关于我国社会主要矛盾的发言稿.docx
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关于我国社会主要矛盾的发言稿
关于我国社会主要矛盾的发言稿
1.人民美妙的生活如何实现,依据我国社会次要冲突讲课发言稿
人民美妙生活的基本内涵从马克思主义的观点看,人民美妙生活是一种动态的生活形态,这种形态就是全部社会成员个人的全面而自在进展。
在当代社会条件下,全面而自在进展既意味着人的潜能得到尽可能充分的开发和发挥,也意味着生存需要、进展需要(特殊是精神需要)和享受需要得到尽可能好的满意。
依据这种理解,一个全面而自在进展的人能通过努力奋斗逐渐使其人性闪烁善和美的光辉,人格完善而高尚,共性获得健康而丰富的进展,生活布满乐趣、创意和魅力。
由于人的全面进展包含道德的完善,因而为了凸显其道德的意义,可以将全面而自在进展的人理解为道德之人、自在之人和全面进展之人。
人民美妙生活所需要的社会条件要具备全部社会成员的潜能都能得到尽可能充分开发所需要的社会条件。
这方面的条件次要在于社会的训练特殊是学校训练情况。
一个社会的适龄成员入学率越高、受学校训练的程度越高,越有助于社会成员潜能的充分开发。
要使其成员能够全面而自在进展,社会首先必需大力进展训练事业,使其成员普遍遭到充分而相宜的训练,从而真正具备充分实现人生幸福和自我价值的可能性。
要具备全部社会成员开发出来的力量都能得到尽可能充分发挥所需要的社会条件。
这涉及的是就业情况。
一个社会的成员就业越充分、职业越与个人开发出来的力量相顺应,越有助于社会成员力量的充分发挥。
要使其成员能够全面而自在进展,社会必需给每一个人供应充分实现自我价值的就业机会,使他们有制造性地发挥聪慧才智的机会和舞台,并通过聪慧才智的发挥获得职业胜利感或成就感。
要具备全部社会成员的生存需要都能得到尽可能充分满意的社会条件。
这涉及的是社会成员的生存保障问题。
一个社会给全部社会成员(无论他们能否从事职业)供应的基本生活保障越充分,越有助于社会成员的生存需要获得满意。
要使其成员能够全面而自在进展,社会必需建立良好的生存保障机制,使人们在追求胜利的过程中无后顾之忧,对生老病死以及不测损害无所恐惊,能够从容面对生活。
要具备全部社会成员的进展需要有得到满意的可能的条件。
进展需要次要是人自我实现的需要。
社会不行能给每一个社会成员供应进展所需要的一切条件,但可以为他们的进展需要的满意供应充分而又公正的基础和机会。
一个社会为其成员在这方面供应的基础越坚实、机会越多,越是有助于他们的进展需要获得满意,他们越有可能获得全面而自在的进展。
2.新时代中国社会次要冲突的熟悉800字
党的十九大报告严肃宣告:
“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国进展新的历史方位。
”这一严重的政治论断,是报告的突出亮点,贯穿报告全篇。
基于新时代的到来,进而提出我国的社会次要冲突发生了转化,即我国社会次要冲突已经转化为人民日益增长的美妙生活需e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333365653763要和不平衡不充分的进展之间的冲突。
社会次要冲突的转化,反映了我国经济社会进展变化的实际,丰富了中国特色社会主义的理论,为我国社会主义建设供应了指点。
深刻把握我国社会次要冲突发生变化的新特点,把握“以人民为中心”这个“指南针”,牵住深化供应侧结构性改革这个“牛鼻子”,加快建设现代化经济体系,对决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国,具有非常重要的意义。
事物是多种冲突构成的简单体系。
在事物进展过程中,各种冲突之间的力气是不平衡的,有次要冲突和次要冲突之分,次要冲突在冲突体系中居于支配地位,对于事物进展起打算作用。
社会次要冲突是社会进展中的基础性问题,也是衡量研判时代进步的重要变量。
我国的治国理政工作,从某种意义上讲,就是围围着处理次要冲突进行的,次要冲突的转化将直接推动党和国家战略的变化。
因而,如何界定我国社会的次要冲突是制定一系列路线方针政策的基础,也始终是革命建设及改革中所要处理的严重基础性问题。
中华人民共和国60多年的进展史和近40年的改革开放史都充分证明,科学熟悉和把握社会次要冲突,是中国共产党确立进展理念和制定进展战略的关键,事关党的事业、国家兴衰和人民的利益。
进入21世纪以来,党的十七大、十八大明确强调我国社会次要冲突没有变,同时又进一步指出进入新世纪新阶段,我国进展呈现出一系列新的阶段性特征。
一方面,从社会需求看,需求层次发生了深刻变化。
人们的基本生活得到满意后,对物质的需求逐渐升级,只讲“物质文化需要”,已经不能真实反映人民群众变化了的需求。
人们对精神文化的满意也提出了更高的要求。
我们不久将全面建成小康社会,人民美妙生活需要日益广泛,呈现出多样化多层次多方面的特点。
另一方面,从社会生产看,我国社会生产力水平总体上显著提高,社会生产力量在许多方面进入世界前列,220多种工业产品全球第一,已经成为世界其次大经济体。
再讲“落后的社会生产”,也已经不符合实际了。
中国特色社会主义进入新时代具有严重意义,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的宏大飞跃,报告用“三个意味着”进行了深刻阐述。
