选修4散文第一单元.docx
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选修4散文第一单元
1读者和作者一样都是艺术的创造者。
在现代散文的阅读与鉴赏展开的过程中,我们应允许审美者的思维和情感有一个极度张扬的空间,鉴赏的目标与方法不只是分析语言、内容、结构、表现技巧等等,还应该重构参与者“自我”的新的文本体系,乃至在一定的目标导引下超越自我认识的局限,达到本质的飞跃。
鉴赏能力,主要应通过对文学作品的体悟来培养。
而散文在文学作品中又占有重要的地位。
什么是散文呢?
有广义和狭义两种概念。
广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。
不过,古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
在现代,广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体,这样,就有了抒情散文,叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。
这是因为随着文体的发展,叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等,已经发展成为独立的文体,各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文,也从散文中分了出来,剩下的只有抒情散文,这就是狭义的散文。
散文在概括生活的广度和深度上,在叙事的真实性和细腻方面,在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面,较之其它文学样式具有更大的优越性,因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者,发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。
毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者,其广泛的题材,精悍的内容,短小的篇幅,“形散神聚”的结构,简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言,足以让同学们借以开阔视野,了解社会,发展思维,培养选材、构思的作文能力和语言表达能力,进而陶冶情操,加强人生观,学会审美。
然而,相当长一段时间以来,很多同学在阅读了一篇散文作品之后,只知道作品写了什么,至于怎样写的和为什么这样写却知之甚少;只知道作品写得好,至于好在哪里却不知其所以然。
这就说明,在现代散文阅读中,培养和提高鉴赏能力已成为必然而且尤为关键。
鉴赏的必经之途自然是解析散文的语言、内容、结构、表现技巧等等,然而鉴赏的目的不止于此,而是要在鉴赏现代散文作品的过程中从潜意识里求取“自我”性质的内容达到“审美”的境界,甚而能导引下超越自我认识的局限,从而达到深入文本重构“自我”认识的新境界。
一、现代散文阅读与鉴赏方法的涉及范畴
现代散文的阅读鉴赏是指通过阅读对现代散文进行欣赏和鉴别,它包含两个方面的意思。
一是欣赏,指审美的情趣、感受、体验;一是鉴别,指审美能力和判断、评价能力。
阅读与鉴赏是一种复杂的认知活动,不仅要知道文章的内容,了解文章的形式,更主要的是深入其中,通过想象、联想,去再现文章所表现的意境,理解其思想意义,领会其精神实质,领受其情感熏陶。
