新昌导游词.docx
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新昌导游词
新昌县风景区导游词
大佛寺景区导游词
导游内容:
大佛寺景区概况→射雕村→木化石恐龙园→双林石窟→佛山圣境→罗汉洞→千佛院→城隍庙→栖光净院→般若谷→佛心广场→放生池→天王殿→石弥勒像→新大雄宝殿→大悲院
各位团友,今天我们游览的是大佛寺景区。
大佛寺景区紧依县城,是国家4a级旅游区,国家重点开放寺院,也是国家地质公园的重点组成部分。
大佛寺内最著名的是依山开凿的弥勒石窟造像,距今已有1500多年历史,是我国早期石窟造像在南方仅存的伟迹,被誉为"江南第一大佛"。
而与之毗邻的千佛院,内有1075尊小石佛,人称"江南敦煌石窟"。
近年来,景区内相继开发了般若谷、佛心广场、木化石恐龙园、双林石窟、露天弥勒、罗汉洞、射雕村等特色景点。
景区游览面积约2.5平方公里,游览时间约三个半小时。
大佛寺景区内名胜古迹众多,文化内涵丰富,六朝时期这里就是佛教文化交流中心,是高僧星聚并创立许多佛教光辉业绩的地方,也是天台宗祖庭之一。
【射雕村】
各位团友!
新昌是中央电视台影视外景拍摄基地之一,其中大佛寺的射雕村是深受导演青睐的一个拍摄地,这里拍过的电视剧已数不胜数了。
首先我们看到木牌坊上"射雕村"三字,出自金庸先生的手笔。
左前方是为拍电视剧《凤求凰》而搭设的司马相如府第。
"牛家村"到了,村口是弯弓射雕的青铜像,前面这个由土墙构筑的亭是一个瞭望台,宋末兵荒马乱,民不聊生,金兵和官兵来骚扰时,村民登上亭子,可远远看到而报警。
现在走在"牛家村"的街道上,左边是曲三酒店,酒店老板曲三是东邪黄药师的弟子。
这里是水碓磨房,年糕就是在这里加工而成,如有兴趣,大家可以品尝这一民间美食--糕花。
前面的空地时常有坐花轿、拉大片、斗鸡等民间杂耍表演。
走上台阶,就是郭啸天和杨铁心的家院了,青瓦主屋,墙中有一门相通,因为是结义兄弟,因此经常互相邀请用餐,关系非常好。
转过牛家村,呈现在大家眼前的建筑是归云庄八卦书屋,庄主叫陆乘风,原也是黄药师的弟子,被逐出师门后,回归太湖故里,沿袭师门之精髓,按伏羲六十四卦方位而建归云庄。
绕过归云庄八卦书屋,我们就进入了东邪黄药师的领地。
眼前八角飞檐的重檐亭叫东邪八卦厅,为黄药师的客厅,取易经八卦的造型元素而筑,八面透风临空,似亭非亭,似厅非厅,体现出黄药师的"邪"。
厅左边的山坳就是黄蓉绣楼和黄药师主屋,现在黄药师主屋已改建为财神阁了,进去要通过黄药师布置的八卦阵。
现在到了丐帮轩辕台,这是丐帮每年七月十五聚会的神台。
轩辕台前面的湖面呈半个阴阳图,与台面陆地半个阴阳图构成了一个阴阳太极图案。
旁边还有几项自费的娱乐活动,如小李飞刀、弯弓射箭等,自由活动时,大家可去尝试尝试。
从文君酒肆前面走过,我们到了枫林客栈,客栈对面这口水塘就是剧情中所需的沼泽地,地上的梅花桩布满机关,又是唯一通入瑛姑院的通道。
瑛姑院的主屋由木柱支撑悬空,那圆型的竹屋是瑛姑演奇门五行的场所,中间搭起了八卦型的台,连接主屋与竹屋的走廊柱子,其形状就像天上的北斗星。
【木化石恐龙园】
现在我们往木化石恐龙园参观。
走上台阶,屹立在路旁黑乎乎的就是木化石,人们称他
们为"夫妻迎宾"。
景名"木化石恐龙园"是曾任中国书法家协会主席的启功老先生题的。
新昌的木化石是怎么来的?