进而党的十九大报告对社会次要冲突作出新的界定,提出我国的社会次要冲突发生了转化,即我国社会次要冲突已经转化为人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分的进展之间的冲突。
从原来讲的“物质文化需要”到“美妙生活需要”,从处理“落后的社会生产”问题到处理“不平衡不充分的进展”问题,这反映了我国社会进展的巨大进步,反映了进展的阶段性要求,也反映了党和国家事业进展的重点要求。
经济建设仍是中心工作,但在新时代更要注意抓全面进展。
我国社会次要冲突的变化是关系全局的历史性变化,必定对党和国家工作提出很多新的要求。
这愈加精确 地反映了改革开放以来中国社会进展变化的现实,反映了中国特色社会主义进入新时代后的新形势、新特点,更体现了以人民为中心的进展思想,体现了与时俱进的精神,应时而为,这个重要决策,具有严重的理论意义、政治意义和现实意义。
3.正确熟悉新时代中国社会次要冲突论文2000字
随着时代的进展和社会的进步,人们的生活也发生着巨大的变化,出门有车回家有网,一切都变得非常便利。
那么在这个国泰民安的时代,大家生活质量相较之前也大大提高,那么新时代中国社会的次要冲突又是什么呢?
其实在时代进展的每个阶段都会遇到各种各样的问题,而从党十九大报告中可知,现如今我国社会的次要冲突已经变成了人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分的进展之间的冲突。
社会次要冲突反映的是个国家生产力进展水平和社会进展阶段的客观反映,也就是说处于怎样的一种进展阶段就会面临怎样的冲突,而要处理当前社会存在的次要冲突,就要着力处理好进展不平衡不充分的问题,更大程度上的提高进展质量衙效益,从而满意市民们对生活的需求,推动社会全面进展。
自改革开放以后,国内各方面的进展都非常快速,让绝大多数人都过上了优质的生活,比如国民收入、社会生产力等都有显著提高,摆脱了已经贫困落后的尴尬局面。
只是现如今,在这个新时代里也有新的问题需要处理,这需要全民共同努力,一起出力。
4.正确熟悉新时代中国社会次要冲突论文2000字
随着时代的进展和社会的进步,人们的生活也发生着巨大的变化,出门有车回家有网,一切都变得非常便利。
那么在这个国泰民安的时代,大家生活质量相较之前也大大提高,那么新时代中国社会的次要冲突又是什么呢?
其实在时代进展的每个阶段都会遇到各种各样的问题,而从党十九大报告中可知,现如今我国社会的次要冲突已经变成了人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分的进展之间的冲突。
社会次要冲突反映的是个国家生产力进展水平和社会进展阶段的客观反映,也就是说处于怎样的一种进展阶段就会面临怎样的冲突,而要处理当前社会存在的次要冲突,就要着力处理好进展不平衡不充分的问题,更大程度上的提高进展质量衙效益,从而满意市民们对生活的需求,推动社会全面进展。
自改革开放以后,国内各方面的进展都非常快速,让绝大多数人都过上了优质的生活,比如国民收入、社会生产力等都有显著提高,摆脱了已经贫困落后的尴尬局面。
只是现如今,在这个新时代里也有新的问题需要处理,这需要全民共同努力,一起出力。
5.社会的次要冲突和社会的基本冲突
.1.社会的基本冲突是生产力和生产关系之间的冲突,上层建筑和经济基础之间的冲突。
社会的次要冲突是指在一历史时期或某一阶段中占次要、支配地位的冲突。
也就是说,在简单的事物的进展过程中,有很多的冲突存在,其中必有一种是次要冲突,由于它的存在与进展,规定或影响着其他冲突的存在和进展。
区分在于基本冲突带普遍性,次要冲突带有特别性。
联系在于普遍性中含有特别性,特别性中又含有普遍性。
如中华民国时期,原来阶级冲突是次要冲突,随着曰本入侵,民族冲突上升为次要冲突。
社会基本冲突依旧存在,只是落后的生产力就要被动挨打,这就是联系。
2.我国是社会主义国家,社会的基本冲突依旧是生产力和生产关系之间的冲突,上层建筑和经济基础之间的冲突。
中国特色社会主义历史阶段,次要冲突是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的冲突。
进展生产力,进展科学技术、进展经济、……是处理次要冲突的根本。
这就是联系。
3.与其他国家的基本冲突都一样。
不一样的是国情,中国特色社会主义的国情打算了与其他国家的次要冲突不一样。
6.我国社会次要冲突已经转化为人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不
我国在十一届六中全会中规范提出的社会次要冲突是我国社会的次要冲突是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的冲突,而随着现在改革开放进程的不断加深,我国社会次要冲突已经发生了转移。
与原来相比,现在的社会生产力得到了极大的解放,人民的物质文化需求已经得到了初步的满意,现在的人们吃得饱,穿得暖,住的舒适,已经不再是当时那样。
社会生产也不再是当时的供不应求,现在你想要啥也基天性够得到。
我们党的目标也从当时的奔小康变成了全面小康。
