九上14《应有格物致知精神》同课异构说课稿共4篇.docx
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九上14《应有格物致知精神》同课异构说课稿共4篇
《应有格物致知精神》同课异构
《应有格物致知精神》教学设计1
【教学目标】
知识与能力:
1.指导学生阅读简单的议论文。
2.引导学生区分文章的观点和材料,并能辨析两者之间的关系。
3.引导学生体会议论文清晰、严密的论证思路。
过程与方法:
1.小组合作探究,班级共同讨论。
2.课文知识和生活实际相结合,在具体的现象分析中体会作者观点。
情感态度与价值观:
引导学生在学习基础知识的同时,重视动手能力的培养,以适应当前社会发展的需要。
【教学重难点】
教学重点:
1.了解议论文的基本特点,能准确理解作者观点。
2.对作者的观点做出自己的评价,并能结合生活实际加以分析。
教学难点:
准确理解“格物致知精神”的内涵,思考在生活中如何培养“格物致知精神”。
【教学策略】
本课主要采用小组探究、讨论和情境教学法等教学方法,充分调动学生讨论的热情,在激烈的讨论中梳理自己的想法,明确自己的观点。
1.学生通过广泛的讨论理解作者的观点,提出自己的认识。
2.在讨论过程中教师帮助学生创设情境,激发学生积极思考。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课
很多人在评价中国的学生时,常常会用到“高分低能”这个词。
你们知道“高分低能”是什么意思吗?
在你的身边或者通过其他的信息渠道,你知道哪些“高分低能”的例子?
众所周知,我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学,缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。
在当前社会中,这些缺点甚至可以说是致命伤,常常使我们的学生不能适应时代的需要,进而会影响到民族的振兴和国家的前途。
那么,我们应该怎样做才能避免“高分低能”呢?
让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。
【设计意图】通过现实生活中的具体事例引发学生对此问题的关注,激发学生阅读和讨论的兴趣。
二、讲授新课
1.介绍作者丁肇中。
丁肇中,美籍华裔实验物理学家,祖籍山东省日照市。
现任美国麻省理工学院教授,中国科学院大学名誉教授。
曾获得1976年诺贝尔物理学奖。
丁肇中的学术思想的特点是,在科学研究中非常重视实验。
他认为,物理学是在实验与理论紧密相互作用的基础上发展起来的,理论进展的基础在于理论能够解释现有的实验事实,并且还能够预言可以由实验证实的新现象。
他强调,没有一个理论能够驳斥实验的结果,反之,如果一个理论与实验观察的事实不符合,那么这个理论就不能存在。
【设计意图】通过了解作者,产生崇敬感,进一步产生对探究此问题的兴趣。
2.整体感知文章,把握作者观点。
学生默读文章,讨论:
(1)作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么?
明确:
“格物致知”的真正意义有两个方面:
第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
(2)作者在本文中的观点是什么?
明确:
中国学生在学习自然科学时应该有格物致知精神。
【设计意图】通过整体感知,训练学生快速、准确地把握文章基本观点的能力。
3.预设文章主要内容,通过学生分组讨论,理解文章的论证思路。
(1)学生根据文章的观点,设想如果是自己在这个观点进行写作,会写哪些方面的内容,并进一步思考写作的顺序安排。
学生分组讨论,并进一步和文章的内容及写作顺序进行比照,明确文章的论证思路,并理解议论文的论证思路要符合提出问题、论述问题和解决问题的一般规律。
学生预设文章内容:
(1)什么是“格物致知精神”?
(历史来源、传统内涵等)
(2)为什么应该具有“格物致知精神”?
(3)如何让自己具备“格物致知精神”?
通过和文章内容相对照,会发现,作者在文章中也恰恰是回答了这些问题。
(1)什么是“格物致知精神”?
(历史来源、传统内涵等)
“格物致知”出自《大学》,含义是:
从探察物体而得到知识。
但传统的中国教育不重视真正的“格”,是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”,缺乏对实践能力和创新精神的培养。
(2)为什么应该具有“格物致知精神”?
原因有以下三点:
第一,这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;第二,这是科学发展的历史和实验过程证明了的;第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。
(3)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?
