五四制六年级下册语文电子书鲁教版.docx
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五四制六年级下册语文电子书鲁教版
五四制六年级下册语文电子书鲁教版
《山中杂诗》
作者:
***
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
《论诗》
清朝:
赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
《约客》
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
《送灵澈上人》
作者:
***
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
《江南逢李龟年》
作者:
***
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
《文言文两则》
《两小儿辩日①》
孔子东游,见两小儿辩斗②,问其故。
一儿曰:
“我以③日始出时去④人近,而日中⑤时远也。
”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及⑥日中则如盘盂(yú)⑦,此不为远者小而近者大乎?
”一儿曰:
“日初出沧(cāng)沧凉凉⑧,及其日中如探汤⑨,此不为近者热而远者凉乎?
”孔子不能决⑩也。
两小儿笑曰:
“孰(shú)⑾为汝(rǔ)⑿多知乎?
”
①本文选自《列子·汤问》。
②辩斗:
辩论,争论。
③以:
认为。
④去:
离。
⑤日中:
正午。
⑥及:
到。
⑦盘盂:
盛物的器皿。
圆者为盘,方者为盂。
⑧沧沧凉凉:
形容清凉的感觉。
沧沧:
寒冷的意思。
⑨探汤:
把手伸向热水里。
意思是天气很热。
汤:
热水。
⑩决:
判断。
⑾孰:
谁。
⑿汝:
你。
《逢入京使》
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
《春夜洛城闻笛》
作者:
***
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
《峨眉山月歌》
作者:
***
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
《竹里馆》
作者:
***
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
《童年的朋友》
6岁的时候,我曾经急着要当一个拳击家。
因为没有训练用的沙袋,我就拿自己的小熊练拳。
我把它放在沙发上,摆好,以便打起来顺手些。
小熊坐在我的面前,一身巧克力色。
两只眼睛一大一小:
大的是原来的,玻璃做的;小的是用一粒纽扣代替的。
小熊用它那不一样大小的眼睛十分快活地瞧着我,两手朝上举着,似乎在开玩笑,说它不等我打就投降了。
我瞧了它一会儿,突然想起好久好久以前我跟它形影不离的情景来了。
那时我走到哪里都带着它。
吃饭时让它坐在旁边,用调羹喂它;当我把什么东西抹到它嘴上时,它那张小脸儿就十分逗人,简直像活了似的。
睡觉时我也让它躺在旁边,对着它那硬邦邦的小耳朵,悄悄地给它讲故事。
那时候,我爱它,一心一意地爱它,为了它,把命献出来我都舍得。
可它,我往日最要好的朋友,童年时真正的朋友,这会儿却坐在沙发上。
它坐在那里,一大一小的眼睛对我笑着,而我却想拿它练拳……
“你怎么啦?
”妈妈问道,“出了什么事?
”
我也不知道自己怎么啦。
我转过脸去,沉默了好长时间,为的是不让妈妈从声音里猜出我的心事来。
我仰起头,想把眼泪憋回去。
后来,稍微克制住了自己的感情以后,我说:
“没什么,妈妈。
我不过是改变了主意,再也不拿小熊练拳了。
”
《鲁滨孙漂流记》
梗 概
从前,有一个人叫鲁滨孙,是个英国人.他喜欢航海和冒险,到过世界上的很多地方,碰到过许多危险,但他一点儿也不畏惧,希望走遍天涯海角.
有一次,鲁滨孙乘船前往南美洲,途中遇上大风,船上的桅杆吹断了,船也翻了,同伴们都死在海里,只有他一个人被大浪冲到海岛边.这是一个无名的、没有人居住的荒岛,到处是乱石野草.他又冷又饿,流落到这种地方,怎样活下去呢?