这就要从新昌独特的地理环境说起了,新昌处于北纬29°30′左右,而北纬30°是全球地壳运动最频繁的地带。
一亿多年前,新昌的山层层叠叠,原始森林莽莽苍苍,树林里生活着各种恐龙,突然,大地震动,火山爆发,天崩地裂,湖畔山林中的树木被掀倒,卷入湖中,恐龙四处逃窜,大片的森林和动物被下陷的峡谷、悬崖、泥土覆盖得严严实实。
当这片经过裂变的土地复归宁静时,森林又慢慢复苏有了生机,经过若干年后,地壳又一次发生了剧烈的运动。
奇特的是,这样大的地壳运动竟然发生了六次以上。
树木被埋入地下以后,二氧化硅水溶液逐渐充填到树木结构中去,矿物质取代了有机质,但保存了树木的细胞结构,在地层高压下,经过了漫长的地质年代,最后形成了现在我们看到的木化石。
因为木化石的主要成份是硅,所以又称硅化木。
木化石的年龄有亿年以上,故又称"长寿石",石壁上有一个"寿"字,高15米,宽11米,系著名书法家沈鹏手笔。
新昌的硅化木有几个特色:
层次多,数量多,分布广,个体大,开发早,树木品种多。
它们有的亭亭玉立,有的粗犷雄壮;有的黑如煤炭,有的色如黄蜡;有的树皮和蛀虫疤痕犹在,有的已被人工打磨得如玉似珍;有的被雷击、火烧以后埋入地下变成化石,有的受水流冲击,至今还有沙石镶嵌在树缝,石子和大树经历了相似的命运以后,现在已融合在一起,各式各样,种类繁多。
所以新昌以"硅化木的宝库、复合型丹霞地貌、火山凝灰岩的全息档案"等三大特色,在国土资源部组织的评审会上获得通过,由省级地质公园升格为国家地质公园。
当这些木化石还是参天大树的时候,池塘里生活着鳄鱼、龟鳖,天空中飞翔着始祖鸟,树林里奔跑着各式各样的恐龙,现在请大家随我去参观恐龙园。
恐龙出现在2亿多年前的中生代早期,灭绝于6500万年前的中生代末期,统治地球约
1.5亿年,是整个地球生命史上最耀眼的动物,也是体积最庞大的生物群。
大佛寺恐龙园内选取了一部分恐龙种类,用橡胶制成,利用声、光、电的感应控制,它们会动、会叫,维妙维肖,把我们带进了1.5亿年前的史前地质时期。
这里有鸭嘴龙、棘龙、能生蛋的慈母龙、三角龙、虚骨龙、还有凶悍的霸王龙。
最后我们看到了蛇颈龙,也称新昌龙,2004年7月在新昌南岩石马山发现了恐龙化石,据专家鉴定,南岩发现的恐龙就是我们眼前这个恐龙的模样,但比这个大多了,有十米长,属晰脚类恐龙。
参天大树变为默默无语的化石,恐龙也从出现、生栖、繁衍到灭绝,这只不过是漫漫历史长河中一朵浪花而已。
地震、火山爆发、海啸等现象也只是大自然偶尔的一次愤怒而已。
恐龙在大自然不可抗拒的灾变中走向灭绝,这情景给予我们人类留下什么样的启示呢?
人们是不是更应善待自然,保护环境呢?
