高三二诊模拟考试语文试题.docx
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高三二诊模拟考试语文试题
2020届四川省成都市树德中学高三二诊模拟考试语文试题
考试范围:
xxx;考试时间:
100分钟;命题人:
xxx
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
得分
一、选择题
阅读下面的文字,完成下列小题。
中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。
2018年10月1日,世界卫生组织首次将中医其具有全球影响力的医学纲要。
(),这个“气”是个多义词,常特指“药性”,我们的先祖用寒、热、温、凉来诊释药的特性,是为“四气”。
中医还有“补脏气”之说,这个“补”是调理、增强的意思,“气”则指生理功能,“补脏气”即指用药物来调理增强五脏六腑的生理功能。
《神农本草经》中把药分为上、中、下三品,并说:
“上药养命,中药养性,下药治病。
”所谓“养命”、“养性”,都是突出了中药调养人体的功效,这就是许多人中药的原因之一。
中药的这种特性,被一一体现在每一味药中,因为它对于疗疾治病十分重要。
对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的,所谓,这就是药文化的一种具体表现。
,如果“以热益热,以寒增寒”,就会导致“精气内伤,不见于外”,这是治疗上的严重失误。
由此可见,运用药的“四气”来治病,是多么重要。
1.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是
A.纳入信奉相辅相成若非如此
B.纳入笃信相反相成反之
C.写入信奉相反相成反之
D.写入笃信相辅相成若非如此
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.用中药治病是中医的特点,中药有“气”的概念
B.中医治病常用中药,中药的概念讲究“气”
C.中医治病常用中药,中药有“气”的概念
D.用中药治病是中医的特点,中药的概念讲究“气”
3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.中药的这种特性,一一体现在每一味药中,认识这种特性对于疗疾治病十分重要。
B.中药的这种特性,一一体现在每一味药中,因为这种特性对于疗疾治病十分重要。
C.中药“四气”的特性,被一一体现在每一味药中,认识它对于疗疾治病十分重要。
D.中药“四气”的特性,被一一体现在每一味药中,因为它对于疗疾治病十分重要。
第II卷(非选择题)
请点击修改第II卷的文字说明
评卷人
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
英国学者李约瑟曾提出:
“公元1世纪至公元15世纪,中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多,但为什么近代科学只在西方兴起,而没有在中国?
”对此,除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外,更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解,但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。
中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。
“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体,建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。
直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理,通过意识活动直接领悟事物的本质。
如孟子讲“尽心、知性、知天”,宋明理学讲“求理于吾心”,均是直觉体悟式的思考方式。
这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用,但随着近代自然科学的兴起,逐渐显露出诸多不适应。
其一,不利于分析和追求精确性的思维方式形成。
“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时,不能把主体和客体区分开来,不注重对客体进行精确分析,只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象,获得一种整体性认识。
而西方自古希腊开始,坚持实体论以及主、客二分的思维方式。
这使西方人重视探索自然,以分解的观点看世界。
近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式,但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。
其二,不利于逻辑和实证的思维方式形成。
直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用,但这种重直觉、轻论证,不求精确与严密解释的思维方式,容易导致走向主观主义和经验主义。
经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提,但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证,只是靠直觉体悟,不可能达到理论高度且形成科学体系。
如我国在唐朝时期,建筑与工程技术一直处于世界领先水平,但并没有在此基础上形成力学:
我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识,也没有在此基础上形成天文学。
每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线,不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。
中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的,它的存在有其历史必然性,只是到了近代在有些方面显得不适应,影响了近代中国科技的发展。
但是,我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义,更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。
(摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.对于李约瑟提出的问题,有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。
B.传统中国人在观察外部世界时,着眼于整体性认识,从不注重区分主体和客体。
C.直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证,故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。
D.中国传统农耕文明思维方式有历史必然性,与同期西方文明思维方式各有优劣。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章基于科学思维的视角,论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。
B.文章在分析中西方思维方式的特质时,注重从文化源头上寻找其形成的原因。
C.文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应,论证结构清晰。
D.认为思维方式与文明密切相关,这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.在孟子和宋明理学家看来,人可以通过“心”的意识活动,直接领悟到事物的本质。
B.西方人追求精确性的精神传统,与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。
C.如果有严密的逻辑思维习惯,我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。
D.近代自然科学在西方文明中发展,而未在中国文明中成长,这并不只是历史的偶然。
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
主持人:
您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。
请问您,是什么促使您从事这项研究的呢?
