古籍中经典文艺的哲理句子集锦3.docx
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古籍中经典文艺的哲理句子集锦3
古籍中经典文艺的哲理句子集锦3
题注:
中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类,四部下再细分为四十四类,诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等。
古籍千锤百炼,每一句在每一个时代都有不同的解读。
同时,古籍名句也作为公务员和事业单位考试素材,屡次出现在公考中。
1.上善若水,水善利万物而不争。
——《老子·道经·第八章》
2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》
3.慎终如始,则无败事。
——《老子·德经·第六十四章》
4.大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》
5.知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
——《老子·道经·第三十三章》
6.夫轻诺必寡信,多易必多难。
——《老子·德经·第六十三章》
7.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
——《老子·道经·第二十二章》
8.善者不辩,辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》
9.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。
——《老子·道经·第三十六章》
10.大直若屈,大巧若拙,大辩若訥。
——《老子·德经·第四十五章》
11.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
——《老子·道经·第十二章》
12.道生一,一生二,二生三,三生万物。
——《老子·德经·第四十二章》
13.圣人自知不自见;自爱不自贵。
——《老子·德经·第七十二章》
14.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
——《老子·道经·第五章》
15.人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《老子·道经·第二十五章》
16.多言数穷,不如守中。
——《老子·道经·第五章》
17.天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——《老子·德经·第四十三章》
18.致虚,极;守静篤。
万物并作,吾以观复。
——《老子·道经·第十六章》
19.方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
——《老子·德经·第五十八章》
20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——《老子·德经·第三十八章》
21.持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功成身退,天之道。
——《老子·道经·第九章》
22.甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——《老子·德经·第四十四章》
23.见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
——《老子·道经·第十九章》
24.知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
——《老子·道经·第三十三章》
25.知者不言,言者不知。
——《老子·德经·第五十六章》
26.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
——《老子·德经·第四十一章》
27.天下皆知美之為美,斯恶已。
皆知善之為善,斯不善已。
——《老子·道经·第二章》
28.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
——《老子·德经·第八十一章》
29.上善若水,水善利万物而不争。
处眾人之所恶,故几於道。
——《老子·道经·第八章》
30.天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其无私邪——《老子·道经·第七章》
31.飘风不终朝,骤雨不终日。
孰為此者?
天地。
天地尚不能久,而况於人乎?
——《老子·道经·第二十三章》
32.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——《老子·道经·第二十二章》
33.善為士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,為之下。
——《老子·德经·第六十八章》
34.和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
——《老子·德经·第七十九章》
35.我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢為天下先。
——《老子·德经·第六十七章》
36.大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
——《老子·道经·第十八章》
37.治大国,若烹小鲜。
——《老子·德经·第六十章》
38.千里之行,始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》
39.大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
——《老子·德经·第四十五章》
40.为无为,事无事,味无味。
——《老子·德经·第六十三章》
41.知足不辱,知止不殆,可以长久。
——《老子·德经·第四十四章》
42.人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
——《老子·德经·第七十六章》
43.天道无亲,常与善人。
——《老子·德经·第七十九章》
44.信言不美,美言不信。
——《老子·德经·第八十一章》
45.知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
——《老子·道经·第三十三章》
46.反者道之动;弱者道之用。
天下万物生於有,有生於无。
——《老子·德经·第四十章》
47.大器晚成;大音希声——《老子·德经·第四十一章》
48.失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
——《老子·德经·第三十八章》
49.天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。
——《老子·德经·第八十一章》
50.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——《老子·德经·第七十八章》
51.眾人皆有以,而我独顽似鄙。
——《老子·道经·第二十章》
52.静胜躁,寒胜热。
清静為天下正。
——《老子·德经·第四十五章》
53.為学日益,為道日损。
——《老子·德经·第四十八章》
54.金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功成身退,天之道。
——《老子·道经·第九章》
55.民不畏死,奈何以死惧之?