即从内容、形式、风格等方面了解现代散文所蕴含的美质。
1、内容方面
(1)人物美。
作者通过外貌、语言、行动、心理,揭示人物性格、品质和内在思想情感的美。
阅读鉴赏者受到美的感染,美的熏陶,产生一种向善、向美的内驱力,达到人格逐渐完善。
同时,现代散文中也包含着对"丑"的揭露,美丑衬托、对比,让人领略人生的意义,审美之间摒弃丑恶,更证明“美是道德象征”。
(2)环境美。
自然环境都给人以美感,日月星辰、高山巨川、花草树木、虫鱼鸟兽等自然景物,一旦出现在现代散文中,就融进了作者独特的感情,是一种人化了的自然美。
它们的温暖明亮、巍峨澎湃、生机勃勃等特点,往往同作者健康的情趣、积极向上的精神意志融为一体,从而焕发出令人陶醉的强烈的美感。
社会环境中美的人情、关系、事件等,同样给人领略的愉悦。
eg.《春》、《海滨仲夏夜》、《背影》中的父子情,《我的老师》、《藤野先生》中的至纯至美的师生情
(3)意境美。
意境就是作品中描绘的生活图景、艺术形象和表现的思想感情交融在一起而形成的一种境界,是景物与主观意识相铸的产物,情与景和谐的统一。
eg.《紫藤萝瀑布》
提要]接受美学的文学观认为读者和作者一样都是艺术的创造者。
在现代散文的阅读与鉴赏展开的过程中,我们应允许审美者的思维和情感有一个极度张扬的空间,鉴赏的目标与方法不只是分析语言、内容、结构、表现技巧等等,还应该重构参与者“自我”的新的文本体系,乃至在一定的目标导引下超越自我认识的局限,达到本质的飞跃。
本文试图从现代散文阅读与鉴赏方法的涉及范畴、探讨途径、操作尝试、程式策划等方面强调点拨初中生掌握和运用现代散文阅读与鉴赏方法的必然性、必要性、可操作性和可持续发展性。
就法说例是本文重要的论证策略,围绕着现代散文的整体思路阅读,本文出示了一系列关于初中语文教学中现代散文阅读与鉴赏的技能法则,足以扶助初中生养成对现代散文的审美习惯。
[关键词]现代散文作品阅读与鉴赏方法思想内容情感艺术风格美感
初中语文教学中注重“双基”,是一种传统的方法和基本的教学要求,是提高学生语文水平的基础工程,每个语文教师都很注重在这方面下功夫。
同时,我们也不可忽视一个问题,即对一篇课文尤其是文学作品整体上的把握和全方位的赏析。
现代语文教学,不仅要求学生掌握成个体状态的字、词、句,而且要求教师能从更高的审美角度去指导学生感受作品中那跳动于字里行间的丰富的思想内涵和艺术魅力。
要达到这个目的,我们务必引导学生进行力所能及的鉴赏。
学生的鉴赏能力,主要应通过文学作品的教学来培养。
而散文在文学作品中又占有重要的地位,它在概括生活的广度和深度上,在叙事的真实性和细腻方面,在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面,较之其它文学样式具有更大的优越性,因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者,发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。
新编九年义务教育初中语文教材中,散文的篇目之多、比重之大,已经使得这类“例子”十分突出。
毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者,其广泛的题材,精悍的内容,短小的篇幅,“形散神聚”的结构,简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言,足以让学生全方位训练读写基本功。