第二天,太阳出来了,海面上也平静下来.等到潮水退了,鲁滨孙看到那翻了的船,有一半浮在海面上,离岸并不远.他就找了一些木头做成木筏,划到船边.在船舱里,鲁滨孙找到很多可以用、可以吃的东西,陆续搬到岸上,还带回没有淹死的一条狗、两只猫,这使他在凄凉中感到一丝安慰.更有趣的是他在破船里拾到许多钱,但钱在孤岛上又有什么用呢?
现在首先需要一个容身的地方,以避日晒雨淋.鲁滨孙走遍荒岛,在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方,用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷.那儿可以看到海面,他希望瞧见过往的船只,以便请求援救.
鲁滨孙在岛上定居下来,过着寂寞的生活.他没有更高的要求,但是破船上搬下来的食物很快吃光了,要想活下去,就得想办法.
他每天拿着枪,带着狗到森林里去打猎,或到海边去捕鱼,并且把捕到的活山羊畜养起来.后来他竟有了成群的山羊,可以常喝羊奶,吃羊肉.搬来的东西里,有一些麦子,他把它们撒在围墙里,不久长出了嫩芽,后来结出了十几个穗子.他用这点儿麦种反复种收,到了第四年,终于吃到了自己种的粮食.
十八年过去了.有一天,鲁滨孙忽然发现海边沙滩上有人的脚印.他恐惧万分,猜想这一定是附近陆地上的野人留下来的.他担心这些野人会来吃掉他.于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子,又将羊群分成几个地方圈羊.他在这种不安的心情下又生活了两年.后来,鲁滨孙再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨,这使他联想到他们野蛮的宴会.鲁滨孙在恐怖之中开始考虑怎样对付这些可能出现的野人.他在荒岛上生活了二十六年之后,终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了.他们拖出两个倒霉的同伴,杀了其中一个人,另一个则挣扎着逃跑.他逃的方向正是鲁滨孙住所的方向.鲁滨孙决心救下这个逃跑的野人,于是他开枪打死了追赶的两个野人.鲁滨孙给他救下的野人取名"星期五".他开始教化"星期五"."星期五"很快成为他的好帮手,也渐渐学会了说话.他们愉快地生活在岛上,扩大了粮食种植面积,又增加了几个羊圈,晒了更多的葡萄干.他差不多淡忘了要回到英国、回到文明社会去.
有一天清晨,鲁滨孙被"星期五"喊醒,原来有一艘英国船只正在附近停泊着.他发现这艘船上发生了叛乱,水手们绑架了船长.鲁滨孙和"星期五"救出了船长.船长愉快地答应带他们回英国去.鲁滨孙乘这艘船在海上航行半年后,终于回到了英国
《昆虫记》
一、蝉和蚁
我们大多数人对于蝉的歌声,总是不大熟悉的,因为它是住在生有洋橄榄树的地方,但是凡读过拉封敦的寓言的人,大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧.虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人.
故事上说:
整个夏天,蝉不做一点事情,只是终日唱歌,而蚂蚁则忙于储藏食物.冬天来了,蝉为饥饿所驱,只有跑到它的邻居那里借一些粮食.结果他遭到了难堪的待遇.
骄傲的蚂蚁问道:
"你夏天为什么不收集一点儿食物呢?
"蝉回答道:
"夏天我歌唱太忙了."
"你唱歌吗?
"蚂蚁不客气地回答:
"好啊,那么你现在可以跳舞了",然后它就转身不理它了.
但在这个寓言中的昆虫,并不一定就是蝉,拉封敦所想的恐怕是螽斯,而英国常常把螽斯译为蝉.
就是在我们村庄里,也没有一个农夫,会如此没常识地想象冬天会有蝉的存在.差不多每个耕地的人,都熟悉这种昆虫的蛴螬,天气渐冷的时候,他们堆起洋橄榄树根的泥土,随时可以掘出这些蛴螬.至少有十次以上,他见过这种蛴螬从土穴中爬出,紧紧握住树枝,背上裂开,脱去它的皮,变成一只蝉.
