《乐府杂录》全文古籍.docx
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《乐府杂录》全文古籍
乐府杂录
《乐府杂录》自序云:
“尝见《教坊记》亦未周详,以耳目所接,编成《乐府杂录》卷。
”首列乐部九条,次列歌舞俳优三、乐器十四条、乐曲十三条,最后是《别识五音轮二十八调图》,但有说无图,可能旧本已佚。
此书在音乐史料方面的价有如下几点:
一、关于唐代乐制的记载。
唐代乐部叙述颇为具体,如记雅乐部之度云:
“郊天及诸坛祭祀,即奏《太和》、和》、《舒和》三曲。
凡奏曲,登歌先引,诸乐逐之,其乐工皆戴平帻,衣绯大袖,每色十二,在乐悬内,已上谓之坐部伎。
八佾舞则六十四人,文武各半,皆著画帻,俱在乐悬之北。
文舞居东,手执翟状如凤毛;武舞居西,手执戚。
文衣长大,武衣短小。
其钟师及磬师登歌八佾舞,并诸色舞,通谓之立部伎。
”记清乐部云:
“乐即有琴、瑟,云和筝其头像云,笙、竽、筝、箫、方响、篪、跋膝、拍板,戏即态弄贾大猎儿也。
”其他对俗乐等的记载也颇珍贵,后来《唐书》、《文献通考》、郭茂倩《乐府诗集》多取其说。
二、关于词调起源的记载,对探究词体演进不无助益。
此书记述了《安公子》、《黄骢叠》、《离别难》、《夜半乐》、《雨霖铃》、《还京乐》、《康老子》、《得宝子》、《文叙子》;《望江南》、《杨柳枝》、《倾杯乐》、《道调子》这十三个曲调的撰曲本始,较崔令钦《教坊记》稍为周详,其中有几个后来演为词调。
如载《离别难》云:
“天后朝,有士人陷冤狱,籍没家族,其妻配人掖庭,本初善吹蹙篥,乃撰此曲,以寄哀情。
始名《大郎神》,盖取良人行第也。
既畏人知,遂三易其名,亦名《悲切子》,终号《怨回鹘》。
”又载《望江南》云:
“始自朱崖李太尉(德裕)镇浙西日,为亡妓谢秋娘所撰。
本名《谢秋娘》,后改此名。
亦曰《梦江南》。
”三、此书兼及歌、舞与俳优,留下了唐代历朝著名歌者和乐器演奏手的事迹,及舞蹈、技、百戏的有关史料。
如记载唐时舞蹈有舞、软舞、宇舞、花舞、马舞之别,健舞曲《稜大》、《阿连》、《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》,软舞曲有《凉州》、《绿腰》、《苏香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等。
其注云:
“字舞以舞人亚身于地,布成字也。
舞著绿衣,偃身合成花宇也。
马舞者,栊马人著彩衣执鞭于床上舞蹀躞,蹄皆应节奏也。
开元中,有孙大娘善舞《剑》,僧怀素见之,草书遂长,盖准其顿挫也。
”可见当时各种舞蹈之大略。
此于《教坊记》之后,可补其记载之不足。
但书中也有芜驳不伦之处。
爰自国朝初修郊礼,刊定乐悬,约三代之歌钟,均九威之律度,莫不《韶》音尽美,《雅》奏克谐,上可以吁天降神,下可以移风变俗也。
以至桑间旧乐,濮上新声,金丝慎选于精能,本领皆传于故老。
重翻曲调,全袪淫绮之音;复采优伶,尤尽滑稽之妙。
洎从离乱,礼寺隳颓,簨簴既移,警鼓莫辨。
梨园弟子,半已奔亡;乐府歌章,咸皆丧坠。
安节以幼少即好音律,故得粗晓宫商,亦以闻见数多,稍能记忆。