学生籍以开阔视野,了解社会,发展思维,培养选材、构思的作文能力和语言表达能力,进而陶冶情操,加强人生观,学会审美,都是“例子”明显的教育价值之所在。
古代散文如此,现代散文更是如此。
教材编辑的散文中绝大部分属于现代精品,有利于学生掌握散文的基本知识,逐步形成对散文的高效阅读与鉴赏的习惯与能力。
然而,相当长一段时间以来,初中现代散文的教法或多或少地有违培养鉴赏能力这个原则,一方面是教师的讲解与分析完全代替了学生的审美(鉴赏)实践,使学生处在压抑性的被动地位;另一方面是某些错误观念与旧习惯的影响,在教学内容与教材处理上出现了违反培养鉴赏能力原则的情况。
于是我们常常可以发现这样的情形:
不少学生阅读了一篇散文作品之后,只知道作品写了什么,至于怎样写的和为什么这样写却知之甚少;只知道作品写得好,至于好在哪里却不知其所以然。
这就说明,在现代散文阅读教学中,培养和提高鉴赏能力已成为必然而且尤为关键。
接触散文这种文艺性作品,便不能不涉及一点美学。
创立于20世纪60年代的联邦德国的接受美学理论认为:
文学活动是作家、作品、读者三个环节的动态过程,作品的价值与地位是作家的创作意识与读者的接受意识共同作用的结果。
文学作品用的是“描写性语言”,包含许多“意义不确定性”与“意义空白”,它们构成作品的“召唤结构”,召唤读者以“期待视界”去发挥想像力进行再创造。
接受美学的文学观与其说是对文学的认识,不如说是对读者的发现,也即认为读者和作者一样都是艺术的创造者。
如此,我们的语文课堂在组织散文鉴赏时便应重新确认教师与学生的角色内涵及鉴赏的目标与价值。
教师在承担自我鉴赏的同时,还必须承担辅助学生鉴赏的责任,牢记以读者的接受意识为重点研究对象。
发现教学法的创立者布鲁纳认为,教学目标在于:
我们应当尽可能使学生牢固地掌握科学内容,我们还应当尽可能使学生成为自主且自动的思想家,这样的学生当他在正规学校的教育结束之后,将会独立地向前迈进。
我们指导现代散文阅读与鉴赏的目的正在于此,不仅要让学生掌握阅读与鉴赏的技巧,更重要的是我们必须尽可能地调动他们作为未来思想家的每一个潜在基因。
对于语文教育来说,我们不是培养庖丁解牛式的“剖”文的熟练工,而是应极大可能使被教育者的思想情感日臻成熟乃至完美,这个目标才是最契合现代散文阅读与鉴赏者的心理需求的目标。
因而,在现代散文阅读与鉴赏展开的过程当中,我们的启发和诱导应允许阅读与鉴赏者有一个极度张扬的空间,而不是为达成某一共识而设置的桎梏。
鉴赏的必经之途自然是解析散文的语言、内容、结构、表现技巧等等,然而鉴赏的目的不止于此,解构的目的在于重构,重构一个参与阅读鉴赏者“自我”的新的文本体系。
这是鉴赏过程的需要,更是鉴赏者心理的迫切渴望。
鉴赏入法,鉴赏者就会在鉴赏现代散文作品的过程中从潜意识里求取“自我”性质的内容达到“审美”的境界,甚而能在教师有目标意识的导引下超越自我认识的局限,从而达到深入文本重构“自我”认识的新境界。
一、现代散文阅读与鉴赏方法的涉及范畴
现代散文的阅读鉴赏是指通过阅读对现代散文进行欣赏和鉴别,它包含两个方面的意思。
一是欣赏,指审美的情趣、感受、体验;一是鉴别,指审美能力和判断、评价能力。
阅读与鉴赏是一种复杂的认知活动。
我们在现代散文的教学中,不仅要求学生知道文章的内容,了解文章的形式,更主要的是深入其中,通过想象、联想,去再现文章所表现的意境,理解其思想意义,领会其精神实质,领受其情感熏陶。
即从内容、形式、风格等方面了解现代散文所蕴含的美质。
1、内容方面
(1)人物美。
作者通过外貌、语言、行动、心理,揭示人物性格、品质和内在思想情感的美。
阅读鉴赏者受到美的感染,美的熏陶,产生一种向善、向美的内驱力,达到人格逐渐完善。