——《老子·德经·第七十四章》
56.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
——《老子·道经·第十七章》
57.江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
——《老子·德经·第六十六章》
58.天网恢恢,疏而不失。
——《老子·德经·第七十三章》
59.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
——《老子·德经·第八十章》
60.知人者智,自知者明。
——《老子·道经·第三十三章》
61.美言可以市尊,美行可以加人。
——《老子·德经·第六十二章》
62.圣人终不为大,故能成其大。
——《老子·德经·第六十三章》
63.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
湛兮,似或存。
——《老子·道经·第四章》
64.自伐者无功;自矜者不长。
——《老子·道经·第二十四章》
65.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
——《老子·道经·第八章》
66.知其雄,守其雌,為天下溪。
——《老子·道经·第二十八章》
67.圣人之道,為而不争。
——《老子·德经·第八十一章》
68.后其身而身先,外其身而身存。
——《老子·道经·第七章》
69.胜人者有力,自胜者强。
——《老子·道经·第三十三章》
70.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
——《老子·道经·第二十二章》
71.自见者不明;自是者不彰——《老子·道经·第二十四章》
72.知者不博,博者不知。
——《老子·德经·第八十一章》
73.为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
——《老子·德经·第六十四章》
74.名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——《老子·德经·第四十四章》
75.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。
是谓微明。
——《老子·道经·第三十六章》
76.其出弥远,其知弥少。
——《老子·德经·第四十七章》
77.飘风不终朝,骤雨不终日。
——《老子·道经·第二十三章》
78.致虚,极;守静篤。
——《老子·道经·第十六章》
79.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
——《老子·德经·第五十七章》
80.為学日益,為道日损。
损之又损,以至於无為。
——《老子·德经·第四十八章》
81.生而不有,為而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
——《老子·道经·第十章》
82.执古之道,以御今之有。
能知古始,是谓道纪。
——《老子·道经·第十四章》
83.知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
——《老子·道经·第三十三章》
84.知不知,尚矣;不知知,病也。
圣人不病,以其病病。
夫唯病病,是以不病。
——《老子·德经·第七十一章》
85.其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
——《老子·德经·第六十四章》
86.埏埴以為器,当其无,有器之用。
凿户牖以為室,当其无,有室之用。
故有之以為利,无之以為用。
——《老子·道经·第十一章》
87.物壮则老,是谓不道,不道早已。
——《老子·道经·第三十章》
88.圣人不积,既以為人,己愈有,既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。
——《老子·德经·第八十一章》
89.图难于其易,为大于其细——《老子·德经·第六十三章》
90.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
——《老子·道经·第二章》
91.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
——《老子·道经·第十九章》
92.天下神器,不可為也,不可执也。
為者败之,执者失之。
——《老子·道经·第二十九章》
93.大曰逝,逝曰远,远曰反。
——《老子·道经·第二十五章》
94.生而弗有,為而弗恃,功成而不居。
夫唯弗居,是以不去。
——《老子·道经·第二章》
95.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
——《老子·道经·第七章》
96.為者败之,执者失之。
——《老子·道经·第二十九章》
97.师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年。
——《老子·道经·第三十章》
98.执古之道,以御今之有。
——《老子·道经·第十四章》
99.谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
——《老子·道经·第六章》
100.民之从事,常于几成而败之。
——《老子·德经·第六十四章》
101.天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生於郊。
——《老子·德经·第四十六章》
102.不言之教,无為之益,天下希及之。
——《老子·德经·第四十三章》
103.吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?
——《老子·道经·第十三章》
104.反者道之动;弱者道之用。
——《老子·德经·第四十章》
105.民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
——《老子·德经·第六十五章》
106.譬道之在天下,犹川谷之於江海。
——《老子·道经·第三十二章》
107.吾言甚易知,甚易行。
天下莫能知,莫能行。
——《老子·德经·第七十章》
108.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
——《老子·道经·第三十二章》
109.功成身退,天之道——《老子·道经·第九章》
110.人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》
111.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
112.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
——《庄子·内篇·大宗师》
113.肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
114.相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
——《庄子·内篇·大宗师》
115.哀莫大于心死。
——《庄子·外篇·田子方》
116.凡人心险于山川,难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》
117.知其不可奈何而安之若命。
——《庄子·内篇·人间世》
118.且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》
119.至乐无乐,至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》
120.道隐于小成,言隐于荣华。
——《庄子·内篇·齐物论》
121.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》
122.尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
——《庄子·杂篇·盗跖》
123.言者所以在意,得意而忘言。
——《庄子·杂篇·外物》
124.语之所贵者意也,意有所随。
意之所随者,不可以言传也。
——《庄子·外篇·天道》
125.以天下为沈浊,不可与庄语。
——《庄子·杂篇·天下》
126.美成在久,恶成不及改——《庄子·内篇·人间世》
127.好面誉人者,亦好背而毁之。
——《庄子·杂篇·盗跖》
128.灾人者,人必反灾之。
——《庄子·内篇·人间世》
129.凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
——《庄子·外篇·骈拇》
130.农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
131.时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!