这个寓言是造谣,蝉并不是乞丐,虽然它需要邻居们很多的照应.每到夏天,它成阵地来到我的门外唱歌,在两棵高大筱悬木的绿荫中,从日出到日落,那粗鲁的乐声吵得我头脑昏昏.这种振耳欲聋的合奏,这种无休无止的鼓噪,使人任何思想都想不出来了.
有的时候,蝉与蚁也确实打一些交道,但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反.蝉并不靠别人生活.它从不到蚂蚁门前去求食,相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家.我不是说哀恳吗?
这句话,还不确切,它是厚着脸皮去抢劫的.
七月时节,当我们这里的昆虫,为口渴所苦,失望地在已经枯萎的花上,跑来跑去寻找饮料时,蝉则依然很舒服,不觉得痛苦.用它突出的嘴--一个精巧的吸管,尖利如锥子,收藏在胸部--刺穿饮之不竭的圆桶.它坐在树的枝头,不停的唱歌,只要钻通柔滑的树皮,里面有的是汁液,吸管插进桶孔,它就可饮个饱了.
如果稍许等一下,我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰.因为邻近很多口渴的昆虫,立刻发现了蝉的井里流出的浆汁,跑去舔食.这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等,而最多的却是蚂蚁.
身材小的想要到达这个井边,就偷偷从蝉的身底爬过,而主人却很大方地抬起身子,让它们过去.大的昆虫,抢到一口,就赶紧跑开,走到邻近的枝头,当它再转回头来时,胆子比从前变大来了,它忽然就成了强盗,想把蝉从井边赶走.
最坏的罪犯,要算蚂蚁了.我曾见过它们咬紧蝉的腿尖,拖住它的翅膀,爬上它的后背,甚至有一次一个凶悍的强徒,竟当着我的面,抓住蝉的吸管,想把它拉掉.
最后,麻烦越来越多,无可奈何,这位歌唱家不得已抛开自己所做的井,悄然逃走了.于是蚂蚁的目的达到,占有了这个井.不过这个井也干得很快,浆汁立刻被吃光了.于是它再找机会去抢劫别的井,以图第二次的痛饮.
你看,真正的事实,不是与那个寓言相反吗?
蚂蚁是顽强的乞丐,而勤苦的生产者却是蝉呢!
二、蝉的地穴
我有很好的环境可以研究蝉的习惯,因为我是与它同住的.七月初,它就占据了靠我屋子门前的那棵树.我是屋里的主人,门外就它是最高的统治者,不过它的统治无论怎样总是不会让人觉得舒服.
蝉初次被发现是在夏至.在行人很多,有太阳光照着的道路上,有好些圆孔,与地面相平,大小约如人的手指.在这些圆孔中,蝉的蛴螬从地底爬出来,在地面上变成完全的蝉.它们喜欢特别干燥而阳光充沛的地方.因为蛴螬有一种有力的工具,能够刺透焙过的泥土与沙石.
当我考察它们的储藏室时,我是用手斧来开掘的.
最使人注意的,就是这个约一寸口径的圆孔,四边一点尘埃都没有,也没有泥土堆积在外面.大多数的掘地昆虫,例如金蜣,在它的窝巢外面总有一座土堆.蝉则不同,是由于它们工作方法的不同.金蜣的工作是在洞口开始,所以把掘出来的废料堆积在地面;但蝉蛴螬是从地底上来的.最后的工作,才是开辟门口的生路,因为当初并没有门,所以它不是在门口堆积尘土的.
蝉的隧道大都是深达十五至十六寸,一直通行无阻,下面的部分较宽,但是在底端却完全关闭起来.在做隧道时,泥土搬移到哪里去了呢?
为什么墙壁不会崩裂下来呢?
谁都以为蝉是用了有爪的腿爬上爬下的,而这样却会将泥土弄塌了,把自己房子塞住.