【双林石窟】
双林石窟景点于2007年年初建成开放。
这个景点在明清时期曾经是采石场,现由旅游、宗教部门论证规划,修栈道、凿隧洞、依山造佛,投资3000多万元,历时三年建成。
景名"双林石窟","双林"指的是成双成对生长的娑罗树。
佛祖释迦牟尼涅槃时,他身边的娑罗树双双合一,场景感人。
"双林石窟"点明了这个景点的主题。
现在大家看到的是明镜湖,建这个明镜湖有两层含义:
一是告诫佛门弟子要心似明镜,无心忘我,通过自我观照,发现心灵的尘埃和污秽,时时拂拭;二是因势利导,蓄水成湖,顺应风水学上的讲究,"风水之法,得水为上"。
拾级而上,走过近200级台阶,便到了卧佛殿前。
眼前视野开阔,道路、树林、花木参差错落,令人赏心悦目。
明镜湖清澈精致,两旁山崖峻峭,身后是绵延起伏的南明山钟灵毓
秀。
佛殿略向内凹进,地势正附合风水学上所说"前有照,后有靠,左青龙,右白虎"的要求。
佛殿为七间面,巍峨庄严,单檐双挑,斗拱精致,比例恰当,为仿唐的建筑风格。
左右崖壁有浮雕的哼哈二将,高7米,英武威严。
哼哈二将是寺庙的两位守护神,威严震慑,佛门庄严。
进入拱门是前殿,左右两窟是文殊、普贤两位菩萨。
文殊手拿经卷,骑着青狮,青狮代表威猛。
文殊菩萨是佛祖第一高徒,智慧、辩才第一。
拜文殊能破除愚钝,求得慧心,开发智慧。
普贤坐六牙白象,白象代表祥和、威灵,普贤象征真理。
青狮、白象的头都朝外,表示护持佛法。
进入正殿石窟,深21米,宽45米,利用原有山体雕刻成一尊卧佛。
佛像身长37米,高9米,37米意谓佛门大乘佛教和小乘佛教共同修习的"三十七助道品"。
卧佛静躺在莲花须弥宝座之上,是当代洞窟卧佛中最大的一尊,形象参考了敦煌、龙门及天坛大佛。
佛像面如满月,眼睑微垂,神情安详,右手枕于头部,左手自然合于身侧,达到了不喜不悲、不生不死的境界。
衣服线条大气流畅,上下相连,自然穿插。
睡姿与朝向与佛经记载佛祖涅槃时的情形完全一致。
头顶上方有佛光一束,胸前有万字符,在灯光的照射下闪出七彩光芒,表示吉祥万德。
脚底雕有法器千辐转轮,示意法轮常转、佛法无边。
通体以暖色调铺洒,温馨柔和。
佛殿上方有藻井,略施淡彩,五色祥云,中拥莲花,示意佛门圣洁、吉祥。
周围还有飞天笙歌缦舞,示意极乐世界的美妙、祥和,引起人们对美好生活的追求。
殿内佛像、壁画等等都是依山而凿,利用了火山凝灰岩石材细腻、质朴、利于雕刻这一特点,用圆雕、浮雕手法表达了佛祖涅槃时的场景。
卧佛与1500年前的江南第一大佛(石弥勒像)、露天弥勒交相辉映,让人们在欣赏精美的石窟艺术的同时,受到佛教的感化,净化心灵,感悟人生的真谛。
那么,佛祖涅槃时是怎样的情景呢?
佛祖一生说法,救度众生。
到八十岁时,自知不久于人世,就率领弟子离开恒河南岸,北上返回故国。
行走到拘尸那迦城外的娑罗树林,佛祖让弟子阿难在两株娑罗树之间放置床铺,释迦牟尼面向西、头朝北,脚朝南,右肋贴席,侧身而卧,对弟子作了最后的教诲,子夜寂然无声,便入涅槃。
涅槃后,宝床四周的娑罗树东西二双合为一树,南北二双合为一树,树枝攀结,开满白花,像宝盖覆垂在佛祖卧睡的七宝床上。
此时,树林中的其他树木惨然变白,好像一只只白鹤一样。
树枝花果,渐渐枯萎,一无所留。
大地震动,江河干涸,天空黑暗,风啸怒号,尘沙飞扬。
这一天为公元前486年2月15日。
当时,无数僧俗大众听说佛祖涅槃后,有的哽咽流泪,有的倒地昏迷,有的随佛入灭,有的疯疯癫癫,捶胸大叫,这些弟子是没有悟出生死的真谛;而有的菩萨面带微笑,因为他们悟出了涅槃是人生之最高境界,入灭是法归之处,是圆满的告别,也是人生的企盼,佛祖在世的缘份已完毕,悲痛愁苦只会扰乱佛心。
我们看到四周的浮雕表达的就是当时的情景,不同境界的人对生死有不同的理解,不同的态度。
从卧佛殿过隧道到小寺岙,另有一番天地,这里拟建的有华严经幢、鹿野苑说法图、铁围山等景点,建成以后,大佛寺风景区内佛祖的出生像、成道像、说法像、涅槃像全都具备,进一步加强佛教氛围和教化功能。
从小寺岙朝东北方向出去,就是大佛寺景区新入口处。
【佛山圣境】
经过黄墙黛瓦的华严庵,沿着石板路向西行,远远就能看到对面有一笑逐颜开的石像,稍走近,原来山似一尊佛,佛似一座山,整个景观是自然山体跟人工头像的完美结合。
所以此景称"佛山圣境",俗称露天弥勒。
山体宛如大佛的身躯,盘腿而坐,袒胸露腹,右手扶在膝盖上,左手扶着一只布袋,如果光线恰当,连肚脐也会看到,自然形态唯妙唯肖。
设计者巧妙地在这个小山头上安置了一尊头像,高约10米,连身躯通高约为30米,这样,一尊头顶
蓝天、笑口常开、憨态可掬的露天弥勒就展现在大家面前。
在同一时间,同一角度,因崇拜者的不同,看这尊弥勒像的笑容都是不同的,有的人看来是微笑,有的人看来是欢笑,有的人看来是冷笑,还有的人看来是嘲笑、苦笑。
大家注意到没有,弥勒的眼睛还特别有神,原来这是在眼睛部位挖了两个孔,留下一个倒三角作为瞳孔的亮光,光线运用得出神入化,使这双眼睛更有灵气,更有神韵,更加逼真。
弥勒笑口常开的形象是怎么来的呢?
