部编版小升初暑假衔接讲义文言文入门含同步练习含答案份打包优秀版教案.docx
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部编版小升初暑假衔接讲义文言文入门含同步练习含答案份打包优秀版教案
授课类型
文言文入门
(一)
教学目标
初步学习初中文言文虚词的用法和意义
教学内容
【导入】
文言趣事
1、某甲,初从文,三年科举不中;遂习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出。
后学医,有所成。
自撰一良方,服之,卒!
2、车胤囊荧读书,孙康映雪读书。
一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:
“出外捉萤火虫去了。
”已而胤答拜康,见康闲立庭中,问:
“何不读书?
”康曰:
“我看今日这天,不像要下雪的。
”
3、有叫卖糕者,声甚哑,人问其故,曰:
“我饿耳。
”又问:
“既饿,何不食糕?
”曰:
“是馊也。
”(两曰皆低声而说)
4、有富翁同友远出,泊舟江中。
偶散步上岸,见壁间题“江心赋”三字,错认“赋”字为“贼”字,惊欲走匿。
友问故,指曰:
“此处有贼。
”友曰:
“赋也,非贼也。
”其人曰:
“赋(富)便赋了,终是有些贼形。
”
——(明)浮白主人辑《笑林》
【知识梳理】
文言虚词的考查主要包括三个方面的内容:
一是虚词在朗读中的作用(断句);
二是虚词在语境中的意义(句子结构);
三是文言句子的翻译(综合)。
两前种是对文言虚词的显性考查,后一种是对文言虚词的隐性考查。
要掌握常用文言虚词的意义和用法,我们不妨从以下几个方面着手:
①先多朗读,体会语气,再进行判断(读);
②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义(结构);
③识记常用文言虚词的基本意义和用法(识记);
④根据文言虚词在语句中的作用,巧妙地用现代汉语中的词语来替代(运用)。
还有一点要特别注意,一个虚词有多种用法,而相同的用法又可以用不同的虚词来表示(虚词的活用)。
在平时学习中应注意打好基础,勤练多思,把握规律,这样才能做到游刃有余。
在初中阶段常用的文言虚词大致有四类:
第一类是起指代作用的,如“之、其、何”;
第二类是起组合作用的,如“以、于、为”;
第三类是起连接作用的,如“而、则、乃”;
第四类是起语助作用的,如“也、乎、夫、焉”。
其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。
【文言文虚词】
为便于复习,现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词,结合具体实例对其用法作简要总结。
之
1、代词,代人,译为:
他,他们。
例:
愿陛下亲之信之。
(《出师表》)
2、代词,代事,译为:
这,它。
例:
肉食在者谋之。
(《曹刿论战》
3、代词,代物,译为:
它,它们。
例:
太医以王命聚之。
(《捕蛇者说》)
4、指示代词,译为:
这。
例:
有良田、美池、桑竹之属。
(《桃花源记》)
5、助词,用于定语和中心语之间,译为:
的。
例:
燕雀安知鸿鹄之志哉。
(《陈涉世家》)
6、助词,用于主谓结构之间,无实在意义,不译。
例:
虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
7、助词,作宾语倒装标志,无实在意义,不译。
例:
何陋之有。
(《陋室铭》)
8、助词,用于凑足音节,无实意,不译。
例:
公将鼓之。
(《曹刿论战》)
9、动词,作谓语,译为:
去,往。
例:
吾欲之南海。
(《为学》)(注:
此处作实词)
以
1、介词,与后面的词或短语一起构成介宾短语,充当状语或补语,其译意较多。
①译为:
把,拿。
例:
医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②译为:
用,拿。
例:
以刀劈狼首。
(《狼》)
③译为:
凭,靠。
例:
何以战。
(《曹刿论战》)
④译为:
根据,按。
例:
策之不以其道。
(《马说》)
⑤译为:
因为。
例:
不以物喜,不以已悲。
(《岳阳楼记》)
2、作连词,表示顺承、目的、结果等。
①可译为:
来,而。
例:
属予作文以记之……(《岳阳楼记》)
②也可译为:
以致。
例:
恐托付不效,以伤先帝之明。
(《出师表》)
3、作副词,表示时间,译为:
已,已经。
例:
固以怪之矣。
(《陈涉世家》)
4、动词,用作谓语,译为:
以为,认为。
例:
愚以为宫中之事……(《出师表》)(注:
此处作实词)
而
作连词,表示并列、顺承、转折、假设关系。
①表示并列关系,译为:
并且,而且。
例:
黑质而白章。
(《捕蛇者说》)
②表示顺承关系,译为:
就,然后。
例:
一鼓作气,再而衰,三而竭。
(《曹刿论战》)
③表示转折关系,译为:
但,却,可是。
例:
千里马常有而伯乐不常有。
(《马说》)
④表示假设关系,译为:
如果,假如。
例:
而吾蛇尚存,……(《捕蛇者说》)
副词,常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。
例:
既而儿醒,大啼。
(《口技》)
于
文言文中“于”一般用作介词,表示处所、时间、对象、被动、比较等。
1、表示处所,译为:
从,在。