袁隆平:
我们现在13亿人口,人均大概一亩三分地;到2030年可能达到16亿人口,人均就只一亩地。
我们要修高速公路、铁路、机场,城市要扩大,还要退耕还林,退田还湖,每年减少几百万亩耕地,可是人口每年增加1000多万,这是个非常严峻的问题。
中国人能不能养活自己?
所以,我们始终把产量放在第一位,努力提高单位面积的产量。
主持人:
30多年前,您还是一个偏僻农村的教师,后来,正是您推出了一代又一代的杂交水稻,被誉为“世界杂交水稻之父”。
我想,您的探索之路,一定充满艰辛吧?
袁隆平:
唉,几十年了,其间遇到的困难、控折、失败,真是一言难尽!
我的工作地点主要在试验田,常常要到田里去察看,打雷、刮风、下雨时我也去,去观察稻子倒伏不倒伏,观察哪些品种能够经得起几级风,这很重要哩!
主持人:
听说,您每天都骑着摩托车去稻田观察,从1979年至今,已经骑坏了八九辆车。
除了能吃苦以外,搞科学研究还有什么是最重要的?
袁隆平:
我认为,科学研究最基本的特色,就是创新,要不断地创新,不断向新的领域、新的高峰攀登。
(摘编自《袁隆平访谈录》)
材料二:
“中国紧凑型杂交玉米之父”李登海几十年如一日,一双胶鞋两腿泥,从田边到田里,从这块田到那块田。
一辈子当“庄稼汉”研究玉米,当年做出这个决定,只是出于一个朴素的愿望:
多打粮、吃饱饭。
1972年,一则美国农民华莱士创造春玉术亩产2500斤的消息让他心里暗暗较上了劲几。
那时,我国玉米亩产量只有两三百斤。
李登海说:
“他是美国的农民,我是中国的农民,他能开创美国的高产纪录,我要开创中国的高产玉米纪录。
”
1973年,袁隆平首次培育成功籼型杂交水稻,震惊世界。
南方的口粮问题解决了,可北方呢?
只有初中文化水平的李登海不分昼夜地啃书本,骑着自行车各地拜师。
在莱阳农学院,老师刘恩训被他的勤奋打动,送给他20粒从国外带回来的杂交玉米种子,这在当时真是比黄金还要珍贵。
在北方,夏玉米一年只能种一季,于是从没有出过远门的他,做了一个大胆的决定:
去海南,把一年一次育种变成三次。
他一次次从山东到海南,犹如大雁般迁徙。
一年又一年,李登海的作息只有“玉米时间”,没有“北京时间”。
太阳一出来就要下地,整天跟着玉米转。
几十年,他没回家过过一次春节。
1988年,李登海率先育出亩产超过1000公斤的掖单13号,此后六次刷新了中国夏玉米的高产纪录,但他从未停止前行的脚步,力争“在后半生再为国家增产1000亿公斤粮食”。
(摘编自邢斯嘉王茂盛《李登海:
一粒种子寄家国》)
材料三:
中国政府14日发布了《中国的粮食安全》白皮书,用事实表明,14亿中国人非但没有对世界粮食安全造成威胁,还创造出以有限资源确保世界第一人口大国粮食安全的世界奇迹。
中国依靠自身力量实现粮食基本自给,将饭碗牢牢端在自己手中。
白皮书介绍,目前中国粮食产量约占世界四分之一,人均粮食占有量超过世界平均水平。
中国粮食安全取得巨大成就的根本原因在于中国确立了国家粮食安全战略,走出了一条中国特色粮食安全之路。
其中全面建立粮食科技创新体系至关重要。
2018年农业科技进步贡献率达583%,其中,哀隆平培育的超级杂交水稻单产达到每公顷近181吨,刷新了世界纪录。
当今世界依然面临严峻的粮食安全挑战,仍有8亿多饥饿人口,作为占世界人口五分之一的发展中大国,养活自己就是对世界的重大贡献。
但在立足自身发展的同时,中国还不断加强对外开放与国际合作。
白皮书宣示,积极与世界主要产粮国分享中国巨大的粮食市场,践行自由贸易理念,为世界粮食安全作出积极贡献。
(摘编自中央广电总台国际锐评《中国始终是维护世界粮食安全的积极力量》)
7.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是
A.材料一,主持人详细介绍了袁隆平的成绩,从袁隆平研究杂交水稻的起因以及探索之路等方面进行了采访。
B.材料二,李登海的作息只有“玉米时间”,没有“北京时间”,表明主人公因投身科学研究而忘记了时间的意义。
C.材料三,主要介绍《中国的粮食安全》白皮书的内容,并结合数据说明中国在粮食生产上取得的成就。
D.李登海和袁隆平在探索之路上有许多共同点:
有非常明确的目标,坚定执着;面对艰辛,不断突破自己创造的记录。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.全面建立粮食科技创新体系,是中国特色粮食安全之路的重要组成部分,袁隆平、李登海都是粮食科技创新的践行者。
B.我国的杂交水稻和玉米的产量都已经非常高,这充分表明,单就粮食的产量而言,中国的粮食安全是非常牢固的。
C.《中国的粮食安全》白皮书,展现了中国粮食安全取得的巨大成就,也表明了中国为世界粮食安全作贡献的决心。
D.中国不断加强对外开放与国际合作,积极分享粮食市场,表明中国是坚决反对国际粮食贸易保护主义和单边主义的。
9.请从文本特征的角度,分析材料一、材料二分别是如何表现袁隆平、李登海二人优秀品质的。
阅读下面的文字,完成下面小题。
梦巴黎
张清华
在遥远东方的屋檐下不难找到这样的牌匾:
梦巴黎。
一点也不夸张,在任何一个城市,都可以找到一家,甚至很多家以此为名字的时装店、咖啡馆……从上个世纪30年代的海上繁华梦,到如今变得面目全非的乡间小镇,这块牌子被花花绿绿的霓虹灯管装裹着,闪烁在充满着富贵与浪漫之梦的东方之夜里。
可见巴黎不是一座城市,而是一个梦。
有太多的东西可供想象:
诗歌和玫瑰,骑士和爱情,灯红酒绿的海洋,富有的黄金之都,流浪者与冒险家的乐园。
一切的一切,伟大的和渺小的,圣洁的和龌龊的,富丽辉煌和神秘传奇的,会聚在一起,它们变成了一个梦,一种充满了蛊惑意味的气息弥漫在地球的各个角落里。
理解巴黎是从想象开始的,而这想象似乎很难和巴黎这座城市有直接的关系,巴黎是一种理念,一种永恒的关于时尚、艺术、精神和生活的先入之见,它就建筑在纸上,坐落在传说里。
你听见叮当作响的马车铃声,那是19世纪的巴黎你听见美妙华丽的音乐,那是莫扎特的巴黎;你听见隆隆响过的炮声,那是拿破仑•波拿巴的巴黎。
一个不可想象的存在,一个尤物。
因此小偷和冒险家们来到这里,流浪汉和乞丐们来到这里,卡西莫多和艾丝梅拉达们来到这里,没有他们就没有巴黎。
就像塞纳河上曾经漂浮的垃圾、污秽一样,这座城市必须要汇聚它所应有的一切美丽和丑陋,卑俗与浪漫,肮脏与高洁,一切的传奇和艺术。
因此卢梭也来到这里,孟德斯鸠来到这里,巴尔扎克和雨果来到这里,马克思、周恩来和邓小平来到这里;就连希特勒也来到这里,他不可一世地站在艾菲尔铁塔下检阅他的占领了巴黎的军队时,那副得意神情,也好像是圆了一个乡下佬的梦。
一条河给一个城市滋养了梦幻的色彩,塞纳河的波光使它成为了一个梦。
我常想,如果不是它们互相遇见,一个城市就永远是平平常常的城市,一条河就永远是一条平平常常的河,它们谁也不会有如此的名声,更不会走进罗曼司和神话。
可是它们遇见了,在一个文明的拐弯处,这一遇见,就几乎改写了人类的历史。
巴黎,静静地躺在塞纳河的波光里。
河上的一切光与影,都被它摇漾成金子和宝石,然后又折射到游人的梦里,开成绚烂的词语,无言的叹息。
一座城市是被一条河养大的,在这个意义上,河是城市的母亲。
但世界上没有哪一座城市和河流的关系,是如此地紧密到不可分的程度。
她不但创造了他,还使他具有了灵魂、灵气;而他,则反过来把她打扮得如此华贵富丽,使她如此精致妖娆、名声显赫。
这,是不可思议的一种互相创造的关系,因为这样的创造和激发,使他们彼此拥有了如此充沛的激情和不衰的活力,拥有了无所不在的自由意志。
老旧的房屋和年轻的精神,这也是巴黎能够成为一个梦的原因。
没有年轻就不会有梦的躯体,没有老旧就没有梦的温床和氛国。
某种意义上,是外省的青年们给巴黎带未了不竭的欲望和生命力。
就像塞纳河水从远方流来,再向远方流去,是他们创造了巴黎,使它不断地老去,又再一次焕发生机。
就像于连和拉斯蒂涅[注],他们的成功和失败,也早已成为巴黎的一部分。
从埃菲尔铁塔上看巴黎,那些站在远郊的高楼,就像是一些刚从外省赶来,排着队想挤进巴黎但又不得的汉子,显得那么莽撞和没有教养。
它们在优雅和贵族的巴黎面前没有任何的优势。
要知道,这种优势在世界上几乎任何一个地方,都有着无可争议的权威和不可抗拒的力量。
可这是巴黎,在巴黎的高傲和不可思议的风姿面前,它们是一些猥琐的求婚者,无法不显得寒怆和局促。
巴黎给了世界以多大的影响?