在五代时,有一个游方僧人,名契此,体形宽胖,常挺着一个引人注目的大肚子,由于经常挎着一个布袋,又被称为布袋和尚。
后梁贞明二年(916)于奉化岳林寺东廊下入灭,临终前说了"弥勒真弥勒,分身千百亿。
时时示时人,时人自不识"四句偈语,人们才知道原来他就是弥勒佛的化身。
契此的布袋成为一种宽厚、包容的象征。
他强调只要肚量大、心胸宽,遇到冤家也能与之和平相处,甚至还能由此悟道成佛,证得六度。
露天弥勒一侧,还有六尊小石雕弥勒,很多游客朋友都喜欢在此照相留念,把笑容带回家。
【罗汉洞】
"罗汉洞"这三个字是金庸先生题写的。
这个山洞以前叫蟠虎洞,您看洞口岩石的形状很像一只卧着的老虎。
罗汉一词,是梵文译音,原称阿罗汉。
佛教信徒修行的成就叫果位,在大乘佛教中,至高无上的果位是佛,然后是菩萨,再次是罗汉;在小乘佛教里面罗汉是最高的果位,成就最高。
到这个境界后,可以熄灭一切烦恼,圆满一切功德,应受天人供养,也为众生种福田。
我国对五百罗汉的供奉,始于晋、兴于宋、盛于清,五百之说,来自印度,五百罗汉来历传说颇多,法华经上说是释迦牟尼的五百弟子,涅槃经上说是五百商人所化,还有五百大雁说,五百强盗说等等,众说纷纭。
各位团友,现在我们进了罗汉洞。
这是个天然的山洞,为了继承和弘扬新昌大佛寺的石窟艺术,将这个天然的洞窟进行了加工、扩展,依据地势构建了1.1米至1.3米不等的五百罗汉。
加上滴水观音、善才童子、龙女、悟道法师,一共五百零四尊塑像,取自佛经五百罗汉拜观音的典故,表达的主题是祥和、平等、民主、自由。
罗汉洞的特色是佛教造像和石窟艺术相结合,泥塑彩绘的洞窟飘海罗汉在全国也属罕见。
而且其神形夸张而幽默,赋予动感和变化,不管人物手势、眼神、衣着、道具,无不精细逼真,不再是正襟危坐的呆板形象,也不是高高在上、不可即近的庄严宝相,而成为可亲可爱、可近可敬的凡人世相了,让你感觉好象是面对真实的、活生生的人。
他们坐卧立跑,各行其事,有的谈天、有的论画、有的做买卖、有的奏乐,有王公贵族、士农工商、医卜星相、贩夫走卒,有十八罗汉斗大鹏、乞丐与公卿促膝谈心,穿各式各样的衣裳、骑各种各样的坐骑,还有黑色人种、棕色人种、白色人种。
根据禅宗的说法,佛法平等,不论贫富贵贱,不论贤愚智慧,都能修成正果,人人皆可立地成佛。
这种平等思想,对于等级森严的封建社会无异
是一种超脱,宗教的感化力和诱惑力在这里收到了更大的功效,这也是佛教发展史上一大改革,也是思想、精神上的一次大解放。
【千佛院】
千佛院为东晋高僧于法兰、于法开师徒所创建,初名元化寺。
走上台阶,您会发现这里浓荫敝日,环境清幽,还能看到在古树佳木间跳跃着的小松鼠。
跨入门槛,在我们眼前出现一大一小两个石窟,大窟高7米,宽17.95米,深10.30米.在石窟壁上有1040个小格,每格雕有一尊小佛,高18公分;小窟高6米,宽6.55米,深4.25米,与大窟相通,壁上石像有35尊;总计为1075尊佛像,千佛院由此而得名。
大窟中佛像分列在十大方格内,象征佛教十方世界,万物归一,一切诸佛都在其中。
和大佛寺主景石弥勒像是一大一小,一多一少,相映成趣。