雷锋同志的共产主义精神美,卓越的科学家竺可桢的奉献美,志愿军战士的境界美……这些无不对学生起着潜移默化的作用。
同时,现代散文中也包含着对"丑"的揭露,美丑衬托、对比,让人领略人生的意义,审美之间摒弃丑恶,更证明“美是道德象征”。
(2)环境美。
自然环境都给人以美感,《春》、《海滨仲夏夜》就是这样。
作为审美对象的日月星辰、高山巨川、花草树木、虫鱼鸟兽等自然景物,一旦出现在现代散文中,就融进了作者独特的感情,是一种人化了的自然美。
它们的温暖明亮、巍峨澎湃、生机勃勃等特点,往往同作者健康的情趣、积极向上的精神意志融为一体,从而焕发出令人陶醉的强烈的美感。
社会环境中美的人情、关系、事件等,同样给人领略的愉悦,诸如《背影》中的父子情,《我的老师》、《藤野先生》中的至纯至美的师生情。
(3)意境美。
意境就是作品中描绘的生活图景、艺术形象和表现的思想感情交融在一起而形成的一种境界,是景物与主观意识相铸的产物,情与景和谐的统一。
从直观上说,《紫藤萝瀑布》形象鲜明,如在目前,而不肤浅;从情境上说,它的字句之外,包含着更深刻、更令人神往的意蕴,达到了“韵外之致”的极高的意境。
(4)理性美。
一些富有哲理的现代散文常常以清晰的条理、严密的逻辑折服人,《白杨礼赞》、《荔枝蜜》便是用“自然的人化”传达出理性的美学蕴含,《热爱生命》具有警策动人的哲理美,《提醒幸福》则具有形象透彻的说理美。
2、形式方面
(1)结构美。
现代散文结构的精巧,与主题、情节的和谐,表现为一种美;或以时间为序,或以空间为序,“形散神聚”,造势整齐,完形均衡,对称错杂,跌宕有致,局部比例协调而合成又浑然一体,也表现为种种美。
《敬畏生命》虽短,而启承转合自然妥贴,张驰相间,结构完整。
《枣核》用枣核设置悬念,使这篇不足千字的短文摇曳多姿。
枣核是一条叙事线索,更是一条凝聚着乡情的感情线索。
精巧的结构也是《枣核》感人的重要原因。
(2)语言美。
文字的联绵、叠韵、倒序会出现匀称、平衡又可参差变化的组合美;有组织的短语合成文段形成意象也是美,或绘形,或造境,与音调、气势、修辞相辅相成的多端变化,形成流动美、静态美、音乐美、绘画美、雕塑美、建筑美等表现法式,营造美的极致。
《十三岁的际遇》这篇散文用词丰富,比喻迭出,作者在正确使用语言文字的前提下积极修辞,灵活地结构和安排语句,由作者个性同语言美质所共同融合成的特殊的文调,使语言产生了特殊的审美效应。
(3)节奏美。
现代散文情节的快慢详略,情感的波澜起伏,语流的疏密浓淡,错落别致,都表现出一种节奏。
为了表达的需要,《秋魂》多处使用结构整齐的排比句的同时,充分注意句式的变化,有效避免了语言的板滞,并给人以节奏强烈的美感。
3、风格美。
(1)壮美。
雄奇、巨大、刚健、豪放,这是阳刚的美,比如《安塞腰鼓》。
(2)优美。
柔和、精巧、秀雅、和谐,这是妩媚的美,比如《济南的冬天》。
现代散文之美,本身就是内容、形式、风格诸美的和谐统一。
通过阅读,对文章的内容,能够辨别其真与假、美与丑,对文章的情感,能够评判其同情与厌恶、赞美与抨击,对文章的情调,能够分晓其亢奋与消沉、健康与庸俗,是对思想性的鉴别;能够识别散文的属类、品味语言、分析结构、了解技巧,则是对艺术性的把握。
二、现代散文阅读与鉴赏方法的探讨途径
阅读与鉴赏方法不同,对现代散文的理解、感受也就可能不一样。
方法好,对作品的理解自然就会深刻得多。
因此,我们应通过各种途径,努力训练如何探讨阅读与鉴赏的方法。
1、多读精思,增广见识。
刘勰说得好:
“观千剑而后识器,操千曲而后晓声。