尝见《教坊记》,亦未周详,以耳目所接,编成《乐府杂录》一卷。
自念浅拙,聊且直书,以俟博闻者之补兹漏焉。
朝议大夫守国子司业上柱国赐紫金鱼袋段安节撰。
宫悬四面,天子乐也。
轩悬三面,诸侯乐也。
判悬二面,大夫乐也。
特悬一面,士乐也。
宫悬四面,每面五架。
架即簨[上竹下虚]也。
其上安金铜仰阳,以鹭鸶孔雀羽装之;两面缀以流苏,以彩翠丝绂为之也。
十二律,上钟九乳,依月排之。
每面石磬及编钟各一架,每架列钟十二所,亦依律编之。
四角安鼓四座:
一曰应鼓(四旁有两小鼓为[左申右东]鼓也。
),二曰腰鼓,三曰警鼓,四曰雷鼓,皆彩画。
上各安宝轮,以珠翠妆之。
乐即有箫、笙、竽、埙、篪、籥、跋膝、琴、瑟、筑。
将竽形似小钟,以手将之即鸣也。
次有登歌。
皆奏法曲:
御殿,即奏《凯安》、《广平》、《雍熙》三曲;宴群臣,即奏《□□》《□□》《鹿鸣》三曲——近代内宴,即全不用法乐也。
郊天及诸坛祭祀,即奏《太和》、《冲和》、《舒和》三曲。
凡奏曲,登歌先引,诸乐逐之。
其乐工皆戴平帻,衣绯大袖,每色十二,在乐悬内。
已上谓之“坐部伎”。
《八佾舞》则六十四人,文武各半,皆著画帻,俱在乐悬之北。
文舞居东,手执翟,状如凤毛;武舞居西,手执戚。
文衣长大,武衣短小。
其钟师及磬师、登歌、《八佾舞》并诸色舞,通谓之“立部伎”。
柷、敔、乐悬既陈,太常卿押乐在乐悬之北面。
太乐令、鼓吹令俱在太常卿之后,太乐在东,鼓吹居西。
协律郎二人,皆执翚竽,亦用彩翠妆之。
一人在殿上,翚竽倒,殿下亦倒,遂奏乐。
协律郎皆绿衣大袖,戴冠。
用玉磬四架。
乐即有琴、瑟、筑、箫、篪、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍板。
乐分堂上、堂下。
登歌四人,在堂下坐。
舞童五人,衣绣衣,各执金莲花引舞者。
金莲,如仙家行道者也。
舞在阶下,设锦筵。
宫中有云韶院。
乐即有琴、瑟、云和筝——其头像云——笙、竽、筝、箫、方响,篪、跋膝、拍板。
戏即有弄《贾大猎儿》也。
即有卤簿、钲、鼓及角。
乐用弦鼗、笳、箫,又即用哀笳,以羊角为管,芦为头也。
警鼓二人,执朱幡引乐,衣文,戴冠。
已上乐人皆骑马,乐即谓之“骑吹”。
俗乐亦有骑吹也。
天子卤簿用“大全仗”,鼓一百二十面,金钲七十面。
郊天谒庙吉礼,即衣云花黄衣,鼓四,钲二;下山陵凶礼,即衣云花白衣,鼓二,钲二。
下册太后、皇后及太子,用鼓七十面,金钲四十面,谓之“小全仗”。
公主出降及册三公并祔庙礼葬,并用“大半仗”,鼓四十面,钲二十面。
诸侯用“小半仗”,鼓三十面,钲四十面,吉凶如上。
自太子已下,册礼及葬祔庙,并无警鼓。
用方相四人,戴冠及面具。
黄金为四目。
衣熊裘,执戈,扬盾,口作“傩”、“傩”之声以除逐也。
右十二人,皆朱发,衣白□画衣。
各执麻鞭,辫麻为之,长数尺,振之声甚厉。
乃呼神名。
其有甲作,食凶者;[左月右弗]胃,食虎者;腾简,食不祥者;览诸,食咎者;祖明、强食,共食磔死寄生者;腾根,食蛊者(案:
以上神名及所食,诸刻本并多舛误,今依文澜阁本改正。
考《后汉志》、《唐志》、《唐六典》,十二神尚有雄伯,食魅;伯奇,食梦;委随,食观;错断,食巨;穷奇、腾根,共食蛊。
此仅举其七,疑有脱简。
)等。