千佛院开凿于南朝齐永明三年(公元485年),是我国南朝石窟艺术的重要遗迹,佛像造型纤巧优雅,宝缯垂肩,雕刻工艺细腻精湛,千佛岩石窟造像已收入《中国百科全书》的《美术卷·石雕艺术全集》,还有中日两国联合出版的《世界美术大全·南北朝卷》。
可惜的是,文革时期,有些佛像被搞得残缺不全,尤其是大石窟左右两侧的高一公尺的护卫菩萨,也被砸去了大半。
古元化寺值得大书一笔的是,于法兰、于道邃师徒二人,为求取圆教,于357年前后乘商船走海路去天竺取经,比唐玄奘取经还要早二百多年。
可惜到达交趾(越南)时不幸染病,终于象林。
【城隍庙】
一看见城隍庙,游人可能会有一个想法:
城隍属于道教里的一位尊神,为什么会在寺院内存在?
这是因为道教是我国本土传统的宗教,从汉代佛教传入中国以后,吸收了中国儒道文化,老百姓对宗教往往采取了兼容并蓄、一视同仁的态度,这就是各种宗教信仰并存,民间信奉杂神的原因。
所以,1999年旧城改造时把城隍庙从县城西门搬迁到此,也就不足为奇了。
走进庙宇,首先看到一戏台,为明代成化十一年的建筑,大殿全部用西坑石作柱子,柱联均为本邑秀才所书,正、草、隶、篆俱全,书艺精湛,雕工细腻。
这个戏台,是新昌戏曲的摇篮,许多著名的越剧演员曾在此戏台上登台献艺,现在经常有县专业剧团演出调腔、越剧等折子戏供游客免费欣赏。
右侧有一排石雕文物,这是明代万历年间工部尚书吕光洵墓前之物,有文武官员,石羊、石马,1987年从本县儒岙镇里赵村移来。
照壁的部分材料是清代关帝庙照壁的旧物。
庙宇左侧有石狮子一对,是明朝正德年间兵部尚书何鉴宅前牌坊及其儿子何宇墓前牌坊出土的文物。
正殿有一匾"水庸之神","水庸之神"即"城隍神"。
正殿正中为城隍坐像。
后面还有一尊木雕城隍及一尊木雕城隍夫人,是为了抬出去出巡用的,旧时城隍出巡,队伍浩浩荡荡,其仪仗与县官出巡一样,还有许多民间杂耍,唱大戏,和尚诵经,道士念咒,锣鼓齐鸣,十分热闹。
因为城隍是人们心目中的阴间长官,所以各地都以去世的英雄或名臣立为当地的城隍,希望他们的英灵能同生前一样护佑百姓,打击邪恶。
城隍庙的神像布置,大体参考了上海城隍庙。
正殿有联曰:
为人果有良心初一十五何用你烧香点烛;作事若无天理三更半夜难逃我铁练钢叉。
这就告诉人们说,如果你暗地里做了坏事,即使逃脱了官府的耳目,也逃脱不了冥府阎王的审判。
这些都是传说,它的本意也就是叫大家做人要以善为本,遵守道德规范。
城隍庙里面的书法艺术、石雕、碑石、墓志铭、戏台等等是新昌地域文化的集中体现。
篇二:
新昌大佛寺景区导游词
新昌大佛寺景区导游词
大佛寺风景名胜区总面积25.5平方公里,由大佛寺景区、十里潜溪景区、南岩山景区三部分组成。
是国家4a级旅游区,省级风景名胜区,国家级风景名胜区正在申报之中。
寺内最著名的是依山开凿的弥勒石窟造像,通高16米,两膝相距10.6米,距今已有1600多年历史,是我国早期石窟造像在南方仅存的遗迹,被誉为"江南第一大佛"。
而与之毗邻的千佛院,内有1075尊小石佛,人称"江南敦煌石窟"。
近年来,景区内相继开发了般若谷、佛心广场、木化石恐龙园、露天弥勒、罗汉洞、射雕村等特色景观。
景区游览面积约2.5平方公里,游览时间约三小时。
景区内名胜古迹众多,文化内涵丰富,六朝时期这里就是佛教文化交流中心,是高僧星聚并创立许多佛教光辉业绩的地方,也是天台宗祖庭之一。
