀”,想摆脱也不可能了。
“躲到肃杀的严冬中去”,就是不要望见春天,不要望见风筝,这才能忘却,才能摆脱悲哀。
我只感觉到“非常的寒威和冷气”,不仅指当时的天气,而且指心头的悲凉。
当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配,彼此都不以为有什么错,现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦,而被虐杀者已经全然忘却。
觉悟者永远无法补过,这是尤其悲哀的,使人不寒而栗。
四、七年级下册
伟大的悲剧(#21,教材、教参)
(1)优秀品质:
①诚信、令人敬佩的绅士风度。
②坚毅执着,为事业而献身的英雄气概。
③强烈的集体主义精神。
④无私的爱。
(2)对人类来说,第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是。
在这里,作者站在斯科特的角度,表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。
但事实上作者本人并不这么认为,理由是,作者为斯科特这个失败者作传,本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是”的观点。
(3)挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
作者在这里用了拟人的修辞手法,表达的是斯科特和伙伴的心情。
此时,在痛苦万分的斯科特眼中,风中飘扬的挪威国旗就是他的对手,胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。
这真是“以我观物,物皆著我之色彩”。
(4)斯科特接受了这项任务,他要忠实地去完成这一最冷酷无情的职责:
在世界面前为另一个人完成的业绩作证,而这一事业正是他自己所热烈追求的。
英国人普遍讲求绅士风度,主张诚实、守信,坦然面对成功和失败。
这种文化传统熏陶下的斯科特,不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。
正因为他的这一行为,其人格才显得无比的高尚,赢得了人们的尊敬。
(5)但是在这白雪皑皑的荒漠上,只有心中的海市蜃楼,它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象,他给所有这些人留下了话。
联系上下文看,“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想,它们与现实的严酷形成了鲜明的对照。
海市蜃楼是美好的,却是根本无法实现的。
这样写更加突出了悲剧效果,给人心灵的冲击。
(6)一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。
所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉,意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了,他的肉体倒下了,但是他的心灵经受了考验,变得无比的崇高。
有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。
这话在全文中可作为主旨句,起点题的作用。
爸爸的花儿落了(#2,教材、教参)
(1)整体把握。
这篇文章是随着主人公起伏的思潮而记叙下来的,所以文章采用插叙手法,时而写眼前的事,时而又回忆往事,使文章显得波澜起伏,跌宕有致。
当然,作者每次忆述往事,都是由眼前的事引发的。
文章开篇用衣襟上的粉红色夹竹桃,引出前一天去医院探望爸爸时的情形;通过忆述探病时爸爸说的一番话,特别是嘱咐她不要迟到,引出六年前因赖床不起受爸爸惩罚以及自己以后上学从不迟到的情形;这时,礼堂的钟声响了,想到爸爸不会来了,她思潮起伏,想到爸爸的病和因病而不能料理花儿,于是又忆起爸爸爱花的情形;还没有想完,韩主任已经讲话了,我们也唱起了骊歌,由此想到很多人盼望自己长大,进而回忆起爸爸要她闯练,让她到东交民巷正金银行汇款给在日本的陈叔叔的经过;最后写毕业典礼回来,看着满院零落的花儿,听到老高的话,她清醒地意识到爸爸的花儿落了,自己已经长大了。
这里有现实,有回忆,用现实引出回忆,其中很多回忆又与爸爸的话语有直接联系,内容丰富而不拖沓,事件交错而不零乱。
本文重点写爸爸对自己的深情和盼望自己长大、懂事的情感,写得深沉,含而不露。
爸爸严厉但不失爱心,这就是文中重点写到的赖床迟到事件。
有一天,下大雨,她因赖床不起而受到爸爸惩罚。
爸爸狠狠地打了她一顿,仍然坚持要她上学,不过拿了五大枚铜板,破例让她坐洋车去上学。
她上学时忘了穿上花夹袄,爸爸拿着送到学校去,还给了她两个铜板。
事情不大,却充分表现出爸爸是十分爱她的,这在她幼小的心灵中激起了阵阵涟漪,使她在以后的生活学习中能够处处严格要求自己。
爸爸时时盼望着孩子长大,鼓励女儿:
无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了。
文章以“爸爸的花儿落了”为题,一方面实指夹竹桃的败落,一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。
与题目相映,文章多处写到花,如开头由衣襟上的夹竹桃引出爸爸生病住院,结尾用“垂落的夹竹桃”回应前文,点出爸爸已不在人间。
全文充满情味而又严谨周密。
(2)从全文看,爸爸是一个怎样的人?
①爸爸表面很严厉,实际上却充满爱心。
②鼓励孩子要坚强,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了。
③很重感情,他听到弟弟被日本人害死的消息,便急得吐血了。
④特别爱花,每天下班回来,第一件事就是浇花。
(3)文章没有正面提及爸爸病危、濒死,写得很含蓄,但文中多次使用伏笔,暗示爸爸已经病得很重,可能将不久于人世。
比如文章开头“我”回忆去医院看望爸爸时,爸爸曾说:
“没有爸爸,你更要自己管自己,并且管弟弟和妹妹,你已经大了,是不是?
”这是一处伏笔。
又如当毕业典礼的钟声响起后,我突然又想到妈妈爸爸,疑惑“妈妈今早的眼睛为什么红肿着”,是在暗示妈妈对爸爸的病情很了解,知道他将去世很悲痛。
而毕业典礼结束后,“催着自己,我好像怕赶不上什么事情似的”,急急忙忙赶回家去,这恐怕是一种预感,在文中也成为爸爸即将离开人世的伏笔。
至于写她进家门以后看到“旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子,散散落落的,很不像样”,更是以花喻人,把即将丧父的伤痛推到极致。
五、八年级上册
苏州园林(教参、课本)
(1)苏州园林的总特征:
务必使游览者无论站在那个点上,眼前总是一幅完美的图画。
(2)苏州园林艺术的地位:
标本。
(3)“隔而不隔,界而未界”的意思是,尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了,但因为墙壁是镂空的,廊子两边无所依傍,所以景致并没有被真正隔开,而只是缓冲了一下视线,使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前,而是逐次展开,这样就使游览者在心理上觉得园林中景致繁复、有层次了。
故宫博物院(教材、教参)
(1)全篇结构顺序:
总——分——总
(2)说明顺序:
由南到北的空间顺序;由外到内、由总到分。
奇妙的克隆(教材\教参)
1.科学是一把双刃剑,既可造福人类,也可殃及人类,而且科学造福人类和殃及人类的程度在同步增长,如核的发现和利用;2.科学的发展越来越从自然界逼近了人类本身,越来越深刻地触及人类的伦理、道德和法律以及人类心灵,如克隆人
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