没人能知道,更无法计算出来。
但我知道人们关于现代城市的生活与文化的想象,差不多都是来源于它的蓝本,伦敦、柏林、罗马,甚至纽约,都没有能够像它那样,成为一个“梦”。
显然巴黎是有它特殊的东西,是什么呢?
我说不清。
(有删改)
[注]于连和拉斯蒂涅分别为法国作家司汤达《红与黑》和巴尔扎克《高老头》中所塑造的形象。
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.作者全文重在写巴黎,第一段却从“东方之夜"写起,这样安排既突出东方之夜的梦幻色彩,也表现出巴黎对世界的影响,为后文写“梦巴黎”作铺垫。
B.“汇聚它所应有的一切”表明巴黎是一个有包容胸襟的城市:
由塞纳河与巴黎的互相滋养可以看出巴黎是个重视自然环境与城市有机整合的城市。
C.文章最后一段,“显然巴黎是有它特殊的东西,是什么呢?
我说不清。
”一句耐人寻味,体现出作者对巴黎城市文化精神内涵的理解感到迷茫。
D.文章以“梦”串联全文,作者对巴黎的历史文化既有感性认知,又有理性思考:
文章中修辞手法的运用和整散句的结合,增强了表达效果。
11.结合文意,回答下面的问题。
(1)分析文中画横线的句子“因此小偷和胃险家们来到这……没有他们就没有巴黎”的含意。
(2)文中写到:
“从埃菲尔铁塔上看巴黎,那些站在远郊的高楼……显得那么莽撞和没有教养。
”请简要赏析
12.从全文看,为什么说“巴黎不是一座城市,而是一个梦”?
评卷人
得分
三、文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题
耿九畴,字禹范,卢氏人。
永乐末进士。
宣德六年授礼科给事中。
议论持大体,有清望。
正统初,大臣言两淮盐政久坏,宜得重名检者治之,于是推择为盐运司同知。
痛革宿弊,条奏便宜五事,著为令。
母丧去官,场民数千人诣阙乞留。
十年正月,起为都转运使。
节俭无他好,公退焚香读书,廉名益振,妇孺皆知其名。
以事见诬,逮下吏,已,得白,即留为刑部右侍郎。
屡辨疑狱,无所挠屈。
礼部侍郎章瑾下狱,九畴及江渊等议贬其官。
瑾婿给事中王汝霖衔之,与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。
九畴、渊遂劾盛等,且言汝霖父永和死土木①,嬉笑自如,不宜居职。
时景帝新立,急于用人,置汝霖等不问,瑾如奏。
凤阳岁凶,盗且起,敕往巡视招抚。
奏留英武、飞熊诸卫军耕守,招来流民七万户,境内以安。
两淮自九畴去,盐政复弛。
景泰元年仍命兼理。
寻敕录诸府重囚,多所平反。
都指挥杨得青等私役操卒,九畴劾之。
诏按治,且命诸边如得青者,具劾以闻。
边将请增临洮诸卫戍,九畴言:
“边城士卒非乏。
将帅能严纪律,赏罚明信,则人人自奋。
不然,徒冗食耳。
”乃不增戍。
边民春夏出作田,秋冬辄徙入塞。
九畴言:
“边将所以御寇卫民也,今使民避寇失业,安用将帅?