其实,它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样.矿工用支柱支持隧道,铁路工程师利用砖墙使地道坚固.蝉的聪明同他们一样,它在隧道的墙上涂上水泥。
这种粘液是藏在它身子里的,用它来做灰泥,地穴常常建筑在含有汁液的植物须上的,它可以从这些根须取得汁液.
能够很容易的在穴道内爬上爬下,对于它是很重要的,因为当它爬出去到日光下的时候,它必须知道外面的气候如何.所以它要工作好几个星期,甚至一个月,才做成一道坚固的墙壁,适宜于它上下爬行.在隧道的顶端,它留着手指厚的一层土,用以保护并抵御外面空气的变化,直到最后的一霎那.只要有一些好天气的消息,它就爬上来,利用顶上的薄盖,以便测知气候的状况.
假使它估计到外面有雨或风暴--当纤弱的蛴螬脱皮的时候,这是一件最重要的事情--它就小心谨慎地溜到隧道底下.但是如果气候看来很温暖,它就用爪击碎天花板,爬到地面上来了.
在他肿大的身体里面,有一种液汁,可以利用它避免穴里面的尘土.当它掘土的时候,将液汁倒在泥土上,使它成为泥浆.于是墙壁就更加柔软了.蛴螬再用它肥重的身体压上去,便把烂泥挤进干土的缝隙里.因此,当它在顶端出口处被发现时,身上常有许多湿点.
蝉的蛴螬,初次出现在地面上时,常常在附近徘徊,寻找适当的地点脱掉身上的皮--一棵小矮树,一丛百里香,一片野草叶,或者一枝灌木枝--找到后,它就爬上去,用前足的爪紧紧地握住,丝毫不动.
于是它外层的皮开始由背上裂开,里面露出淡绿色的蝉.当时头先出来,接着是吸管和前腿,最后是后腿与翅膀.此时,除掉身体的最后尖端,身体己完全蜕出了.
然后,它会表演一种奇怪的体操,身体腾起在空中,只有一点固着在旧皮上,翻转身体,使头向下,花纹满布的翼,向外伸直,竭力张开.于是用一种差不多看不清的动作,又尽力将身体翻上来,并且前爪钩住它的空皮,用这种运动,把身体的尖端从鞘中脱出,全部的过程大约需要半个小时.
在短时期内,这个刚被释放的蝉,还不十分强壮.它那柔软的身体,在还没具有足够的力气和漂亮的颜色以前,必须在日光和空气中好好地沐浴.它只用前爪挂在已脱下的壳上,摇摆于微风中,依然很脆弱,依然是绿色的.直到棕色的色彩出现,才同平常的蝉一样.假定它在早晨九点钟取得树枝,大概在十二点半,弃下它的皮飞去.那壳有时挂在枝上有一两月之久.
三、蝉的音乐
蝉是非常喜欢唱歌的.它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器.它还不满足,还要在胸部安置一种响板,以增加声音的强度.的确,有种蝉,为了满足音乐的嗜好,牺牲了很多.因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置,只得把它们压紧到身体最小的角落里.当然了,要热心委身于音乐,那么只有缩小内部的器官,来安置乐器了.
但是不幸得很,它这样喜欢的音乐,对于别人,却完全不能引起兴趣.就是我也还没有发现它唱歌的目的.通常的猜想以为它是在叫喊同伴,然而事实明显,这个意见是错误的.
蝉与我比邻相守,到现在已有十五年了,每个夏天差不多有两个月之久,它们总不离我的视线,而歌声也不离我的耳畔.我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上,排成一列,歌唱者和它的伴侣比肩而坐.吸管插到树皮里,动也不动地狂饮,夕阳西下,它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步,寻找温暖的地方.无论在饮水或行动时,它们从未停止过歌唱.
所以这样看起来,它们并不是叫喊同伴,你想想看,如果你的同伴在你面前,你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧!
其实,照我想,便是蝉自己也听不见所唱的歌曲.不过是想用这种强硬的方法,强迫他人去听而已.