侲子五百,小儿为之,衣朱褶、素襦,戴面具。
以晦日于紫宸殿前傩。
张宫悬乐,太常卿及少卿押乐正到西阁门,丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎并押乐在殿前。
事前十日,太常卿并诸官于本寺先阅傩,并遍阅诸乐。
其日大宴三五署官,其朝寮家皆上棚观之,百姓亦入看,颇谓壮观也。
太常卿上此。
(案:
旧脱“常”字,今补。
“上此”二字不可解,当有脱误。
)岁除前一日,于右金吾龙尾道下重阁,即不用乐也。
御楼时,于金鸡竿下打赦鼓一面、钲一面,以五十人唱色十下,鼓一下,钲以千下。
(案:
“御楼”下疑错简。
)
其熊罴者有十二,皆有木雕之,悉高丈余,其上安版床,复施宝幰,皆金彩装之。
于其上奏雅乐。
含元殿方奏此乐也,奏《唐十二时》、《万宇清》、《月重轮》三曲,亦谓之“十二案”。
(案:
此上有脱误。
《文献通考》一百三十九云:
“熊罴架十二,悉高丈余,用木雕之,其状如床,上安版四,旁为栏,其中以登。
梁武帝始设十二案鼓吹,在乐悬之外以施,殿庭晏飨用之,图熊罴以为饰故也。
隋炀帝更于案下为熊、罴、貙、豹腾倚之状,象百兽之舞,又施宝幰于上,用金彩饰之。
奏《万宇清》、《月重轮》等三曲。
亦谓之‘十二案乐’。
”所引当即此文,附录以俟考。
此下旧有“乐具库”云云八十三字,与上文不相比附,乃错简也,今删去,别附于后。
)
乐有笛、拍板、答鼓——即腰鼓也、两杖鼓,戏有《代面》——始自北齐。
神武弟有胆勇,善斗战,以其颜貌无威,每入阵即著面具,后乃百战百胜。
戏者衣紫,腰金,执鞭也。
(案:
《御览》五百六十九引《乐府杂录》云:
“大面出于北齐。
齐兰陵王长恭,才武而貌美,常著假面以对敌。
尝击周师金墉下,勇冠三军。
齐人壮之,为此声以效其指撝击刺之容,俗谓之‘兰陵王入阵曲’。
”疑此有脱误。
)《钵头》——昔有人父为虎所伤,遂上山寻其父尸。
山有八折,故曲八叠。
戏者被发,素衣,面作啼,盖遭丧之状也。
(案:
“钵头”,《通典》一百四十六作“拨头”,云:
“出西域。
胡人为猛兽所噬,其子求兽杀之,为此舞以象也。
”与此小异。
)《苏中郎》——后周士人苏葩,嗜酒落魄,自号“中郎”。
每有歌场,辄入独舞。
今为戏者,著绯,戴帽;面正赤,盖状其醉也。
即有《踏摇娘》、(案:
《御览》五百七十三引云:
“踏摇娘者,生于隋末,夫河内人,丑貌而好酒,常自号‘郎中’,醉归必殴其妻。
妻色美,善歌,乃自歌为恳苦之词。
河朔演其曲而被之管弦,因写其夫妻之容。
妻悲诉,每摇其身,故号‘踏摇娘’。
近代优人颇改其制度,非旧制也。
”疑此有脱简。
)《羊头浑脱》、《九头狮子》,弄《白马益钱》,以至寻橦、跳丸,吐火、吞刀,旋槃、觔斗,悉属此部。
乐有觱篥、笛、拍板、四色鼓、揩羯鼓、鸡楼鼓。
(案:
《唐六典》:
“龟兹伎有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、横笛、觱篥、铜钹、荅腊鼓、毛员鼓、都昙鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鸡娄鼓、贝。
”《唐志》并《文献通考》一百四十六又有弹筝、齐鼓、檐鼓。