为什么说我们现在社会的次要冲突变成人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分的进展之间的冲突,我认为现在人们的生活需要是多角度,多方面,多层次的,不再仅仅限于基本的生活和文化需要了。
再说得简洁点就是,现在的人需要的是更多的消遣方式,生活方式,以及工作、学习方式等等。
而不平衡,不充分的进展就是我觉得就是指的比如说现在我国经济进展的城乡二元经济进展,以及东西部进展差距过大,产业结构规划的不够均衡,调整产业结构的进度缓慢等等问题。
这些都是我个人的看法哈。
你本人看着给个分呗00。
7.关于冲突的演讲稿
语出《韩非子难一》。
原文:
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷之。
”以誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”
或曰:
“以子之矛陷子之盾,何如?
”其人弗能应也。
夫不行陷之盾与无不陷之矛不行同世而立。
白话翻译:
有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:
“我的盾结实得没有一个东西刺得破啊。
”又夸他的矛说:
“我的矛锐利得没有一个东西刺不破啊。
”
有人说:
“用您的矛来刺您的盾,会怎样样?
”那个人可就回答不出来啦。
刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛不行能同时存在。
英语翻译:
TherewasamanofthestateofChuwhosoldshieldsandspears.Hebraggedabouthisshieldssaying:
”Myshieldsaresohardthatnothingcanpiercethroughthem.”Healsobraggedabouthisspearssaying:
”Myspearsaresosharpthatthereisnothingtheycannotpiercethrough.”Someonesaid:
”Whatwouldhappenifpeopleweretouseyourspearstopiercethroughyourshields?
'Thatpersoncouldnotanswer.Now,shieldsthatcannotbepiercedthroughandspearsthatcanpiercedthroughanythingcannotexistatthesanetime.辩证法的基本范畴。
事物本身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系。
冲突一词在汉语中最早见于《韩非子》,指规律上的不全都。
“冲突”一词拉丁语的contradictio,也指规律上的不全都。
在古代哲学中,冲突概念已包含有对立面的统一的思想。
黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出冲突即对立统一。
马克思主义吸取了黑格尔的合理思想,系统提出了唯物辩证法的对立统一规律,把冲突规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。
认为任何事物都是作为冲突统一体而存在的,冲突是事物进展的源泉和动力。
辩证法的冲突范畴不同于规律冲突,它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们e69da5e887aa7a6431333234303165思维中的反映,而规律冲突则是由于违反了形式规律的规章而消失的规律错误,是思维混乱的表现。
事物本身包含的既对立又统一的关系叫做冲突。
简言之,冲突就是对立统一。
所谓对立,是指冲突双方相互排斥、相互斗争。
所谓统一是指如下两种情形:
第一,冲突双方在肯定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中其次,冲突着的双方,依据肯定的条件,各向本人相反的方向转化。
正确理解和把握冲突的含义,还必需留意:
首先,冲突双方的对立和统一,一直是不行分割的;其次,冲突双方对立统一的关系,既指事物内部存在的这种关系,也指事物之间存在的这种关系。
再次,不能把哲学上讲辩证冲突同规律冲突混为一谈。
冲突的普遍性原理:
冲突存在于一切事物中,并且贯穿于事物进展过程的一直,即冲突无处不在,冲突无时不有。
学习冲突普遍性的原理,对于我们科学地看问题、办事情,具有重要的指点意义:
首先,要承认冲突的普遍性与客观性,敢于承认冲突、揭露冲突;其次,还要擅长全面分析冲突,坚持两分法,防止片面性。
任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,即任何事物都有两点,而不是一点,那么我们要照实地反映事物的原来面目,就必需坚持一分为二的冲突分析方法,对冲突作全面的分析。
既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一面,即坚持两分法、两点论。
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