判断一个人是否具备“格物致知”的精神,关键看他是否有对事物客观的、有想象力的,有计划、积极的、主动的探索,也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。
不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。
【设计意图】通过学生的设想和文章内容的比较,使学生理解议论文的论证思路,理解观点和材料之间的逻辑关系。
4.说一说作者的写作思路。
明确:
本文的思路十分清晰。
题目就是中心论点。
开头紧扣题目,有“格物致知”的出处,引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析,澄清人们的错误认识,接着作者从实验过程的两个特点,中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性,最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义,并发出号召。
逐层深入说理,思路清晰。
5.学生讨论,在我们平时的生活和学习中,可以怎样贯彻“格物致知精神”。
【设计意图】将文章中的观点和现实生活相结合,学会用所学解决现实问题。
三、课堂小结
“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面,关键是看我们每个人的头脑中究竟有没有真正的探索、实践、创新的精神。
只有有了这些精神,我们的生活才是多彩的,我们的思维才是开阔的。
四、布置作业
通过对身边问题的观察和思考,先提出一个自己感兴趣的问题;其次,通过动手搜集相关资料和做实验的办法,尝试解决该问题;最后,用文字阐释该问题,不少于500字。
《应有格物致知精神》教学设计2
教材分析:
本文节选自丁肇中的一份报告,是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际状况,依据自己对中西方教育的深刻认识,从传统教育入手,结合自己的亲身经历,分析实验精神对科学研究的重要性,提出我们应有格物致知精神,敢于怀疑求真、靠实践发现事实的真相。
本文思路灵活有序,深入浅出,语言通俗易懂,平实严谨,灵活运用各种论证手法,娓娓道来,亲切有味,现身说法,少说教气,给人以很多的启发。
教学目标:
1、积累“格物、致知、诚意、正心”等词语,理解“格物致知”的真正含义;
2、用“圈点批注“的方法自读课文,抓住过渡段、关键句、关键词等理解作者观点,梳理文章的论证思路,理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
3、引导学生感受科学精神的重要性,树立格物致知精神和真正乐于动手的优秀品质。
教学重点:
1、积累词语;
2、梳理文章思路,体会议论文严密的内在逻辑;
3、正反两方面摆事实、讲道理的论证方法。
教学难点:
感受科学实验精神的重要性,树立格物致知的精神,养成真正乐于动手的优秀品质。
课时安排:
2课时
布置预习:
(1)给下列词语注上拼音。
丁肇中 埋没 彷徨
(2)大声朗读课文一遍,查工具书,写出下列词语的意思。
格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下抽象 袖手旁观
教学过程:
第1课时
一、导入
《礼记·大学》上说:
“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而天下平。
”
著名美籍华裔物理学家丁肇中也说“应有格物致知精神。
”他所讲的“格物致知”的意义是什么?
在现代世界环境激变的今天,“格物致知”对我们有什么意义?
我们怎样才能做到“格物致知”?
共同学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文,或许,我们能从中找到答案。
二、交流预习
肇(zhào) 埋没(mò) 彷徨(pánghung)
格物:
推究事物的道理。
致知:
求知,获得知识。
诚意:
使自己的心意、思想诚恳。
正心:
端正心思,使自己的心不妄动,不生邪念。
修身:
修治自己的品德,也就是改变自己的行为习惯。
齐家:
使自己的家庭或成员能够齐心协力,和睦相处。
治国:
治理国家。
平天下:
平定天下。
抽象:
不能具体经验到的,笼统的;空洞的。
袖手旁观:
比喻置身事外或不协助别人。
三、再读课文,梳理文章思路。
1、抓住关键词、关键句及关键性语段,概括每一段话的意思。
(独立完成,用时15分钟;其他同学写时,请一位同学写在黑板上)
下面是全文13个自然段的段意概括。
(括号内是关键词)
(1)(因此)提出论题,中国学生应当怎样学习自然科学。
(2)(就是说就是就是)格物致知的出处和含义,它与现代实验精神一致。
(3)(但是因为因为)传统中国教育不重视格物致知,以至于它的真正意义被埋没了。
(4)有一天(时间),明代大哲学家王阳明(人物)在院子里(地点)格竹子(事件),
硬想了七天而失败(结果),是因为他把探察外界误认为探讨自己(结论)。
(5)(因为儒家根源)王阳明的观点,在当时可以理解,不适用于现在。
(6)(所以)我重视实验精神在科学上的重要性。
(7)(告诉我们 只能不能) 重申知识只能通过实地实验得到。
(8)(不是而是比如)实验的过程是积极的探测。
(9)(不是它需要)实验需要有细致具体的计划,有一个适当的目标。
(10)(由此 因为)用“基本知识的突破不常有,历史上的学术的进展只靠少数人关键性的发现”的现象印证观点。
(11)(因为) 用“中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”的特点,证明王阳明的思想的存在。
(12)(在这方面 有……的经验为证)我(人物)到美国大学念书的时候(时间)在美国大学(地点)发现埋头读书对实际的需要毫无帮助(事件)。
(13)(不但……而且 就是说 无论……还是……都这意义 希望 应该)强调我们需要培养实验的精神,揭示格物致知的真正意义,并对我们这一代提出希望。
2、再回到题目上来,“应有格物致知精神”,读完全文,你能说说作者所讲的“格物致知”的真正含义吗?