此似有脱简。
)戏有《五方狮子》,(案:
“方”字旧作“常”,依《唐志》、《文献通考》改。
)高丈余,各衣五色。
每一狮子有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之“狮子郎”。
舞《太平乐》曲。
《破阵乐》曲亦属此部,秦王所制,舞人皆衣画甲,执旗旆;外藩镇春冬犒军亦舞此曲,兼马军引入场,尤甚壮观也。
《万斯年》曲,是朱崖李太尉进此曲名,即《天仙子》是也。
乐有琵琶、五弦、筝、箜篌、觱篥、笛、方响、拍板。
合曲时亦击小鼓、钹子。
合曲后立唱歌。
凉府所进,本在正宫调,大遍、小遍,(案:
“小遍”,旧讹作“小者”,据《乐府诗集》七十九引改。
)至贞元初,康昆仑翻入琵琶玉宸宫调——初进曲在玉宸殿,(案:
“玉宸宫调初进曲在”八字,诸本并空,依《乐府诗集》补。
)故有此名——合诸乐,即黄钟宫调也。
《奉圣乐》曲,是韦南康镇蜀时南诏所进,在宫调,亦舞伎六十四人,遇内宴,即于殿前立奏乐,更番替换;若宫中宴,即坐奏乐。
俗乐亦有坐部、立部也。
歌者,乐之声也。
故丝不如竹,竹不如肉,迥居诸乐之上。
古之能者,即有韩娥、李延年、莫愁。
(莫愁者,女子也。
乐府诗云:
“莫愁在何处?
住在石城西。
艇子打两浆,催送莫愁来。
”案:
注“莫愁者……”六字,诸本并脱,依《御览》五百七十三补。
“打”字旧讹“折”,依文澜阁本改。
《御览》同。
)善歌者(案:
旧脱“者”字,据《御览》补。
)必先调其气。
氤氲自脐间出,(案:
旧脱“间”字,据《御览》、《类说》补。
《御览》“出”作“发”。
)至喉乃噫其词,即分抗坠之音。
既得其术,即可致遏云响谷之妙也。
明皇朝有韦青,(案:
《类说》引,下有“者能歌”三字。
)本是士人,曾有诗:
“三代主纶诰,(案:
《御览》“主”作“掌”。
)一身能唱歌。
”青官至金吾将军。
(案:
旧脱“青”字并“金吾”二字,依《御览》补。
)开元中,内人有许和子者,本吉州永新县乐家女也。
开元末选入宫,即以永新名之,籍于宜春院。
既美且慧,善歌,能变新声。
韩娥、李延年(案:
诸本并脱“李”字,依《御览》补。
)殁后千余载,旷无其人,至永新始继其能。
遇高秋朗月,台殿清虚,喉啭一声,响传九陌。
明皇尝独召李谟吹笛逐其歌,(案:
“笛”字,旧讹“曲”,依《御览》改。
)曲终管裂,其妙如此。
又一日,赐大酺于勤政楼,观者数千万众,喧哗聚语,莫得闻鱼龙百戏之音。
(案:
旧脱“闻”字,依《御览》、《类说》补。
)上怒,欲罢宴。
中官高力士奏请:
“命永新出楼歌一曲,必可止喧。
”上从之。
永新乃撩鬓举袂,直奏曼声,至是广场寂寂,若无一人;喜者闻之气勇,(案:
《御览》作“义者闻之血涌”。
)愁者闻之肠绝。
洎渔阳之乱,六宫星散,永新为一士人所得。
韦青避地广陵,因月夜凭阑于小河之上,(案:
旧脱“因”字,“月”
讹“日”,“小”
讹“上”,依《御览》、《类说》补改。
)忽闻舟中奏水调者,曰:
“此永新歌也!
”乃登舟与永新对泣(案:
《御览》作“登舟省之,相与对泣。
”)久之。
青始亦晦其事。
后士人卒与其母之京师,竟殁于风尘。
(案:
《御览》作“终于狭邪间。
”)及卒,谓其母曰:
“阿母钱树子倒矣!