例:
舜发于畎亩之中。
(《孟子》)
2、表示时间,译为:
到。
例:
积于今,六十岁矣。
(《捕蛇者说》)
3、表示对象,译为:
对,向。
例:
贫者语于富者曰。
(《为学》)
4、表示被动,译为:
被。
例:
则人之食于虎也。
(《说虎》)
5、表示比较,译为:
比。
例:
苛政猛于虎也。
(《捕蛇者说》)
其
1、作人称代词,代人,与后面的动词、形容词一起作宾语。
译为:
他,他们。
例:
百姓多闻其贤。
(《陈涉世家》)
2、作人称代词,代人,作定语。
译为:
他的,他们的。
例:
殚其地之出,竭其庐之入。
(《捕蛇者说》)
3、作人称代词,代物,与后面的动词、形容词一起作宾语。
译为:
它,它们。
例:
安求其能千里也。
(《马说》)
4、作人称代词,代物,作定语。
译为:
它的,它们的。
例:
刻唐贤今人诗赋于其上。
(《岳阳楼记》)
5、作指示代词,近指。
译为:
这(种)。
例:
专其利三世也。
(《捕蛇者说》)
6、作指示代词,近指。
译为:
其中。
例:
其一犬坐于前。
(《狼》)
7、作指示代词,远指。
译为:
那。
例:
其中往来种作……(《桃花源记》)
8、作副词,常用于句首,表示委婉语气、反问语气等。
译为:
恐怕,大概,难道。
例:
其真无马邪。
(《马说》)
你像他吗?
张丞相好草圣而不工,流辈皆讥笑之,丞相自若也。
一日,得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动;使其侄录之,当波险处,侄罔然而止,执所书问曰:
“此何字?
”丞相熟视久之,亦自不识,诟其侄曰:
“胡不早问,致我忘之!
”
——《拊掌录》
张丞相喜欢书写草书(草体字),但是很不工整。
当时的人们都讥笑他,他却不以为然。
一次,他忽然得到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,满纸龙飞凤舞,非常潦草。
他当即让侄儿把诗句抄录下来。
侄儿抄到笔画曲折怪僻的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,拿着张丞相所写的询问他念什么字。
张丞相仔细辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说:
“你怎么不早一点儿问我,以致我也忘了写的是什么。
”
想到哪个故事?
昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻(yù)金者之所,因攫(jué)其金而去。
吏捕得之。
问曰:
“人皆在焉,子攫人之金何?
”对曰:
“取金之时,不见人,徒见金。
”
从前,齐国有一个想要金子的人,(有一天)清早,他穿好衣服戴好帽子就到市场去。
他到出售金子的人住的地方,乘机拿了金子就离开了。
差役把他逮住,当官的审问他:
“人都在那里,你为什么还要拿金子?
”齐人回答说:
“我拿金子的时候,没看见人,只看到了金子。
”
竹林七贤
“王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之。
”
“司徒王戎既贵且富,区宅、僮牧,膏田水碓(duì)之属,洛下无比。
契书鞅掌,每与夫人烛下散筹算计。
”
“王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。
”
“王戎女适裴頠,贷钱数万。
女归,戎色不说,女遽还钱,乃释然。
”
王戎很吝啬,他在他侄子结婚时送过一件单衣,后来数次讨还。
王戎身为司徒,地位显贵且资产丰厚,家有豪宅、僮仆,拥有的良田水磨等东西,当时洛阳无人能比。
可是,他总是一到天黑就和老婆在灯下查看契据账簿,乐此不疲。
(鞅掌:
事务繁杂的样子)
王戎家中有优良品种的李树,生产香甜的李子。
他惟恐别人得到此良种,于是不惜费时费力,每次出售前都将李核钻坏才拿出去卖。
王戎女儿出嫁给裴頠,借了他的几万钱,女儿回娘家来他的脸色很不高兴。
女儿赶紧还了钱,他才眉开眼笑。
竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-250),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。
因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:
阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
活动区域在当时的山阳县,今河南省修武县和辉县交界一带。
《晋书·嵇康传》:
嵇康居山阳,“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘竹林七贤’也。
”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。
预此契者:
沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。
琅邪王戎。
七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤”。
【巩固训练1】
陈在衡不怕鬼
陈在衡先生,和蔼有风趣,年六十余。
暮行郊野间,见二人笼灯前行,就火吸烟,久而不热。
其一人问曰:
“君过首七(旧称人死后的第一个七天)末耶?