明确:
第2段:
探察事物而得到新的知识,即实地的探察,即所谓的实验。
第13段:
第一,寻求真理的唯一途径是对客观事物的探索;第二,探索应有想象力,有计划,不能消极地袖手旁观。
在作者的认识中,格物致知可以用一个词语来代替,那就是“实验”。
文章(6)—(12)自然段都围绕着“实验”展开,论述了“实验”的重要意义,以及如何展开实验等。
我们将题目替换一下,就成为“应该有实验精神”。
还记得作者这一篇文章要讲的是什么问题吗?
“中国学生应该怎样学习自然科学?
”现在的答案就很清楚了,中国学生应该有格物致知的精神,应该有实验的精神。
中国学生到底有没有这种精神?
没有!
因为,这种精神被埋没了。
首先是因为格物并不是为了获得新知识,而是为了适应一个固定的社会制度;其次,儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理后,就传给一般人,所以经书上的道理是可“推之四海,传之于万世”的。
因此
(2)-(5)自然段举例论证中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。
这正是讲格物致知的现实意义。
(1)自然段提出论题,(13)自然段,再次总结,重申明,并提出希望。
经过这样的梳理,文章的层次清晰可见:
第一部分(第1段):
提出论题,中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分(2—5段):
举例证明传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。
第三部分(6—12段):
理例结合,证明真正的格物致知是科学的实验精神。
第四部分(第13段):
强调我们要培养实验精神的重要意义。
4、叶圣陶老先生说:
“文章思有路,循路识斯真”。
现在,请写出文章的论证思路。
参考示例:
作者在开头提出论题,中国学生应该怎样学习自然科学。
然后分析科学上的实验精神的重要性。
接着,指出王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑,一用现象为证,一用作者个人的经历为例,更加深刻地揭露传统教育的弊端,论证实验精神的重要性。
最后,得出结论“希望我们这一代人对于格物致知有新的认识和思考,使得实验精神真正成为中国文化的一部分”。
而后,揭示其真正意义,结尾则在此基础上,更加深刻地提出对中国一代人的希望。
四、板书设计
提出论题——分析问题——解决问题
(2)-(5) (13)
(1) (6)-(12)
思路明晰 灵活有序
五、布置作业
1、本文运用了哪些论证方法,有什么作用?
试结合课文内容举例说明。
2、你在探索客观事物的过程中,有什么有趣的经历?
写一段100字左右的文章,与大家分享。
第2课时
教学重点:
明晰论证方法,探索客观事物的有趣经历的分享
教学过程:
一、导入
上一节课,我们梳理了文章的论证思路,作者严密的逻辑令人叹服。
为了论证他的观点,作者在文中又运用了哪些论证方法呢?