”因禁民入徙,有被寇者,治守帅罪。
布政使许资言:
“侍郎出镇,与巡按御史不相统,事多拘滞,请改授宪职便。
”乃转右副都御史。
大臣镇守、巡抚皆授都御史,自九畴始。
有旨市羊角为灯,九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②,事乃寝。
灾异求言,请帝延儒硕,公赏罚,择守令,简将帅,优诏报焉。
天顺初,议事京师。
帝顾侍臣曰:
“九畴,廉正人也。
”留为右都御史。
罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝嘉纳。
(节选自《明史•耿九畴传》
[注]①土木:
指发生于明朝正统十四年(1449年)明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。
②苏轼谏神宗买浙灯事:
宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏,并将市场上的灯尽数拘收,苏轼上书劝谏,希望神宗务从俭约。
13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳
B.罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳
C.罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳
D.罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.进士,是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。
B.礼部,古代六部之一。
六部各司其职,如工部掌管工程营造、屯田、漕运等事务。
C.两淮,是个方位地理概念,泛指今天江苏和安徽两省长江淮河之间的地区。
D.宪职,负责弹劾纠察的官吏,一般都相当于都御史、御史一类官职。
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.耿九畴能把握全局,清廉公正。
他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后,痛下决心改革遗留问题,所提建议被皇上定为法令。
B.耿九畴办案能力强,能刚正执法。
他曾多次辨析办理疑难案件,还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷,对章瑾和王汝霖加以弹劾。
C.耿九畴善于治理地方,安抚灾民。
当风阳遭受灾荒,盜贼将要起事时,他奉命前往巡视招抚,招来七万户流民,安定了地方。
D.耿九畴敢于直言,多次提出合理建议。
他曾建议停止购买羊角为灯,此事就搁置了,在灾异发生时所提意见也得到了皇帝肯定。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以事见诬,逮下吏,已,得白,即留为刑部右侍郎。
(2)请帝延儒硕,公赏罚,择守令,简将帅,优诏报焉。
评卷人
得分
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗,完成下列各题。
昼居池上亭独吟①
刘禹锡
日午树阴正,独吟池上亭。
静看蜂教诲,闲想鹤仪形。
法酒②调神气,清琴入性灵。
浩然机已息,几杖复何铭③.
注:
①此诗写于开成元年,这年刘禹锡被排挤出中央,出任苏州刺史。
②法酒,按官府法定规格所酿造的酒。
③刘向《杖铭》:
“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?
有士不用,害何足言?
”
17.下列对这首诗的赏析,不正确的是一项是______
A.夏日的午后,树阴繁密,环境恬静幽雅,诗人独自来到池中的亭子上吟诗。
B.在池亭上看到蜜蜂忙碌的身影和仙鹤美好的仪态,诗人得到了积极的启示。
C.诗人虽然遭到排挤,却不甘沉沦,借饮酒来调适精神,用抚琴来调养性情。
D.颔联和颈联有虚有实,有形有神,写出了诗人美好高雅的情趣,耐人寻味。
18.诗的尾联有什么寓意?
请简要说明。
评卷人
得分
五、情景默写
19.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《孟子•鱼我所欲也》中,强调做人要坚持原则,面对高位、厚禄等诱惑,也不能违背礼义的句子是“_______________,________________”。
(2)李白《蜀道难》诗中说蜀地开国以来四万八千年,“____________”,以显其闭塞;后来“五丁开山”,“_______________”,这样秦蜀才得以相通。
(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒发政治感慨。
苏轼《赤壁赋》中“_______,_______”两句也运用了类似的写法。
评卷人
得分
六、语言表达
20.下面这段文字存在五处逻辑病误,涉及过于绝对、强加因果、推断错误等,请指出逻辑病误,并作出修改。
著名党史研究专家金冲及先生的《向开国领袖学习工作方法》近日由三联书店出版,该书很有特色,它把人物与思想、理论与实践、历史与当代有机结合起来,很好读也很耐读,是新中国建立以来最有吸引力的一本书,每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉。
在当今这个信息井喷和工作压力巨大的时代,能一口气读完一本书是一件不容易的事,我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它。
只有一口气读完它,才能从中得到智慧启迪和思想滋养。
只要你读完了他,你就能变成一个智慧的人。
①修改:
②修改:
③修改:
④修改:
⑤修改:
21.请根据下面的情境和图示完成题目。
家庭医生签约服务流程
电话咨询健康宣教
假期,小明作为志愿者来到社区医院进行咨询引导工作。
一位老奶奶对社区医院正在推广的家庭医生签约服务心存疑惑,向小明咨询。
小明对照流程图为奶奶介绍了这项服务:
“奶奶,这是一项便民措施,您必须尝试一下。
如果您在医疗中心、服务站、社区等地与家庭医生签约,①。
这种签约服务很有针对性,②,如对老年人、残疾人等重点人群着重保健:
对疾病高危人群会进行疾病筛查,定期干预;对一般人群也会电话咨询,进行健康宣教。
另外还可以根据您的要求提供按需服务,如预约门诊、家庭病床、中医治未病、医养结合、转诊服务等。
您看,这种服务是不是让您感同身受呢?
”
(1)小明的表述中使用不得体的两个词语,分别是和。
(2)根据图示补充①②两处内容,要求表述完整、准确、连贯,一共不超过50字。
评卷人
得分
七、材料作文
22.阅读下面的材料
- 配套讲稿:
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