”陈讶其语,漫曰:
”未也。
”其人曰:
“宜哉,阳气未尽故阴火不燃。
”陈悟为鬼。
佯曰:
“世言人畏鬼,信乎?
”鬼曰:
“非也,鬼实畏人。
”陈曰:
“人何足畏?
”曰:
“畏啐(吹气)。
”陈即长吸而啐之。
二鬼退至三步外,张目怒陈曰:
“汝非鬼耶?
”陈笑曰:
“①实不汝欺,吾乃与鬼相近之人耳!
”再啐之,各缩其半;三啐之而灭。
(选自《金壶七墨》)
想一想:
1.这篇小短文主要讲了一个什么样的故事?
讲给老师听一下吧。
2.你觉得有哪些地方理解得很模糊呢?
我们只要坚信人的勇气和智慧,坚信科学的真理,妖魔鬼怪总会现出原形的。
【巩固训练2】
勉谕儿辈
由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。
酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
注释:
1.费用:
花费钱财。
2.纱绢:
一种细薄的丝织品。
3.馋:
这里是饥饿的意思。
【译文】
由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。
如果思考得到(这些东西)的艰难,(就)不敢轻易地花费钱财了。
一餐吃肉喝酒,可以用来做几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服。
生活中不挨饿不受冷就满足了,何必贪图吃好的穿好的呢?
经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候,不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候,那么子子孙孙就会常常享受温饱了。
【文化常识】
说“尺牍”:
尺牍即木牍,也称木书、版书或版牍,是一种用一定规格的木板(少数用三棱形木柱)经刻写文字后制成的书籍形式。
木牍的规格据记载有几种,但最常见的是1平方市尺、厚度为1市寸,故称尺牍、尺翰之名。
多用于书法、绘画。
后逐渐成为书信的代名词。
由于尺牍的兴盛,私人之间的书信往来为书法的发展提供了广阔的空间和舞台,从书法角度来说,尺牍又逐渐成为一种特殊的形制,衍变为书(诗)稿、奏章、匾额、对联、条幅、斗方等表现形式。
著名的有《尺牍九札》(元·赵孟頫著)、《内简尺牍编注》十卷(宋·孙觌撰)、《尺牍丛话》(郑逸梅著)。
1、解释下面加点的字。
(1)可办粗饭几日:
()
(2)何必图好吃好着:
()
(3)莫待无时思有时:
()
2、翻译:
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
___________________________________________________________________________________________________
3、由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?
___________________________________________________________________________________________________
4、在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?
___________________________________________________________________________________________________
参考答案:
1、①用来做成②衣着,衣服③不要
2、生活不挨饿不受冻就满足了,何必贪图吃得好穿得好呢?
3、节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,返回困难。
所以要培养要坚持。
4、在今天,我们仍要发扬节俭的传统美德,因为一有利于美德的培养。
二节约物质资源,利国利已。
【巩固训练3】
承宫樵薪苦学
承宫,琅邪姑幕人。
少孤,年八岁,为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
猪主怪其不还,求索。
见而欲笞之。
门下生共禁,乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:
东汉人。
②琅邪:
古郡名,在今山东境内。
③门下生:
指学舍里的学生。
④樵薪:
砍柴。
⑤执苦:
干苦活。
【译文】
承宫是琅邪姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。
乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授给(他下面)所有的学生。
承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。
猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。
看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。
学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。
承宫于是就留在徐子盛门下学习。
承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,几十年里,(慢慢)就精通了这本经书。
【文言知识】
说“经”。
“经”在古文中往往特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”,也指《春秋》。
《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教育学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材,世称“五经”。
之后,儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“四书”)作为经典必读书。
所以后代有了“四书”、“五经”之说。
1、解释:
①孤()
②明()
③庐()
④笞()
2、翻译:
猪主怪其不还,行求索。
答案:
1、丧父通晓、精通房屋用竹板、荆条抽打
2、猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。
【巩固训练4】
欧阳修论作文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。
云:
“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。
疵病不必待人指摘,多作自能见之。
”
1、解释文中加点的词。
(4分)
①尝乘间以文字问之( ) ②惟勤读书而多为之( )
③自工( ) ④疵病不必待人指摘( )
2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
(4分)
①学而时习之( )
②尝乘间以文字问之( )
③唯勤读书而多为之( )
④多作自能见之( )
3、翻译文中画线的句子。
(4分)
___________________________________________________________________________________________________
4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?