它有非常清晰的视觉.它的五只眼睛,会告诉它左右以及上方有什么事情发生,只要看到有谁跑来,它会立刻停止歌唱,悄然飞去.然而喧哗却不足以惊扰它.你尽管站在它的背后讲话,吹哨子、拍手、撞石子.就是比这种声音更轻微,要是一只雀儿,虽然没有看见你,应当早已惊慌得飞走了.这镇静的蝉却仍然继续发声,好像没事儿人一样.
有一回,我借来两枝乡下人办喜事用的土铳,里面装满火药,就是最重要的喜庆事也只要用这么多.我将它放在门外的筱悬木树下.我们很小心的把窗打开,以防玻璃被震破.在头顶树枝上的蝉,看不见下面在于什么.
我们六个人等在下面,热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响."碰!
"枪放出去,声如霹雷.
一点没有受到影响,它仍然继续歌唱.它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状,声音的质与量也没有一点轻微的改变.第二枪和第一枪一样,也没有发生影响.
我想,经过这次试验,我们可以确定,蝉是听不见的,好像一个极聋的聋子,它对自己所发的声音是一点也感觉不到的!
四、蝉的卵
普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上,它选择最小的枝,粗细大都在枯草与铅笔之间.这些小枝干,垂下的很少,常常向上翘起,并且差不多已经枯死了.
蝉找到适当的细树枝,即用胸部尖利的工具,把它刺上一排小孔--这样的孔好像是用针斜刺下去的,把纤维撕裂,使其微微挑起.如果它不被打扰与损害,在一根枯枝上,常常被刺成三十或四十个孔.
它的卵就产在这些小孔里,这些*是一种狭窄的小径,一个个的斜下去.每个*内,普通的约有十个卵,所以总数约有三百或四百个.
这是一个蝉的很好的家族.然而它所以产这么多卵,其理由是为防御一种特别的危险,必须要生产出大量的蛴螬,预备将会被毁坏掉一部分.经过多次的观察,我才知道这种危险是什么.就是一种极小的蚋,拿它们的大小相比较,蝉简直是庞然大物呢!
蚋和蝉一样,也有穿刺工具,位于身体下面靠近中部的地方,伸出来时和身体成直角.蝉卵刚产出,蚋立刻就会把它毁坏.这真是蝉的家族中的灾祸!
大怪物只须一踏,就可轧扁它们,然而它们竟镇静异常,毫无顾忌,置身于大怪物之前,真令人惊讶之至.我曾见过三个蚋顺序地排列着,同时预备掠夺一个倒楣的蝉.
蝉刚装满一个*的卵,移到稍高处,另外做穴时,蚋立刻就会到那里去,虽然蝉的爪可以够得着它,然而它却镇静而无恐,像在自己家里一样,它们在蝉卵之上,加刺一个孔,将自己的卵产进去.蝉飞回去时,它的孔穴内,多数已加进了别人的卵,这些冒充的家伙能把蝉的卵毁坏掉.这种成熟得很快的蛴螬--每个*内一个--即以蝉卵为食,代替了蝉的家族.
几世纪的经验,这可怜的蝉的母亲仍一无所知.它的大而锐利的眼睛,并非看不见这些可怕的恶人,鼓翼其旁.它当然知道有其它昆虫跟在后面,然而它仍然不为所动,宁肯让自己做牺牲.它要轧碎这些坏种子是非常容易的,不过它竟不改变原来的本能,解救它的家族,以免遭破坏.
从放大镜里,我曾见过蝉卵的孵化过程.开始很像极小的鱼,眼睛大而黑,身体下面有一种鳍状物.由两个前腿连在一起组成.这种鳍有些运动力,可以帮助蛴螬冲出壳外.并且帮它走出有纤维的树枝,而这恰恰是比较困难的事情.
鱼形蛴螬到穴外后,立刻把皮脱去.但脱下的皮会形成一种线,蛴螬依靠它附着在树枝上.它在未落地以前,就在这里进行日光浴,用腿踢着,试试它的精力,有时则又懒洋洋地在绳端摇摆.