”
大历中(案:
《御览》“中”作“初”)有才人张红红者,本与其父歌于衢路丐食。
过将军韦青所居,(在昭国坊南门里。
案:
此注旧误混入正文中,依《御览》移正。
)青于街牖中(案:
《御览》“牖”作“窗”。
)闻其歌者喉音寥亮,仍有美色,即纳为姬。
其父舍于后户,优给之。
乃自传其艺,颖悟绝伦。
尝有乐工自撰一曲,(案:
“一曲”,旧作“歌”,依《御览》、《乐府诗集》八十改。
)即古曲《长命西河女》也,(案:
旧脱“曲”字,依《御览》、《乐府诗集》补。
)加减其节奏,颇有新声。
未进闻,先印可于青,(案:
“印可”,旧作“侑歌”,依《御览》、《类说》改。
)青潜令红红(案:
“潜令”,旧作“召”,依《御览》改。
)于屏风后听之。
红红乃以小豆数合,记其节拍。
(案:
“节拍”,旧倒,依《御览》乙转。
)乐工歌罢,青因入问红红如何。
(案:
旧脱“因”字,依《御览》补。
)云:
“已得矣。
”青出,绐云:
“某有女弟子,(案:
旧脱“某”字,依《御览》、《类说》补。
)久曾歌此,非新曲也。
”即令隔屏风歌之,一声不失。
乐工大惊异,遂请相见,叹伏不已。
再云:
“此曲先有一声不稳,今已正矣。
”寻达上听。
翊日,召入宜春院,宠泽隆异,宫中号“记曲娘子”,寻为才人。
一日,内史奏韦青卒,上告红,红乃上前呜咽奏云:
“妾本风尘丐者,一旦老父死有所归,致身入内,皆自韦青,妾不忍忘其恩。
”乃一恸而绝。
上嘉叹之,即赠昭仪也。
贞元中有田顺郎,(案:
旧脱“郎”字,依《类说》补。
)曾为宫中御史娘子。
元和、长庆以来,有李贞信、米嘉荣、何戡、陈意奴。
武宗已降,有陈幼寄、南不嫌、罗宠。
咸通中有陈彦晖。
(案:
《碧鸡漫志》引《乐府杂录》云:
“灵武刺史李灵曜置酒,座客姓骆唱《河满子》,皆称绝音。
骆遽问曰:
‘莫是宫中胡二子否?
’妓熟视曰:
‘君岂梨园骆供奉耶?
’相对泣下。
”今本脱简,附录于此。
)
舞者,乐之容也。
有大垂手、小垂手,或如惊鸿,(案:
《类说》“如”作“像”,《御览》五百七十四引《明皇杂录》亦作“像”。
)或如飞燕。
婆娑,舞态也;蔓延,舞缀也。
古之能者,不可胜记。
即有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞。
健舞曲有《棱大》、(案:
此似有误。
《乐府诗集》五十三作“大祁”,《文献通考》一百四十五作“大杆”。
)《阿连》、《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》,(案:
《乐府诗集》八十引:
“达磨支,徤舞曲也。
”此文当脱“达磨支”三字。
)软舞曲有《凉州》(案:
文澜阁本作“其杂曲有《伊州》、《梁州》”。
)、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等。
(字舞,以舞人亚身于地,布成字也。
花舞,著绿衣,偃身合成花字也。
马舞者,栊马人著彩衣,执鞭,于床上舞蹀躞,蹄皆应节奏也。
开元中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长,盖准其顿挫之势也。
案:
“准”,疑当作“凖”。
《御览》五百七十四引“舞者乐之容也……”三十九字,合注文;“开元中……”二十九字,“准”作“壮”,并以为《明皇杂录》,盖误也。
其后又一条云:
“开成末,有乐人崇胡子能软舞,其腰支不异女耶也。
”郑处晦书不当及开成事,当亦此处脱简。
又《类说》引“字舞”云云,及《御览》所引,并作正文。
)
开元中,黄幡绰、张野狐弄参军——始自后汉馆陶令石躭(案:
旧脱“后”字,依《御览》五百六十九、《文献通考》一百四十七补。
“躭”字,《文献通考》作“聘”。
)。
躭有赃犯,和帝惜其才,免罪。
每宴乐,即令衣白夹衫,命优伶戏弄辱之,经年乃放。
后为参军,误也。
(案:
此下旧本另提行,误,今依《御览》、《文献通考》移正。
)开元中,有李仙鹤善此戏,明皇特授韶州同正参军,以食其禄。
是以陆鸿渐撰词云“韶州参军”,(案:
“云”字,旧讹“言”,脱“参军”二字,据《御览》、《文献通考》改、补。
)盖由此也。
武宗朝有曹叔度、刘泉水(案:
此下旧衍“咸淡最妙”四字,据《文献通考》删。
)咸通以来,即有范传康、上官唐卿、吕敬迁等三人。
(案:
《文献通考》作“有范博康、上官唐卿、吕敬俭,冯继隼亦其次也。
”)弄假妇人,大中以来有孙乾、(案:
《文献通考》作“孙乾饭”)刘璃瓶。
近有郭外春、孙有熊。
(案:
《文献通考》作“態”)僖宗幸蜀时,戏中有刘真者,尤能,后乃随驾入京,籍于教坊。
弄婆罗,(案:
“婆罗”下疑当有“门”字。
)大中初有康迺、李百魁、石宝山。
大别有夷部乐,即有扶南、高丽、高昌、骠国、龟兹、(案:
旧脱“国龟”二字,据《唐会要》补。
)康国、疏勒、西凉、安国;乐即有单龟头鼓及筝、蛇皮琵琶——盖以蛇皮为槽,厚一寸余,鳞介具焉,(案:
旧脱“焉”字,依《文献通考》一百三十七补。
)亦以楸木为面,其捍拨以象牙为之,画其国王骑象,极精妙也——凤头箜篌、卧箜篌——其工颇奇巧——三头鼓、铁拍板、葫芦笙,舞有骨鹿舞、胡旋舞,俱于一小圆毬子上舞,纵横腾踏,两足终不离于毬子上,其妙如此也。
(案:
《御览》五百六十七作“其妙皆若夷舞也”。
)
始自乌孙公主造,马上弹之。
有直项者、曲项者。
曲项盖使于急关也。
(案:
旧脱“曲项盖”三字,“使”作“便”,“急关”下衍“中”字,据《御览》五百八十三、《续谈助》引《琵琶录》补改。
“关”字,《琵琶录》作“阙”。
)古曲有《陌上桑》。
范晔、石苞、谢奕,(案:
“石苞”,旧讹“石崇”,依《御览》、《琵琶录》改。
《琵琶录》此下尚有孙放、孔伟、阮咸三人。
)皆善此乐也。
开元中有贺怀智,其乐器以石为槽,鹍鸡筋作弦,用铁拨弹之。
(案:
旧脱“用”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)贞元中有康昆仑,第一手。
始遇长安大旱,诏移南市祈雨。
及至天门街,市人广较胜负,及斗声乐。
(案:
旧脱“及”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)即街东有康昆仑琵琶最上,必谓街西无以敌也。
遂请昆仑登彩楼,(案:
“请”字,旧作“令”,依《御览》、《琵琶录》改。
)弹一曲新翻羽调《录要》,(即绿腰是也,本自乐工进曲,上令录出要者,因以为名。
自后来误言“绿腰”也。
案:
正文“录要”,旧讹“绿腰”。
注文“出”讹“其”,“今”讹“因”,“误”讹“设”,脱“自后来”三字;误入郑中丞条末,今依《御览》、《琵琶录》、《文献通考》一百三十七移补,改正。
注中“绿腰”字,《琵琶录》并作“六么”。
)其街西亦建一楼,东市大诮之。
及昆仑度曲,西市楼上出一女郎,抱乐器,先云:
“我亦弹此曲,兼移在枫香调中。
”及下拨,声如雷,其妙入神。
昆仑即惊骇,乃拜请为师。
女郎遂更衣出见,乃僧也。
盖西市豪族厚赂庄严寺僧善本,(姓段。
案:
此注旧混入正文,依《琵琶录》移正。
《御览》作“善本,名,俗姓段也。
”)以定东鄽之胜。
(案:
“胜”字旧讹“声”,依《御览》、《琵琶录》改。
)翊日,德宗召入,令陈本艺,异常嘉奖,乃令教授昆仑。
段奏曰:
“且请昆仑弹一调。
”及弹,师曰:
“本领何杂?