”阅读与鉴赏需要有厚实的文学积淀,需要多方面的知识,诸如语言文学知识,文学技巧知识,作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。
所有这些,务必靠广泛阅读才能获得。
关于阅读的态度、技巧、范围和内容,都可以成为方法的重要构件。
博览中学会质疑,能够提出一些有价值的命题进行思考、探究,阅读才会有真正的收获。
2、披文入情,发展兴趣。
阅读与鉴赏的一个重要特征正是需要读者情感的介入,披文入情就是通过阅读来体会作者的情感波动。
作为观念形态的现代散文,无不是客观事物在作者头脑中的反映。
作者某个时期的特定心境,可能与当时所感受的外物同形同构,“披文入情”的过程,就是寻找作者在其文章中所反映的这种同形同构的关系的过程。
这是阅读与鉴赏现代散文的首要一步。
为了“入情”,首先要激发出阅读的兴趣,然后逐步理清散文段落之间的逻辑关系和其情感结构关系,尽快与作者的情感吻合起来。
比如《白杨礼赞》一文,赞扬白杨树的“不平凡”是其抒情线索。
茅盾通过描写白杨树生长的环境不平凡、外部形态不平凡、内在气质不平凡,热情地赞美了这一“树中的伟丈夫”。
然而,作者写景画形不是目的,“神”才是“礼赞”白杨的根本处,白杨的象征意义在“形”里只是若隐若现,须靠想象才能补足。
而写“神”时,茅盾一反暗寓之辞,在议论和抒情中直陈白杨的象征意义,使白杨形神毕现。
阅读本文时,只有饶有兴味的领略到作者抓住“不平凡”这个纲,开头作铺垫,又辅之以巧妙的过渡和自然呼应,使得全文有疏有密,有散有聚,线索清晰,层次井然的这种情感思路,才能获取真切的理解。
3、沉潜涵泳,挥斥想象。
没有想象就没有艺术,没有想象就没有鉴赏活动。
想象是挖掘现代散文完整深远意境的一个重要手段,它伴随着情感,使鉴赏者领略客体之美,在精神上得到愉快和满足。
欣赏活动中没有想象,多么优秀的语句所运用的文字符号也只有抽象的意义,而无所谓广阔的艺术境界。
阅读现代散文,应该充分联系自己直接的或间接的生活经验,开展积极的思维活动,运用再造性想象和创造性想象把作品中的艺术形象再现或创造于自己的脑海,即根据作品中系列的描写而由此及彼地展开联想。
沟通事物间的联系,并驱遣想象,创造出主观化的新形象,感受言外之意,象外之旨。
如读《海燕》时,我们若能腾飞想象的翅膀,浮现海燕搏击风浪的意象,就会体会到该文逼真的形象和精当的描写。
“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。
”歌德的名言一语道破了想象在鉴赏活动中的重要地位。
理所当然地,“对于作品的潜在意义的再创造以及赋予作品以新意,只要能自圆其说,也因为欣赏的主体性,所以是允许的,但如果把它强加给别人,则超出了欣赏的范围。
”挥斥想象,促进创新,鉴赏者决不能使思维模式化。
4、着眼素质,系统提高。
现代散文鉴赏性教学要求我们,以审美为核心,获取真知和思想,不以功利为目的,以人的素质为目标,使广泛的审美性成为学生掌握知识的先导。
“乐学”,“愉快教学”,学习不再是苦差事,认知过程与审美情感和谐统一,审美情感为获取知识的媒介。
苏霍姆林斯基指出“情感状态产生一种巨大的循环力,影响少年的智慧和全部智力活动。
”语文中的德育渗透也必须通过审美来实现。
高尔基说:
“美学是未来的伦理学。
”席勒说:
“要使感性的人成为理性的人,除了首先使他成为审美的人没有其它途径。
”叶圣陶先生则特别强调“熏陶”二字:
“教师不仅要授予学生以各科知识,尤其重要的在于启发学生,熏陶学生,让他们衷心乐意向求真、崇善、爱美的道路昂首前进。
”这些见解均能启迪我们,审美需要系统的内化和外化。