让我们一起来分享你的思考。
二、作业1的交流(可采取抽查的方式)
讲评一列,大约6-7位同学,尽可能涵盖全面,指导大家倾听的同时,参照老师的讲评,批改、纠正、补充自己的答案。
示例一:
第2段。
引用论证。
引用《四书》上《大学》里的话,解释“格物致知”的出处与含义。
示例二:
第3段。
引用论证,引用《大学》里的话,论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因,是由于格物致知不是为探求新知识,而是为了适应一个固定的社会制度。
示例三:
第4段.举例论证。
时间:
有一天;
人物:
王阳明;
地点:
在院子里;
起因:
《大学》上的启示;
经过:
格竹;
结果:
失败。
引用明代的大哲学家王阳明根据《大学》上的指示在院子里格竹子到头痛以致失败的例子,证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。
示例四:
第8段。
举例论证。
举研究竹子,论证实验的过程不是消极观察,而是积极地动手栽种,研究生长过程,进行科学的观察。
示例五:
第12段。
举例论证。
时间:
在美国大学念物理的时候;
人物:
我(丁肇中);
地点:
美国大学;
事件:
发现埋头读书对研究没有任何的帮助,对实际的需要也无任何的帮助。
论证了在王阳明的思想下,中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
示例六:
正反对比论证
第7段:
只能……不是
第8段:
不是……而是
第9段:
不是……它需要……它是要有……
第3段、第4段,正反对比(但是)
突出强调,论证有力,使观点更加鲜明而更利于人们接受。
其实,讲道理可以正反对比,举事例当然也可以正反对比。
三、交流作业
(2)
你在探索客观事物的过程中,有什么有趣的经历?
写一段100左右的文章,与大家分享。
示例一:
下雪了,我伸出双手,接过翩翩飞来的小雪花,在手指温柔的一握中,小雪花不见了,只见手心里泪珠点点,于是我知道雪融化后是水。
示例二:
我怀着好奇心,想知道钟表的工作原理,怎么办呢?
我大胆卸下了钟表的零部件,按照图纸提示小心翼翼地安装好,结果表走得不准了,但我明白了钟表的工作原理,张翁失表,焉知非福?
评分标准:
1、知道了什么知识?
2分
2、我为此做了什么?
2分
3、事情的经过、结果、起因等描述得是否清晰?
2分
给出标准,请同学评价。
四、拓展延伸
真正的格物致知精神就贯穿在我们日常生活、学习的方方面面。
比如,我们常说“经历才能懂得,经历本身就是财富”的话,说起来简单,做起来却很难。
然而,只有做了,我们才能收获更多,更丰富。
五、课堂小结
本文思路清晰,说理充分,极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。
真正的格物致知精神已经懂得,现在,就看我们的行动了。
让我们牢记丁肇中先生的教诲,勇于实践、大胆探索,做一个知行合一且具有创新精神的优秀人才。
六、布置作业
阅读下面短文,请从文中丁肇中教授所谈四个体会中选择自己感受最深的一点,写一篇小议论文。
丁肇中在中科院讲故事
在中国科学院建院50周年中外著名学者学术报告会上,丁肇中《我所经历的20世纪的实验物理学》的报告尤为引人注目。
他讲了4个故事,谈了4个体会。
第一个故事是测量电子半径。
根据量子电动力学,电子的半径为零。
1964年,哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验,其实验结果与这种理论不相符。
丁肇中认为这个实验很重要,他们于1966年在德国用不同的方法重复了实验,得到的结果则是电子确实小到不可以测量。
他由此得出的体会是:
不要盲信专家的结论。
第二个故事是发现新粒子家族。
1970年,人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。
丁肇中对此持怀疑态度,但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。
最终,他们在美国布鲁海文国家实验室开展了实验,发现了一种全新的夸克。
由此得到的体会是:
永远对自己充满信心,做你自己认为是正确的事。
第三个故事是发现胶子。
光子传播原子之间的力,胶子传播夸克之间的力。
丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作,在1979年发现了胶子,而这一结果是他们事先没有料到的。
由此得出的体会是:
要对意料之外的现象有充分的准备。
第四个故事是寻找反物质。
在地面上不可能找到反物质。
国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务。
去年,发现号将实验仪器送上了太空。
这是人类第一次在天上测量带电粒子。
丁肇中得出的体会是:
要实现你的目标,最重要的是好奇心,对所做的工作要有兴趣,要勤奋地工作。
(《科学时报》2001年11月4日)
七、板书设计
应有格物致知精神
摆事实(举例论证) 讲道理(引用论证)
对比
事实论据(正面反面) 道理论据(正面 反面)
《应有格物致知精神》教学设计3
教学目标
(一)知识教学点
1.了解有关“四书”的常识。
2.了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。
(二)能力训练点
理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
(三)德育渗透点
通过本文的学习,让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性,积极争取做一名有开拓精神的人。
(四)美育渗透点
本文作者针对中国学生这一特定对象,引用富有中国文化特色的名词、术语、典型事例,论说道理。
我们从文中可感受到中国古代文化的博大精深的美。
重点、难点、疑点及解决办法
1.重点:
理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。
2.难点:
正确理解“格物致知”,的真正含义。
课时安排:
1课时
教学步骤
一、导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道,有关中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措的高分低能现象,并由引导学生初步分析这一现象产生的原因,进入本课的学习。
二、教学过程
1.初步了解各节大意及写作思路。
关于写作思路提示:
本文的题目即是中心论点。
课文开头先剖题,由“格物致知”的出处,带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析,澄清了人们的错误认识,接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去,最后诚挚地提出希望,发出号召。
2.出示思考题,讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
(1)什么是“格物致知”?