兼带邪声。
”昆仑惊曰:
“段师神人也!
臣少年(案:
“少”字,旧讹“小”,据《御览》、《琵琶录》改。
)初学艺时,偶于邻舍女巫授一品弦调,后乃易数师。
段师精鉴如此玄妙也。
”段奏曰:
“且遣昆仑不近乐器十余年,(案:
旧脱“余”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)使忘其本领,然后可教。
”诏许之,后果尽段之艺。
贞元中有王芬、(案:
旧脱“有”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)曹保保——其子善才、(案:
旧脱“其”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)其孙曹纲,(案:
“纲”字,旧讹“钢”,依《御览》、《琵琶录》改,下同。
)皆袭所艺。
次有裴兴奴,与纲同时。
曹纲善运拨(案:
旧脱“曹”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)若风雨,而不事扣弦;(案:
《御览》,“扣”作“弹”,《琵琶录》作“提”,注云“一本作‘叩’。
”)兴奴长于拢撚。
(案:
《御览》,“长”作“善”。
)不拨稍软。
(案:
旧脱此四字,衍“类”字,依《御览》、《琵琶录》补、正。
)时人谓:
“曹纲有右手,兴奴有左手。
”武宗初,朱崖李太尉有乐吏廉郊者,师于曹纲,尽纲之能。
纲尝谓侪流曰:
(案:
旧脱“谓侪流”三字,依《御览》补。
《琵琶录》作“尝谓其流云”。
)“教授人亦多矣,(案:
旧脱“授”字、“亦”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)未曾有此性灵弟子也。
”(案:
旧脱“曾”字,依《御览》补。
)郊尝宿平泉别墅,值风清月朗,携琵琶于池上(案:
旧脱“于”字,依《琵琶录》补。
)弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃之声,必谓是鱼;及弹别调,即无所闻。
复弹旧调,依旧有声。
遂加意朗弹,(案:
《御览》作“因复弹蕤宾,久之”。
)忽有一物锵然跃出池岸之上,视之,(案旧脱“之”字,依《琵琶录》补。
《御览》作“观之”。
)乃一片方响,(案:
旧作“乃方响一片”,依《御览》、《琵琶录》乙转。
)盖蕤宾铁也。
(案:
《琵琶录》作“有知者,识是蕤者铁也”。
)以指拨精妙,律吕相应也。
(案:
《御览》作“盖以声律谐和,相应故也。
其妙若此”。
《琵琶录》作“致律吕相应,物类相感耳”。
)
某门中有乐史杨志,善琵琶,其姑尤更妙绝。
姑本宣徽弟子,后放出宫,于永穆观中住。
自惜其艺,常畏人闻,每至夜方弹。
杨志恳求教授,坚不允,且曰:
“吾誓死不传于人也。
”(案:
旧脱“吾”字,依《类说》、《琵琶录》补。
)志乃赂其观主,求寄宿于观,窃听其姑弹弄,仍系脂[左革右呈]带,以手画带,记其节奏,(案:
旧脱“其”字,依《琵琶录》、《文献通考》补。
)遂得一两曲调。
明日,携乐器诣姑弹之,(案:
旧脱此二字,依《琵琶录》、《类说》、《文献通考》补。
)姑大惊异,志即告其事。
姑意乃回,尽传其能矣。