(4分)
___________________________________________________________________________________________________
1、 ①曾经 ② 写 ③精,妙 ④小毛病
2、 ①指代学过的知识 ② 他,指欧阳修 ③文字、文章 ④疵病,文章缺点
3、 没有其他办法,只有勤奋读书并且多动笔,自然就会写好。
4、 唯勤读书而多为之(多读书多写作)
六年级上册语文教案-21《文言文二则》丨人教(部编版)
21 文言文二则
教案设计
设计说明
《语文课程标准》指出:
阅读优秀诗文,大体把握诗意,想象诗文描述的情境,体会作品的情感。
本课的两则文言文都是经典之作,《伯牙鼓琴》运用了叙事、描写、抒情等表达方式,由面及点地展开叙述,创设了一幅意境深远的“高山流水知音”图。
《书戴嵩画牛》通过牧童对戴嵩的画的评价,揭示道理,文章有理有据,暗含了实践出真知的深刻道理。
教学本文,教师要引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法,使学生实现文化意象的传承,受到艺术文化的熏陶。
教学目标
1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。
教学重点
正确朗读和背诵课文。
教学难点
能参考注释读懂每句话的意思。
课前准备
教师准备:
制作多媒体课件。
学生准备:
预习生字、新词,读通课文:
搜集相关资料
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、情境导入,激发兴趣
1.播放歌曲《高山流水》,出示《伯牙鼓琴》课文插图,激趣导入:
同学们,请一边看图,一边听音乐,说说图和音乐给你留下怎样的印象。
预设:
生1:
这位正在聚精会神挑指弹琴的人必是俞伯牙了,而这位身着粗布大衣,正在倾听,满脸沉醉的必是锺子期了。
生2:
两个人那么醉心地沉醉在音乐中,是多快乐的事啊!
2.导入:
就这样的一幅图,还有一段故事呢!
接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙鼓琴》去细细聆听吧!
3.学生简介俞伯牙与锺子期的故事。
设计意图:
开篇音乐、图片引入新课,既可活跃学生的思维,又可以激发学生的学习兴趣。
借助图片引发学生深入思考,从而为下面的学习奠定基础。
二、初读感知,检测字词句
1.检查预习。
(1)写出正确字音。
汤( )汤乎若流水 善哉( )
巍( )巍乎若太山
(2)形近字组词。
(3)教师指导书写生字“哉、巍、弦”,学生交流书写注意点。
2.自读课文。
要求:
一读,读准字音;二读,读通句子;三读,初步感知课文内容。
运用划分节奏的方法,降低阅读文言文的难度,为更好地阅读和理解做铺垫。
3.指名读课文,划分节奏:
请两位同学读课文,分别进行评点,
找出较难的句子进行点拨指导。
4.教师配乐诵读,学生听后说感受。
(放音乐古筝曲《高山流水》)
5.全班齐读。
设计意图:
六年级的学生已经具备自主学习生字、词语的能力,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择自己喜欢的方式阅读,文言文关注诵读,引导学生诵读的方法,感受文言文语言的魅力。
三、小组合作,疏通文意
1.导问:
在文言文的学习中,哪些方法可以帮我们疏通文意呢?
注重知识迁移,培养学生归纳学习方法及自学能力。
预设:
生1:
借助工具书和注释、小组研讨。
生2:
不懂之处在词句旁边画问号,请教小组同学或教师。
2.导问:
是的,这是学习文言文最重要的方法。
其实还有一种方法是阅读文言文值得推崇的,那便是做阅读批注,初步理解课文表达的意思。
接下来,请选择自己喜欢的方式学习吧!