历代有大批的文人墨客,如王羲之、李白、孟浩然、米芾、颜真卿、弘一法师、赵朴初、日本松浦友久教授等吟诗题联百余处。
整个寺院的建筑依山就势、迥异曲折、风格独特,是风景园林式寺院的典范,景区内山青谷翠,岩险石奇,池明如镜,修篁夹道,人工巧筑与天然野趣为一体,是观光朝觐、休闲度假的最佳去处。
十里潜溪景区距县城西5公里。
景区以自然景观为主,环境优雅,涧流飞泻,怪石林立,有天烛湖、百丈岩、七盘仙谷等景点,玉兔岩、九龟上岸、狸猫听音、骆驼背猴等沿途景观,均是水石交战的矛盾统一体,让人叹为观止。
南岩寺景区离县城西7公里,南岩寺创建于东晋永和年间,唐宋时僧众曾达八百,寺院邻近有任公子钓台、化云洞、玉女矶、蝙蝠洞等众多洞穴景观。
世传中的"海迹神山"南岩寺正在修葺扩建中。
不知大家有没有看过央视版的《射雕英雄传》、《天龙八部》、《凤求凰》、《白蛇传》、《飞天舞》等等电视连续剧,若看过,那对眼前这个景点肯定会很熟悉,因为剧情里的好多镜头都是在这里拍摄的,我们新昌是中央电视台影视外景拍摄基地之一。
在香樟林和紫薇花的掩映中我们可看到一个小牌坊,上面写着"射雕村"三字,是金庸先生的手笔。
走过一段石板路,右侧是司马相如的府第,这里是为拍电视剧《凤求凰》而搭设的外景。
"牛家村"到了,村口这一射雕英雄青铜像是由中国美术学院设计的,重达3吨,底座为花岗岩,这雕像也没特指谁,是《射》剧中的英雄郭靖?
是只识弯弓射大雕的成吉思汗?
还是我们身旁的英雄呢?
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前面这个由土墙构筑的亭是一个瞭望台,宋末兵荒马乱,民不聊生,金兵和官兵来骚扰时,村民登上亭子,可远远看到而报警。
现在走在牛家村的街道上,左边是曲三酒店,右边是街面店铺,牛家村的两位人物郭啸天和杨铁心经常到这个酒店喝酒,酒店老板曲三是个跛子,是东邪黄药师的弟子。
现在我们看到的是一个大水车,水轮直径六米,靠水流带动使它旋转起来,房子里面就是江南已消失的水碓磨房,年糕就是在这里加工而成,如有兴趣,现在就可以掺一包酥糖等做馅,慢慢品尝这一民间美食--糕花。
前面的空地时常有坐花轿、拉大片、斗鸡等民间杂耍表演。
各位团友,前面就是郭啸天和杨铁心的家院了,青瓦屋是主屋,墙中有一门相通,因为是结义兄弟,因此经常互相邀请用餐,杨家媳妇包惜弱因心地慈悲,养的鸡从不杀,让其寿终正寝,正是由于包惜弱的妇人之仁,才导致了两家的家破人亡。
转过牛家村,呈现在大家眼前的建筑是归云庄八卦书屋,庄主叫陆乘风,原也是黄药师的弟子,被逐出师门后,回归太湖故里,沿袭师门之精髓,按伏羲六十四卦方位而建归云庄,里面陈列的是2001年央视《射》在新昌拍摄留下的剧照。
这里也是被选为《天龙八部》的场景,拍摄少林和尚生活的戏。
绕过归云庄八卦书屋,我们就进入了东邪黄药师的领地。
眼前八角飞檐的重檐亭叫东邪八卦厅,为黄药师的客厅,取易经八卦的造型元素而筑,八面透风临空,似亭非亭,似厅非厅,体现出黄药师的"邪"。
这八卦亭及右边的塔林在《天龙八部》中作为少林寺的一部分,发生过惊天动地的打斗场面。
亭左边的山坳就是黄蓉绣楼和黄药师主屋。
大家上去要通过黄药师布置的八卦阵,现在黄药师主屋已改建为财神阁了。