内化系统:
感性——理性——悟性。
感性,是美的因素对人的生理刺激的结果,是情绪的发动。
诵读得其语感,了解作者个性及作品的背景,这是入情入境阶段。
然后跳出情境分析,阐述其美质,分析美之所以美的原因,这是思想内容的剖析阶段。
最后达到感性与理性水乳交融的审美阶段,这是感性的超越,真正将现代散文内容到形式到风格之美内化到鉴赏者的审美心理结构之中,在审美中获知扬善,完成人格(人性)塑造。
外化系统:
耦合——表达——实现。
审美情感融铸心理结构中后,外化出来即可见到审美教育的作用。
这种外化形诸三个方面。
一是课堂表现,即鉴赏过程中的心智交锋,和谐统一等等;二是语言表达,口头语言和书面语言都是观点和理智的外化,是体验“人的本质力量对象化”的阶段,是人性的张扬;三是行为实践,作为审美性阅读教学的最后完成,是真、善、美集中形象的表达,是审美的实质性体现,构成鉴赏者审美心理行为模式,使审美成果固态化。
悟性
理性学生
感性
教师现代散文作者社会生活
耦合
表达学生
实现
(现代散文阅读与鉴赏的系统化训练示意简图)
三、现代散文阅读与鉴赏方法的操作尝试
现代散文阅读与鉴赏的方法操作体系应该建立在现代散文整体思路阅读范式之上。
在现代散文阅读中,把握作者写作的思维过程,了解作者写作的原始思维、情感加工、创作冲动、表达方式、表现技巧等等进行鉴赏活动,我们称之为现代散文整体思路阅读。
整体思路阅读的目的在于培养学生的素养能力。
现代散文整体思路阅读一般有如下几种方法:
1、赏析现代散文的思想内容来理解作品的思路。
一篇现代散文,往往围绕一个中心来展开叙述、描写、抒情,抑或说明与议论。
因此,理解作品思想内容常常是理解作品思路的重要方式手段。
它侧重三点把握:
(1)分析事件从而把握作品的思想内容。
有的作品所记的事件单一,从开头到结局只记了一件事,通过一件事来表现人物的思想品质,如《一件珍贵的衬衫》;有的作品通过几件事写一个人,如《普通的人,伟大的心》;有的作品事件众多,通过几件事来写一群人,如《驿路梨花》,所写的山间茅屋的故事,时间跨度长达十余年,作者构思以小茅屋的主人是谁为红线,选择了最佳的表现角度——“我”在驿路的所见所闻,截取了最佳的时间阶段——夜行投宿这一晚一晨,设计了最佳的组合序列——借瑶族老猎人之口引出梨花姑娘的传闻,又借梨花妹之口引出解放军营建茅屋和梨花姐妹照料茅屋的情节,在一个个悬念和误会的消释中,鉴赏者享受到一种柳暗花明的美感和豁然开朗的快意。
文题托花显旨,主人公借花命名,景物描写多以洁白无瑕、馨香四溢的梨花衬托,结尾引出陆游的梨花诗点睛,将风景美、人情美、仪容美、心灵美和谐统一于“梨花”的艺术形象之中,凸现出雷锋精神处处开花、代代相传的思想内容。
可见,作者在对丰富多彩的生活素材提炼加工著笔成文时,曾经精心的构思,合理、巧妙的剪裁、组材,纵横捭阖,各极其度。
尽管事多人众,却是顺着一定的思路布局谋篇的。
“作者思有路,遵路识斯真。
”遵循着这条路去分析看似纷繁的事象,就能开解作品的思想内容及艺术匠心和美学趣味。
(2)分析人物从而把握作品的精神意蕴。
现代散文叙事离不开人物,一定的事件总需要通过一定人物的语言行动去表现。
现代散文有的主要写一个人物,如《吾家有女初长成》;有的写几个人物,如《谁是最可爱的人》等。
这里我们所讲的整体思路阅读,就是从整体上去把握现代散文中的人物精神品质,通过人物的肖像、语言、行为、心理等分析、理解人物的性格内涵和精神意蕴。
以《一面》为例,作者描写鲁迅的外貌,抓住了头发便揭示出人物的性格特征。
鲁迅的头发“约莫一寸长,显得好久未剪了,却一根一根精神抖擞的直竖着。