3.教师巡视,相机进行学法指导,帮助学生解决疑难问题。
4.学生汇报。
设计意图:
本环节以学定教,学生运用喜欢的方法自主领悟,教师要激发、引导和点拨,帮助学生学会阅读文言文。
四、质疑解难,读懂道理
1.学生自.由读文,一边读一边思考:
哪些问题是不懂的,需要大家一起讨论的呢?
2.梳理问题:
伯牙为何破琴绝弦呢?
通过阅读懂得了什么?
3.小组讨论,教师巡视,适时点拨。
4.学生汇报。
用文中的句子回答,并结合自己的理解说一说“知音”的意义。
设计意图:
鼓励学生学会在阅读中质疑,教师要适当地点拨、引导,学会抓住文章的主脉络,对文章内容进行梳理,同时引导学生品味文言文的语言特色,从而体会文章的中心,提高文言文的学习能力。
五、回读课文,体会表达。
1.诵读全文,用自己的话讲讲故事,说一说对文中人物的感受。
2.阅读课后“资料袋”内容,进一步把握文章表达的思想感情。
3.带着自己的感悟再读全文。
设计意图:
在文言文教学中,要注重文本的整体把握,理清文章的结构,关注写法特点,这也是教学的关键,正所谓:
要知其然,也要知其所以然。
第二课时
一、图画导入,激发兴趣
1.激趣:
(出示戴嵩的《斗牛图》)请同学们看看,你想说些什么?
(生畅所欲言)
2.导入:
(出示古文《书戴嵩画牛》)这是大文豪苏轼写的一篇小古文,让我走进课文好好地读一读吧!
设计意图:
出示图片,调动学生的感官,为下面的教学活动做好铺垫,激发学生的学习兴趣。
二、出示任务,学法多样
1.导学:
通过上节课学习《伯牙鼓琴》,你学会了哪些学习小古文的方法?
生1:
学习文言文首先要多读,读通顺。
生2:
借助注释与工具书等多种方法,自学古文中的字词句,然后再了解古文的意思。
生3:
要一边阅读一边质疑,并通过阅读、感悟解决问题,提高阅读文言文的能力。
2.出示学习任务:
(1)初读,读通读熟。
借助学习单自学字词,会写生字“轴、锦、曝、矣”。
(2)细读,借助注释,疏通文义。
(3)精读,质疑解难,读懂道理。
三、回读感知,体会表达
1.组织学生开始10分钟的学习,教师做好指导。
2.小组汇报,针对共性问题,老师要逐一讲解。
3.引导学生细读,借助注释,理解文章内容。
学生汇报,尊重学生的个性化的理解。
4.精读,质疑解难,引导学生提出问题:
戴嵩的画是正确的吗?
还是牧童的话是正确的?
要用这“一石”激起千层浪,把学生的思维引向深入。
5.学生各抒己见,教师引导学生抓住关键词句来说清楚自己的观点。
6.总结:
牧童是根据自己的生活经验确定牛尾样子的,戴嵩是画家,画画要源于生活,而艺术往往也会高于生活,例如:
齐白石的《虾》,梵高的《星空》就是再现想象的创作。
因此,牧童和戴嵩都可以是正确的。
设计意图:
任务驱动式学习是最有效的学习,引导学生带着问题去思考,有层次、有梯度地引导学生学习文言文,逐步培养学生的自学能力。
四、布置作业,总结全文
1.作业:
熟读课文,一边读一边想象人物对话时的表情与动作,用自己的语言写下这个故事,让故事更生动有趣。
2.总结:
这个小故事,告诉我们既要敢于挑战权威,又要谦虚谨慎。
同时,在读书时要结合插图展开想象,让故事更富有个性,读厚故事,也要读薄故事,懂得故事告诉我们的道理。
设计意图:
迁移运用,读写结合,培养学生的写作能力。
总结本课所学内容,为以后的学习做铺垫。
板书设计
教学反思
文言文教学在小学是难点,如何引导学生学习文言文是重中之重,那么教师要把握好重点:
炼字炼句,理解并体会道理。
通过品读一段话、一句话、一个词,体会文言文之意。
首先,学生借助注释与资料,疏通文意;其次,通过反复诵读,想象人物的对话,体会人物情感;最后,通过对比阅读深入理解文本,发现异同,直接导入单元主题。
在教学中,激发学生对文言文的兴趣,教给学生学文言文的方法、策略,能运用这样的方式去进行更广泛的阅读。
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- 特殊限制:
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- 关 键 词:
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