明确:
“格物致知”即从探索物体而得致知识。
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?
(3)为什么应该有“格物致知”的精神?
明确:
因为科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
(4)“格物致知”精神适用于哪些范围?
(5)本文的论点是什么?
文中列举了哪些事例?
这些事例与本文论点有什么关系?
明确:
论点:
应有格物致知的精神。
所举事例,一是第四节,明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。
一是第十二节,“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例,在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。
王阳明的例证,很好地证明了,在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点,王阳明失败的结局,是由于他的“格物”并不是真正的实验,而是把探究外界误认为探讨自己,是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。
“我”的亲身经历,雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验,在面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了的观点。
告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。
两个事例,都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
三、总结、扩展
本文思路清晰,例证确凿,极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性,不光增长了人们知识,而且大大开启了人们的思想,学完本文后,最重要的应在于积极培养这种精神。
为此,可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论,重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?
”
四、布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题,写一篇500字左右的读后感。
五、板书设计
应有格物致知精神——中心论点
一、点题、剖析“格物致知”的含义
二、具体分析“格物致知”精神的重要性
三、总结、发出号召
《应有格物致知的精神》说课
一、说教材
《应有格物致知精神》是义务教育课程标准实验教科书九年级上册第四单元第二课。
这个单元是一个议论文单元,主要以求知和读书为主题,在单元目标中要求学生试同课文作者进行对话,探究这个问题,以提高认识水平,丰富文化素养。
阅读这些文章是要区分观点和材料,辨析两者的联系,并通过自己的思考,对作者进行判断。
这也是新课程标准对九年级议论文的阅读目标。
本文是丁肇中一个报告中的一个部分,是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际情况,结合传统的中国教育状况,分析了实验精神在科学上的重要性,并联系现实和自己的学习经验,提出论点:
我们应该有真正的格物致知精神,即需要培养实验的精神,不管研究自然科学、人文科学还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。
本文主要运用摆事实讲道理的论证方法,说理透彻,语言准确。
所以在指导学生学习这一课中,首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句,引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用,把握文章的思想内容,理清写作思路;其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实,学习本文的论证方法,辨析观点和材料的关系,体会摆事实讲道理进行说理的表达效果;第三,引导学生联系实际,反观自我,培养实验的精神。
根据新课程标准,单元目标要求和教材的特点,我设定了以下教学目标、教学重点和教学难点。
<一>教学目标
1、知识与能力目标:
①积累词语,掌握课后“读一读写一写”中的词语。
②理解本文摆事实讲道理的论证方法。
2、过程与方法目标
①通过学生自主阅读课文老师引导,学生编写阅读提纲,理清文章结构。
②通过设置问题,讨论合作交流,联系实际引导学生探究领会格物致知的真正内涵及意义。
3、情感、态度与价值观目标:
通过本文的学习,让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性,积极争取做一名有格物致知精神的人。
<二>教学重点
1、理解格物致知的精神实质,整体把握课文内容。
2、学习摆事
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