”这里既写了头发的长度,又写出了头发的疏密程度;既写了头发的形,又写了头发的神。
“一寸长”是因为好久未剪了,说明鲁迅把所有的时间和整个生命都献给了革命事业,无心修理,无瑕及此。
“一根一根”头发稀疏,根根清晰,说明鲁迅光明磊落,对敌对友善恶分明。
鲁迅人瘦发长,身体健康状况不好但精神状况好,所以“精神抖擞”,斗志旺盛,具有顽强的生命力和战斗力,“直竖着”不曲不弯,不歪不斜,挺立向上,毫不动摇,说明鲁迅刚正不阿,顽强不屈。
看来鲁迅的头发,已形象的多角度的表现了他刚毅正直、毫不妥协的性格特征。
(3)分析环境从而把握作品的主题深度。
环境是现代散文内容的组成部分。
人物的成长离不开他所生长的背景,人物的活动须有一定的场所,性格的形成必定在一定的条件之下。
好的环境描写,不仅给人物活动提供场所,更重要的是突出了作品的主题思想。
如《从百草园到三味书屋》,作者用了一系列富于表现事物特征的形容词,由低到高,由静到动,由动物到植物,由无声到有声,对百草园内景物的形状、神态、色彩、声音和滋味各方面都作了恰当的点染,绘声绘色地描写了一幅丰富多彩、情趣盎然的百草园图,它与枯燥乏味令人窒息的三味书屋形成了鲜明的对比,从而揭示了封建教育制度束缚儿童身心健康这一主题。
2、赏析现代散文的篇章结构来理解作者的创作思维过程。
一般也是从三个方面入手:
(1)分析结构形式。
文章的结构形式灵活多样,正所谓“文无定法”。
但从总的格式来看,大体有这样几种。
其一,以人物活动、事件发展的时间先后顺序组织材料,安排结构。
如《挥手之间》一文,围绕着“挥手”这一历史性动作,描写了延安军民在机场送别的场面和送别后的一些情况,其间虽有些插叙,但总的还是按照时间顺序来组织材料的,概括为“挥手之前”——“挥手之间”——“挥手之后”三个部分,结构特点与布局谋篇的技巧便相得益彰。
其二,按照事件的性质分类组织材料,安排结构。
一篇现代散文,也许要用几个不同内容的事件作题材,从不同的侧面来表现中心思想。
如《人民的勤务员》,是用六个小故事串起来的:
在列车上为旅客服务;为大嫂买车票;帮大娘找儿子;冒雨送母子回家;冒雨盖车站行李;春节到车站义务劳动。
这六个典型的事例分别从几个不同的方面生动地表现了雷锋同志全心全意为人民服务的平凡而又伟大的精神这一中心。
鉴赏者侧重于弄清每个事件的内在联系了,也就理解作者围绕中心选材的创作思维过程了。
其三,以时空的转换为序组织材料,安排结构。
如《藤野先生》记叙事件的时间跨度较大,不过作者并没有着意交待时间,而是以作者的行踪为线索,交待了三个不同的地点:
“东京——仙台——北京”。
根据这一特点,鉴赏者将全文分为“东京见闻”——“仙台学医”——“离开仙台”三部分,弄清这三部分之间始终以作者的爱国主义激情贯穿,就能领会到该文的自然连缀、点章成趣的美感。
(2)分析开头结尾。
俗话说“万事开头难”,又说文章要“虎头豹尾”,就是要求文章开头要有气势,结尾要收束有力。
有些现代散文自然开头,自然结尾,完全是按照时间先后顺序及事件开端、发展、高潮、结局的顺序记叙的,例如《羚羊木雕》。
但有些现代散文却对开头、结尾作了精心的安排,比如《心中的鹰》。
这篇散文,一开头就起笔惊人,“天上再也看不到翱翔的鹰了”,恰有石破天惊的效果,悬念顿生,而且与结尾“我再也没有见到过飞翔的鹰了”遥相呼应,造成反复咏叹之效,使全文笼罩了一种惆怅和遗憾的情调。
这样写的意图,显然要说明自己写的是心中的鹰,同时对鹰的消亡表示深深的感慨和遗憾,对这种
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