——《庄子·内篇·逍遥游》
132.福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
——《庄子·内篇·人间世》
133.木与木相摩则然,金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》
134.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子·告子章句下·第十五节》
135.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心章句上·第九节》
136.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公章句下·第二节》
137.无为其所不为,无欲其所不欲。
——《孟子·尽心章句上·第十七节》
138.人之患,在好为人师。
——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
139.君子不怨天,不尤人。
——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
140.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
——《孟子·离娄章句上·第十节》
141.劳心者治人,劳力者治于人。
——《孟子·滕文公章句上·第四节》
142.尽信书,则不如无书。
——《孟子·尽心章句下·第三节》
143.天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
144.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
145.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公章句下·第二节》
146.其进锐者,其退速。
——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
147.仁者如射,射者正己而后发。
发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
148.恭者不侮人,俭者不夺人。
——《孟子·离娄章句上·第十六节》
149.登泰山而小天下。
——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
150.穷不失义,达不离道。
——《孟子·尽心章句上·第九节》
151.贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
——《孟子·尽心章句下·第二十节》
152.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心章句上·第九节》
153.生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子章句下·第十五节》
154.得道者多助,失道者寡助。
——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
155.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:
辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
156.道在尔而求诸远,事在易而求之难。
——《孟子·离娄章句上·第十一节》
157.人不可以无耻。
无耻之耻,无耻矣。
——《孟子·尽心章句上·第六节》
158.人有不为也,而后可以有为也。
——《孟子·离娄章句下·第八节》
159.君子之泽,五世而斩。
——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
160.出于其类,拔乎其萃。
——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
161.行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
——《孟子·离娄章句上·第四节》
162.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
163.民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心章句下·第十四节》
164.我善养吾浩然之气。
——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
165.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
166.不孝有三,无后为大。
——《孟子·离娄章句上·第二十六节》
167.不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
168.权,然后知轻重;度,然后知长短。
——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
169.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
——《孟子·离娄章句上·第十二节》
170.顺天者存,逆天者亡。
——《孟子·离娄章句上·第七节》
171.以五十步笑百步。
——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
172.人有不虞之誉,有求全之毁。
——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
173.人有不为也,而后可以有为。
——《孟子·离娄章句下·第八节》
174.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
175.听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
——《孟子·离娄章句上·第十五节》
176.上有好者,下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公章句上·第二节》
177.仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
178.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
179.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
——《孟子·万章章句下·第三节》
180.大人者,不失其赤子之心者也。
——《孟子·离娄章句下·第十二节》
181.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
——《孟子·离娄章句上·第五节》
182.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
——《孟子·离娄章句上·第八节》
183.资之深,则取之左右逢其原。
——《孟子·离娄章句下·第十四节》
184.君子之守,修其身而天下平。
——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
185.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
186.善政得民财,善教得民心。
——《孟子·尽心章句上·第十四节》
187.人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子章句下·第二节》
188.人之患在好为人师。
——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
189.权,然后知轻重;度,然后知长短。
物皆然,心为甚。
——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
190.为高必因丘陵,为下必因川泽。
——《孟子·离娄章句上·第一节》
191.颂其诗,读其书,不知其人可乎?
是以论其世也。
——《孟子·万章章句下·第八节》
192.惟顺于父母,可以解忧。
——《孟子·万章章句上·第一节》
193.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。
未有能生者也。
——《孟子·告子章句上·第九节》
194.居移气,养移体。
——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
195.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
——《孟子·滕文公章句上·第四节》
196.子路,人告之以有过则喜。
禹闻善言则拜。
——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
197.君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
——《孟子·离娄章句下·第三节》
198.说诗者,不以文害辞,不以辞害志。
以意逆志,是为得之。
——《孟子·万章章句上·第四节》
199.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
——《孟子·尽心章句上·第二十九节》
200.志,气之帅也。
——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
201.无父无君,是禽兽也。
——《孟子·滕文公章句下·第九节》
202.贤者在位,能者在职。
——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
203.说大人则藐之,勿视其巍巍然。
——《孟子·尽心章句下·第三十四节》
204.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
——《孟子·滕文公章句上·第三节》
205.人之易其言也,无责耳矣。
——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
206.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
207.不以文害辞,不以辞害志。
以意逆志,是为得之。
——《孟子·万章章句上·第四节》
208.胁肩谄笑,病于夏畦。
——《孟子·滕文公章句下·第七节》
209.徒善不足以为政,徒法不能以自行。
——《孟子·离娄章句上·第一节》
210.祸褔无不自己求之者。
——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
211.不耻不若人,何若人有?
——《孟子·尽心章句上·第七节》
212.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
——《孟子·告子章句上·第十节》
213.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
214.是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
215.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
——《孟子·尽心章句上·第六节》
216.故声闻过情,君子耻之。
——《孟子·离娄章句下·第十八节》
217.用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。
贵贵、尊贤,其义一也。
——《孟子·万章章句下·第三节》
218.养其小者为小人,养其大者为大人。
——《孟子·告子章句上·第十四节》
219.失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
——《孟子·离娄章句上·第九节》
220.人人亲其亲,长其长,而天下平。
——《孟子·离娄章句上·第十一节》
221.尊贤使能,俊杰在位。
——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
222.人告之以有过则喜。
——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
223.离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:
师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能——《孟子·离娄章句上·第一节》
224.天下殆哉,岌岌乎。
——《孟子·万章章句上·第四节》
225.家必自毁,而后人毁之。
——《孟子·离娄章句上·第八节》
226.其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
——《孟子·万章章句下·第四节》
227.士无事而食,不可也。
——《孟子·滕文公章句下·第四节》
228.言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
229.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
——《孟子·告子章句上·第十节》
230.可以仕则仕,可以止则止。
——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
231.古之君子,过则改之。
——《孟子·公孙丑章句下·第九节》
232.得天下英才而教育之,三乐也!
——《孟子·尽心章句上·第二十节》
233.夫志,气之帅也;气,体之充也。
——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
234.如知其非义,斯速已矣,何待来年。
——《孟子·滕文公章句下·第八节》
235.苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
——《孟子·告子章句上·第八节》
236.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
——《孟子·尽心章句上·第三节》
237.三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
——《孟子·离娄章句上·第三节》
238.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——《孟子·
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