文宗朝,有内人郑中丞,善胡琴。
(中丞,即宫人之官也。
案:
旧脱“人之”二字,依《御览》五百八十三、《琵琶录》补。
)内库有二琵琶,(案:
旧脱“有”字,依《御览》、《琵琶录》补。
)号大、小忽雷。
郑尝弹小忽雷,偶以匙头脱,送崇仁坊南赵家修理。
大约造乐器悉在此坊,其中二赵家最妙。
(案:
《御览》,“二赵”上有“南北”二字。
)时有权相旧吏梁厚本,有别墅在昭应县之西,正临河岸。
(案:
旧脱“县”字,依《琵琶录》补。
《御览》作“太和中,有权相旧吏梁厚本,庄在渭南县之西,北临渭水。
”)垂钩之际,忽见一物浮过,长五六尺许,上以锦绮缠之。
令家僮接得就岸,即秘器也。
及发棺视之,乃一女郎,妆饰俨然,以罗领巾系其颈。
解其领巾,伺之,口鼻有余息,即移入室中,将养经旬,乃能言,云:
“是内弟子郑中丞也。
昨以忤旨,命内官缢杀,投于河中,锦绮,即弟子相赠尔。
”遂垂泣感谢,厚本即纳为妻。
因言其艺,及言所弹琵琶,今在南赵家。
寻值训、注之乱,人莫有知者。
厚本赂乐匠赎得之。
(案:
“赎”字旧作“购”,依《御览》、《琵琶录》改。
)每至夜分,方敢轻弹。
后遇良辰,(案:
“辰”字,旧讹“夜”,依《御览》、《琵琶录》改。
)饮于花下,酒酣,不觉朗弹数曲。
洎有黄门放鹞子过其门,私于墙外听之,曰:
“此郑中丞琵琶声也。
”翊日,达上听,文宗方追悔,至是惊喜,即命宣召,乃赦厚本罪,(案:
《琵琶录》此下有“任从匹配”四字。
)仍加锡赐焉。
咸通中,即有米和、(即嘉荣子也。
案:
五字旧作正文,依《琵琶录》改。
彼文“和”下有“耶”字,无“也”字,下多“其父善歌”四字。
)申旋,尤妙。
(案:
“申旋”,《琵琶录》作“田从道”。
)后有王连儿也。
(案:
“后”字,旧讹“复”,依《琵琶录》改。
此下旧有“前羽调绿腰注”云云二十八字,乃错简,今删去,移正,见前。
《琵琶录》“王连儿”下有注“名金爾”三字。
)
筝者,蒙恬所造也。
元和至太和中,李青青及龙佐,大中以来,有常述本,亦妙手也。
史从、李从周,皆能者也。
从周,即青孙,亚其父之艺也。
箜篌乃郑卫之音权舆也。
以其亡国之音,故号“空国之侯”,亦曰“坎侯”。
古乐府有《公无渡河》之曲——昔有白首翁,溺于河,歌以哀之;其妻丽玉善箜篌,撰此曲,(案:
“其妻”二字,旧讹“女”,依《类说》、《文献通考》一百三十七引改。
据崔豹《古今注》:
“《箜篌引》,霍里子高妻丽玉所作也。
有白首狂夫,乱流而渡,妻呼止不及,堕河死,于是援箜篌作《公无渡河》歌。
曲终,投河死。
子高还语妻丽玉,玉伤之,乃引箜篌而写其声此歌以哀之。
”上下当有脱文。
《类说》、《文献通考》并脱此句,遂似丽玉即白首翁妻,大谬。
又《初学记》十六引《琴操》,以《箜篌引》为霍里子高所作,与此及《古今注》异。
》以寄哀情。
咸通中,第一部有张小子,忘其名,弹弄冠于今古,今在西蜀。
太和中,有季齐皋者,亦为上手,曾为某门中乐史。
后有女,亦善此伎,为先徐相姬。
大中末,齐皋尚在,有内官拟引入教坊,辞以衰老,乃止。
(案:
“止”字旧讹“至”,依文澜阁本改。
)胡部中此乐妙绝。
教坊虽有三十人,能者一两人而已。
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