各位团友,前方高处是丐帮轩辕台,是丐帮每年七月十五聚会的神台。
轩辕台前面的湖面呈半个阴阳图,与台面陆地半个阴阳图构成了一个阴阳太极图案。
在轩辕台旁边还有几项自费的娱乐活动,如小李飞刀、弯弓射箭等,自由活动时间,大家可去尝试尝试。
从文君酒肆前面走过,我们到了枫林客栈,林中客栈的搭建,没有损坏一棵大树。
您看,那棵松树和山藤穿过了屋顶,完好地保留着,客栈对面这口水塘代表了剧情中所需的沼泽地,地上的梅花桩布满机关,却又是唯一通入瑛姑院的通道。
瑛姑院的主屋是悬空的,由木柱来支撑,那圆型的竹屋是瑛姑演奇门五行的场所,中间搭起了八卦型的台,连接主屋与竹屋的走廊柱子,其形状就像天上的北斗星。
【木化石恐龙园】
走上台阶,屹立在路旁黑乎乎的就是木化石,就象是两位憨厚的山里夫妻在迎接游客朋友的到来,人们称他们为"夫妻迎宾"。
景名"木化石恐龙园"是曾任中国书法家协会主席的启功老先生题的。
木化石是怎么来的?
新昌为什么有那么多木化石?
这就要从新昌独特的地理环境说起了,新昌处于北纬29°30′左右,而北纬30°是全球地壳运动最频繁的地带。
让我们来想象一下,在一亿多年前,新昌的山层层叠叠,原始森林莽莽苍苍,地上奔跑着各种恐龙,突然,大地震动,火山爆发,天崩地裂,湖畔山林中的树木被掀倒,卷入湖中,恐龙四处逃窜......那大片的森林和动物被下陷的峡谷、悬崖、泥土覆盖得严严实实,这一幕幕可怕的画面,已被科学家从新昌的地质遗迹中解读出来。
当这片经过裂变的土地复归宁静时,河流舒缓,森林又慢慢复苏有了生机,经过若干年后,地壳又一次发生了剧裂的运动。
更为奇特的是,这样的地壳运动竟然发生了六次以上。
那些树木被埋入地下以后,二氧化硅水溶液逐渐充填到树木结构中去,由矿物质取代了有机质,但保存了树木的细胞结构,在地层高压下,经过了漫长的地质年代,最后形成了现在我们看到的木化石。
因为木化石的主要成份是硅,所以又称硅化木。
新昌的硅化木有几个特色:
一是层次多,地下发现有六个层次的硅化木;二是数量多,在境岭原产地木化石的数量之多也是非常罕见的;三是分布广,南北2公里,东西22公里的范围内都有木化石发现;四是个体大,最大的木化石底部直径3.2米,周长10.8米,最高的有14米,已由上海大世界基尼斯总部通过,获得了基尼斯之最的证书;五是开发早,南宋宰相王火龠为娱双亲,在新昌澄潭老家建了东花园,当时就是用木化石做假山的。
六是树木品种多,除了常见的落叶松、水杉、桦树、银杏以外,还有别的地方还未发现的新昌型南洋杉木。
它们有的亭亭玉立,有的粗犷雄壮;有的黑如煤炭,有的色如黄蜡;有的树皮和蛀虫疤痕犹在,有的已被人工打磨得如玉似珍;有的被雷击、火烧以后埋入地下变成化石,有的受水流冲击,至今还有沙石镶嵌在树缝,石子和大树经历了相似的命运以后,现在已融合在一起?
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各式各样,种类繁多。
所以新昌以"硅化木的宝库、复合性丹霞地貌、火山凝灰岩的全息档案"等三大特色,在国土资源部组织的评审会上获得通过,由省级地质公园升格为国家地质公园。
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