等到触须自由了,可以左右挥动,腿可以伸缩,在前面的能够张合其爪,身体悬挂着,只要有一点微风,就摇摆不定,在空气中翻跟斗.我所看到的昆虫中再没有比这个更为奇观的了.
不久,它就落到地面上来.这个像跳蚤一般大小的小动物,在它的绳索上摇荡,以防在硬地面上摔伤.身体渐渐地在空气中变硬.现在它开始该投入到严肃的实际生活中去了.
此时,它当前仍有着千重危险.只要有一点儿风,就能把它吹到硬的岩石上,或车辙的污水中,或不毛的黄沙上,或粘土上,硬得它不能钻下去.
这个弱小的动物,有如此迫切的需要藏身,所以必须立刻钻到地底下寻觅藏身之所.天气是冷起来了,迟缓一些就有死亡的危险.它不得不四处寻找软土,毫无疑问,它们之中有许多在没有找到合适的地方之前就死去了.
最后,它寻找到适当的地点,用前足的钩爬挖掘地面.从放大镜中,我看见它挥动斧头向下掘,并将士抛出地面.几分钟后,土穴完成,这个小生物钻下去,埋藏了自己,此后就再也看不见了.
未长成的蝉的地下生活,至今还是未发现的秘密,我们所知道的,只是它未成长爬到地面上来以前,地下生活经过了许多时间而已,它的地下生活大概是四年.此后,日光中的歌唱不到五个星期.
四年黑暗的苦工,一月日光中的享乐,这就是蝉的生活,我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸.因为它掘土四年,现在忽然穿起漂亮的衣服,长起与飞鸟可以匹敌的翅膀,在温暖的日光中沐浴着.那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐,如此难得,而又如此短暂.我只能打这些了
《石壕吏》
作者:
杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
听妇前致词,三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣。
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
天明登前途,独与老翁别。
《春望》
作者:
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《望岳》
作者:
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
(曾通:
层)
会当凌绝顶,一览众山小。
《爱莲说》
作者:
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(盛爱一作:
甚爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
译文:
水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。
香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。
唉!
(感叹词,在此作助词,以加重语气。
)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?
对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
特点:
文章托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
最突出的艺术手法是衬托,用菊正面衬托,用牡丹反面衬托。
《陋室铭》
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
译文:
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。
这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。
(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。
孔子说:
有什么简陋的呢?
《理想》
作者:
流沙河
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,点燃熄灭的灯;
理想是灯,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。
饥寒的年代里,理想是温饱;
温饱的年代里,理想是文明。
离乱的年代里,理想是安定;
安定的年代里,理想是繁荣。
理想如珍珠,一颗缀连着一颗,
贯古今,串未来,莹莹光无尽。
美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,
古照今,今照来,先辈照子孙。
理想是罗盘,给船舶导引方向;
理想是船舶,载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线,
可望不可即,折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活;
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白;
理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;
理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一种获得,
理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉,
那只不过是它的副产品,
而更多的是带来被误解的寂寥,
寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大;
有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想,
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生,理想是还魂的仙草;
唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了,不必怨恨,
那是妖魔在考验你的坚贞;
理想被扒窃了,不必哭泣,
快去找回来,以后要当心!
英雄失去理想,蜕作庸人,
可厌地夸耀着当年的功勋;
庸人失去理想,碌碌终生,
可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花,桃李要结甜果;
理想抽芽,榆杨会有浓阴。
请乘理想之马,挥鞭从此起程,
路上春色正好,天上太阳正晴。
《人生寓言(节选)》
周国平
拥有财富是好事,却可能失去人生的许多乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼人的意志。
怎样面对财富和不幸?
这始终是人生的两大难题。
用心体会下面两则寓言的寓意。
《白兔和月亮》
在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。
她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。
每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。
她不愧是赏月的行家,在她的眼里,月的阴
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